بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمدلله نحمده و نستعينه و نستهديه، و نصلي و نسلم على الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم. و بعد.

قال الله تعالى: (( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ)) و في ذلك مدح و ثناء على الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم: - قال مصطفي الرافعي:

( و عجيب أن يجهل المسلمون حكمة ذكر النبي خمس مرات في الأذان كل يوم ينادى باسمه الشريقف ملء الجو، ثم حكمة ذكره في كل صلاة من الفريضة ينادى باسمه الشريف ملء الجو، ثم حكمة ذكره في كل صلاة من الفريضة و السنة و النافلة، يهمس باسمه الكريم ملء النفس: و هل الحكمة من ذلك إلا الفرض عليهم ألا ينقطعوا عن نبيهم و لا يوماً واحداً من التاريخ، و لا جزءاً واحداً من اليوم، فيمتد الزمن مهما امتد و الإسلام كأنه على أوله، و كأنه في يومه لا في دهر بعيد، و المسلم كأنه مع نبيه بين يديه تبعثه روح الرسالة، و يسطع في نفسه إشراق النبوة، فيكون دائما في أمره كالمسلم الأول الذي غير وجه الأرض.

أيها السلم.. لا تنقطع عن نبيك العظيم، و عش معه دائما، و حين تذكره في كل وقت فكن كأنك بين يديه ..كن دائما كالمسلم الأول، كن دائما ابن المعجزة..)


أخوتي في الله .. نبدأ معكم بإذن الله سلسلة تعرف على حبيبك ..نقلا من كتاب - تعرف على حبيبك- للأستاذ جاسم المطوع..


يذكر الكاتب في مقدمة الكتاب
كما أنه دفعنا إلى كتابة هذا الكتاب انصراف الناس عن نبيهم و حبيبهم و إنشغالهم عنه بذكر الدنيا و سفاسفها و أعرضوا عن ذكره و الدعاء له و الصلاة عليه,, و لما كان حبيبنا صلى الله عليه و سلم هو نور القلوب و نبض الحياة و يطل علينا كل يوم قبل شروق الشمس و مع أذان الفجر إلا أن الناس في غفلة عن ذلك و يستمعون إلى الأذان و كأنه صوت من الأصوات المنتشرة ليس لها معنى أو أثر.. فمن أجل إحياء هذا الصوت في النفوس و الخشوع عند سماعة فيتذكر المسلم ما في هذا الكتاب عند سماع اسم محمد صلى الله عليه و سلم فتزداد محبته و يزداد حماسه لرؤيته فينطق لسانه بمقالة بلال رضى الله عنه. أثناء سكرات الموت ( واشوقاه غداً ألقى الأحبة محمداً و صحبه) كما ينطق لسانه بالدعاء للمولف.

و لا تنسونا من صالح دعائكم...

اختى العهد ربنا يبارك فيكى وفى انتظار المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
اختيار موفق بارك الله فيك،،،

ننتظر المزيد ،،،

أختكم علو الهمة،،

أختي الغالية متاب ..
الله يحفظك اختي الكريمه ...

اختي العزيزه علو الهمه..
و فيك بارك الله ..

هلا وغلا بالعهد؛؛؛


بارك الله فيك ونفع بك العباد

ميثة

قال تعالى: ((وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ ))

فهذا هو سلم الأفضلية بين البشر حيث اختار الله تعالى محمداً صلى الله عليه و سلم أفضل البشر، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر).



إذا لم تظهر الصورة... اضغط هنا

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

و فيك بارك الله اختي

حيا الله عهودنا الطيبة .... أختي جميل هذا الهرم وكل في قرارة نفسه يقول أنا من أي طبقة فيهم:rolleyes: الله المستعان..؛

أختي لعلي أتسائل حيث تم ادراج كل من طبقتي المؤمنون والمسلمون؟؟ الأمر الذي يدل أن هناك فرق بين المؤمن والمسلم؟؟
فما هو الفرق ؟؟ وذكرني بآية في هذا الموضوع ؛؛؛؛قال تعالى :
( قالت الأعراب آمنا *قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم ..) صدق الله العظيم..؛

دعوة للنقاش من جميع الأعضاء ....!!

اسمه

محمد بن عبدالله ابن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصى ابن كلاب بن مره . و أمه: آمنه بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة.


حمله

كانت السيدة آمنه بنت وهب تقول ما شعرت أني حملت و لا وجدت له ثقلاً كما يجد النساء إلا اني قد أنكرت رفع حيضتي.


مولده

ولد رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الأثنين الموافق 10 من ربيع الأول و كان قدوم أصحاف الفيل، و قيل ليلة الإثنين الثاني عشر من ربيع الأول.



أسماؤه

محمد و أحمد و الماحي ( يمحو به الكفر ) و الحاشر (يقدم الناس بالحشر ) و العاقب (آخر الأنبياء ) و نبي الرحمة و نبي التوبة و نبي الملاحم ( الحروب ) و المقفي بمعنى العاقب و الشاهد و المبشر و النذير و الضحوك و القتال و المتوكل و الفاتح و الأمين و الخاتم و المصطفى و الرسول و النبي و الأمي و القثم ( المعطاء للخير ).


مرضعاته

أول من أرضعه ( ثويبه) بلبن ابن لها (مسروح ) أياماً قبل حليمة، و كانت قد ارضعت قبله حمزة رضي الله عنه, ثم جاءت حليمة السعدية و أخذته عندها لرضاعته.


وفاة والده

خرج عبدالله إلى الشام في تجارة مع جماعة من قريش، فلما رجعوا مروا بالمدينة و عبدالله مريض، فقال أتخلف عند أخوالي من بني النجار، فأقام عندهم شهراً ثم توفي بالمدينة و عمره 25 سنة. و كان ميراثه خمسة جمال و قطعة غنم فورث ذلك رسول الله و كانت أم أيمن تحضنه و اسمها بركة.


وفاة والدته

ذهبت أمه آمنة بنت وهب به إلى المدينة و عمره ست سنين إلى أخواله بن النجار تزورهم و معها أم أيمن تحضنه فأقامت عندهم شهراً ثم رجعت فتوفيت ( بالأبواء ).



صفاته

كان رسول الله ربعة ليس بالطويل و لا بالقصير و ليس بالأدم و لا شديد البياض، رجل الشعر ليس بالسبط و لا الجعد يضرب شعره منكبيه، قال أنس: ما مسست حريراً ألين من كف رسول الله، عظيم الفم، طويل شق العين، مدور الوجه، أبيض يميل إلى الإحمرار، شديد سواد العين، غليظ الأصابع واسع الجبين.


أولاده

أول من ولد له القاسم ثم زينب ثم رقية ثم أم كلثوم ثم فاطمة ثم ولد له في الإسلام عبدالله و أمهم جميعاً خديجة و أول من مات من ولده القاسم ثم عبدالله، كما رزق إبراهيم من مارية القبطية إلا انه توفي و عمرة ستة عشرة شهراً.


من معجزاته

• القرآن
• تكثير الطعام
• الإسراء و المعراج
• أنين جذع النخلة
• الإستجابة لدعائه
• تسليم الحجر و الشجر عليه
• الإخبار ببعض الأمور الغيبية
• تفجير الماء من بين أصابعة
• علاجه لأمراض الصحابة بدعائه
• الأخبار ببعض الأمور المستقبلية
• إنشقاق القمر
• قتال الملائكة معه

و قد ذكر الشيخ عبدالعزيز السلمان في كتابه من معجزات الرسول 194 معجزة يمكن الرجوع إليها.

جزاك الله خير على هذا التواصل..

خديجة بنت خويلد

كانت متزوجة من اثنين قبل النبي صلى الله عليه و سلم، و هي أول من أسلم، و لقد سلم الله عليها عن طريق جبريل، و لم يتزوج الرسول صلى الله عليه و سلم عليها حتى ماتت، و مكث معها 24 سنة و أشهر، و كان وفياً لها بعد موتها يبر أصدقائها و يكثر من الدعاء لها و الاستغفار لها.


سودة بنت زمعه

تزوجها النبي في السنة العاشرة و لما أسنت هم بطلاقها فقالت لا تطلقني و أنت في حل مني، فأنا أريد أن أحشر في أزواجك و إني قد وهبت يومي لعائشة فأمسكها رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى توفي عنها و توفيت في آخر خلافة عمر.


(أم سملة) عاتكــة بنت عامر

كانت أول مهاجرة من النساء، و قد أصيبت بوفاة زوجها ( أبو سلمة ) فتزوجها النبي، و كان النبي إذا صلى دخل على نسائه فيبدأ بأم سلمة لأنها أكبرهن و توفيت و عمرها 84 سنة، و كانت آخر زوجات النبي.


زينب بنت خزيمة

و تسمى أم المساكين لأنها كثيراً ما تطعم المساكين و توفيت و رسول الله صلى الله عليه و سلم حي و قد مكثت عند رسول الله ثمانية أشهر.


جويريه بنت الحارث

تزوجها النبي بعدما أعتقها حيث كانت من سبايا بنى المصطلق، و لقد أعتق الله بها مائة أهل بيت من بني المصطلق فكانت أعظم بركة على قومها و توفيت سنة 50 للهجرة.



حفصة بنت عمر ابن الخطاب

قد عرضها والدها على أبو بكر حتى يتزوجها فلم يجبه و كذلك على عثمان فلم يجبه فلبث ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أبو بكر لعمر فإنه لم يمنعني من خطبتها إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يذكرها و لم أكن لأفشي سر رسول الله، و قد طلقها النبي ثم راجعها، و قد توفيت سنة 41 للهجرة و قد بلغت 60 سنة.



عائشة بنت أبي بكر الصديق

رآها النبي في المنام قبل أن يتزوجها مرتين، و تزوجها و هي بنت سبع سنين و زفت إليه و هي بنت تسع سنين، و توفي عنها و هي بنت 18 سنة، و كان يلعب معها و يدعو لها و قالت أنها فضلت على نساء النبي بعشر: انه لم ينكح بكر غيرها، و لم ينكح امرأة أبواها مؤمنين مهاجرين غيرها و أنزل الله براءتها من السماء، و جاء جبريل بصورتها في حريرة، و كانت تغتسل مع النبي في إناء واحد، و كان ينزل عليه الوحي و هو معها، و قبض و هو بين سحرها و نحرها ومات في الليلة التي كان الدور عليها و دفن في بيتها.


زينب بنت جحش

تزوجها النبي و عمرها 35 سنة، سنة 3 هجرية وكان قد استخار بها فقال تعالى:((وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ )) فكانت زينب تفخر على أزواج النبي و تقول زوجكن أهلوكن و زوجني الله نعالى و كانت تقية و صادقة الحديث و تكثر من صلة الرحم و تكثر من الصدقة و توفيت سنة 20 للهجرة و صلى عليها عمر بن الخطاب.


(أم حبيبة) رملة بنت أبي سفيان

هاجرت إلى الحبشة مع زوجها فتنصر زوجها و مات، فتزوجها النبي و هي بأرض الحبشة و أرسل للنجاشي رسول الله و أصدقها النجاشي 400 دينار عن رسول الله و أرسلها النجاشي مع شرحبيل في سنة 9 للهجرة و توفيت سنة 44 للهجرة.



ميمونة بنت الحارث

و هبت نفسها للنبي، قال تعالى: (( وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ )) و تزوجها حين اعتمر بمكة و توفيت سنة 61 للهجرة.


صفية بنت حيي

كان أبوها سيد بني النضير، و جعل الرسول عتقها صداقها، و قد دخل عليها رسول الله و هي تبكي فقال له أن حفصة و عائشة ينالان مني يقولان نحن خير منك نحن بنات عم رسول الله، فقال لها النبي ألا قلت لهن كيف تكن خيراً مني و أبي هارون، و عمي موسى و زوجي محمد. و توفيت في آخر خلافة عمر.

اخذ العهد

قال تعالى : ((وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ))

أن لا يعذب أمته بسنة عامة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( سألت ربي ثلاثاً فأعطاني اثنتين و منعني واحدة . سألت ربي أن لا يهلك أمتي بسنة فأعطانيها. و سألت ربي أن لا يهلك أمتى بالغرق فأعطانيها و سألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها )


هو أول المسلمين

قال الله تعالى : ((إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ))


هو أولى بالأنبياء من أممهم

قال الله تعالى : (( إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ))
و قصة صيام يوم عاشوراء.


أزواجه امهات المؤمنين

قال الله تعالى : ((النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))


إنه منه على المؤمنين

قال الله تعالى: (( لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ ))


أنه خير الخلق

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، و اصطفى قريشاً من كنانة، و اصطفى من قريش بني هاشم، و اصطفاني من بني هاشم)
و قال: ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر)



رحمة للعالمين

قال الله تعالى : (( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ))



أمان لأمته

قال الله تعالى : (( وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ))
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( النجوم أمنة السماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، و أنا أمنةٌ لأصحابي).


عموم رسالته

قال الله تعالى :
((وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ))

جزااك اللة الف خيير ........

اللهم صلي على سسيدنناااا محمد ماذكرة الذاكرون الابرار , وصل على محمد ما اختلف الليل والنهار , وصل على محمد وعلى المهاجرين والانصار.

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

و جزاك الله أجرا مضاعفا أخيتي

اللهم صلي و سلم على محمد

تكفل الله بحفظه

قال تعالى: (( وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ))
قال تعالى: (( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ))


التكفل بحفظ دينه

قال تعالى: (( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ))


لم يناده باسمه

قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ))
قال تعالى: (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ))


النهي عن مناداته باسمه و رفع الصوت فوقه

قال تعالى: (( لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا ))
قال تعالى:((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ))


فرض بعض شرعه في السماء

عن ابن مسعود قال ( أعطى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثاً (يعني ليلة الإسراء) أعطى الصلوات الخمس و أعطى خواتيم سورة البقره، و غفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئاُ)


ي إستمرار الصلاة عليه

قال تعالى: (( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)) كلمة يصلون تقتضي التجديد و الإستمرار.


القسم به

(أ) القسم بحياته، قال تعالى: ((لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ))
(ب) القسم ببلده، قال تعالى:((لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ))
(ج) القسم له، قال تعالى : (( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى 1 مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى))


الإسراء و المعراج

و نال شرق تكليم الله تعالى لو و رؤية الجنه و النار و سماع صريف الأقلام.. و إمامته بالأنبياء بالمقدس، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( و قد رأيتني في جماعة من الأنبياء..فكانت الصلاة فأممتهم).


غفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر

قال تعالى: (( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا 1 لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا))



تأخير دعوته المستجابه

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( و إني أختبأت دعوتي شفاعة لأمتى يوم القيامة)



إسلام قرينه له

قال رسول الله ( ما منكم من أحد إلا و قد وكل به قرينه من الجن، قالوا: و إياك يا رسول الله؟ قاال: و إياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم..فلم يأمرني إلا بخير)


قرنه خير القرون

قال رسول الله ( بعثت من خير قرون بين آدم قرنا فقرنا... )



اللهم صلى و سلم عليى سيدنا محمد

ما بين بيته و منبره روضه

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( ما بين بيتي و منبري روضه من رياض الجنه، و منبري حوضي).


رؤيته في المنام حق

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( من رآني في المنام فقد رآني حقاً)


يرى من وراء ظهره

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( فوالله ما يخفى علي خشوعكم و لا ركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري)


خاتم النبوة

عن جابر قال: رأيت خاتماً في ظهر رسول الله كأنه بيضة حمام.
و هو خاتم النبوة بين كتفيه.


فضائل جمه

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أعطيت جوامع الكلم و نصرت بالرعب، و أحلت لي الغنائم، و جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا و أعطيت مفاتيح خزائن الأرض و بينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن السماوات و الأرض فوضعت بين يدي) قال أبو هريره: فذهب رسول الله و أنتم تنتشلونها.


إطلاعه على بعض المغيبات

قال عمر ( قام فينا النبي مقاماً فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهمم و أهل النار منازلهم و حفظ ذلك من حفظه و نسيه من نسيه)


و صلى الله على سيدنا محمد

موضوع جميل جدا ..

شكرأ شكراً وجزاك الله خيراً


كثر الله من أمثالك

وصف بالشهادة

قال تعالى : ((فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً) )



أول من يبعث و أول شافع

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( و أول من ينشق عنه القبر.. و أول من شافع و أول مشفع)


الأنبياء نحت لواءه

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( ما من أحد إلا و هو تحت لوائي يوم القيامة ينتظر الفرج و أن معي لواء الحمد أنا أمشي و مشي الناس معي حتى آتي باب الجنة)



أول من يجيز الصراط

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( فأكون أول من يجيز من الرسل بأمته)



أول من يدخل الجنة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( و أنا أول من يقرع باب الجنة) و قال ( آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد فيقول: بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك)



له كرسي بين العرش

عن عبد الله بن سلام: إن أكرم خليقة الله أبو القاسم، ثم قال: فإذا كان يوم القيامة بعث الله الخليقة أمة أمة و نبياً نبياً حتى يكون أحمد و أمته آخر الأمم مركزا قال: فيقوم فيتبعه أمته برها و فاجرها ثم يوضع جسر جهنم فيأخذون الجسر فيطمس الله أبصار أعدائه فيتهافتون فيها شمال و يمين و ينجو النبي و الصالحون معه، فتتلقاهم الملائكة فتريهم منازلهم من الجنة على يمينك، و على يسارك حتى ينتهي إلى ربه فيلقى له كرسي عن يمين الله ثم ينادي مناد أين عيسى و أمته.



أكثر الأنبياء تبعاً

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنا أكثر الأنبياء تبعاً يوم القيامة)



أعطى الكوثر

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( ينما أنا أسير في الجنة إذا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف، فقلت ما هذا يا جبريل؟! قال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك)



إعطاؤه الوسيلة و الفضيلة و المقام المحمود

و هذا ثابت في الحديث المشهور بالدعاء عند سماع الأذان.


و صلى الله على سيدنا محمد

جزاك الله خيرا علىمشاركتك

بارك الله فيك أخي الكريم

طهارة النبي

قال تعالى : ((كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ)) قال علي بن أبي طالب أي ( نسباً و صهراً و حسباً ليس في آبائي من لدن آدم سفاح) و عن ابن عباس قال في قوله تعالى ((وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ)) أي من نبي إلى نبي


الرحمة


((وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)) زين الله محمداً يزينة الرحمة فكان رحمه، و جميع صفاته رحمة على الخلق، فمن أصابه شيء من رحمته فهو الناجي، فكان حياته و مماته رحمته يعني للجن و الأنس و لجميع الخلق فللمؤمن رحمة بالهداية و رحمة المنافق بالأمان من القتل، ورحمة للكافر بتأخير العذاب.


الشاهد و البشير النذير

((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً)) فهو شاهد على الخلق يوم القيامة و شاهد بوحدانية الله لو يجعله الله مدعياً، كما أنه مبشر إلى الله و ما عنده فمن لم يستجب كان منذراً لهم، ثم لا يكتفي بالتبشير و النذير و إنما يدعوهم بعد ذلك ((وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ ))


السراج المنير

((وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُنِيراً ))
و السراج المنير يؤخذ منه أنوار كثيرة فإذا انطفأت يبقى الأول. و كل صحابي أخذ من نور الهداية، و لهذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( خير الناس فرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) قال عمران فلا أدري ذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثة.

والله هذا الموضوع مفيد لدرجة كبيرة جدا



مشكور على هذا الموضوع

رفع الذكر

(( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ))
قال ابن عباس: يذكر مع الله في الأذان و الإقامة و التشهد و يوم الجمعة على المنابر و يوم الفطر و يوم الأضحى و أيام التشريق، و يوم عرفة، و عند الجمار و على الصفا و المروة و في خطبة النكاح، و في مشارق الأرض و مغاربها و لو أن رجلاً عبد الله و لم يشهد أن محمداً رسول الله لم ينتفع بشيء و كان كافراً، و قيل رفعنا لك ذكرك عند الملائكة في السماء و في الأرض و عند المؤمنين و نرفع في الآخرة ذكرك بما نعطيك من المقام المحمود و كرائم الدرجات.


حلمــــــــه

لم كسرت رباعيته صلى الله عليه و سلم و شج وجهه يوم أحد شق ذلك على أصحابه، و قالوا لو دعوت عليهم. فقال: (إني لم أبث لعاناً، و لكني بعثت داعياً و رحمة، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون)


كرمــــــــه

و حملت إليه تسعون ألف درهم فوضعت على حصير ثم قام إليها رسول الله فقسمها فما رد سائلا حتى فرغ منها و جاءه رجل فسأله فقال له ما عندي شيء و لكن اتبع علىّ فإذا جاءنا شيء قضيناه فقال له عمر ما كلفك الله ما لا تقدر عليه، فكره النبي ذلك فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أنفق و لا تخش من ذي العرش إقلالا فتبسم رسول الله و عرف البشر في وجهه و قال: ( بهذا أمرت).


رحمته و شفقته

أن أعرابياً جاء النبي صلى الله عليه و سلم: يطلب منه شيئاً فأعطاه ثم قال أحسنت إليك، قال الأعرابي لا، و لا أجملت فغضب المسلمون و قاموا إليه فأشار إليهم أن كفوا ثم قام و دخل منزله و أرسل إليه و زاده شيئا ثم قال: أحسنت إليك ، قال/ نعم فجزاك الله من أهل و عشيرة، فقال له النبي إنك قلت ما قلت و في نفس أصحابي شيء فإن أحببت فقل بين أيديهم ما قلت بين يدي، فلما كان الغد أو العشي جاء فقال النبي إن هذا قال ما قال فزدناه فزعم أنه رضي أكذلك؟ قال: نعم فجزاك الله من أهل و عشيرة خيراً.


وفــــــاؤه

كان النبي إذا أتى بهدية قال اذهبوا إلى بيت فلانه فإنها كانت صديقة لخديجة و إنها كانت تحب خديجة.
و دخلت عليه إمرأة فهش لها و أحسن السؤال عنها فلما خرجت قال : (انها كانت تأتينا أيام خديجة و إن حسن العهد من الإيمان).


تواضعـــــه

لقد كان في بيته في مهنة أهله يفلي ثوبه و يحلب شاته و يرقع ثوبه و يخصف نعله و يخدم نفسه و يصم(يكنس) البيت و يعقل(يربط) البعير و يعلف ناضحه(الجمل) و يأكل مع الخادم و يعجن معه و يحمل بضاعته من السوق.
و خير بين أن يكون نبياً ملكاً أن نبياً عبداً فاختار أن يكون نبياً عبداً.

بارك الله فيك أخي الكريم