السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

صحب رجل كثير المال عبدين في سفر فلما توسطا الطريق هما بقتله فلما تأكد من عزمهما على ذلك قال :

أقسم عليكما ـ إذا كان لابد لكما من قتلي ـ أن تمضيا إلى داري وتنشدا ابنتي هذا البيت :

قالا : وماهو ؟ .

قال :

من مبلغ بنتي أن أباهما **** لله دركما ودر أبيكما

فقال أحدهما للآخر :

مانرى بأساً !

فلما قتلاه جاءا إلى داره وقالا لابنته الكبرى :

إن أباك قد لحقه مايلحق الناس ( أي الموت ) وآلى علينا ( أي عزم علينا ) أن نخبركما بهذا البيت .

فقالت الكبرى :

ماأرى فيه شيئاً تخبراني به ولكن اصبرا حتى أستدعي أختي الصغيرة !

فاستدعتها فأنشدتها البيت فخرجت حاسرة وقالت :

هذان قتلا أبي يامعشر العرب !

ماأنتم بفصحاء !

قالوا : ماالدليل عليه ؟! .

قالت : المصراع الأول يحتاج إلى ثاني ( أي الشطر الأول ) .

والثاني يحتاج إلى من يكمله .

لايليق أحدهما بالآخر !

قالوا فما ينبغي أن يكون ؟ .

قالت : ينبغي أن يكون :

من مبلغ بنتي أن أباهما **** أمسى قتيلاً بالفلاة مجنــدلا
لله دركما ودر أبيكمــــا **** لن يبرح العبدان حتى يقتلا

فاستخبروهما فوجدوا الأمر كما ذكرت !

وعندئذ تم القصاص العادل من القاتلين فمن قتل يقتل .

السلام عليكم
بهالوقت لو صارت السالفه
وينها اللي ممكن تفهم الشيء هذا
وحتى ما يزعلن الحريم
حتى الرجال صعب انك تلاقي واحد فطين لهالدرجه

------------------
مغلق حتى اشعااااااااااااار آآآآآخر
للتحسيناااااااااااات

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :

صحيح أخي الكريم الأوائل كان عندهم أذهان صافيه وصاحية .

بس يمكن يكون موجود من النوعيات هذي وكما يقال : لو خلت لخربت .