كلاسيك
03-03-2001, 09:32 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
يحسن بنا ونحن نتكلم عن الهدية ان نتناول بعض الامور المتعلقة بالهدية، ومن اهمها ما يلي:
1- ينبغي للمسلم ان يخلص نيته لله تعالى عندما يهدي الآخرين، حتى لا يذهب عمله هباءً منثورا، و"انما الاعمال بالنيات"، ولا خير في عمل لا ترافقه نية صالحة.
2- يحسن بالمسلم ان يدعو الله تعالى ان يبارك في هديته وان يجعلها مفتاحا لقلوب الآخرين.
3- ينبغي ان تتناسب الهدية - حتى ولو كانت رمزية - مع المهدى عليه، فهدية الصغير تختلف عن هدية الكبير، وهدية الرجل تختلف عن هدية المرأة، وهدية الغني تختلف عن هدية الفقير، وهدية العالم تختلف عن هدية الجاهل، وهكذا.
4- ان المطالبة بأن تتناسب الهدية مع المهدى اليه لا يعني ان يتحمل الانسان ما لا يطيق، ولا ان يعطي الاغنياء هدية ثمينة لا يملك قيمتها، فالجود من الموجود، ولا يكلف الله نفسا الا وسعها، فعلى الانسان ان يهدي ما يستطيع ويقدر عليه ويجتهد بعد ذلك ان تكون هذه الهدية مناسبة للمهدى عليه.
5- يجب ان لا تكون الهدية عبارة عن رشوة، فلا يجوز ان يقدم الموظف الى رئيسه هدية من اجل ترقية او عَرَض من الدنيا قليل، ولا يجوز للمراجع وصاحب الحاجة ان يعطي الموظف الذي يقوم بمتابعة معاملته هدية من اجل سرعة انجازها او للتحايل على القانون، وهكذا. إن الرشوة مال حرام لا تجوز، والهدية أمر شرعه الله ورسوله، وشتان بين الامرين.
6- ينبغي ان يتم اختيار الوقت المناسب لتققديم الهدية، لا سيما في المناسبات المفرحة: كالزواج، والشفاء من الامراض، والحصول على الترقيات، والانتقال الى مسكن جديد، والرزق بمولود جديد، والرجوع من السفر… إلخ.
7- ان تقدم الهدية بنفس طيبة وبوجه طلق، فلا قيمة للهدية ان رافقها وجه عبوس ونفس خبيثة ولسان بذيء…
8- يحسن ان يكون المظهر الخارجي للهدية مقبولا، كأن تغلف الهدية بغلاف حسن ويكتب عليها كلمة فيها تهنئة ودعاء، وذلك لما في هذه الامور الشكلية من تأثير طيب في نفوس الناس.
9- يحسن بالمرء ان لا يرد الهدية التي لا رشوة فيها ولا شبهة تلحقها ولا سوء يشوبها، لا سيما اذا جاءت هذه الهدية من الاقربين او من الفقراء والمساكين او من ممن تطمع في كسب قلوبهم ودعوتهم الى الله تعالى، فإن رد الهدية اساءة كبيرة الى المُهدى.
يحسن بنا ونحن نتكلم عن الهدية ان نتناول بعض الامور المتعلقة بالهدية، ومن اهمها ما يلي:
1- ينبغي للمسلم ان يخلص نيته لله تعالى عندما يهدي الآخرين، حتى لا يذهب عمله هباءً منثورا، و"انما الاعمال بالنيات"، ولا خير في عمل لا ترافقه نية صالحة.
2- يحسن بالمسلم ان يدعو الله تعالى ان يبارك في هديته وان يجعلها مفتاحا لقلوب الآخرين.
3- ينبغي ان تتناسب الهدية - حتى ولو كانت رمزية - مع المهدى عليه، فهدية الصغير تختلف عن هدية الكبير، وهدية الرجل تختلف عن هدية المرأة، وهدية الغني تختلف عن هدية الفقير، وهدية العالم تختلف عن هدية الجاهل، وهكذا.
4- ان المطالبة بأن تتناسب الهدية مع المهدى اليه لا يعني ان يتحمل الانسان ما لا يطيق، ولا ان يعطي الاغنياء هدية ثمينة لا يملك قيمتها، فالجود من الموجود، ولا يكلف الله نفسا الا وسعها، فعلى الانسان ان يهدي ما يستطيع ويقدر عليه ويجتهد بعد ذلك ان تكون هذه الهدية مناسبة للمهدى عليه.
5- يجب ان لا تكون الهدية عبارة عن رشوة، فلا يجوز ان يقدم الموظف الى رئيسه هدية من اجل ترقية او عَرَض من الدنيا قليل، ولا يجوز للمراجع وصاحب الحاجة ان يعطي الموظف الذي يقوم بمتابعة معاملته هدية من اجل سرعة انجازها او للتحايل على القانون، وهكذا. إن الرشوة مال حرام لا تجوز، والهدية أمر شرعه الله ورسوله، وشتان بين الامرين.
6- ينبغي ان يتم اختيار الوقت المناسب لتققديم الهدية، لا سيما في المناسبات المفرحة: كالزواج، والشفاء من الامراض، والحصول على الترقيات، والانتقال الى مسكن جديد، والرزق بمولود جديد، والرجوع من السفر… إلخ.
7- ان تقدم الهدية بنفس طيبة وبوجه طلق، فلا قيمة للهدية ان رافقها وجه عبوس ونفس خبيثة ولسان بذيء…
8- يحسن ان يكون المظهر الخارجي للهدية مقبولا، كأن تغلف الهدية بغلاف حسن ويكتب عليها كلمة فيها تهنئة ودعاء، وذلك لما في هذه الامور الشكلية من تأثير طيب في نفوس الناس.
9- يحسن بالمرء ان لا يرد الهدية التي لا رشوة فيها ولا شبهة تلحقها ولا سوء يشوبها، لا سيما اذا جاءت هذه الهدية من الاقربين او من الفقراء والمساكين او من ممن تطمع في كسب قلوبهم ودعوتهم الى الله تعالى، فإن رد الهدية اساءة كبيرة الى المُهدى.