بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى أله وحبه اجمعين
الجزء الثاني:
التشكيل بالحركات ( كلمات تتطابق في حروفها ويختلف معناها بالتشكيل ):
البَـأس - مصدر بَـؤس وبَئِس الجرأة القوة الشدة في الحرب
البِـئْـس - من العذاب : الشديد
البُـؤْس - الفقر المشقة
الـبَـدّ - مصدر بَـدّ يَـبُـدّ
الـبِـد - النصيب من كل شيئ , المثل , النظير
الـبُـد - جمع أبـداد المخرج , المهرب , العوض , الصنم
الـبَـشَارة - مصدر بَـشُر الحسن الجمال
الـبِـشَارة - جمع بشائر الخبر المفرح , ما يعطاه المبشر
الـبُـشَارة - ما قشر من الجلد
الأضــداد ( كلمات لها معنيين متقابلين )
الأشـراط - رذال الناس , أشراف الناس
البـثْـر - الكثير , القليل
الـبَـلاء - نعمة ومنحة . نقمة ومحنة
الـبَـيْن - الفراق , الوصل
الـتَّـلْـعَـة - ما ارتفع من الارض , ما انخفض من الارض وانحدر
الـجُّــد - البئر الغزيرة الماء , البئر القليلة الماء
الـجَـوْن - الأسود , الابيض وكذلك النور , الظلمة
الـحَـزَوَّرُ - الغلام الذي قارب الاحتلام , الذي إنتهى شبابه
الـحَـوْر - الرجوع إلى الشيئ , الرجوع عن الشيئ
الخريق - الريح الشديدة الهبوب , الريح اللينة السهلة
الاسـمـاء المـثـنـاة
من أعضاء الجسم ( في الانسان والحيوان ):
الأسهران - عرقان في المنخرين إذا اغتلم الحمار سالا ماءً
الأشعران - مثنى الأشعر وهو ما أحاط بحافر الفرس من الشعر
الأصدغان - عرقان تحت الصدغين
الإفْـلِكان - لحمتان تحيطان باللهاة
الإبطان - ما تحت الجناح وهما باطني المنكبين
الأبيضان - عرقان في حالب البعير
الرقيقان - ناحيتا المنخرين
الأقزلان - ريشتان وسط ذنب العُقاب
الراهشان - عرقان في باطن الذراعين
الوذْرتان - الشفتان
من الاسماء العامة:
الأشّـــدان - الحبل والـرِّحْل
الأصـمـعـان - القلب الذكي والرأي الحازم ( الأصمع - السيف القاطع )
الأقـطـعـان - السيف والعلم
الأطـيـبـان - الطعام والشراب
الأمــرّان - العرى والجوع وقيل الفقر والهرم
الخـشـبـان - الخلال والسواك ( الخِـلال عود يزال به الطعام الذي بين الاسنان)
الـرِحلـتـان - رحلتا قريش في الشتاء إلى اليمن وفي الصيف إلى الشام
الحَـجـران - الذهب والفضة
الـغَطَـوان - المَـنَعَة والكثرة
الـعـجماوان - صلاتا الظهر والعصر ( لأن الصلاة فيهما سرا )
المثنى التغليبي ( إسمان غلب أحدهما على الآخر )
الأذانـان - الآذان والإقامة
الأصيلان - الغداة والعشي
الباكران - الصبح والمساء
البصرتان - البصرة والكوفة
القمران - الشمس والقمر
الازدواج ( ما تشابه من الكلام في سجع أو وزن ):
أريض عريـض - أريض تعني سمين
جيئ به من حيث أيْسَ ولَـيْـسَ - من حيث هو وليس هو
بُـرٍّ سُـرٍّ - يـبـر ويـسـر
بِـلْـغٌ مِـلْـغٌ - خبيث لئيم ( ملغ - أحمق يتكلم بالفاحشة )
توسا له وحوْسا - دعاء على شخص ( حاس القوم - خالطهم وأهانهم )
ما له ثَـعْـدٌ ولا مَـعْـدٌ - لا قليل ولا كثير الثعد -الغض من البقل والمعد الغض من الثمر
فلان ثَـفَـاجَـةٌ مَـفَـاجَـةٌ - أحمق والكلمتان بمعنى أحمق
فلان ثِـقَـةٌ نِـقَـةٌ - شاهد أو راو أو عالم
فلان ثقيف نقيف - حاذق
فلان جِـبْـسٌ عِـبْـسٌ - لئيم
مزدوجات أخرى :
جاء بأم الـرُّبَـيْـق على أُرَيْـق - جاء بالداهية على جمل
جاء بالـرَّقِـمِ الـرَّقْـمـاء - جاء بالداهية الدهياء
جئني به من حَـسِّـك وبَـسِّـك - أي ائت به على كل حال من حيث شئت
جاء بالهَئ والجَئ - أي جاء بالطعام والشراب
حـذو الـقُـذَّة بالـقـذة - أي مثلا بمثل
ذاك أحـد الأحـديـن - يضرب لمن لا نهاية لدهائه
زِيْـلَ زَويـلُه وزوَالـه - يضرب لمن أصابه أمر فأقلقه
أسـمـع صَـوْتـا ولا أرى فَـوْتـا - يضرب لمن يعد ولا يُـنْـجِـز
سُورِي سَوَارِ , صُمّي صَمَام - الداهية
أتى أبَـدٌ على لُـبَـد - لُـبَـد صقر للقمان يقال أنه عمر خمسمائة عام ثم مات
الكلمات المنحوتة ( المركبة من كلمتين ) :
الصَهـْصلق - الشديد من الاصوات مركبة من فعلين صهل وصلق الذي معناه صاح
مشْـلوْز - نوع من المشمش حلو النواة , وقد نحت من كلمتي مشمش ولوز
برمائي - الحيوان الذي يعيش على البر وفي الماء
ماهية الامر - أي طبيعته , منحوتة من كلمتي ما هو
الماجريات - أي الحوادث , منحوتة من ما جرى
إمع إمعة - أي من يتبع رأي الناس , منحوتة من إني معك
مُـحَـبْـرم - أي ماء حب الرمان
لا أدرية - إسم مذهب فلسفي من لا أدري
ويـلُـمَـه - أصلها "ويل لأمـه"
الهوهو - أي الاتحاد بالذات أو الجوهر
في المرة القادمة سنواصل الغوص في بحر الضاد ونجمع لآلئ مثل :
بسمل و حمدل وحسبل و بخبخ و كشخن
ودُمعزتم ( أدام الله عزكم )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محمد خالد الكيلاني
|