السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذا اللغز هو قصه واقعيه .. وراح اقولها بختصار شديد

رجل فصل ثوب عند خياط طلع الثوب طويل راح يقصره تمام .. بعد مده رجع يبي ثوبه قاله الخياط مالك ثووب عندي راحوا للقاضي فبرايكم وش الحكم الصحيح اللي يحكم فيه القاضي

السلام عليكم
والله الحقيقه هو سؤال محير شوى

بس احب اقلك من قال انه صادق ؟

صاحب التوب طبعا
بس انا بنضرى الحكم رح يكون لو كان الكلام صح

بيحكم القاضى بأن يخيط له توب جديد ان وجد شهود لما حصل فى التوب الاول

اقول عطارد انت كنت معاه ؟؟

امزح معك بس اعتقد انه الحكم رح يكون كده

تسلم على اللغز

لا
مو صحيح
الموضوع في اللفظ

عجزتوا عن حله احله لكم

قاله الخياط مالك ثووب عندي

أعتقد الجواب في هذا المقطع بس وين ؟؟؟؟

الحل تلاعب باللفظ قربت لكم

الرجل اصلا لما فصله الخياط التوب اخده منه وراح يقصره فى مكنا تانى ودلاله على دلك الجمله

(( رجل فصل ثوب عند خياط طلع الثوب طويل. ))

راح يقصره تمام ..

تمام يا عطارد
يعنى راح يقصره لو كان بيقصره عند نفس الخياط كان ما راح لمكان تانى

اعتقد كده رغم ان اللهجه مختلفه عنا شوى بس اعتقد انها كده
ومشكور جدا
وان كان مو جوابى صحيح لا تجاوب خلنى افكر وعطنى مهله
اوكى عطارد

قربت:banana:

هذه تحتمل عدة احتمالات
1)- ربما الإشكالية في فصل هل هي بالتشديد ولو كانت بالتشديد لكانت ثوباً فقد يكون تعلق في شئ عند الخياط مثلاً .
2)- أو بعد مده رجع يريد الثوب أي بعدما مده يريد قصه ولم ينته منه بعد .
3)- قال الخياط مالك أي نقودك ثوب في ذمتي لأصلح ما أفسدته .

اخي الاكليل


سرني حضورك


ليس كما ذكرت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قاله الخياط مالك ثووب عندي ( الجواب أعتقد في هذا الجمله )


والجواب الله أعلم إنه إن الخياط معترف ومقر إنه ثوب (مالك) عنده

يعني اسمه مالك



لعله الجواب

اخي السحاب
اهلا بك

انت قاب قوسين بس عدل شوي

يقصد ثوب الرجل (مالك) عنده وليس القصد إنه ثوب مو عندي

رجل فصل ثوب عند خياط طلع الثوب طويل راح يقصره تمام .. بعد مده رجع يبي ثوبه قاله الخياط مالك ثووب عندي راحوا للقاضي فبرايكم وش الحكم الصحيح اللي يحكم فيه القاضي

استطيع اقول انك قدرت تفهم القصه

الحل ان الذي ذهب يقصر الثوب هو تمام واحد اسمه تمام

شكرا اخي السحاب واظن ان الحل واضح افدني ان كان الحل واضح اولا

طيب ومالك ما له دخل


وتمام وش دخله بالهرجه ( تمام يبي الثوب والخياط قاله مالك ثوب عندي )



تبي الصراحة عقده الحين

يعني اللي راح يقصره تمام

وبعدين رجع صاحب الثوب الاصلي قال الخياط مالك ثوب عندي

ظانا ان الثوب لتمام

اها



شكراً أخوي

للفائدة :
هذه المسألة ذكرها الإمام أبو حنيفة لرجل عندما اشتق عنه أحد طُلابه وافتتح حلقة بغية أن يصبح مفتياً قبل أوانه وكان الإمام يريده أن يتعلم أكثر ، فجاء سائل إلى أبو حنيفة في مسألة فأجابه أبو حنيفة وأرسله إلى ذالك الطالب ليسأله نفس السؤال الذي ذكرته ياأخ ( عطارد )
لكن الاختلاف في المسألة ( أن الرجل الذي أتى بالثوب للخياط من أجل إصلاحة ، رَئاه في اليوم التالي معروضا للبيع ، فأخذه ؟ والسوال هل يعطي للخياط المالا أم لا ؟ )
قال الإمام أبو حنيفة إن أجاب بنعم فقل له أخطأت وإن أجاب بلا فقل له أخطأت ..
وعندما ذكرت المسأله لم يعرف الطالب الإجابه . لأن السائل فقال له في كلا الحالتين أخطأ . فما عليه سوى أن عاد إلى معلمه الإمام أبو حنيفة ليسأله ، وعندما رأآه أبو حنيفة قال له : هل جئت من أجل مسألت الخياط فقال نعم . فأعطاه أبو حنيفة إجابة المسأله ، أراد أبو حنيفة أن يعلمه أنه لم يحن الوقت بعد لكي يصبح مفتياً ، فترك تلك الحلقة الجديدة والتزم بحلقة الإمام أبو حنيفة ، حتى مات أبو حنيفة عند ذلك أصبح مفتياً على المدينة .
أخوكم :
المستقبل المشرق
mustqbl@hotmail.com