فضل وسيرة يزيد بن معاوية رضي اللة عنة

[الشمال]

تجد سيرة يزيد رضي اللة عنة دون تزييف اومبالغة على هذا الرابط (http://islamicweb.com/arabic/shia/yazid.htm)

[فلاح]

احسنت جزاك الله خير:D

[الشمال]

هلابك اخوي
ومرحبابك

[هذا أنا]

الأخوان الشمال و فلاح.
االلهم إحشرهم يوم القيامه مه أمير االم..... يزيد بن معاويه.

الذي قتل الخوارج بقيادة الحسين (ع).

بس أول مره أسمع عن واحد من الخوارج ورسول الله (ص) إقول عنه ‘نه سيد شباب أهل الجنه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

ويش هالعقليه اله عندكم ، كيف تفكرون .

[weld-dubai]

الإخوة الكرام: الشمال وفلاح


بارك الله فيكم وأحسن إليكم


ولا عليكم من الدعاية الشيعية الحاقدة التي بنيت على الكذب والدجل والخزعبلات.


قال الإمام مالك: "شر الطوائف الخشبية" يريد الشيعة لأنهم اتخذوا سيوفا من خشب وذلك أنهم لا يرون الجهاد دون إمام "معصوم"

وقد أفتى بكفر كل من سب الصحابة لقوله تعالى:
(محمد والذين معه أشداء على الكفار ... يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار) الآيات ..


ويزيد رحمه الله لم يأمر بقتل الحسين رضي الله عنه فضلاً عن أن يقتله، فلا تكذب يا أخزاك الله.


والحسين رضي الله عنه خرج على يزيد بشهادة الصحابة الذين نصحوه بعدم الخروج، وهم جل علماء الصحابة. وقد فعل ذلك عن اجتهاد وهو أهل له وقد أخطأ، وخطؤه مغفور له وهو سيد شباب أهل الجنة، فلا داعي للخلط والخبط.

والله الموفق إلى سواء السبيل.

[الشمال]

السلام على من اتبع الهدى
يا هذا انت
بما ان الرسول صلى الله علية وسلم اخبرنا بأن الحسن والحسين رضي الله عنهما سيدا شباب اهل الجنة فأنا اجزم بذلك لأنه صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى

ولكن خروجه على ولي الامر اوقعه في محذور وذنبه مغفور بإذن الله تعالى

1ـ قال الله تعالى { يأيها الذين امنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الامر منكم }....الايه

قال المصطفى صلى الله عليه وسلم(( من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله , ومن أطاع الامير فقد أطاعني , ومن يعصي الامير فقد عصاني ))....أخرجه البخاري.

وإنت كنت تزعم بأن يزيد رضي الله عنه (فاجر وضال)
فلا يجوز الخروج على ولي الامر
عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال : قلنا يارسول الله لا نسألك عن طاعة التقيٌ , ولكن من فعل وفعل ( وذكر الشرٌ ) ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اتقوا الله , واسمعوا وأطيعوا ).....أخرجه ابن ابي عاصم

فمن هذا وذاك يتبين لنا عدم جواز الخروج على الوالي بأي حال من الاحوال

اما العقلية اللي عندنا فهي ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

خذ هالموقع هدية مني لتقيس مدى ما نفكربه
ومدى ما تفكرون به
وليكن العقل والمنطق هو الفيصل

http://sultan.org/shia.html

اخوي وعزيزي weld-dubai
اثلجت صدري بردك فجزاك الله خير الجزاء
اخوي خذ هالموقع عن الرافضة واضحك لين تقول بس
لا اوصيك تمش وفرفر بهالموقع خصوصاً الروابط اللي على اليسار ولا تنسى تحمد الله على نعمة الاسلام

http://communities.msn.com/ALAnSar/page8.msnw

[بنت الإيمان]

إنها مسخرة ... إن من يقول عن شارب للخمور مثل يزيد بن معاوية

أنه أمير للمؤمنين فهو سخيف جداً, بل هو بدون عقل.

فإنه من غير المعقول أن يوصف إنسان يدافع عن الإسلام و الإنسانية

والكرامة مثل الحسين بن علي بأنه خارجي، بينما يوصف من هو شارب

شارب للخمور وهو الذي لا يعرف سوى أسلوب القتل وأعني بذلك

يزيد بن معاوية بأنه أمير للمؤمنين.

[ابن الهواشم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله الذي وعد بالنصر لأهل مودته ، من خاصة أمته ، بقوله تعالى في علاه ( ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم ولاهم يحزنون ) ، والصلاة والسلام على من أكرمنا الله ببعثته ، سيدنا محمد النور المبين للمهتدين ، الهادي إلى سراط الله المستقيم ، وعلى آله الغر الميامين ، المقرونين بالقرآن إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، وصحبه الهداة المهتدين ، الأنصار منهم والمهاجرين وعلينا ومعهم وفيهم برحمتك يا ارحم الراحمين ..

أخواني .. استوقفني هذا المقال .. حرقة على أمة ينتسبون الى الحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ..
أمة يدعون حبه وحب أهل بيته الذي هو من أوثق عرى الإيمان ..

ولكن لانقول الا كما قال أهل الخشية من الله .. الذين هداهم الله ..

واسلاماه ... واسلاماه ... وامحمداه ..

أبلغ بنا هذا الجفاء للحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
أن نذكر من قتّل وشرّد وذبّح في أهل بيته رحمهم الله .. أن نجلّه ونعظّمه ؟؟؟
ابلغ بنا هذا الجفاء له وهو الذي قالت له أم المؤمنين سيدتنا عائشة بنت الصديق رضي اله عنها وعن أبيها .. - بما معناه - عجبت لك يارسول الله وكأن مولاك يتتبع رضاك !! عندما نزلت (( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها ... ))

حبيبي يا رسول الله ... عليك صلاة الله وسلامه ..


أين سيرة السلف عند ذكر هذا الشخص ؟؟
ألم نسمع ماقاله الإمام أحمد بن حنبل فيه ؟؟
ألم نسمع ماقاله أهل العلم والخشية فيه ؟!؟

أو ربما هي أهواء وأنفس تقودنا شرقا وغربا !! نقرأ كتابا أو مقالا نظن به أننا ختمنا العلم !!

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم .. حسبنا الله ونعم الوكيل ..

لايسعني إلا أن أختم مقالتي هذه حديث شريف للحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ..
أرجو الوقوف عنده وتمعنه ، بقلب ومراقبة لله جل في علاه ،
لا بنفس أو هوى !! :

12028 ـ عن مُحَمَّد بن أَسحاق، عن نافع مَوْلى ابْنِ عُمَرَ، عن ابن عمرَ، وعن سعيد المقبري، عن عمَّار وَأَبِي هُريرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالُوا: «قَدِمَتْ دُرَّةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها ـ بِنْتُ أَبِي لَهَبٍ ـ الْمَدِينَةَ مُهَاجِرَةً، فَنَزَلَتْ فِي دَارِ رَافِعٍ بْنِ المُعَلّى، فَقَالَ لَهَا نِسْوَةٌ جَلَسْنَ إلَيْهَا مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ: ابْنَةُ أَبِي لَهَبٍ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} فَمَا يُغْنِي هِجْرَتُكِ! فَأَتَتْ درَّةُ رَسُولَ اللَّهِ فَبَكَتْ وَذَكَرَتْ مَا قُلْنَ لَهَا، فَسَكَنَهَا وَقَالَ: اجْلِسِي، ثُمَّ صَلْى بِالنَّاسِ الظُّهْرَ، ثُمَّ جَلَسَ على الْمِنْبَرِ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ! مَا لِي أُوذى فِي أَهْلي؟ فَوَاللَّهِ! إنَّ شَفَاعَتي تَنَالُ قَرَابَتِي، حَتّى أَنَّ صُدَاءَ وَحَكَمَ وَحَاءَ وَسَلْهَبَ لَتَنَالُهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . (رواه الدَّيْلمي).


اللهم ألف بين قلوب المسلمين ، واحشرنا في زمرة حبيبك ومصطفاك صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ، واجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ..

كتبه العبد الأقل
ابن الهواشم

[الابرق]

يزيد بن معاوية ليس صحابيا فنمسك عنه السننا بل ننظر الى افعاله ونحكم عليه من خلالها 00 ويكفيه ظلما واساءة للاسلام واهله ولوغه
في دم سبط الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بالاضافة الى استباحته لمدينة الرسول ودماء واعراض الانصار من يريد ان يغض الطرف عن هاتين الطامتين ويتشبث بحديث رواه يزيد في الزهد وامور اخرى يستدل بها على تقوى يزيد وايمانه فقد ابعد النجعة وظلم الايمان والتقوى

ومما يثير الحنق والغيظ ان تجد من هؤلاء من بلتمس العذر ليزيد في جريمتيه هاتين بل ويبرؤه منهما مدعيا انه لم يامر قادته بقتل الحسين
او استباحة المدينه ولم يرض منهم فعلتهم 00 وهل هناك ولاة وجنود يتصرفون بغير امر من جندهم

فالقول العدل فيه ماقاله المحقق الذهبي --رحمه الله -- اننا سبه ولانحبه ونبغضه في الله وذلك اوثق عرى الايمان

ونؤمن على دعاء المفسر ا بن كثير رحمه الله حين ذكر ماروي من انشاد يزيد لشعر المشركين في بدر تشفيا من مجازره في الانصار
حيث قال ابن كثير اللهم ان كان قال هذا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين اكتعين ابصعين ---راجع البداية والنهاية-

[ابن الهواشم]

جزاك الله خير أخي الأبرق .. ولا فض فوك ..

[Ferrari^_^love]

صلي الله عليه وآله وسلم

هل أصبح يزيد شارب الخمره وراكب الفجور ... أشرف وأفضل من ريحانه رسول الله وسيد شباب أهل الجنه وسبط سيد المرسلين :(:( ... حسبي الله ونعم الوكيل ... وأسفاه على قوم يمجدون بقاتل سيد الشهداء .. الشيء اللي ودي أقوله

السلام عليك ياأباعبدالله وعلى الارواح التي حلت بفنائك .. عليك مني سلام الله مابقيت وبقي الليل والنهار .. السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين

[الشمال]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام على من اتبع الهدى
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين....... اما بعد

اشكر كل من رد على موضوعي خصوصاً بنت الايمان كونها سجلت بهذا المنتدى فقط لترد على موضوعي وهذا سبق لي
وهذا ان دل على شيئ فهو يدل على ما لموضوعي من اثاره للجدل والمناقشة البنائة والهادفة ومدى ما تركه هذا الموضوع من صدى ووقع كبير في نفس كل شيعي
هداهم الله وأعادهم الى حضيرة الاسلام إنه سميع مجيب.
.
لايختلف اثنان بأن الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة
وهم من الصحابة الكرام الاجلاء
والصحابي هو من شاهد الرسول صلى الله عليه وسلم وآمن به ومات على الاسلام.
اعتقد انكم معي في هذا

ولا يختلف اثنان ايضاً انهم ليسوا رسل ولا انبياء
اعتقد انكم معي ايضاً في هذا
إذن هم أقل منزلة من الأنبياء والرسل

ومن الانبياء يونس علية السلام الذي لم يصبر في دعوته لقومه

http://www.alazhr.org/quran/image/21_087.gif

ولكن الله رحمنٌ رحيم عفوٌ كريم غفورٌ حليم

فالحسين وإن خرج على ولى الامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال : قلنا يارسول الله لا نسألك عن طاعة التقيٌ , ولكن من فعل وفعل ( وذكر الشرٌ ) ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اتقوا الله , واسمعوا وأطيعوا ).....أخرجه ابن ابي عاصم
فهو سيــــــد شبــــــــــــاب اهل الجنــــة

من جهة اخرى.
لا اعلم هل يزيد من اهل الجنة ام من اهل النار
ولا يعلم ذلك سوى الله عز وجل. لا سيما وأن دخول الجنة ليس بعمل العبد وإنما برحمته تعالى

ولكن!!!!!!!!!!!!!!!!!

يبقى شيئ اكيد ........ وهو
كل ما قيل عن يزيد بن معاوية ليس قرآناً
أى ليس بحتمي فقد يحتمل دخول بعض الخزعبلات والاكاذيب
لخدمة اغراض سياسية او دينية او كليهما

(((((((((لذلك تجد الاحاديث الشريفة درجات تبعاً للإسناد والتواتر واتصاله بالرسول صلى الله عليه وسلم.
وهذا موقع موسوعة الالباني لمعرفة إذا كان الحديث الشريف
صحيح ام ضعيف ام موضوع (للإستفادة) ))))))))))))
http://www.dorar.net/html1/malbani.asp


لذلك افترق الناس في يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ثلاث فرق

1- إنه كان كافراً منافقاً ، و إنه سعى في قتل سبط رسول الله تشفياً من رسول الله صلى الله عليه وسلم و انتقاماً منه و أخذاً بثأر جده عتبة و أخي جده شيبة و خاله الوليد بن عتبة و غيرهم ممن قتلهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بيد علي بن أبي طالب و غيره يوم بدر و غيرها ، و قالوا تلك أحقاد بدرية و آثار جاهلية . و هذا القول سهل على الرافضة الذين يكفرون أبا بكر و عمر وعثمان ، فتكفير يزيد أسهل بكثير .

2- أنه كان رجلاً صاحاً و إماماً عدل و إنه كان من الصحابة الذين ولدوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم و حمله بيده و برّك عليه و ربما فضله بعضهم على أبي بكر و عمر، و ربما جعله بعضهم نبياً .. و هذا قول غالية العدوية و الأكراد و نحوهم من الضُلاّل .

3- أنه كان ملكاً من ملوك المسلمين له حسنات و سيئات و لم يولد إلا في خلافة عثمان و لم يكن كافراً و لكن جرى بسببه ما جرى من مصرع الحسين و فُعل ما فعل بأهل الحرة ، و لم يكن صحابياً ولا من أولياء الله الصالحين و هذا قول عامة أهل العقل و العلم و السنة و الجماعة .

ومن هنا نجد


فرقة لعنته................ وهؤلاء هم الشيعة
ومن أجل ذلك كتبت موضوعي .....
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المسلم ليس بلعان ، - المسند (1/405) و الصحيحة (1/634) و صحيح سنن الترمذي (2/189) -
و كيف يجوز لعن المسلم ولا يجوز لعن البهائم وقد ورد النهي عن ذلك - لحديث عمران بن الحصين قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره و امرأة من الأنصار على ناقة ، فضجرت فلعنتها ، فسمع ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال : خذوا ما عليها و دعوها فإنها ملعونة ، قال عمران : فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يعرض لها أحد. جمع الفوائد (3/353)

و حرمة المسلم أعظم من حرمة الكعبة بنص النبي صلى الله عليه وسلم - هو أثر موقوف على ابن عمر بلفظ : نظر عبد الله بن عمر رضي الله عنه يوماً إلى الكعبة فقال : ما أعظمك و أعظم حرمتك ، و المؤمن أعظم حرمة منك ، و هو حديث حسن ، أنظر : غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال و الحرام للشيخ الألباني (ص197) - ،

و قد صح إسلام يزيد بن معاوية
انقضى عليه قريب من أربعمائة سنة في مكان بعيد ، و قد تطرق التعصب في الواقعة فكثرت فيها الأحاديث من الجوانب فهذا الأمر لا تُعلم حقيقته أصلاً ، و إذا لم يُعرف وجب إحسان الظن بكل مسلم يمكن إحسان الظن به .

http://www.alazhr.org/quran/image/49_012.gif

و مع هذا فلو ثبت على مسلم أنه قتل مسلماً
فمذهب أهل الحق أنه ليس بكافر ، و القتل ليس بكفر ، بل هو معصية ، و إذا مات القاتل فربما مات بعد التوبة

و الكافر لو تاب من كفره لم تجز لعنته فكيف بمؤمن تاب عن قتل .. و لم يُعرف أن قاتل الحسين مات قبل التوبة و قد قال الله تعالى



http://www.alazhr.org/quran/image/42_025.gif



فإذن لا يجوز لعن أحد ممن مات من المسلمين بعينه ، و من لعنه كان فاسقاً عاصياً لله تعالى .
و يقال للاعن يوم القيامة : لم لعنت و مِنْ أين عرفت أنه مطرود ملعون ، و الملعون هو المبعد من الله تعالى و ذلك قي علم الغيب ، و أما الترحم عليه فجائز ، بل مستحب ، بل هو داخل في قولنا : اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات ، فإنه كان مؤمناً و الله أعلم


و فرقة أحبته
لدرجة ان وضعته نبياً فسبحان الله

و فرقة وسطية فلا تسبه ولا تعطيه اكثر من منزلته
بل تراه ملكاً كسائر الملوك له مزاياه كما له عيوبه

[ابن الهواشم]

هل لك أخي ( الشمال )
بايراد نصوص لأئمة أهل السنة والجماعة ؟؟

وما رأيك بما أورده ( الأبرق ) في كلامه من نقول للإمام الذهبي رحمه الله و ابن كثير رحمه الله ؟؟

أم أنك اوردت هذا الموضع فقط لاستفزاز الشيعة ؟؟

أو انك من الأباضية ؟؟

أرجو اجابتي ...

[weld-dubai]

أذناب اليهودي ابن سبأ يتكلمون ...



سبحان الله،


أتواصوا به؟

بل هم قوم طاغون..




ألا يعلم هؤلاء الشيعة الأخباث ما قال علماؤهم وما كذب هؤلاء على أئمتهم في التنقص من آل البيت أصلا، ومن دخل فيهم شرعا.


ألا يعلمون السب والشتم الذي ورد من هؤلاء الزنادقة الأشرار في محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته وعلي وآل بيته وذريته؟



فما بال دموح التماسيح المجوسية تذرف على أئمة الهدى ومصابيح الدجى محمد وآله، صلى الله عليهم وسلم.




أم أنها دعاية رخيصة وقحة .. ولا شك ..



ثم أين مراجع كلام هذا الشيعي أو الشيعة:


راجع البداية والنهاية؟!


رواه الديلمي؟!

قال الذهبي: ..؟!


ما شاء الله، دقة علمية .. رهيبة!!


حقا والله .. رهيبة، ولكن ترهب الصراصير والخنافس أمثال الشيعة الأشرار.



والسلام على من اتبع الهدى..

[ابن الهواشم]

اللهم اجعلنا من اهل الهدى المتبعين له ظاهرا وباطنا ..
واكرمنا برفقة سيد اهل الهدى .. الهادي الى سراطك المستقيم ..
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ..

سؤالي واضح يا أخي :

هل لك بإيراد نصوص لأئمة أهل السنة والجماعة في هذا الرجل ؟؟

[يناير]

سادتي الكرام ..

بالطبع كالعادة ....
أكثر المواضيع يهتم بها العرب هي الشحناء والجنس و كل ممنوع ..

سادتي ..
أنتم تضيعون أوقاتكم في طرح مواضيع (( فصل )) فيها التاريخ وحسمها

انتم تهدرون طاقاتكم وأعصابكم في نقاشات لو فتح أحدكم كتاب مدرسي لوجد إجابة عليها .

أنتم تلهون أوقات فراغكم في اللا شئ .

ثوبوا الى رشدكم .. إقرأوا التاريخ بتأني وخذوا منه ما ينفعكم فقط وما يناسب مقضبات حاضركم ومستقبلكم ..

استشهد الحسين سبط رسول الله عليه الصلاة والسلام .. ومن يتعلق به فليحيي ذكراه كما يحلو له وعلى الله حسابه .
ومات يزيد بن معاوية ومات عمر بن سعد ومات عبيد الله بن زياد وعلى الله حسابهم ..

خلال القرن التاني عشر الميلادي نهض الأوربيون فيما عرف بعصر النهضة و مزقوا كتب التاريخ وكرهوا كل مايتعلق بتاريخهم الأوربي الذي لم يكن تاريخهم أصلاً بل كان تاريخ " البابوات " الذين سيطروا على حكم مصائرهم بحكم سلطة الكنيسة .. التي أرهقت كاهلهم .. فلفضوها .
وحين أقبل القرن الثامن عشر نادى علماؤهم بعدم صحة تناسي التاريخ
فأقبلوا على دراسة الجوانب المشرقة .. خصوصاً ما يتعلق بالحضارة والفنون والآثار ...

هذه ليست دعوة للإقتداء بهم ..
لكن حين يكون حال أمتكم كما تعلمون من رزايا و هوان لا ينبغي على أبناءها تقطيع أوصال بعض لأن من يسعد بذلك لاريب هم من يعاديكم وبذلك تسهلون عليهم المهمة ..


لكل داء دواء يستطب به
الا "الطائفية" أعينت من يداويها...

[weld-dubai]

وهل بعد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كلام، وهل علماء أهل السنة إلا أتباع له،

فمن وافق كلامه فهو من المسلمين،

ومن خفي عليه كلامه وخالفه أو خالفه بشبهة أو تأويل فهو مخطئ معذور إن شاء الله، مخطئ في الدنيا معذور في الآخرة،

ومن خالفه عالما به فهو إما مخذول مفتون أو كافر ملعون.




أخرج البخاري عن خالد بن معدان أن عمير بن الأسود العنسي حدثه أنه أتى عبادة بن الصامت و هو نازل في ساحة حمص و هو في بناء له و معه أم حرام ، قال عمير : فحدثتنا أم حرام أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا ، فقالت أم حرام : قلت يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال : أنت فيهم . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم ، فقلت : أنا فيهم قال : لا . البخاري مع الفتح (6/120) .

فتحرك الجيش نحو القسطنطينية بقيادة بسر بن أرطأ رضي الله عنه عام خمسين من الهجرة ، فاشتد الأمر على المسلمين فأرسل بسر يطلب المدد من معاوية فجهز معاوية جيشاً بقيادة ولده يزيد ، فكان في هذا الجيش كل من أبو أيوب الأنصاري و عبد الله بن عمر و ابن الزبير و ابن عباس وجمع غفير من الصحابة ، رضي الله عنهم أجمعين .

و أخرج البخاري أيضاً ، عن محمود بن الربيع في قصة عتبان بن مالك قال محمود : فحدثتها قوماً فيهم أبو أيوب الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها ، ويزيد بن معاوية عليهم – أي أميرهم - بأرض الروم . البخاري مع الفتح (3/73) .

و في هذا الحديث منقبة ليزيد رحمه الله حيث كان في أول جيش يغزوا أرض الروم .

[نور العين]

***** تم منعك من الكتابة ******

مراقب 555

[hfakhri]

يقول عنه الإمام أحمد بن حنبل : (( أما نحن فلا نحبه ولا نكرهه ))

[متشيم]

شوف الدجالين الكذابين والله إنكم لطائفة من الكذابين ، يا كذابين ، كذابين من الطراز الأول ... شوف الكذب الصراح ... أين من قال أن يزيد أفضل من الحسين يا كذابين ، استحوا على وجوهكم يا كذابين. انتم عفن المنتديات يا من تدخلون بأسماء عدة.