PDA

View Full Version : الرافضة "قاتلهم الله" يستولون على أكبر مسجد للسنة في العالم !!


المجاهد عمر
01-12-2004, 08:54 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

قبل قليل الثلاثاء بتاريخ 18/10/1425 عند الساعة الثامنة عرض برنامج مراسلون في قناة الجزيرة . كان البرنامج يتحدث عن العراق والأزمة التي تحدث هناك...

وقف مقدم البرنامج الغربي مع أحد كهنة الروافض أمام مسجد عظيم يتميز بروعة البناء الذي لم يكتمل بعد . يقول المقدم إن صدام حسين بدأ ببناء هذا المسجد الضخم والرائع البناء ليكون أكبر مسجد للسنة في العالم ولكن الحرب لم تسعفه لإكمال البناء ليكتمل حوالي 70% فقط من البناء . فعلا المسجد كما يظهر من الصور كبير جدا وبتصميم مبتكر يدل على العظمة والشموخ ، ولكن بعد الحرب الأخيرة وبمباركة من المحتل الأمريكي البغيض استولى الرافضة لعنة الله عليهم على هذا المسجد وبحسب قول المسخ الرافضي الذي كان مع مقدم البرنامج هم يجمعون التبرعات ويأملون بالحصول على المعونه من الحكومة العميلة لإتمام هذا البناء وربما يتحول لاحقا من مسجد إلى ضريح لأحد الآلهة لديهم. عجيب أمر هؤلاء الرافضة يشكون بأنهم مضطهدين في بلدان أخرى ، ويتكلمون عن الإخوة مع أهل السنة ، وهم يستولون على مساجدهم عنوة وبمباركة وعون من المحتل .


اللهم لا تقم لهم راية...

اللهم أغرقهم كما أغرقت فرعون...

اللهم أرهم يوماً كيوم عادٍ وثمود...

اللهم اشدد عليهم وطئتك ، وحرم عليهم جنتك...

اللهم آمين....


http://www.globalsecurity.org/military/world/iraq/images/al-rahman_2004.jpg

http://www.globalsecurity.org/military/world/iraq/images/dg-baghdad-mosque2.jpg



"منقول بتصرف"

المجاهد عمر

المهيب
01-12-2004, 11:54 AM
لا حول ولا قوة الا بالله

صحيح ان صدام حسين له من السيئات مالا حصر لها

ولكن لا ننكر ان له من الحسنات ما يعطر به بعضا من سيرته الذاتيه

فمن حسناته انه كسر شوكة الروافض وشتت شملهم

فكل ما دعوت به اخي المجاهد عمر اقول من بعده

آمييييييييييييييييييييييييين

dbooor
01-12-2004, 04:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكم أخواني ..

شكرا أخي العزيز المجاهد عمر على نقلك الطيب

ولساني ينطق بمثل ما قاله أخي في الله المهيب

ولن أزيد إلا بقولة ... آمييييييييييييييييييييييين ( ألف مره )

supra_101
08-12-2004, 03:12 PM
اخواني انتو على اي اساس كفرتوا الشيعة
مو هم يشهدون بالشهادين



ومن قال انه في مسجد شيعة ومسجد سنه

بسم الله الرحمن الرحيم
(وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا)

انتم السنة اذا جاء احد شيعي يريد الصلاة قطعتم صلاته و طرتدموه من المساجد
نسيتم قوله تعالى
(ارايت الذي ينهى عبدا اذا صلى )


بينما نحن الشيعة نتركه يصلي ولا نعمل له شيء لان المساجد لله

الامير الاحمر
08-12-2004, 05:09 PM
انا سني..

ولكنني مع الاخ supra_101 كلمة بكلمة..:banana:

بحمى الرحمن
08-12-2004, 07:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من يشك في كفرهم فهوا منهم .

والله ان خطرهم على الامة اشد واعظم ,

وما حال الاخوة السنة في الفلوجة الا خير دليل

فقد وقف الشيعة مع الكفر وناصروهم ودخلوا مساجد السنة وعلقوا صور السيستاني النجس .

وكانوا يرددون : دخلنا الفلوجة بفضل الامام علي , وهو منهم براء

والله ان هم الا خونة ومتهزين للفرص , فعنما غاب اسود السنة وانتشغلوا بقتال الكفر

راحوا يغتالون اامة مساجد السنة , ويسيطرون على مساجدهم في المناطق ذات الاكثرية الشيعية .

لا اصلح الله لهم شأن , والله يفضح خبثهم ومكرهم

الشيعة عقيدة فاسدة ونوايا خبيثة وخذلان للامة وعزتها وكرامتها

والتاريخ لا ينسى (( ابن العلقمي )) احقر رافضي غادر .

supra_101
11-12-2004, 03:12 PM
طيب اخوي انت ما رديت على كلامي فوق
وبلاش السب فينا
يا اخي انت الحين تزعم فيها انك تهدي الى الخير وانك تقتدي بالنبي

فالنبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يسب احد في حياته حتى لو كان كافرا
انما كان يعاملهم باسلوب لطيف ويعلمهم اخلاق الاسلام فلماذا انتم تعاملونا هكذا مع اننا ننطق بالشهادتين

بالله عليه هل جلست مرة تتحاور مع احد المشايخ او السادة الشيعة او عشت معهم في نفس القرية وهل عرفت اخلاقهم

فعلى اي اساس انت تتكلم عنا

علي عبدالله
11-12-2004, 04:12 PM
الشيعة ليسوا بمسلمين الا اسميا فقط ..وبعد كل ماشاهدته وسمعته عنهم فانا اسكتثر عليهم لقب الاسلام حتى اسميا :)
ولايخفى على احد فعائلهم وعاداتهم وطقوسهم التي لاتمت للاسلام بصلة
ولسنا هنا بصدد ذكرها فهي كثييرة لايحصرها حاصر الا الله
وما استيلاؤهم على مسجد سني الا اضافة الى سلسلة طويلة من احقادهم ونفاقهم الذي لاينتهي ولن ينتهي ..:headshak:

supra_101
11-12-2004, 04:43 PM
اخواني يعني الكلام الحق يزعل
انا سالت اسألة وما رديتم علي لا تحاولو تلفو يمين ويسار
وانا شخص عادي وكل كلامي هذا من المعرفة العامة
كيف لو جا يحاوركم احد السادة او طلاب العلم والله شكله بيعقدكم
وزي ما قلنا خلو الحوار يصير ودي
وانا ما ابي انزل مستواي الى مستواكم واقعد اسب فيكم
اذا انتوا مشايخ وتكفروا في العالم وتسبوا في الناس والله صارت لعبة الدنيا لكن الله يهديكم

abu_nasser
11-12-2004, 04:57 PM
رد مقتبس من supra_101
اخواني يعني الكلام الحق يزعل
انا سالت اسألة وما رديتم علي لا تحاولو تلفو يمين ويسار
وانا شخص عادي وكل كلامي هذا من المعرفة العامة
كيف لو جا يحاوركم احد السادة او طلاب العلم والله شكله بيعقدكم
وزي ما قلنا خلو الحوار يصير ودي
وانا ما ابي انزل مستواي الى مستواكم واقعد اسب فيكم
اذا انتوا مشايخ وتكفروا في العالم وتسبوا في الناس والله صارت لعبة الدنيا لكن الله يهديكم
اولاً منت أخ لي لا تقول أخواني مره ثانيه :)

لمعلوميتك فقط السنة لا يصلون خلف اصحاب العمائم عندكم :) هذا اولاً

ثانيا يا الامير الاحمر أنت رافضي ولا تقعد تلف و تقول انا سني :)

ثالث شي تقول (وانا ما ابي انزل مستواي الى مستواكم واقعد اسب فيكم) يبدو أن الكيبورد خانك و كتبت أنزل شكلك كنت تقصد أرفع و السب أمر طبيعي عندكم و ما عليكم أي حرج لان السب و الشتم أمر في عقيدتكم و الا وش تقولون في المجالس الحسينية حقتكم :)

supra_101
11-12-2004, 05:10 PM
طيب انتوا ما منكم فايدة
يعني انا احاوركم باسلوب طيب وانتا معصبين وتسبوا فينا
عالعموم هذا ان دل على شيء فهو على هزيمتكم

وزي ما قلت ما رديتو على اسئلتي فوق



بعدين بصراحة عندكم شبخ من شيوخكم وانتم تعرفونه تدرون وش يقول
يقول ان الارض لا تدور
طبعا الكلام صار بحضور عدد كبير من المهندسين اللي متعبين حالهم
ودارسين بعدين يجيك هو يقول هالكلام والله حالة فما كان منهم الا ان تركو المكان


وتدرون وش يقول
يقول ان الحزام في السيارة حرام لانه يمنع القدر

بالله هذا كلام انسان فاهم
الله يقول (ولا تلقو بايديكم الى التهلكة)

abu_nasser
11-12-2004, 05:14 PM
رد مقتبس من supra_101
طيب انتوا ما منكم فايدة
يعني انا احاوركم باسلوب طيب وانتا معصبين وتسبوا فينا
عالعموم هذا ان دل على شيء فهو على هزيمتكم

وزي ما قلت ما رديتو على اسئلتي فوق



بعدين بصراحة عندكم شبخ من شيوخكم وانتم تعرفونه تدرون وش يقول
يقول ان الارض لا تدور
طبعا الكلام صار بحضور عدد كبير من المهندسين اللي متعبين حالهم
ودارسين بعدين يجيك هو يقول هالكلام والله حالة فما كان منهم الا ان تركو المكان


وتدرون وش يقول
يقول ان الحزام في السيارة حرام لانه يمنع القدر

بالله هذا كلام انسان فاهم
الله يقول (ولا تلقو بايديكم الى التهلكة)
هات اسئلتك :)

ثم تتكلم عن فتاوي أنا أول مره أسمع فيها من قال هذا الكلام :) ؟ ياليت تزودنا بمصادر كلامك ممكن أشوف الفتاوى اللي تتكلم عنها ؟

ايضاً أذكر عضو قد تكلم عن الفتوى اللي تقول عن حزام الامان تعرفه؟

عموما مهما كان ما فيه مثل فتاوى السيستاني :)

supra_101
11-12-2004, 05:19 PM
طيب اخوي بو ناصر

اصلا السنه والشيعة اعلنو الاخوة بينهم انت وش دخلكم بينهم
والناس وصلت للقمر يا اخي وانت تتكلم في هذي المواضيع

يا اخي دور الشي اللي يرفع من حالنا كامة اسلاميه
ولا تقول ان الشيعة اخطر من الكفار

abu_nasser
11-12-2004, 05:23 PM
رد مقتبس من supra_101
طيب اخوي بو ناصر

اصلا السنه والشيعة اعلنو الاخوة بينهم انت وش دخلكم بينهم
والناس وصلت للقمر يا اخي وانت تتكلم في هذي المواضيع

يا اخي دور الشي اللي يرفع من حالنا كامة اسلاميه
ولا تقول ان الشيعة اخطر من الكفار
الله أعلم أنك من عوام الشيعة :)

عموما يا عزيزي في أدلة كثيره تقول أن الناس ما وصلو إلى القمر :)

كيف تبي تنرفع حالة الأمة الإسلامية و فيه ناس تبوس في بول بريمير و كولن باول :)

و أنتظر مصادر الفتاوى اللي ذكرتها لاني بالفعل ودي أشوفها

أضيف و هذا سؤال فكر فيه بينك و بين نفسك

بالله عليك الحين فيه واحد يعيش فوق الـ1000 سنة صار أكبر من سيدنا نوح عليه السلام !!

supra_101
11-12-2004, 05:30 PM
يا اخي وش فيك انت اولا الصور تركيب ولا تقول لي تركيب الصور صعب



لكن باسالك سؤال ابيك تجاوب عليه بصراحة وش رايك

supra_101
11-12-2004, 05:34 PM
هذاك قلتها نبي الله نوح
هذا النبي عاش فترة طويلة
يعني انت تشك في مقدرة الله انه يجعل شخص اخر يعيش هالفترة
والله مشكلة

abu_nasser
11-12-2004, 06:07 PM
انا توني أنتبه لردك هذا

رد مقتبس من supra_101

اخواني انتو على اي اساس كفرتوا الشيعة
مو هم يشهدون بالشهادين



ومن قال انه في مسجد شيعة ومسجد سنه

بسم الله الرحمن الرحيم
(وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا)

انتم السنة اذا جاء احد شيعي يريد الصلاة قطعتم صلاته و طرتدموه من المساجد
نسيتم قوله تعالى
(ارايت الذي ينهى عبدا اذا صلى )


بينما نحن الشيعة نتركه يصلي ولا نعمل له شيء لان المساجد لله
أسمع ما يقوله السيستاني عن الصلاة في مسجد أهل السنة و الجماعه :)

السؤال:أنا شاب أعيش حالياً في أمريكا والمسجد الوحيد الموجود في المنطقة هو لإخواننا من أهل السنة ، فما حكم صلاتي معهم في يوم الجمعة ؟ وهل هي مقبولة ؟

الجواب:لا تجزي صلاة الجمعة معهم عن صلاة الظهر

supra_101
11-12-2004, 07:00 PM
قال لك صلاة الجمعة لا تجزء عن صلاة الظهر
ولم يقل لك كل الصلاوات
بينما في الصلاة الايام العادية(غير الجمعة) تجوز الصلاة معكم متابعة فقط

abu_nasser
11-12-2004, 07:05 PM
رد مقتبس من supra_101
قال لك صلاة الجمعة لا تجزء عن صلاة الظهر
ولم يقل لك كل الصلاوات
بينما في الصلاة الايام العادية(غير الجمعة) تجوز الصلاة معكم متابعة فقط
وضح لي كلمة المقصود بالمتابعة :)

supra_101
11-12-2004, 07:20 PM
شوف اخوي قلنا لا تغلط على مشايخنا وخل الحوار يكون ودي
ليه كل هذا الحقد انت تمثل السنه في هذا الحوالر ويجب عليك ان تكون اخلاقك جيدة نوعا ما
وان زي ما قلت لك كلما جبت لك سؤال ما جاوبته وقمت تضيع السالفة ليه شكلي عقدتك ها


انت تشكك في مقدرة الله عندما قلتانه لا يمكن لشخص ان يعيش الف عام
يعني نسينا اصحاب الكهف ونبي الله نوح


سالفة حزام الامان معروفةعند الناس
يعني انت تشك فيوصول الناس للقمر
وشرايك اجل الناس تكذب والله عيب




وبالنسبةالى المتابعة هذا شيء الكل يعرفه لكن شكلك حاط دوبك ودوب الشيعة وانتحتى ما ترف المتابعة في الصلاة
على العموم
حصل خير
ولا تفسر فتاوينا بدون علم يا محترم

supra_101
11-12-2004, 07:22 PM
شوف انتوو سويتو في الاخ الاحمر
كفرتوه عشان انه وافقني في الكلام

supra_101
11-12-2004, 07:25 PM
بعدين انت شوف الاسلوب اللي استخدمه الشخص في سؤاله الى السيد
قال له اخواننا السنه ولم يقل اعداءنا او الكفار كما تقول عنايا اخي حرام عليك

abu_nasser
11-12-2004, 07:31 PM
رد مقتبس من supra_101
شوف اخوي قلنا لا تغلط على مشايخنا وخل الحوار يكون ودي
ليه كل هذا الحقد انت تمثل السنه في هذا الحوالر ويجب عليك ان تكون اخلاقك جيدة نوعا ما
وان زي ما قلت لك كلما جبت لك سؤال ما جاوبته وقمت تضيع السالفة ليه شكلي عقدتك ها


انت تشكك في مقدرة الله عندما قلتانه لا يمكن لشخص ان يعيش الف عام
يعني نسينا اصحاب الكهف ونبي الله نوح


سالفة حزام الامان معروفةعند الناس
يعني انت تشك فيوصول الناس للقمر
وشرايك اجل الناس تكذب والله عيب




وبالنسبةالى المتابعة هذا شيء الكل يعرفه لكن شكلك حاط دوبك ودوب الشيعة وانتحتى ما ترف المتابعة في الصلاة
على العموم
حصل خير
ولا تفسر فتاوينا بدون علم يا محترم
الحين انا غلطت والا قلت شي ؟ سألتك سؤال محدد
وضح لي كلمة المقصود بالمتابعة
عموما كنت أسأل
وضح لي وش المقصود بكلمة المتابعة


بعدين أشوفك تتبلاني يوم سألتك وش المقصود بكلمة المتابعة ؟؟

انا ما شككت بمقدرة الخالق -عز وجل- لكن أمامكم ذا عجب العجاب يتحرك و يتمشى و ما أحد يعرفه ؟؟!!

أما تجي تقول لي
سالفة حزام الامان معروفةعند الناس
يعني انت تشك فيوصول الناس للقمر
وشرايك اجل الناس تكذب والله عيب
لا تقول لي معروفه عند الناس انا ما سمعتها الا منكم ورني الفتوى خليني أشوفها بعدين أصدق لكن تقول كلام كذا و تقول لي معروف عند الناس هذا ما ينفع

مو انا اللي شككت بوصول الناس للقمر علماء شككو بوصول الامريكان للقمر

وبالنسبةالى المتابعة هذا شيء الكل يعرفه لكن شكلك حاط دوبك ودوب الشيعة وانتحتى ما ترف المتابعة في الصلاة
طيب الله خلي واحد من الكل يجي و يعلمني وش معنى المتابعه :)

ثم تقول لكن شكلك حاط دوبك ودوب الشيعة وانتحتى ما ترف المتابعة في الصلاة
أنت طلبت واحد يحاورك و انا قاعد احاورك لكن أنت تبي تنسحب لك الحرية بالانسحاب :)

و لاتنسى أنه ما فيه ولا رد من ردودك تعدل أو أنحذف (مثل ما يصير في مواقعكم)

supra_101
11-12-2004, 07:41 PM
شوف اخوي انت ادخل منتدى الاحساء القسم الاسلامي بتشوف الناس تتكلم عن مسائل شرعية
واشياء مفيدة تفيد الناس ولم يتكلموا عن الخلاف بيننا وبينكم
يعني انت ما عندك سالفة والله يهديك وانشوفك بكرة انتهى الحوار والسلام

abu_nasser
11-12-2004, 08:27 PM
رد مقتبس من supra_101
شوف اخوي انت ادخل منتدى الاحساء القسم الاسلامي بتشوف الناس تتكلم عن مسائل شرعية
واشياء مفيدة تفيد الناس ولم يتكلموا عن الخلاف بيننا وبينكم
يعني انت ما عندك سالفة والله يهديك وانشوفك بكرة انتهى الحوار والسلام
للمره الثانية انا منب أخوك :)

ثانياً ليش أروح هناك اذا هم واثقين أنهم على حق يجون هنا لاني ما أثق في منتداهم كله تعديل و حذف و انت بعيونك شايف أنه مشاركاتك ما تعدل منها ولا حرف اذا يجون هنا :)

اما أنك تقول أنه انا ما عندي سالفه أسمح لي لو ما عندي سالفه ما كان أنسحبت يا supra_101

عموما أنا ألبي طلبك و أنتهى الحوار بطلبك

القسام
11-12-2004, 09:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا عبد الله : supra_101 يبدو انك مستمتع بالحوار وواثق من نفسك كثير

:think:

على العموم ابداء تسخين مع الاخ الكريم ابو ناصر

واذا ما فيها ازعاج ممكن ترد على سؤال مهم جداً اذا استطعت ؟؟

السؤال هنا :ما هو الفرق بين ؟؟؟؟ وبين ؟؟؟؟ (http://www.swalif.net/sforum1/showthread.php?s=&threadid=201474)


وفي الاخير ما يصح الا الصحيح ..:banana:

الراسي2001
12-12-2004, 03:07 AM
بسم الله الرحمن الرحيم...


الزميلsupra_101 .......
كيف حالك عساك طيب......

أولا يازميلنا الكريم أبدا وأقول:

عندما تحدث معك الأخ أبوناصر حول مهديكم المزعوم والمكذوب وأنه أصبح أكبر من نوح عليه السلام فقلت أنت إذا كان نوح عاش 950 سنة فلماذا لايعيش المهدي(للشيعة طبعا) أكثر من نبي الله نوح؟؟

فأقول ياسوبرا نبي الله نوح دعى قومه 950 سنة وذكرها الله في القرأن الكريم كذلك......

لابد من نص صريح بأن هناك من سيعيش أكثر من نبي الله نوح لأن هذا الأمرخارق للعادة أليس كذلك؟؟

فلماذا لم يخبرنا الله بذلك إذا كان هناك من سيعيش مايقارب 1200 سنة .......

ومن المعلوم أن الأئمة عندكم وبما فيهم المهدي الخرافة أفضل من جميع الأنبياء والرسل عدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف يذكر الله في القرأن المفضل على الأفضل؟؟؟

وهذا مثله مثل مسألةالإماة عندكم التي هي أعظم ركن من أركان مذهبكم لايذكر في القرأن مره واحده بينما غيره كالصوم والصلاة وغيرها ذكرت فأين عقلك؟؟؟؟

صدقني هناك أشياء كثيره أتمنى أن أقولها لك لولا المشاغل الكثيره .....
ومنها لماذا مهديكم المزعوم يرى قبر أبيه يقصف ويدنس بأرجل الأمريكان ولايتحرك فبالله عليك هل هذا يستحق أن يكون مهدي ( وهو كذبة)...


أسأل الله أن يعقلك ويفهمك فللأسف قومك يدعون أنهم عقلانيين وأن أفعال الله تكون بمقتضى العقل البشري وتجد عقولهم يضحك عليها الغبي....

فالله المستعان .........الله يهديك ياسوبرا .....ليتك تتعرف على عقيدت قومك بصدق المسأله جنة أو نار...........


لا أدري ماذا أعطيك ...ولكن خذ هذا الموقع وتجرد من التعصب والهوى وشاهده جيدا وبتعقل وإنصاف:http://www.wylsh.com/


المشفق عليك وعلى قومك : الراسي

المجاهد عمر
12-12-2004, 10:41 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

في البداية أتوجه بالتحية للإخوان أبوناصر ، والأخ الراسي ، والقسام ، وأسأل الله لهم المغفرة في الدنيا والآخرة...

العضو supra_101

أقول وبالله التوفيق...
لقد اتهمت دون بينة ودليل...

فقلت بأن أحد مشايخكم -أهل السنة- يقول بأن "الأرض لا تتحرك" وأن حزام الأمان "حرام" لأنه يمنع قدر الله...
وطبعاً هذا القول كذبٌ صريح ، وسوف تعرف لماذا لاحقاً...

ولقد وقعت في عدة أخطاء...

1- أنك لم تضع إسم الشيخ الذي قال هذا الكلام .
2- لم تضع لنا المصدر الذي أخذت منه الفتوى.
3- لم تتأكد إن كانت الفتوى مكذوبة على الشيخ ومنسوبة إليه زوراً وبهتاناً أم لا .
4- لم تضع النص "الحرفي" للفتوى ، وإنما كان الأمر وبكل بساطة كلاماً سمعته وقمت بترديده !

ثم إنك تذكر المهدي ، وتربط بين إمكانية حدوث ذلك مع أعمار أهل الكهف وسيدنا نوح عليه السلام...
وهذا لعمري من الجهل الفاضح ، وذلك لعدة أسباب...

أولاً :-

مخالفته للحديث الصحيح المروي عن رسول الله صلى الله عليـه وسلـم : "أعمـار أمتي ما بين الستين إلى السبعين ، و أقلهم من يجوز ذلك" "أخرجه ابن ماجه والترمذي ، وأخرجه الألباني في السلسلة الصحيحة وصحيح الجامع الصغير ومشكاة المصابيح"

وكذلك مخالفته للحديث الصحيح المروي في سنن أبي داوود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : "صلى بنا رســول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في آخر حياتــه ، فلما سلم قام فقال : أرأيتكـم ليلتكــم هــذه ، فــإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد" . قال ابن عمر : فوهل الناس في مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك ، فيما يتحدثون عن هذه الأحاديث عن مائة سنة ، وإنمـــا قــال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض . يريد بأن ينخرم ذلك القرن .

والمهدي من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، وينطبق عليه ما جاء في هذا النص العام ما لم يقيد بنصٍ خاص ، وهذا ما لم يحدث .

ثانياً:

الإستدلال بقصة سيدنا نوح عليه السلام ، أو أهل الكهف ، هو استدلالٌ فاسد ، وذلك لعدة أمور...

* أنهم من الأمم السابقة وقد ينطبق عليهم ما لا ينطبق على أمة محمد صلى الله عليه وسلم .
* أنهم ذكروا بنص القرآن الكريم ، لذلك فمخالفة هذا النص الكريم هو كفرٌ صريح...

قال تعالى في سيدنا نوح عليه السلام...

"وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ" "العنكبوت:14"

وقال في أهل الكهف...

"وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً" "الكهف:25"

فأين ذكر القرآن الكريم للإمام المهدي ووجوده ؟

والعجيب أن المذهب الإثني عشري الرافضي يكفر منكر الإمام صراحة ، ويعتبر الإمامة أهم ركن من أركان المذهب ، ونحن نتساءل...

هل أهمية أهل الكهف أكبر من أهمية المهدي حتى يذكرهم الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم ولا يذكره ؟

ولماذا -على سبيل المثال- ذكر الله سبحانه وتعالى المفضول على الفاضل ؟

وأقصد بذلك أنه ذكر سيدنا زيد بن حارثة رضي الله عنه ، ولم يذكر سيدنا علي رضي الله عنه صراحــة في القرآن ، حيث قال عن سيدنا زيد...

"فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً" "الأحزاب: من الآية37"


أسئلة كثيرة ليس لها إجابة سوى الصمت المطبق من جانب الرافضة !





المجاهد عمر

supra_101
12-12-2004, 02:41 PM
الحين يعني انا الي انسحبت ها
والله حالة

انا ما انسحبت لكني كلما سالتك سؤال قمت تضيع السالفة
وطايح سب فينا
وين اتحاور وياك وانت تستخدم اسلوب الشارع هنا


وزي ما قلت لك اول جاوب على اسئلتي بعدين اكمل الخوار وياك والاسئلة عند في الردود ما يحتاج اعيدها
ولا تنسى انك شكيت في مقدرة الله على حياة شخص مدة طويلة
وزاعم فيها داعية بعد وانت تشك في قدرو الله

طبعا اصحابك عارفين لنك غلطان لكن ما يبون يقولون يخافون من الفشيلة ها
والله انك عار

abu_nasser
12-12-2004, 02:45 PM
رد مقتبس من supra_101
الحين يعني انا الي انسحبت ها
والله حالة

انا ما انسحبت لكني كلما سالتك سؤال قمت تضيع السالفة
وطايح سب فينا
وين اتحاور وياك وانت تستخدم اسلوب الشارع هنا


وزي ما قلت لك اول جاوب على اسئلتي بعدين اكمل الخوار وياك والاسئلة عند في الردود ما يحتاج اعيدها
ولا تنسى انك شكيت في مقدرة الله على حياة شخص مدة طويلة
وزاعم فيها داعية بعد وانت تشك في قدرو الله

طبعا اصحابك عارفين لنك غلطان لكن ما يبون يقولون يخافون من الفشيلة ها
والله انك عار
سلامات انا ما تكلمت عليك ولا سبيتك و تعرضت لك عشان تقول
وطايح سب فينا
وين اتحاور وياك وانت تستخدم اسلوب الشارع هنا !!!

بعدين انا ما تركت سؤال الا و جاوبتك عليه لكن أنت حنا نسألك و أنت ما تجاوب ..

لو سمحت عيدها عشان نعرفها !!

و بعدين مين تقصد باصحابي ؟!!

و بعدين وريني غلطي يا supra_101 وين الأغلاط :)

المجاهد عمر
12-12-2004, 03:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

العضو supra_101

ما هي هذه الأسئلة ؟

إطرحها حتى أجيبك عليها...



المجاهد عمر

supra_101
12-12-2004, 05:33 PM
كم مرة قلت لكم
ان صاحبكم شك في مقدرة الله ما رديتو على السؤال

والسب موجود من بداية الموضوع وفي الردود
لكن الحوار معكم ضايع للاسف


نصيحة لكم ان كل واحد منكم يروح يدرس الدين ويتعلم قبل لا يجي ويتكلم هنا
اذا ما تعرفون معنى المتابعة و تشكوا في مقدرة الله ليش طالعين فيها علينا
يا اخي علم نفسك بعدين تعال


اقول ابي تفسير بسيط لهذا الحديث
قول الرسول محمد صلى الله عليه واله (الاسلام بضع وسبعون شعبة كلهم في النار الا واحدة)
مو شرط الحديث بالنص يمكن بالمعنى

abu_nasser
12-12-2004, 08:02 PM
رد مقتبس من supra_101
كم مرة قلت لكم
ان صاحبكم شك في مقدرة الله ما رديتو على السؤال

والسب موجود من بداية الموضوع وفي الردود
لكن الحوار معكم ضايع للاسف


نصيحة لكم ان كل واحد منكم يروح يدرس الدين ويتعلم قبل لا يجي ويتكلم هنا
اذا ما تعرفون معنى المتابعة و تشكوا في مقدرة الله ليش طالعين فيها علينا
يا اخي علم نفسك بعدين تعال


اقول ابي تفسير بسيط لهذا الحديث
قول الرسول محمد صلى الله عليه واله (الاسلام بضع وسبعون شعبة كلهم في النار الا واحدة)
مو شرط الحديث بالنص يمكن بالمعنى
أقول أنت كذاب و مفتري أنا ما قلت أبداً أني أشك في مقدرة الله أو حتى شكيت فيها
هذا شي ثاني شي وين السب وريني اياه وين الشتم وريني اياه ؟ الا اذا كانتم يالرافضيه تشوفون اشياء نحن ما نشوفه :)




أعتقد اسئلتك جاوبنا عليه بس ننتظرك تجاوب على اسئلتنا ؟!!

بالنسبة للحديث اللي ذكرته :)

قول الرسول محمد صلى الله عليه واله (الاسلام بضع وسبعون شعبة كلهم في النار الا واحدة)

أثبت لك أنك جاهل بالحديث اللي ذكرته هو حديث عن الإيمان و ليس الإسلام وأنت غيرت الحديث بشكل كامل أذا ذكرت الحديث أذكره بمعناه ليس بمعنى مختلف تماماً وهذا هو الحديث

ذكر النووى فى رياض الصالحين حديث عن ابي هريرة رضي الله عنه : ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) قال: الايمان بضع وسبعون او بضع وستون شعبه , فأفضلها قول لااله الا الله , وادناها اماطه الاذي عن الطريق والحياء شعبه من الايمان ) متفق عليه ..

الراسي2001
13-12-2004, 03:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم....

سوبرا هداك الله .....

والله لو علمت أنك بهذه العقليه ما أتعبت نفسي معاك.......

أسألك بالله هل هذا رد شخص عاقل فضلا عن عالم........

أولا : لم ترد على أي شيء سوى كلام فاضي أو كلام إنشائي......

ثانيا: حتى حديث الإيمان بضع وسبعون شعبة لم تكتبه صحيح ولا حتى فيه شيء صحه.....

والحديث هكذا:ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) قال: الايمان بضع وسبعون او بضع وستون شعبه , فأفضلها قول لااله الا الله , وادناها اماطه الاذي عن الطريق والحياء شعبه من الايمان )


ثالثا: أنت تذكرني بشخص أهبل وغبي لدرجه كبيره ألا وهو (حيدري ) القطيفي .....فأتمنى ألا تكون أنت هو ذلك الجاهل الطفل.....



سؤال: لا أدري لماذا لاتفهم ما أقول ....ولماذا لاترد؟:think:

لاكن هذا هو الجهل بعينه نسأل الله العافيه من عقول مثل عقولكم لاتفكر ولاتعقل.......

إرجع لردي ورد إن كنت تفقه أو أصمت وإحفظ ماء وجهك ومذهبك......

:cool:

supra_101
13-12-2004, 03:31 PM
ها ها ها هاي
انا ما قصدت هذا الحديث انا اقصد حديث اخر
شوي شوي لاحد ينفجر منكم



الحديث هو (ستفترق امتي اللى ثلاثة و سبعين فرقة اثنان وسبعون في النار وواحدة في الجنة)

هذا الحديث اللي كنت اقصده مو حديث الايمان الي هو خارج الموضوع اساسا

وتوك تقول وين السب وانت قاعد تقول اهبل وغبي


بعدين على سالفة الامام المهدي عجل الله فرجه وسهل الله مخرجا

هذا الخضر من زمن النبي موسى الى الان وهو عايش وشرايك بعد



يكفيني فخرا انني من الموالين للامام علي عليه السلام

ولو تقعدون سنين ما بيكون عندكم من بعد الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم مثل الامام علي والحسين والعباس و .....

شوف انت الامام علي ولد في الكعبة هذي وحدة من فضائله
واخره قلعه باب خيبر
فضائله كثيرة لا استطيع ذكرها لانني مهما تكلمت عنه لن يكفي المكان لذلك

الامير الاحمر
13-12-2004, 03:39 PM
رد مقتبس من abu_nasser
اولاً منت أخ لي لا تقول أخواني مره ثانيه :)

لمعلوميتك فقط السنة لا يصلون خلف اصحاب العمائم عندكم :) هذا اولاً

ثانيا يا الامير الاحمر أنت رافضي ولا تقعد تلف و تقول انا سني :)

ثالث شي تقول (وانا ما ابي انزل مستواي الى مستواكم واقعد اسب فيكم) يبدو أن الكيبورد خانك و كتبت أنزل شكلك كنت تقصد أرفع و السب أمر طبيعي عندكم و ما عليكم أي حرج لان السب و الشتم أمر في عقيدتكم و الا وش تقولون في المجالس الحسينية حقتكم :)



هههههاااي

حلوة هاذي منك
بس لاتعيدها


روخ وشف ردودي في القسم الاسلامي..

وبعدين تعال اتهمني اتهامات باطلة..

ان بعض الظن اثم

وهذا ضنك فيني طلع في غير محله

يعني انت اثمت..

روح وانا مو مسامحك الى يوم الدين..

ونتقابل يوم القيامة..

وقولي سامحني :D :D :D :D

supra_101
13-12-2004, 03:42 PM
شوف انا لو جبت لكم اية مع تفسيرها قلتووا مو هذا تفسيرها

ولو جبت لكم حديث قلتو مو صحيح


يعني الكلام ضايع وياكم للاسف

supra_101
13-12-2004, 03:44 PM
شت يا الامير الاحمر وش سوو فيك الله يهديهم هذا بس لانت وافقتني في الكلام

الامير الاحمر
13-12-2004, 03:49 PM
ما اقول غير الله يهدي الجميع.... يا اخوي ..سوبرا

supra_101
13-12-2004, 03:51 PM
وينك يا بوناصر انت والمجاهد

تدورو خطا في الحديث والا مو عارفين تردو

abu_nasser
13-12-2004, 03:52 PM
رد مقتبس من supra_101
ها ها ها هاي
انا ما قصدت هذا الحديث انا اقصد حديث اخر
شوي شوي لاحد ينفجر منكم



الحديث هو (ستفترق امتي اللى ثلاثة و سبعين فرقة اثنان وسبعون في النار وواحدة في الجنة)

هذا الحديث اللي كنت اقصده مو حديث الايمان الي هو خارج الموضوع اساسا

وتوك تقول وين السب وانت قاعد تقول اهبل وغبي


بعدين على سالفة الامام المهدي عجل الله فرجه وسهل الله مخرجا

هذا الخضر من زمن النبي موسى الى الان وهو عايش وشرايك بعد



يكفيني فخرا انني من الموالين للامام علي عليه السلام

ولو تقعدون سنين ما بيكون عندكم من بعد الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم مثل الامام علي والحسين والعباس و .....

شوف انت الامام علي ولد في الكعبة هذي وحدة من فضائله
واخره قلعه باب خيبر
فضائله كثيرة لا استطيع ذكرها لانني مهما تكلمت عنه لن يكفي المكان لذلك
تقول:وتوك تقول وين السب وانت قاعد تقول اهبل وغبي

قال رسول اللـه "الأمين" محمد صلى اللـه عليه وسلم ... آيات المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

تكذب عينك عينك و لا يهمك أحد أنا ما قلت لا أهبل ولا غبي و بإمكان الزوار و الأعضاء أنهم يطلعو على ردودي ..

تقول:ها ها ها هاي
انا ما قصدت هذا الحديث انا اقصد حديث اخر
شوي شوي لاحد ينفجر منكم



الحديث هو (ستفترق امتي اللى ثلاثة و سبعين فرقة اثنان وسبعون في النار وواحدة في الجنة)

هذا الحديث اللي كنت اقصده مو حديث الايمان الي هو خارج الموضوع اساسا


الحمدلله أنك رديت على نفسك (هذا الحديث اللي كنت اقصده مو حديث الايمان الي هو خارج الموضوع اساسا) عموما الحديث كتبته خطأ للمره الثانية :) عموما الحديث واضح كالثلج ولو أكملته حتى نهايته ستعرف الجواب :)

تقول
بعدين على سالفة الامام المهدي عجل الله فرجه وسهل الله مخرجا

هذا الخضر من زمن النبي موسى الى الان وهو عايش وشرايك بعد

اها أجل إمامكم المهدي موجود قبل ما ينولد أبوه ؟!


يكفيني فخرا انني من الموالين للامام علي عليه السلام

ولو تقعدون سنين ما بيكون عندكم من بعد الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم مثل الامام علي والحسين والعباس و .....

شوف انت الامام علي ولد في الكعبة هذي وحدة من فضائله
واخره قلعه باب خيبر
فضائله كثيرة لا استطيع ذكرها لانني مهما تكلمت عنه لن يكفي المكان لذلك
خرفات :)

abu_nasser
13-12-2004, 03:57 PM
أوف أوف كل هذي ردود صارت في ثواني :)

بالنسبة للأمير الأحمر منهجك ما هو واضح , ثاني شي أهل السنة و الجماعه قليل وجودهم في بلدكم اللي يغلب عليها الأباضيه و الروافض :)

أما يالرافضي supra_101

سلامات شف سرعة ردودك
أول رد لك و رديت عليه تو كان في
13-12-2004 11:30 AM
ثم رديت بعدها الساعة
13-12-2004 11:41 AM
ثم رديت بعدها الساعه
13-12-2004 11:44 AM
ثم رديت بعدها الساعة
13-12-2004 11:50 AM
يعني المجموع ما يتجاوز الثلث ساعة و لاتنسى أن نحن مو متصلين على الأنترنت 24 ساعة في اليوم :) الناس مو فاضيه :)

عموما رديت عليك يالرافضي
و الحمدلله أنك معترف بوجود اخطاء بالحديث اللي ذكرته :)
وينك يا بوناصر انت والمجاهد

تدورو خطا في الحديث والا مو عارفين تردو

supra_101
13-12-2004, 03:59 PM
يا جماعه السب موجود (الاهبل الغبي ) في رد الاخ الراسي
انت قلت اني كذاب ومفتري

وما رديت على الكلام الاخير
يعني انت تنكر ولادة الامام علي في الكعبة ها لكن هذا موجود عندكم لكن الحقد فيك ما يخليك تعترف

وما فسرت الحديث شفيك ما تعرف ولا بدور عليه
وانت تعرف ان الرسول قال للامام علي انت مني بمنزلة هارون من موسى

supra_101
13-12-2004, 04:03 PM
على العموم فكر في الرد لاني اليلة بدخل مرة ثانية
ويا ليت انك ما تلون كثير وانت تكتب وتختصر بلاش كلام زايد (خير الكلام ما قل و دل)

ودور خطا بعد هنا انا مو قاعد ومعي كتاب ولا شي
والسلام

abu_nasser
13-12-2004, 04:03 PM
رد مقتبس من supra_101
يا جماعه السب موجود (الاهبل الغبي ) في رد الاخ الراسي
انت قلت اني كذاب ومفتري

وما رديت على الكلام الاخير
يعني انت تنكر ولادة الامام علي في الكعبة ها لكن هذا موجود عندكم لكن الحقد فيك ما يخليك تعترف

وما فسرت الحديث شفيك ما تعرف ولا بدور عليه
وانت تعرف ان الرسول قال للامام علي انت مني بمنزلة هارون من موسى
أولاً أنت أتهمتني أنا و لم تتهم الراسي2001 هذا أولاً

ثانياً أنت أتهمتني بأني أسب و أشتم قبل ما يرد الراسي2001 هذا يدل أنك كاذب :)

ثالثاً و آخيراً أذا رديت على أسالتي أرد عليك :) لانك تسأل كثير و جاوبتك و أنا سألتك لكن ما رديت :) و قعدت تتهرب و قلت أنتهى الحوار لكنك رجعت :)

بالنسبة للحديث أنا جاوبتك لكن يبدو أنك ما تعرف تفهم عربي :)

رد مقتبس من supra_101
على العموم فكر في الرد لاني اليلة بدخل مرة ثانية
ويا ليت انك ما تلون كثير وانت تكتب وتختصر بلاش كلام زايد (خير الكلام ما قل و دل)

ودور خطا بعد هنا انا مو قاعد ومعي كتاب ولا شي
والسلام
و من قال لك أنه معي تاب أو شي كلها و الحمدلله مخزنة برأسي و الحمدلله على هذه النعمة

انا ما كثرت حكي معك عشان تقول ( خير الكلام ما قل و دل ) انا أرد عليك بشكل واضح مو مثلك تهرب

أما التلوين عشان يسهل للقراء أنهم يفرقون بين كلامي و كلامك :)

و أيش أفكر بالرد انا رديت عليك و خلصت

abu_nasser
13-12-2004, 04:05 PM
أرجو الحذف لكي لا تكثر الردود

supra_101
13-12-2004, 04:08 PM
ضحكتني والله
رد على الحديث وعلى ولادة الامام علي في الكعبة و على الخضر


الظاهر ما عندك رد وقمت تتهرب يا بو ناصر

abu_nasser
13-12-2004, 04:13 PM
رد مقتبس من supra_101
ضحكتني والله
رد على الحديث وعلى ولادة الامام علي في الكعبة و على الخضر


الظاهر ما عندك رد وقمت تتهرب يا بو ناصر
الحين أنا اللي أتهرب و الا أنت اللي كذاب وودك تتهرب :laugh:

الحين أتهمتني بأني أسب و أشتم و قلت مو أنت هذا شي :D

شي ثاني سألتك عن المتابعه و قلت هذي معروفه عند كل الناس

طلبت منك الفتوى حقت حزام الامان و قلت لي هذي معروفه عند الناس

كل شي أسالك عنه تقول معروفه عند الناس

قلت أبي تفسير للحديث قلت لك شف الحديث بالكامل و بتعرف الجواب :) لكن أنت وينك و وين الحديث :)

ما أتهرب ولا شي لكني مليت من كثر ما أرد عليك و تغير الموضوع كل دقيقة !!!

يعني كنا في الصلاة و بعدين حولتنا على المهدي و بعدين حولتنا على حديث الرسول - صلى الله عليه و سلم- عن الفرق اللي راح تظهر آخر الزمان و الآن تبي تحولنا على علي أبن ابي طالب - رضي الله عنه-

يعني ما فيه شي الا و ردينا عليك فيه لكن أنت منتب راضي ترد على ولا سؤال نسألك اياه !!

supra_101
13-12-2004, 06:33 PM
انت اللي اتكلمت عن المهدي في البداية مو انا مو انا

والاخ المجاهد عمر قال جيب الاسئلة عشان نجاوب عليها وعدت الاسئلة بطلب منكم

supra_101
13-12-2004, 06:40 PM
هذا كلامك يا بوناصر وانت اللي دخلت الامام المهدي
(انا ما شككت بمقدرة الخالق -عز وجل- لكن أمامكم ذا عجب العجاب يتحرك و يتمشى و ما أحد يعرفه ؟؟!!)

abu_nasser
13-12-2004, 06:48 PM
رد مقتبس من supra_101
هذا كلامك يا بوناصر وانت اللي دخلت الامام المهدي
(انا ما شككت بمقدرة الخالق -عز وجل- لكن أمامكم ذا عجب العجاب يتحرك و يتمشى و ما أحد يعرفه ؟؟!!)
لكـل داء دواء يستطب به. الا الحماقة أعيت من يداويها :)

من قال أني انا اللي قلت هذا الكلام قاله السيستاني:-
قد نص علماؤنا الأعلام على أن الامام المهدي عليه السلام يتجول في البلاد وينتقل من مكان إلى مكان من أجل الامور المتعلقة بالدين وأهله عموماً أو خصوصاً ، وذلك من آثار وجوده والانتفاع به في غيبته .

:)

supra_101
13-12-2004, 06:50 PM
اي انت الي دخلت الامام المهدي في الموضوع
بعدين تقول لي ليش تكلم عنه

سنـاري
13-12-2004, 09:31 PM
اخي ابو ناصر

نقطتك الاخير قوية جدا:D

الله يعطيك العافية و يقويك


و اقول لك على لسان الشاعر

و من يرم الذباب بمنجنيق *** سيخسر سهامه و قت النضال

:p

supra_101
13-12-2004, 10:09 PM
حلوة منك يا سناري

:shock2: :anger: :eek:

المجاهد عمر
14-12-2004, 05:25 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

لحظة يا إخوان !!

العضو سوبرا يقول بأنه أعاد الأسئلة ؟؟!

أي أسئلة ؟؟

أنا الآن أعيد له طلبي...

ضع لي الأسئلة واضحة...

يعني أريدك يا المجاهد عمر أن تجيب على أسئلتي...

1
2
3

ولا تنس يا سوبرا بأنني علقت على كلامك ولم تجب علي...

على العموم إسأل كما تريد وخذ راحتك لأنني أعرف مذهبي جيداً :)




المجاهد عمر

supra_101
14-12-2004, 03:58 PM
شوف يا عمر الاسئلة هي
1- تفسير الحديث (ستفترق امتي الى ثلاث وسبعون فرقة كلهم في النار وواحدة في الجنة)
2- بالنسبة الى الامام المهدي عندك الخضر عايش من زمن النبي موسى الى الان
3- انا قات ان الامام علي ولد داخل الكعبة وانه قالع باب خيبر وقال واحد منكم الظاهر انه بو ناصر (خرافات)
انا ادري ان ابو ناصر عارف بهذا الشيء
لكنه ما يبي يعترف





الاسئلة موجهة الى الاخ عمر ارجوا عدم التعليق من اي طرف اخر
وشكرا

supra_101
14-12-2004, 09:00 PM
الاخ ابو ناصر
اذا عندك الاجابة قول ما في مشكلة

المجاهد عمر
15-12-2004, 07:49 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه....

1- تفسير الحديث "ستفترق امتي الى ثلاث وسبعون فرقة كلهم في النار وواحدة في الجنة"

أي أن الأمة تفترق في "الأصول الدينية" لا "الفروع الفقهية" إذ الأولى هي المخصوصة بالذم ، وأراد بالأمة من تجمعهم دائرة الدعوة من أهل القبلة. وأصول الفرق ستة :
حرورية وقدرية وجهمية ومرجئة ورافضة وجبرية ، وانقسمت كلٌ منها إلى اثنتي عشرة فرقة فصارت اثنين وسبعين . وقيل بل عشرون روافض وعشرون خوارج وعشرون قدرية وسبعة مرجئة وواحدة نجادية وواحدة فرارية وواحدة جهمية وثلاث كرامية. واعلم أن جميع المذاهب التي فارقت الجماعة إذا اعتبرتها وتأملتها لم تجد لها أصلاً ، فلذلك سموا فرقاً .

2- بالنسبة إلى الإمام المهدي عندك الخضر عايش من زمن النبي موسى إلى الآن

أنا أرد عليك بسؤال...
ما هو دليلك على أن الخضر حي من زمن النبي موسى عليه السلام إلى الآن ؟ أنت لم تضع أي دليل على كلامك ، ومن حقنا مطالبتك بالدليل .

3- أنا قلت إن الإمام علي ولد داخل الكعبة وانه قالع باب خيبر وقال واحد منكم الظاهر انه بو ناصر (خرافات)

وأرد عليك بسؤال أيضاً...
عندك دليل على أن سيدنا علي رضي الله عنه قد ولد داخل الكعبة ؟ إذا كان موجوداً نرجو منك أن تضعه لنا.
مسألة قلع سيدنا علي رضي الله عنه لباب حصن خيبر ، فالخبر موجود في كتبنا ، والظاهر أنه صحيح ، وحتى لو كان الخبر مكذوباً فهذا لن يغير في الأمر شيئاً لأن في كتبنا الكثير من الروايات التي تدل على شجاعته...

الذي أود أن أقول...
لو كانت ولادة سيدنا علي داخل الكعبة صحيحة أو غير صحيحة ، أو كانت رواية قلع باب حصن خيبر صحيحة أو غير صحيحة ، فالأمر لا يتعلق بعقيدة أو أصل من أصول الدين ، إنما هي روايات ، صدقت أو كذبت فلن تفيدنا في شيء .


أنتظر منك الأدلة لتثبت لي صحة كلامك عن الخضر وعن سيدنا علي رضي الله عنه .




المجاهد عمر

supra_101
15-12-2004, 12:17 PM
شوف اخوي بالنسبة الى الحديث
الحين انتوا اربع فرق
الحنبلي . الشافعي . الحنفيه . المالكي
اي منهم بتدخل الجنه
وشو مصير فرقكم الثلاث الباقية النار والا وين

بالنسبة الى السؤالين الاخرين انشاءالله برد عليك بعدين
عندي ميجر الليلة MAJOR

المجاهد عمر
15-12-2004, 12:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

يبدو أنك لا تفرق بين "الفرق" وبين "المذاهب"...وأدعوك لقراءة ما كتبته مرة أخرى :)

نحن عندنا أربع مذاهب...

تتفق في "الأصول"...

وتختلف في بعض "الفروع"....

أما الفرق فهي تختلف في الأصول...!! وهذا أمرٌ مختلف !

بإنتظار ردك على النقاط الأخرى...




المجاهد عمر

الراسي2001
15-12-2004, 02:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم.....

يا أخوان والله هذا الإنسان ماينفع معاه لانقاش ولا حوار ....

هذا شخص يجادل بالباطل ...ويحمل جهل مركب الله العالم فيه.....

بالله عليكم أنظروا لردوده ...والله هذا الشخص سوبرا(حيدر) ....جاهل بكل ماتحمله الكلمة من معنى...


يقول علي ولد في جوف الكعبة وأنه كسر باب خيبر ..ومدري إش زياده على هذيانه...

ياعالم بالله عليكم هل هذا طعن بأهل السنة ؟؟؟وهل هذه حجة ياناس؟؟

ثانيا: يقول الخضر حي ومن قال له أنه حي ؟ أصلا لم يثبت أنه حي بل هو ميت....
ولم ولن يستطيع أن يأتي بدليل على ذلك ......



أما قولي لحيدري بأنه جاهل وغبي فهو حق وصدق.....فلو قرأة مشاركاته وردوده تيقنت بأنه غبي وجاهل ...........ياحيدري......


أخيرا أقول سلاما على محاورين مثلك...سلاما......


ويقول عندكم مذاهب أربعة :مالك والشافعي وأحمد وبوحنيفة....ويقرنها بحديث (ستفترق أمتي...) وهذا أكبر دليل على جهله ............


سلاما .......



:banana: :banana: :banana:

الامير الاحمر
16-12-2004, 01:09 PM
يارررررررربي

استهدو بالله يا جماعة وانهو الموضوع :D
انا رحت ورجعت ونمت وقمت وانتو بعدكم على هالموضوع...
شوفلوانا نهاية للموضوع :p

عمرTarga
18-12-2004, 12:41 AM
ياناس لحظة شوي

ذكروا الله وهدوا الأمور

لنأتي إلى ماهو أهم

في البداية أريد أن أقول للأعضاء الذين ردوا على هذا الموضوع من الشيعة

هل تريدون أن تعرفوا أين الحق أم ترودون أن تجادلوا بالتي أسوأ؟؟ هذه نقطة وأتمنى أن تفهم قصدي

وأيضا هل أنت تكتب في هذا الموضوع لكي فقط لتحدث المشاكل أم تريد أن تحل الاشكاليات التي عندك؟؟

ومن إخواني السنة الذين ردوا في هذا الموضوع أريد أن أقول لكم

أتمنى ألا تتمادوا أكثر وأكثر في اسلوب الخطاب البذيء لأن هذا لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم حتى مع اليهود والنصارى لأنه في الاسلوب الحسن نفسه دعوة للغير لهذا الدين .

وأقول في النهاية للشيعة اذا اردتم أن تحتجوا عن شي في عقيدتكم فاحتجوا به عندنا ولكن مع الدليل من القران او من السنة أي الاحاديث النبوية

ولا تحتجوا بأقوال الناس والخرافين لأننا أهل السنة والجماعة لا نتكلم إلا عن دليل وهذا يميزنا عن غيرنا من الطوائف أو يميزنا عنكم أي الشيعة

وأيضا ياشيعة العالم هل تتبع الخالق أم المخلوق . أنا أقصد علي رضى الله عنه أو الحسين أو أيامن مما تقدسونهم من البشر

فنحن نعبد الله عن طريق القرآن على فهم السلف الصالح

ولا نعبد الله عن طريق عبادة البشر

فتقولون بالامامة وأن الامام يعلم الغيب وكذلك يعلم متى سيموت وكذلك أن يستطيع أن يعمل أشياء هي أصلا من أعمال الاله فقط

فأنا أقول لو كلامك صحيح لما مات الامام الذين تعبدونهم وجثته متآكلة الآن من الدزد وغيرها

وكذلك قول ياعلي أو ياحسين

أقول من الذي ينفع أو يضر الخالق أم المخلوق

استيقظوا ياشيعة العالم ولا يخدعونكم أصحاب العمائم السوداء الذين أفسدوا عليكم دينكم

وشكرا

supra_101
21-12-2004, 12:52 PM
من قال لكم ان ولادة الامام علي لم تثبت في كتب السنه ، بل هي موجودة وبكثرة ايضا ، واليكم الدليل على ذلك :

الكعبة مولد الإمام علي عليه السلام

أما الفضيلة التي امتاز بها الإمام علي وتعد من فضائله الخاصة به ، إذ لم يحدث مثله لأحد قبله ولا بعده ، ألا وهو مولده في وسط بيت الله الحرام في الكعبة المشرفة ، وقد حدث ذلك بإرادة الله سبحانه وبدعوة منه لفاطمة بنت أسد والدة أمير المؤمنين إذ انشق لها ركن البيت لما استجارت به تطلب من الله تعالى أن يسهل عليها الولادة ، فدخلت في الكعبة وعاد الركن فالتأم والتصق . إنما حدث ذلك لكي لا يقول أحد أن ولادة علي بن أبي طالب داخل الكعبة كانت عند صدفة وليس فيها كرامة له .

وكما في بعض الأخبار المروية أن فاطمة بنت أسد بقيت في الكعبة ثلاثة أيام ضيفة على ربها ، فصار الناس يتحدثون في المجالس والنوادي عن هذا الحادث الخارق والأمر الغريب ، وفي اليوم الثالث عند اجتماع الناس وتزاحمهم في المسجد الحرام ، وإذا بالركن ينشق ثانيا ، وتخرج فاطمة بنت أسد وعلى يديها ولدها الكريم علي ،
ويعد علماء الإسلام شيعة وسنة هذه الفضيلة من خصائص أمير المؤمنين ،

وقد قال الحاكم في المستدرك ، والعلامة ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة / الفصل الأول ص 14 :

ولم يولد في البيت الحرام قبله أحد سواه وهي فضيلة خصه الله تعالى بها إجلالا له وإعلاء لمرتبته وإظهار لتكريمه.


المصدر:

روى العلامة أبو عبدالله محمد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي في كتابه كفاية الطالب / الباب السابع في مولده / وهو في الفصل الثالث بعد الأبواب المائة التي ذكرها في مناقب الامام علي .

روى بسنده المتصل بمسلم بن خالد المكي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال سألت رسول الله عن ميلاد علي بن أبي طالب ، فقال :
لقد سألتني عن خير مولود ولد في شبه المسيح . إن الله تبارك و تعالى خلق عليا نورا من نوري و خلقني نورا من نوره و كلانا من نور واحد ثم إن الله عز وجل نقلنا من صلب آدم في أصلاب طاهرة إلى أرحام زكية ، فما نقلت من صلب إلا وعلي معي فلم نزل كذلك حتى اسودعني خير رحم وهي آمنة ، واستودع عليا خير رحم وهي فاطمة بنت أسد .
قال : وكان في زماننا رجل زاهد عابد يقال له المبرم بن دعيب بن الشقبان ، قد عبد الله تعالى مائتين وسبعين سنة لم يسأل الله حاجة ، فبعث الله إليه أبا طالب فلما أبصره المبرم قام إليه وقبل رأسه وأجلسه بين يديه ، ثم قال لهه : من أنت ؟ فقال : رجل من تهامة . فقال : من أي تهامة ؟ فقال : من بني هاشم ، فوثب العابد فقبل رأسه ثانية ثم قال : يا هذا إن العلي الأعلى ألهمني إلهاما ، قال أبو طالب : وما هو ؟ قال : ولد يولد من ظهرك وهو ولي الله عز وجل .

فلما كانت الليلة التي ولد فيها علي ، أشرقت الأرض فخرج أبو طالب وهو يقول : أيها الناس ولد في الكعبة ولي الله عز وجل . فلما أصبح دخل الكعبة وهو يقول :

يا رب هذا الغسق الدجى و القمر المنبلـــج المضـــــي

‏بين لنا من أمرك الخفــي ما ذا ترى في اسم ذا الصبي
فسمع صوت هاتف يقول :

يا أهل بيت المصطفى النبي خصصتما بالـــــولد الزكي

‏إن اسمه من شامــخ العلــي علي اشتق مـــن العلــي

قال العلامة الكنجي :
تفرد به مسلم بن خالد المكي الزنجي وهو شيخ الشافعي ـ إمام الذهب ـ وتفرد به الزنجي عبدالعزيز بن عبدالصمد وهو معروف عندنا ، والزنجي لقب لمسلم وسمي بذلك لحسنه وحمرة وجهه وجماله . انتهى .

وقال بعد هذا الخبر أخبرنا الحافظ أبو عبدالله محمد بن محمود النجار بقراءتي عليه ببغداد ، فقلت له : قرأت على الصفار بنيسابور : أخبرتني عمتي عائشة ، أخبرنا ابن الشيرازي ، أخبرنا الحاكم أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحافظ النيسابوري قال : ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بمكة في بيت الله الحرام ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثلاثين عام الفيل ، ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله الحرام سواء ، إكراما له بذلك وإجلالا لمحله في التعظيم .

supra_101
21-12-2004, 12:54 PM
فإذا لم يكن الامام المهدي (عليه السلام) مولوداً الان، فهذا معناه نحن لا نعرف إمام زماننا، فميتتنا ميتة جاهلية.

وهذا مالا يقول به احد من اهل السنة.

______________

الدليل :

نقل النووي في تهذيبه ، ومنهاجه ، على ما حكاه عنه ابن حجر العسقلاني عن جمهور أهل السنة انه حي موجوووووود.

وحكى عن (صاحب علوم الحديث ) في فتاويه أنه حي عند جماهير اهل العلم والصالحين والعامة ، وان جماعة منهم كانوا يرونه ويجتمعون بحضرته، ثم قال وإنماشذ بإنكاره بعض المحدثين . انتهى.

المصدر : الاصابة في معرفة الصحابة ج 2 .
_____________


دليل اخر : ( لكن يحتاج الى توجه ) :

حديث الثِقْلين أو الثَقَلَين، الذي هو حديث متواتر بين الامامية والاخوة العامة، ولا مجال للمناقشة في سنده، قاله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في مواطن متعدّدة:
في حجة الوداع، في حجرته المباركة، في مرضه، وفي...، فإذا رأينا اختلافاً في بعض ألفاظ الحديث فهو ناشيء من اختلاف مواطن تعدّد ذكر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لهذا الحديث:
«إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي،
أحدهما أكبر من الاخر، ولن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض»(1) .


لاحظوا: «ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض»، يعني أن الكتاب مع العترة، من البداية، من زمان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الى أن يردا عليه الحوض.
وهذا يدلّ على أنّ العترة الطاهرة مستمرة مع الكتاب الكريم، وهذا الاستمرار لا يمكن توجيهه إلاّ بافتراض أنّ الامام المهدي (عليه السلام) قد ولد ولكنه غائب عن الاعين، إذ لو لم يكن مولوداً وسوف يولد في المستقبل لافترق الكتاب عن العترة الطاهرة، وهذا تكذيب ـ استغفر الله ـ للنبي، فهو يقول: «ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض» هذا لازمه أنّ العترة لها استمرار وبقاء مع الكتاب الى أن يردا على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهذا لا يمكن توجيهه إلاّ بما قلت: إن الامام المهدي سلام الله عليه قد ولد ولكنه غائب، وإلاّ يلزم الاخبار على خلاف الواقع.

وهذا حديث واضح الدلالة، يدل على ولادة الامام سلام الله عليه، لكن كما قلت هذا الحديث لم يرد ابتداءاً في الامام المهدي، وإنّما هو منصبّ على قضيّة ثانية: «وإنّهما لن يفترقا»، لكن نستفيد منه ولادة الامام بالدلالة الالتزامية.

____________
1 ـ راجع: المستدرك للحاكم 3: 109، المعجم الكبير للطبراني 5: 166 ح 4969، تاريخ بغداد 8: 442، حلية الاولياء 1: 355، مجمع الزوائد 9: 164، وغيرها كثير جداً.

supra_101
21-12-2004, 12:55 PM
اسمحوا لي على التاخير
كان عندي مياجر
وهذي الادلة زي ما قلت لكم ولاحظو ان بعض الادلة من كتبكم
وشرايكم

المجاهد عمر
21-12-2004, 02:07 PM
supra_101

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

سوف نناقش ما ذكرته نقطة نقطة ، ولا تخف فـ "المجاهد عمر" صاحب نفسٍ طويل :)

سوف نبدأ بمناقشة رواية مولد سيدنا علي رضي الله عنه بداخل الكعبة....

في البداية عندي ملاحظة...

أنك لم تعلق على جوابي على حديث إفتراق الأمة ، وهذا يعني بأنك موافقٌ على ما قلته أنا.

الأمر الثاني...

لقد قلت وبالحرف الواحد...

من قال لكم ان ولادة الامام علي لم تثبت في كتب السنه ، بل هي موجودة وبكثرة ايضا

وهذا يعني بأن ما سوف تنقله لنا هو حجةٌ علينا ، لأن المفترض بأنك تنقله من "الصحاح"...:)

وأضع لك الآن أسماء المصادر التي نقلت عنها رواية مولد سيدنا علي رضي الله عنه...

المستدرك على الصحيحين للحاكم
الفصول المهمة للعلامة ابن الصباغ المالكي
كتاب كفاية الطالب العلامة أبو عبدالله محمد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي

وسوف أسألك سؤالين فقط وأنتظر إجابتك...:)

1- هل هذه الكتب من "صحاح" أهل السنة والجماعة ؟

2- إذا لم تكن من الصحاح فكيف عرفت بأن الروايات صحيحة ؟


أرجو ألا أنتظر طويلاً.....:)




المجاهد عمر

supra_101
21-12-2004, 02:15 PM
يعني كل ما جبنالك شيء قلت مش صحيح
جبت لك شيء من عندكم قلت لا وش اسويلك

عندك الادلة واسماء المراجع او الكتب
هذي كتبكم تبقى روح دور فيها وش اسويلك
لو جبت لك دليل من عندنا بتقول مو صحيح الحين جبت لك دليل من عندكم
وانت قاعد تكذب احاديثكم الى متى وانتم كذا

المجاهد عمر
21-12-2004, 03:16 PM
مالك غضبت يا رجل ؟ :)

هل أخطأت في شيء يا إخوان ؟ :)

لقد سألته سؤالين بسيطين...:)

لا زالت الأسئلة مطروحة...

هل يتجرأ أحد الرافضة ويتقدم لإجابتي...:)

أشك في ذلك ! :)





المجاهد عمر

supra_101
25-12-2004, 11:58 AM
انت وش بلاك
اول شي قلت اثبت بدليل
يوم جبنا الدليل وقلنالك
ان الدليل من عندكم بعد
وكتبت لك اسم الكتب والاجزاء وكلها من كتبكم

وانت بعدك تكذبني
يعني هي سالفة عناد ولا ايش
شوف الادلة من عندكم روح دور على هذه الكتب وابحث صحتها
انا لو جايب لك حديث من عندنا كان تقدر تقول لي من وين
لكن الادلة من كتبكم يعني هذي مشكلة مراجعكم و مصادركم

المجاهد عمر
26-12-2004, 03:06 PM
سوف أحكي لكم حكاية عن الرافضة....:)

عندما نناقشهم ونأتي لهم بروايات من كتبهم "المصادر" التي يقوم عليها دينهم الجديد ، فإن أول كلمة ينطقون بها : "الرواية ليست صحيحة" !! :)

نطلب منهم دليل على أن الرواية ليست بصحيحة ، من الذي ضعفها من علماءهم ، وفي أي كتاب...

فلا نجد جواباً ! :) الرواية ليست صحيحة وحسبك !

بينما حينما يضعون رواية ليست من "صحاح أهل السنة" يلزمونك بصحتها ، حتى دون نظرٍ لإسناد الرواية ، وحتى لو ضعفها علماء السنة بناءً على القواعد الحديثية المعروفة...

حينئذٍ ليس لنا أن نقول إلا : "ألا قاتل الله الهوى" !

لذلك...

أنتظر من "سوبرا" أن يجيب على أسئلتي ، أو نعتبره مفلساً بذلك ، وأنه قد أفحم مثل غيره من الرافضة ، وننتظر غيره أن يتجرأ ويتقدم :) وكما قلت : أشك في ذلك ! :)





المجاهد عمر

supra_101
27-12-2004, 11:52 AM
شوف لا تلف وتدور
لو كانت الادلة صحيحة
او نفرض ان الادلة صحيحة وش بيكون تعليقك عليها

كل ذا السند ومش عاجبك

وقال بعد هذا الخبر أخبرنا الحافظ أبو عبدالله محمد بن محمود النجار بقراءتي عليه ببغداد ، فقلت له : قرأت على الصفار بنيسابور : أخبرتني عمتي عائشة ، أخبرنا ابن الشيرازي ، أخبرنا الحاكم أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحافظ النيسابوري قال : ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بمكة في بيت الله الحرام ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثلاثين عام الفيل ، ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله الحرام سواء ، إكراما له بذلك وإجلالا لمحله في التعظيم .

انا قلت لك راجع كتبكم ودور صحتها
وا قلتلي جوابك


وانت على اي اساس تكذب الحديث بدون اثبات انه غير صحيح

الاحسائي
30-12-2004, 04:12 PM
اخي المجاهد عمر جزاك الله خير على دفاعك عن مذهب الرسول صلى الله عليه وسلم




وانت سئلت العضو supra_101 سؤلين لم يجاوبك عليهما وانا ساوضح لك لماذا لم يجاوب الى الان







1- هل هذه الكتب من "صحاح" أهل السنة والجماعة ؟

2- إذا لم تكن من الصحاح فكيف عرفت بأن الروايات صحيحة ؟


وانا اقول لك بانه لن يستطيع الجواب لانه لم يرى هذه الكتب في حياته

ولكنه حينما طلبتم منه ان ياتي بدليل عن ولادة سيدنا على رضي الله عنه وارضاه في الكعبة


لم ياتي بدليل من عنده بل اشترك في منتدى من منتديات الاحساء الشيعية علما انه يوجد منتديات اخرى سنية وسئل احد الاشخاص

الذين يدرسون في مدينة قم المنجسة فطلب منه الدليل على الولادة داخل الكعبة فجاوبه في هذا المنتدى


على سؤاله فنسخ العضو supra_101 الاجابة و وضعها عندنا في هذا الموضوع ولهذا السبب



هو لا يستطيع ان يجاوبك هل هذه الكتب هي من الصحاح ام لا فتجده يتهرب من الاجابة

corvette indiana police
31-12-2004, 03:04 AM
^
^
^
تعجبني الفضايح :D





يا سوبرا نصيحه لا تحط راسك وراس المجاهد عمر

والله لو كنت شيعي لتسننت من كلامه

أبو حمزة الغريب
31-12-2004, 09:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله
الحقيقة أنني لن أشارك بهذا الموضوع إلا بحادثة حصلت معي
أشهد الله على صدقها
دخلت احد المساجد في بيروت مرة
وأنا في مؤخرة المسجد عند دخولي
صاح احدهم في مقدمته مستننكرا دخولي
وسمعت صياحه دوى في المسجد
لقد رأى ذلك الرافضي لحيتي
ولم اكن أعلم أن المسجد للرافضة
وقد علمت حين رأيت وسمعت من يدعون غير الله في بيت الله
أخوكم أبو حمزة

supra_101
01-01-2005, 09:27 PM
السلام عليكم
1- اسئلتي موجهة الى المجاهد عمر
2- الاخ الاحسائي
اولا : مافيها شيء اذا انا استعنت بشخص اخر
ثانيا: انا قلت لكم من اول الموضوع ادخلو المنتدى ما رضيتوا
ثالثا: انا استاذنت من الشخص قبل نسخ كلامه وقلت له اني بانسخه والظاهر انك قريتها كمان
3- الاخ كورفت
انا ما شوف فيها فضيحة ممكن تبين لي الفضيحة؟

4- الى الان ما شفت رد على الاحاديث اللي هي من كتبكم
بعدين معظم الادلة اللي في المواضيع الاخرى
ما طلبتوا من اصحابها سندها وصحتها
لكن هنا طلبتو ليه


5- زي ما يقولون عذر البليد مسح السبورة

قمتوا تغيرو في الموضوع من بعد الادلة والله حالة

المجاهد عمر
02-01-2005, 09:20 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

supra_101

انتظرني الليلة وسوف تعلم من هم أهل السنة أتباع السلف !

وسوف تعرف من هو البليد !


المجاهد عمر

supra_101
02-01-2005, 03:06 PM
اوكي الاخ عمر

طيب وش رايك يعني فيها شيء لما استعين بشخص اخر

اعذرنا هاليومين عندنا فاينلات
راح احاول ادخل الليلة

الاحسائي
02-01-2005, 03:11 PM
كل كلامك يا اخ supra_101 في ردك علي ما فيه غلط لكن الشي الي حبيت



اتكلم عنه ان المجاهد عمر جزاه الله كل خير سئلك سؤالين ولم تجاوبه الى الان




وانا وضحت لماذا لم تجاوب فقط لانك لاتعرف عن الكتب التي استشهدت بها اي شي



لا تعرف هل هي من الصحاح ام لا


لان مذهب اهل السنة والجماعة ليس كمذهبك لا تعرف صحيحه من ضعيفه من الكتب




فنحن في مذهبنا والله الحمد اجتهد العلماء الاجلاء في تحديد الاحاديث الصحيحة والضعيفة


فتجد كتب مجموع فيها الاحاديث الضعيفة فيستشهد علماء ايران بها على انها صحيحة


عندنا فتركظون ورائهم من اجل التبرك بهم ودفع الاخماس لهم

supra_101
02-01-2005, 03:22 PM
شوف يا الاحسائي
ما نبي نغير في الموضوع اكثر من كذا
ممكن تفتح موضوع اخر


لكن تعرف الاجازة جاية وانا ما راح ادخل النت في الاجازة الا قليل

لكن زي ما انت دخلت منتدى الاحساء وقريت تقدر تسوي الموضوع هناك


ولا تحسب ان المنتدى للشيعة فقط لا
المنتدى عام
وانت ادخل وبتشوف فيه مواضيع للشيعة ومواضيع للسنة
والا شرايك تعطي الاخ الي انا سئلته اسئلتك لانه اعلم مني

supra_101
02-01-2005, 09:54 PM
الاخ عمر انا ما قصدتك بالبليد
انا قصدت اللي قال اني ناسخ الكلام
بالعكس انت اكثر واحد احترمه هنا
واستمريت في الحوار وياه

المجاهد عمر
04-01-2005, 09:21 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهديهم ، ، ،

"قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ"

قرأت ما كتبه العضو "سوبرا" من أدلة يزعم بأنها خاصة بولادة الإمام علي رضي الله عنه ، ولعمري إنها لأدلة مضحكة تلك التي أتى بها ووضعها مبتورة ليدلس عليكم ، وأترككم الآن مع ردي المتواضع والذي جعلته على هيئة نقاط ، وأتمنى منكم أن تقرأوا قراءة متأنية لكي تقفوا بأنفسكم على العجب !

أولاً :- العضو "سوبرا" قام بوضع أدلة ليست من صحاح أهل السنة والجماعة (البخاري ومسلم) ، ولا من صحيح السنن (أبوداوود ، الترمذي ، النسائي ، ابن ماجه) ، ويريدنا أن نقبل رواية ليست في الصحاح ، بدون أن يخبرنا أو حتى يقنعنا بالكيفية التي عرف بها أن الرواية صحيحة وقطع بصحتها !! لذا من حقنا أن نرد الرواية التي ادعى صحتها دون بينة ، والبينة على من ادعى !

ثانياً :- هناك ملاحظة مهمة جداً ، لو كان سيدنا علي رضي الله عنه قد ولد في الكعبة كما قال هذا العضو ، ألن نجد على الأقل رواية على لسانه يفتخر بها بأنه ولد في الكعبة ؟ بل كيف غفل المؤرخون والمحدثون عن هذا الأمر ؟ أين هذه الرواية من تاريخ الطبري ، أو تاريخ ابن كثير ، أو سير أعلام النبلاء للذهبي ، أو تاريخ الإسلام للذهبي ، أو تاريخ ابن الأثير ؟؟ فإذا ادعى الرافضة بأننا قد أخفينا هذه الروايات ، نرد عليهم : ولماذا لم تختف الروايات الأخرى التي رويناها عن مناقب الإمام علي رضي الله عنه ، وهي أهم من هذه الرواية بكثير ، مثل الرواية الصحيحة التي نقلناها عن سيدنا علي رضي الله عنه في صحيح سنن ابن ماجة : "عهد إلي النبي الأمي صلى الله عليه وسلم أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق" . ؟؟

ثالثاً :- لو تسائلنا بيننا وبين أنفسنا...ما هي الفائدة التي ستترتب على مولد سيدنا علي رضي الله عنه في الكعبة ؟ وماذا سيضيف لنا هذا الأمر ؟ سوف تكون الإجابة بدون أدنى شك : لا شيء !

رابعاً :- نقل لنا العضو "سوبرا" ما نصه...
قال الحاكم في المستدرك ، والعلامة ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة / الفصل الأول ص1 : "ولم يولد في البيت الحرام قبله أحد سواه وهي فضيلة خصه الله تعالى بها إجلالا له وإعلاء لمرتبته وإظهار لتكريمه" .

ولما رجعت لكتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم ، وجدت أن هذا الذي نقل عنه ، قد قام ببتر ما قاله الحاكم عامداً متعمداً ، وسوف أذكر لكم السبب بعد وضع الرواية وتعليق الحاكم عليها....

أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله فذكر نسب حكيم بن حزام وزاد فيه وأمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى وكانت ولدت حكيما في الكعبة وهي حامل فضربها المخاض وهي في جوف الكعبة فولدت فيها فحملت في نطع وغسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمزم ولم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد . قال الحاكم : وهم مصعب في الحرف الأخير فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة . "المستدرك على الصحيحين ، الجزء 3 ، ص 550 ، حديث رقم 6044"

إذن يتبين لنا من هذه الرواية فوائد مهمة كالتالي:-

(أ) أن الرواية هذه – على افتراض صحتها- تثبت بأن حكيم بن حزام قد ولد في الكعبة ، وبذلك لا تكون هذه منقبة وميزة لعلي ، لأنه قد شاركه فيها من هو أقل منه منزلة ، ولهذا قام الرافضي ببترها ، وقد أقر الحاكم هذا الكلام ولكنه قام بتوهيم الراوي "مصعب بن عبد الله" في قوله عن حكيم "ولم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد" ، وذكر بأن الأخبار تواترت أن فاطمة بنت أسد قد ولدت سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الكعبة ، ولم يذكر لنا أي رواية تفيد هذا التواتر الذي يدعيه .

(ب) من الأمور المعروفة عند أهل الحديث ، وهي من القواعد الهامة ، هي أن الحاكم "صاحب المستدرك" لا يعتد بتصحيحه للروايات لأنه متساهل في هذا الأمر ، وقد رمي الحاكم بالتشيع ، ومن قواعد المحدثين قبول رواية الشيعي الثقة الصدوق ، ورد الروايات التي يرويها وتؤيد بدعته ، وهذا الكلام ينطبق على الكلام الذي تعقب به الحاكم رواية مصعب بن عبد الله .

إنتهى الكلام على الرواية الأولى...

الرواية الثانية...
أكتفي بما نقله لنا العضو "سوبرا" عن العلامة الكنجي تعليقاً على هذه الرواية ، وهو ما نصه " تفرد به مسلم بن خالد المكي الزنجي"

فبالإضافة لتفرد مسلم بن خالد المكي الزنجي بهذه الرواية ، أنقل لكم ماذا قال أهل العلم عن ما يرويه مسلم بن خالد...
في التهذيب "ترجمة مسلم بن خالد بن قرقرة - ابوخالد الزنجي المكي الفقيه"

قال ابن المديني: ليس بشيء
وقال البخاري: منكر الحديث
وقال ابوحاتم :ليس بذاك القوي منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به تعرف وينكر.

وهذه الأدلة تكفي لرد جميع هذه الروايات ، علماً بأن العضو "سوبرا" لم يستطع إثبات صحة الروايات التي ينقلها .




المجاهد عمر

ahmadxx
06-01-2005, 06:54 PM
يمكن أخوي سوبـرا اقتنع :think:

الشهيدة
11-01-2005, 02:25 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

لا حول ولا قوة إلا بالله .

يجب لا نستغرب فعلتهم هذه . فهم ينون الكثير لنا والاهم من ذالك صحوتنا وغرس ضلالهم وحقدهم على أجيالنا القادمة علنا نجد فيهم المنقذ بعد الله .

كنت قد شاهدت مسجد في بغداد له من فن العمارة ما يعجز اللسان عن وصفة على قناة الجزيرة كان قبل الحرب بفترة طويلة كان قيد البناء بناة الرئيس صدام حسين ساحته على شكل خريطة العالم العربي . ومنارته على شكل أقلام وفي إحدى جدرانه الداخلية نقش القران بشكل بديع ورائع وفي ذالك الوقت لاقى صدام انتقادات من الصهيونية ومن أمريكا الله يكرمكم يقولون آن المسجد ضاهرياً مسجد وباطنة مصنع أسلحة ورادو تفتيشه لكن الرئيس رفض . والمسجد اليوم اصبح مجهولاً تماماً. ولا استغرب آن يكون هو الذي أشرت آلية لا اذكر اسم المسجد . المهم أنة بيت من بيوت الله

اللهم ثبتنا على الأيمان بك وبنبيك

اللهم عليك بالرافض فانهم قد عاثوا في الأرض فساد

اللهم انهم قد ابتدعوا في السنة . وسبوا الصحابة . وقذفوا الصديقة . واحلوا المتعة .

وعبدوا القبور . تثاروا الفتن والبدع المظلة . وحرفوا ما أنزلت بما يناسب هواهم

اللهم عليك بهم فأنهم لا يعجزونك...

الهم اميييييييين

أختكم

الشهيدة بإذن الله











مة الله وبركاته