لا حول ولا قوة الا بالله
إقتباس:
أما تعلم أن هناك قاعدة فقهية جليلة أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
|
:blink: :blink:
اخيراً اعترفت ان هناك قواعد فقهية جليلة ؟؟؟ :think:
هل تذكر قاعدة تقديم رأي علماء المجاهدين على رأي من سواهم من علماء المسلمين ؟؟؟
:eek:
إن كان قتل النفوس فيه شر فالفتنة الحاصلة بالكفر وظهور أهله أعظم من ذلك
فيُـدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما
المفسدة كل المفسدة هي في انتصار الامريكان وتحقيق اهدافهم
في العراق اولاً
تعديل المناهج الاسلامية وحذف ما لا يناسبها منها (سورة الانفال مثلاً )
محاربة كل عمل اسلامي خيري ودعوي بدعوى الارهاب
وتعطيل شرع الله وحكمة في القاتل والزاني والسارق مثلاً
الترويج لحرية السفور والشذاذ والمعتقدات الباطله بدعوى حرية الاقليات
ونشر الفساد في الارض وتمييع الشباب وتيسير اماكن الدعارة والفجور باسم السياحة والفن
العمل بالربى ونهب خيرات وثروات الوطن وتحميله بالديون باسم العولمة والتجارة الحرة
لهذا اوجب العلماء وبالاجماااااااااااااااااااااااااع جهاد الدفع ..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله [ في الفتاوى المصرية : 4 / 507 ] :
( ... فأما إن هجم العدو فلا يبقى للخلاف وجه فإن دفع ضررهم عن الدين و النفس و الحرمة واجب إجماعاً ) .
..... هذا الكلام لا قول لي بعده ...
إقتباس:
أنا أريد أن أسألك سؤال هل المجاهدين في العراق في حالة قوة؟؟!!
|
شبهة باطلة
.... من ترديدها مع اني قد رديت عليها من قبل :ranting:
واكرر
قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في (الفتاوى المصرية 4 / 509) :
" وقتال الدفع مثل أن يكون العدو كثيراً ولا طاقة للمسلمين به، لكن يخافون إن انصرفوا عن عدوهم عطف العدو
على من يخلفون من المسلمين، فهنا صرَّح أصحابنا بأنه يجب أن يبذلوا مهجهم ومهج من يخاف عليهم في الدفع حتى يسلموا، ونظيره أن يهجم العدو على بلاد المسلمين وتكون المقاتلة أقل من النصف،
فإن انصرفوا استولوا على الحريم، فهذا وأمثاله قتال دفع لا قتال طلب لا يجوز الانصراف فيه بحال " انتهى،
هذا كله محل اتفاق بين الأئمة وعلماء الأمة،
فلا يلتفت في جهاد الدفع إلى طاقة المسلمين ولا إلى إمكانياتهم،
ولا إلى ترجُّح تحقق النصر،
بل عليهم بذل مهجهم في الدفع عن حرماتهم،
حتى مع تيقن هلاكهم.
قال ابن حزم في (المحلى 7 / 300) :
" ولا إثم بعد الكفر أعظم من إثم من نهى عن جهاد الكفار،
وأمر بإسلام حريم المسلمين إليهم ".
:ranting: :ranting:
كما لا شيء أوجب بعد الإيمان بالله من دفع العدو عن أرض الإسلام،
كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية _رحمه الله تعالى_ .
وقد ثبت في الحديث الصحيح
" ما بال أقوام يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله،
من اشترط شرطاً ليس في كتاب الله فهو باطل" ،
....
المفاسد لا تكون الا في حالة ضعف ولم يتجرأ علينا اعداء الله الا لذلنا بترك الجهاد
جهاد الطلب هل تذكره ؟؟؟
يعني حجتك
.... باااااطله ولا اصل لها
لا تقول لي اختلف كبار العلماء بل هم اجمعوا ومن شذ شذ في النار
ولا حكم للشاذ
لا تكبر الخميس اكثر من قدره ...
اين هم العلماء الكبار
....
لا اصل لشبهات
... وكلها باطله باجماع علماء الامة
إقتباس:
هل أنت وصلت إلى مرتبه إلى ترجيح الأدله أو معرفة مراتب الأختلاف ودراجته أو أستنباط الأدله
|
...
.....
لكي الله يا قدسنا
لكي الله ي بغداد
بطــــــــــــــــــــــــــــــــــلان
اشتراط إذن الإمام ووجود الراية في قتال الكفار
والمقصود أنه لا يشترط لصحة جهاد الدفع أي شرط :
لا وجود إمام، ولا وجود راية، ولا قصد إعلاء كلمة الله ، ولا فتوى عالم،
ولا وحدة الصف، ولا وجود القوة،ولا ترجح النصر،
وهذا لا ينافي وجوب أن يقاتل المجاهدون صفاً واحداً تحت قيادة واحدة،
فإن تعذر ذلك لم يبطل الجهاد ولم يتعطل، والله _تعالى_ أعلم أحكم.
http://www.almoslim.net/rokn_elmy/s...main.cfm?id=599
هذا الرد اهداء لاخي الحبيب والكريم الصارم المسلول :p
ويعلم الله اني بادرت بعد طلبه والا فاني كما يلحظ اكرر كلام قد قلته سابقاً
--------
تم تحرير المشاركة من قبل المشرف
وحذف كل العبارات الاستفزازية