العودة سوالف للجميع > سـوالـف الجمـيــــــــع > ســـوالف الأصــدقـاء العامـــة > المناجاة قوت القلوب (ابن الجوزي) رحمة الله
المشاركة في الموضوع
ابو ابراهيم ابو ابراهيم غير متصل    
عضو نشيط  
المشاركات: 159
#1  
المناجاة قوت القلوب (ابن الجوزي) رحمة الله
المناجاة قوت القلوب

العزلة حمية البدن والمناجاة قوت القلب، ومن أنس بمولاه استوحش من سواه.

يا منتهى وحشتِي وأُنْسي
كُنْ لي إذا لم أكن لنفسي
أوهمني في غد نجاتي
حلمك عن سيئات أمسي


خُلِقَ القلبُ طاهرا في الأصل، فلما خالطته شهوات الحسّ تكدّر، وفي العزلة يرسُب الكدر. المخلوقات المميزة على ثلاثة أقسام: فالملائكة خُلِقَتْ من صفاء لا كدر فيه، والشياطين من كدر لا صفاء فيه، والبشر مركّب من الضّدّين، فالعجب أن تقوى عنده التقوى.
إن للحرب رجالا خُلِقوا، لهم أنينُ المذنبين، وخلوفُ الصائمين، وحرقةُ المحبين. حملوا عبء الأمانة يوم
(إنا عرضنا الأمانة)(1) ، توقفت الملائكة على الساحل، ونهضت عزيمة الآدمي لسلوك سبيل الخطر. بلى، لأقدام المحب إقدام.

يغلبنُي شوقي فأطوِي السُّرَى(2)
ولم يزل ذو الشوق مغلوبا


لا نحتاج أن نناظر الملائكة بالأنبياء، بل نقول: هاتوا لنا مثل عمر رضي الله عنه، كل الصحابة هاجروا سرا وعمر رضي الله عنه هاجر جهرا، وقال للمشركين قبل خروجه: ها أنا على عزم الهجرة، فمن أراد أن يلقاني فليلقني في بطن هذا الوادي.
مذ عزم عمر رضي الله عنه على طلاق الهوى أَحَدََّ (3) أهلَه عن زينة الدنيا.

وعزمة بعثتها همّة رجل
من تحتها بمكان الترب من زحل


لما وُلِّيَ عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه خَيَّر النساء فقال: من شاءت فلتقم، ومن شاءت فلتذهب، فإنه قد جاء أمر شغلني عنكن.

أقسمَ بالعفةِ لاتَيَّمَهُ
(5)ظبيٌ رَنَا (4) أو غصنٌ تَأَوَّدَا
وكلما قيل له: قِفْ تسْتَرِحْ
جُزْتَ المدَى قال: وَهَلْ نِلْتُ المَدَى؟


للعزائم رجال ليسوا في ثيابنا، وطَّنوا أنفسهم على الموت فحصلت لهم الحياة.

إذا ما جررتُ الرمحَ لم يثنني أبٌ
مُلِحٌّ ولا أمٌّ تصيحُ ورائي
وشيَّعني قلب إذ ما أمَرْتُه
أطاع بعزم لا يرُوغ (6) ورائي


يا مختار القدر! اعرف قدر قدرك، فإنما خلقت الأكوان كلها لأجلك، يا خزانة الودائع! يا وعاء البدائع! يا من غُذِّي بلبان البر، وقلّب بأيدي الأيادي! يا زرعا تَهْمِي (7) عليه سحب الألطاف! كل الأشياءِ شجرةٌ وأنت الثمرة، وصورٌ وأنت المعنى، وصَدَفٌ وأنت الدّرّ، ومَخْضَةٌ وأنت الزَّبَدُ، مكتوب اختيارنا لك، واضح خلطك غير أن استخراجك ضعيف، متى رمت طلبي فاطلبني عندك.

ساكن في القلب يعمره
لست أنساه فأذكره
غاب عن سمعي وعن بصري
فسويدا القلب تبصره


ويحك! لو عرفتَ قدر نفسك ما أهنتها بالمعاصي، إنما أبعدنا إبليس لأجلك لأنه لم يسجد لك، فالعجب منك كيف صالحته وهجرتنا!؟

رعى الله من نهوى وإن كان ما رعى
حفظنا له الودّ القديم فضيّعا
وواصلتَ قوما كنتُ أنهاك عنهم
وحَقِّكَ ما أبقيتَ للصُّلح موضعا


يا جوهرة بمضيعة! يا لُقَطَةً (8) تُداس! كم في السموات من ملك يسبح ما لهم مرتبة (تتجافى)! لا يعرفون طعم طعام وما لهم مقام، ولَخَلُوفُ (9) أنين المذنبين عندنا أوفى من تسبيحهم. سبحان من اختارك على الكل، وجادل عنك الملائكة قبل وجودك (إني أعلم)! (10) خلق سبعة أبحر واستقرض منك دمعة، له ملك السموات والأرض واستقرض منك حبّة.

الماء عندك مبذول لوارده
وليس يرويك إلا مدمع الباكي
لاح وعقد الليل مسلوب
برق بنار الشرق مشبوب
أسأله عنكم وفي طيِّه
سطر من الأحباب مكتوب

لو كان في قلبك محبة لبان أثرُها على جسدك. "عَجِبَ ربنا من رجل ثار عن وِطَائه ولِحَافه إلى صلاته"، تلمّحْ معنى ثار ولم يقل قام؛ لأن القيام قد يقع بفتور، فأما الثوران فلا يكون إلا بالإسراع حذرا من فائت.

إذا هزَّنا الشوق اضطربْنا لهزه
على شعب الرحل اضطراب الأرَاقِمِ(11)
فمن صبوات تستقيم بمائل
ومن أريحيات تهب بنائم


إخواني، من نَاقَرَهُ (12) الوجد نافره النوم. قال سفيان الثوري رحمه الله: بِتُّ عند الحجاج ابن الفرافصة إحدى عشرة ليلة، فما أكل وما شرب ولا نام.

أسأل عيني كيف طعم الكرى
علالة وهو سؤال محال وكيف بالنوم على الهجر لي
والنوم من شرط ليالي الوصال

هوامش:
1 الأحزاب، الآية 72
2 السّرى: السير ليلا
3 أحدّ: جعل أهله يتركون الزينة، أَحَدَّتِ المرأة: إذا تركت الزينة بعد وفاة زوجها
4 رَنَا إليه: أدام النظر في سكون
5 تأوّدا: اعوجَّ وانحنى
6 يروغ: يخادع، راغ الرجل عن الطريق: حاد عنه وذهب هكذا وهكذا مكرا وخديعة
7 تهمي: تسقط وتصب عليه
8 لقطة:الشيء تجده ملقى فتأخذه
9 أخرج البخاري رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "... والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك...".
10 سورة البقرة، الآية 30. إشارة إلى قول الله تعالى: (أتجعل فيها من يفسد فيها ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون(
11 الأراقم: الأرْقَم: الحية التي فيها سواد وبياض
12ناقره: نازعه
_________

مصدر المقال :من كتاب المدهش لابن الجوزي رحمه الله.

ابو ابراهيم غير متصل قديم 10-09-2007 , 06:51 PM    الرد مع إقتباس
بشاير بشاير غير متصل    
مراقبة سوالف الاصدقاء قلب زايد  
المشاركات: 7,838
#2  

سبحان الله ... ابن الجوزي يكتب منذ مئات السنين ليستفيد من كتابته أجيال وأجيال

ويظل أجر ما كتب متجددا إلى قيام الساعة .... اللهم إني أسألك من فضلك العظيم

جزاك الله خير أخي ابو إبراهيم على النقل وبارك الله فيك

بشاير غير متصل قديم 12-09-2007 , 04:38 PM    الرد مع إقتباس
أبومروان أبومروان غير متصل    
عضو نشيط جدا  
المشاركات: 580
#3  
السلام عليكم ورحمة الله
أخي أبو ابراهيم ...........................ما شاء الله تبارك الله ................نقل رائع

وقد وقفت كثيرا عند هذه الفقرة :

( لما وُلِّيَ عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه خَيَّر النساء فقال:
من شاءت فلتقم، ومن شاءت فلتذهب، فإنه قد جاء أمر شغلني عنكن. )

اين أمثال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله ورضي عنه ؟

كل عام وانتم بخير ... ... وتقبل الله الصيام والقيام ......

أبومروان غير متصل قديم 14-09-2007 , 05:41 PM    الرد مع إقتباس
ابو ابراهيم ابو ابراهيم غير متصل    
عضو نشيط  
المشاركات: 159
#4  

المعذره على التأخير اختي الفاضله بشاير

جزاكِ الله خير الجزاء على تعقيبك

ابو ابراهيم غير متصل قديم 25-09-2007 , 02:00 PM    الرد مع إقتباس
ابو ابراهيم ابو ابراهيم غير متصل    
عضو نشيط  
المشاركات: 159
#5  

حبيب اخوه ابو مروان
حياك الله وربي يسعدك في الدنيا والاخره سعدت بمرورك الكريم

وتقبل الله الصيام والقيام

ابو ابراهيم غير متصل قديم 25-09-2007 , 02:02 PM    الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


[عرض نسخة للطّباعة عرض نسخة للطّباعة | ارسل هذه الصفحة لصديق ارسل هذه الصفحة لصديق]

الانتقال السريع
   قوانين المشاركة :
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة لا بإمكانك إضافة مرفقات لا بإمكانك تعديل مشاركاتك
كود في بي vB متاح الإبتسامات متاح كود [IMG] متاح كود HTML متاح



لمراسلتنا - شبكة سوالف - الأرشيف

Powered by: vBulletin
Copyright © Jelsoft Enterprises Limited 2000.