مهما تعلم الإنسان، مهما وصل في العلم إلى المراتب العليا، سيظل ناقصاً جاهلاً، وهذه حقيقة لا خلاف عليها أبداً ولا ينكرها عاقل، حتى العلماء أنفسهم يقولون: كلما زاد علمنا، زاد علمنا بجهلنا.

ونرى في هذه الحياة أناس كثر يخالفون هذا المنطق، فمنهم من يدعي العلم والمعرفة ويفرض رأيه على الغير، ويفرض وصايته عليهم، فإن خالفوه ورفضوه، نعتهم بالجهل والتخلف، ونرى من يدعي الصراحة وعدم المحاباة وقد يكون صادقاً في هذا، إلا أنه خرج من منطق الصراحة وانتقل إلى الوقاحة بأسلوبه الفض الغير مهذب، ويظن هذا أن الصراحة والكلمة اللطيفة والأسلوب المهذب أمران مختلفان لا يجتمعان.

وترى البعض يريد أن يحكم على كل شيء، إما أبيض أو أسود، وهذا نظره قاصر فعلاً، لأن الدنيا ألوان وأشكال، الدنيا فيها من التنوع ما يجعلك حائراً، حتى اللون الواحد قد يختلف بين وقت وآخر، لذلك الحكم بهذه الطريقة على الناس والأفكار تنفر الناس من الذي يستخدم هذا الأسلوب.

النقطة الاخيرة، البعض يظن أنه يفهم الناس جيداً، يفهمهم من أول كلمة ينطقون بها، وهذا أمر نسبي، حيث لا يستطيع أي شخص أن يدعي فهم الآخرين من أول وهلة، لذلك تجد الكثير من الناس يعانون من مشاكل كثيرة مع الآخرين نتيجة سوء الفهم، ولأختصر عليكم الكلام على كل شخص منا أن لا يفسر الحديث أو الكلام الذي يتلقاه من الآخرين على حسب ما فهمه الخاص، وعليه أن يتأكد من أن المتحدث يقصد كذا وكذا ولا يضع استنتاجات مسبقة لمعنى الحديث، وإلا سيجد اختلافاً وخلافاً مع الآخرين.

سأقول لك وجهة نظري الخاصة ...

الانسان يفترض الخير من أي انسان ، و خاصة من الانسان
المؤمن .. فلا نقول في انفسنا : " لالا هذا شكله شرّي" :(
... و لا نحكم عليه قبل أن نعرفه بحكم سلبي ... لأن
المسلم يفترض من المسلم كل خير ...

تصوّر أخي الكريم بأن لي صديقة أزعجني منها تصرّف معيّن ...
يجب أن أهدئ نفسي في البداية ... ثم أكلمها بهدوء ... و
أقول لها ... " لقد ضايقني منك كذا و كذا ... و انتِ مثل
أختي ... ووددت أن اصارحك بالذي في قلبي "
الصراحة مهمة في علاقاتنا الانسانية ... و كذلك الاحترام .

و لنفترض أنها تضايقت من تعليقي ... هل معناه أن أغلق
ملفها بالشمع الأحمر ..؟ كلا و الله ... المؤمن لا يغضب من
أخيه المؤمن أكثر من 3 ليال .. عندما تدرك خطأها ستعود
لوحدها ... و لن تجرؤ على تكرار الخطأ مرة أخرى ، خاصة
اذا وجدت مني التسامح و الرضى التام .

" فاضربها باللتي هي أحسن "
" و الكاظمين الغيض "

لا يوجد حكم أسود في قلب المؤمن الصافي ... هنالك فقط
أبيض ... يفترض في الناس الخير و يتوقع منهم الخير ..
و قد يكون هنالك خط رمادي ... و الحكم الأسود قد يصبح
أبيض أو رمادي ... فلماذا لا نضربها بالتي هي احسن

و النقاط التي ذكرتها صحيحة و نافذة ... بارك الله بك
على هذه الصياغة الجميلة ، و على هذا الموضوع القيّم

همسة : " لقد قرأت هذا الموضوع بدايةَ في موقع مثير "

تحياتي ,,,
توتة

لقد قلت واحسنت فيما قلته اخي سردال

ولن ازيد عليك ما قلته شيئا غير اننا عليناان نحترم عقليات بعضنا البعض ولا نتعالى على بعض بالعكس فالواجي منا اننتواضع لبعض لانها ميزة اتصف بهاالعلماء
فمن قال عن نفسه انه عالم وكان متكبرا فبعدا له ول علمه الذي لا يفيد شيئا


نقطه ... شو اخبار المذاكره خلاص ماشيء باجي على الامتحانات شد حيلك

عزيزي سردال.........

نظرة ثاقبة وموقف يستحق الاشاده لك به......

فعلا...من يدعي العلم بكل شي فنظرته ناقصه...

اصعب شي تعدل افكار الناس ...

نقطه(عندي دكتور في الجامعه اللي يشوفه يقول ماخلى معلومه في العالم الا عرفها....لكن لو تسأله شو قانون حساب المثلث ماعرف.....عزائي لاجيال تربت تحت يده...عزائي لافكار هذه اساتذتها....)
العلم بحر عميق..........كلما وصلت للقاع كان هذا اول القاع..فأين منتهاه......لايوجد فهو بلا نهاية...

منيتي ان كل انسان يقدر نفسه ويعرف امكانياته وحدوده...
لكي يكسب حب الاخرين.......

تحياتي

كان الروسيين وثنيون فحاول البرنس ( ولاديمير) أحد أمراء ( كيف) الروسية أن ينخلع من هو وشعبه من الوثنية ويعتنقون ديناً غير عبادة الأوثان فانفذ سفراءه إلى أنحاء العالم ليبحثوا له عن جميع الأديان ويرفعوا إليه خلاصة ما اكتشفوه بالإيضاح التام والتفصيل الوافي فيما يتعلق بحقيقة كل دين على حدته وحينما أطلع على جميع ما رفع إليه من حقائق الأديان وقع اختياره على دين الإسلام وقرر بادئ بدء اعتناقه فاستدعى أحد متفقهة قزان واخبره بذلك ، فما كان من المتفقة القزاني إلا أن...



بين له إن الروسيين لايمكنهم أن يعيشوا في اقليهم ذي البرد القارص بدون تعاطى شرب الخمر واكل الخنزير ، فلم يجوز الفقيه القزاني ذلك فأعتذر الأمير ( ولادمير ) أن الضرورة تحملهم علىذلك لشدة بردوه الإقليم وصرف النظر آسفا عن اعتناق الإسلام واعتنق النصرانية الأرثوذكسية هو وشعبه ثم انتشرت في جميع الأنحاء الروسية .

( وردت هذه القصة في الجزء الرابع من تاريخ مراد بك الداغستاني .)

نقلاً من: عمدة التحقيق في التقليد والتلفيق . للشيخ / محمد سعيد الباني – رحمه الله - ص 118 .

هذا مثال لعالم السوء ………… ا لذي يتكرر في كل زمان ومكان …………

فما اكثر علماء السوء ……………… وكم من متفقه مثل المتفقه القزاني …………

وصدق ابن المبارك – رحمه الله - :

وهل أفسد الدين إلا الملوك ********** واحبار سوء ورهبانها