مسدد
23-01-2004, 08:09 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باديء ذي بدء أحب أن أتوجه بجزيل شكري إلى أخوي العزيزين ، النعمان و المجاهد عمر ، صحيح لست معهم على الخط 100% وقد أخالفهم في بعض النقاط ولكن يكفيني 99% التي ارتبط بها معهم ، أشكرهم على جهودهم وتفانيهم في الدفاع عن السنة وما يقدمونه من تميز في أطروحاتهم.
باستناء أني أطالبهم بالهدوء كعادتي ، ذلك الهدوء الذي رأيناه في الداعية المميز الشيخ عثمان الخميس في قناة المستقلة ، وحتى هذه اللحظة لم يستطع أحد أن يقدم لنا ذلك الهدوء المميز.
اطلعت على حوار الأخ النعمان وأخي المميز دائما في حواراته أبو البراء مع أخينا الهاشمي أو (أبو الهواشم) لا أذكر ، وجميعهم يسعى لاستظهار الحق الذي لديه والغلبة على صاحبه ، وهذا حق ، ونسأل الله أن يرزقنا جميعا الوصول إلى الحقيقة.
هناك إشكالية خطيرة في حوارنا مع إخواننا في الصوفية يجب أن يتم تجليتها.
(1) يجب أن أناقشه فيما يؤمن به لا فيما أنا أؤمن به ، فليس من المعقول أن أجر اسم العلوي المالكي وأطالب أتباعه أن يأخذوا بحكمي عليه ، فأقول (كافر) وأطالبهم بأن يأخذوا بكلامي ، هو لو كان عندهم كافرا ما اتبعوه ، إذن الأصل أن نبتعد عن الحوار في الأشخاص حتى نضيق ساحة الحوار تماما ونقف على مساحة صغيرة من الحوار ننطلق بعدها إلى ما هو أوسع ، فلندع الأشخاص جانبا ولنتكلم في المنهج نفسه ، في النهاية انا لست مطالبا بأن أقول (فلان كافر) ، لا يعنيني هذا أبدا.
(2) الصوفية ليسوا سواسية ، من عوام الناس من تسمى بالصوفي ، وإذا كنت أرى أنه لدي إشكالية في التسمية فلا يجب أن أضعه في خانة غلاة الصوفية ولا أضعه في خانة الصوفية المبتدعة ، العبرة في المسميات لا في الأسماء ، فقد يكون على المنهج السني الصحيح ، فعندها لا ينبغي أن أهاجم الصوفية أمامه ، لأنه سيتحيز للمنهج ، دعه يتحيز للاسم دون أن يتحيز للمنهج ، ناقشه في التسمية وأصلها وبأدب.
(3) النقاش في الأدوار العلوية والأساس مهتريء ، يعني تناقشه في الاحتفال بالمولد وتترك طوام الاستغاثة؟ تناقشه في التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم والذي أعلم أن شيخ الإسلام قال أنها مسألة فقهية لا عقائدية وتترك ما يزعمونه من كرامات الموتى والأولياء وقدرتهم على الخوارق وهم أحياء؟ إن هذا النقاش هو نقاش المستخف بالحوار ، كشارب الخمر يجلس بجوار عالم ويقول له (ما حكم تدخين السجائر)؟ فلا تقع في مثل هذا الإشكال.
(4) البعد عن السب والشتم ، تريد الناس تستجيب لك استخدم الألفاظ المحببة ، أخي الحبيب ، أخي الفاضل ، عفا الله عنك ، سامحك الله ، أسأل الله لي ولك الهداية ، يعني لازم تحشر بعض الألفاظ السيئة؟
(5) إدخال أمور لا تسمن ولا تغني من جوع ، يعني الدفوف والطار ليست بالقضية التي تستحق البحث والنظر فيها في وجود أمور أهم يجب أن نتداولها ، وفعلا مثل ما قال أحد الأخوة عن موضوع الطار بأنه قد يفقد طرح أخينا النعمان شيئا من المصداقية ، وأقول نعم ، مع علمي بأن الطار موجود عند جميع الصوفية ولكن إذا لم تكن الصورة واضحة عندي فحتى لو كان أخي النعمان عزيز على نفسي ومعه الحق فسوف أرفض تماما أن يطرح الموضوع بهذه الطريقة لأن هذا يعني إشكالات خطيرة في الطرح ، فلنهتم بما له تأثير لا بالمواضيع الجانبية.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باديء ذي بدء أحب أن أتوجه بجزيل شكري إلى أخوي العزيزين ، النعمان و المجاهد عمر ، صحيح لست معهم على الخط 100% وقد أخالفهم في بعض النقاط ولكن يكفيني 99% التي ارتبط بها معهم ، أشكرهم على جهودهم وتفانيهم في الدفاع عن السنة وما يقدمونه من تميز في أطروحاتهم.
باستناء أني أطالبهم بالهدوء كعادتي ، ذلك الهدوء الذي رأيناه في الداعية المميز الشيخ عثمان الخميس في قناة المستقلة ، وحتى هذه اللحظة لم يستطع أحد أن يقدم لنا ذلك الهدوء المميز.
اطلعت على حوار الأخ النعمان وأخي المميز دائما في حواراته أبو البراء مع أخينا الهاشمي أو (أبو الهواشم) لا أذكر ، وجميعهم يسعى لاستظهار الحق الذي لديه والغلبة على صاحبه ، وهذا حق ، ونسأل الله أن يرزقنا جميعا الوصول إلى الحقيقة.
هناك إشكالية خطيرة في حوارنا مع إخواننا في الصوفية يجب أن يتم تجليتها.
(1) يجب أن أناقشه فيما يؤمن به لا فيما أنا أؤمن به ، فليس من المعقول أن أجر اسم العلوي المالكي وأطالب أتباعه أن يأخذوا بحكمي عليه ، فأقول (كافر) وأطالبهم بأن يأخذوا بكلامي ، هو لو كان عندهم كافرا ما اتبعوه ، إذن الأصل أن نبتعد عن الحوار في الأشخاص حتى نضيق ساحة الحوار تماما ونقف على مساحة صغيرة من الحوار ننطلق بعدها إلى ما هو أوسع ، فلندع الأشخاص جانبا ولنتكلم في المنهج نفسه ، في النهاية انا لست مطالبا بأن أقول (فلان كافر) ، لا يعنيني هذا أبدا.
(2) الصوفية ليسوا سواسية ، من عوام الناس من تسمى بالصوفي ، وإذا كنت أرى أنه لدي إشكالية في التسمية فلا يجب أن أضعه في خانة غلاة الصوفية ولا أضعه في خانة الصوفية المبتدعة ، العبرة في المسميات لا في الأسماء ، فقد يكون على المنهج السني الصحيح ، فعندها لا ينبغي أن أهاجم الصوفية أمامه ، لأنه سيتحيز للمنهج ، دعه يتحيز للاسم دون أن يتحيز للمنهج ، ناقشه في التسمية وأصلها وبأدب.
(3) النقاش في الأدوار العلوية والأساس مهتريء ، يعني تناقشه في الاحتفال بالمولد وتترك طوام الاستغاثة؟ تناقشه في التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم والذي أعلم أن شيخ الإسلام قال أنها مسألة فقهية لا عقائدية وتترك ما يزعمونه من كرامات الموتى والأولياء وقدرتهم على الخوارق وهم أحياء؟ إن هذا النقاش هو نقاش المستخف بالحوار ، كشارب الخمر يجلس بجوار عالم ويقول له (ما حكم تدخين السجائر)؟ فلا تقع في مثل هذا الإشكال.
(4) البعد عن السب والشتم ، تريد الناس تستجيب لك استخدم الألفاظ المحببة ، أخي الحبيب ، أخي الفاضل ، عفا الله عنك ، سامحك الله ، أسأل الله لي ولك الهداية ، يعني لازم تحشر بعض الألفاظ السيئة؟
(5) إدخال أمور لا تسمن ولا تغني من جوع ، يعني الدفوف والطار ليست بالقضية التي تستحق البحث والنظر فيها في وجود أمور أهم يجب أن نتداولها ، وفعلا مثل ما قال أحد الأخوة عن موضوع الطار بأنه قد يفقد طرح أخينا النعمان شيئا من المصداقية ، وأقول نعم ، مع علمي بأن الطار موجود عند جميع الصوفية ولكن إذا لم تكن الصورة واضحة عندي فحتى لو كان أخي النعمان عزيز على نفسي ومعه الحق فسوف أرفض تماما أن يطرح الموضوع بهذه الطريقة لأن هذا يعني إشكالات خطيرة في الطرح ، فلنهتم بما له تأثير لا بالمواضيع الجانبية.