PDA

View Full Version : (¯`v´¯)»الأبحاث الجيولوجية لكارثة قوم لوط »(¯`v´¯)


الضبع
15-06-2008, 01:02 PM
قال الله تعالى(كَذَّبَتْ قَومُ لُوطٍ بالنُّذُرِ* إِنَّا أَرْسَلْناَ عَلَيْهِمْ حَاصِباً إلاَّ آلَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ* نِّعْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِيْ مَنْ شَكَرَ* وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بالنُّذُر) (القمر: 33-36).

عاش لوط(عليه السلام) في نفس زمن إبراهيم عليه السلام
مرسلاً إلى بعض الأقوام المجاورة لإبراهيم،
كان هؤلاء القوم كما يخبرنا القرآن الكريم يمارسون نوعاً من الشذوذ
لم تعرفه البشرية قبلهم، وهو اللواط.
عندما نصحهم لوط بأن يقلعوا عن ممارسة هذا الشذوذ
وأنذرهم بطش الله وعقابه، كذبوه وأنكروا نبوته ورسالته،
وتمادوا في شذوذهم وفي النهاية هلك القوم بما وقع عليهم من كارثة مريعة
http://www.55a.net/firas/ar_photo/3/satellite2_2.jpg

في العهد القديم يشار إلى المنطقة التي أقام فيها لوط على أنها سدوم،
وحيث إن هذه المنطقة تقع إلى الشمال من البحر الأحمر
، فقد كشفت الأبحاث أن الدمار قد لحق بها تماماً
الدراسات الأثرية أن تلك المدينة كانت في منطقة البحر الميت
التي تمتد على طول الحدود الأردنية الفلسطينية.

http://www.55a.net/firas/ar_photo/3/tree.jpg

يقول عالم الآثار الألماني وورنر كيلر:

غاص وادي سديم الذي يتضمن سدوم وغوموراه مع الشق العظيم،
الذي يمر تماماً في هذه المنطقة، في يوم واحد إلى أعماق سحيقة،
حدث هذا الدمار بفعل هزة أرضية عنيفة صاحبتها عدة انفجارات،
وأضواء نتج عنها غاز طبيعي وحريق شامل

في الحقيقة، تعتبر منطقة البحر الميت، أو بحيرة لوط،
منطقة زلزالية نشطة، أي منطقة زلازل.

وهو يقع في صدع تكتوني متجذر، ويمتد هذا الوادي 300كم
على طول الوتر الواصل بين بحيرة طبريا شمالاً الى منتصف وادي عربة جنوباً

و الآية: ( وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ )
تعني حدوث انفجار بركاني على ضفتي بحيرة لوط،
ولهذا كانت الحجارة التي انطلقت ( مِنْ سِجِّيل ) تعرض الآية 173من سورة الشعراء لنفس الصورة:
( وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَسَآءَ مَطَرُ المُنذَرِينَ ).

وعن ذلك يقول وورنر كيلر:

"تحررت القوى البركانية التي كانت هامدة في الأعماق
على طول الصدع من ذلك الغور، ولا تزال فوهات البراكين الخامدة تبدو ظاهرة
في الوادي العلوي من الضفة الغربية، بينما تترسب هنا الحمم البركانية
وتتوضع طبقات عميقة من البازلت على مساحة واسعة من السطح الكلسي

تدل هذه الحمم المتحجرة وطبقات البازلت على تعرض هذه المنطقة
إلى هزة عنيفة وبركان ثائر في زمن من الأزمنة،
وتبدو هذه الكارثة بالسياق القرآني ( وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ )
فالقرآن يشير، على أغلب الظن إلى هذا الانفجار البركاني، والله أعلم.
وقوله تعالى: ( فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنا عَالِيَهَا سَافِلَهَا ) يشير إلى وقوع الزلزال
الذي استثار البركان لينفجر على سطح الأرض ليترك آثاراً مدمرة وشقوقاً وحمماً،
والله أعلم.

الدلائل البينة والآيات الواضحة التي تظهر في بحيرة لوط مثيرة للغاية،
بشكل عام تقع كل الأحداث التي يرويها القرآن
في الشرق الأوسط، الجزيرة العربية ومصر،
في منتصف هذه المناطق تماماً تقع بحيرة لوط.
قد أثارت بحيرة لوط والمناطق المجاورة لها اهتمام الجيولوجيين،
إذ تنخفض هذه البحيرة 400 متراً عن سطح البحر الأبيض المتوسط،
وبما أن أخفض نقطة في هذه البحيرة تغوص حتى 400 متراً عن سطحها،
إذن فقاع البحيرة يكون بانخفاض 800 متراً عن سطح البحر،
وهذه أخفض نقطة على وجه الأرض،
لا يتعدى عمق المناطق المنخفضة عن سطح البحر في البحر أكثر من 100 متراً.
الخاصية الأخرى التي تختص بها هذه البحيرة دون غيرها
هي الكثافة الملحية فيها والتي تبلغ 30% ،
ولا تسمح هذه النسبة لا تسمح لأي نوع من الكائنات البحرية مثل الأسماك، الطحالب، الإشنيات وما إلى ذلك بالعيش فيها ،
ولهذا سميت بالبحر الميت "Dead Sea" في الأدب الغربي

وحسب التقديرات: فإن قصة قوم لوط التي يرويها القرآن تعود إلى 1800 قبل الميلاد،
لاحظ كيلر من خلال دراساته الجيولوجية والأثرية
أن مدينتي سدوم وغومورا كانتا تقعان في وادي سديم
الذي كان يشغل النهاية القصوى والأكثر انخفاضاً من بحيرة لوط،
وأن هذه المنطقة كانت من أكثر المناطق سكاناً في هذه الأرض.

من أكثر الخصائص البنيوية لهذه البحيرة هو ذلك الدليل الذي يظهر واقعة الدمار كما رواها القرآن.

هناك قسم يشبه اللسان يشكل شبه جزيرة في شرقي بحيرة لوط،وهو يمتد
داخل البحيرة وقد أطلق العرب على هذا القسم أسم "اللسان
,وهو يقسم قاع البحيرة تحت الماء الى قسمين
,ولا يبدوا هذا ظاهراً للعيان فوق اليابسة
ومع أن القاع في يمين شبه الجزيرة هذه هو على عمق 400 م,
الا أن الجانب الأيسر منها ضحل الى درجة محيرة.
وقد أظهر السبر الذي أجري منذ عدة سنوات أن عمق الماء هنا يزيد عن 15 - 16 م،
هذه المنطقة الضحلة تشكلت فيما بعد تكونت نتيجة الزلازل
وما تبعتها من ترسبات للانهيارات الكبيرة التي حدثت في أعقابها
.وهذه المنطقة هي منطقة سدوم وعامورا التي عاش فيها قوم لوط

لاحظ وورنر كيلر هذا الجزء الضحل،
الذي اكتُشف أنه قد تشكل فيما بعد،
أنه حصل نتيجة الهزة الأرضية والانهيار الكبير الذي أحدثته هذه الهزة،
هذه المنطقة هي التي كانت تشغلها سدوم وغومورا، أي: مسكن قوم لوط.

كان من الممكن في القديم الانتقال من هنا إلى الضفة المقابلة مشياً على الأقدام.
أما الآن فإن الجزء السفلي من البحر الميت يغطي مدن سدوم وعامورا
الموجودتان في وادي سديم.ونتيجة لانهيار القاعدة
بسبب كارثة طبيعية مرعبة حدثت في الألف الثاني ق.م
اندفعت المياه المالحة من الشمال إلى هذا الفراغ والتجويف الحادث
وملأت هذا القسم تماماً.
http://www.55a.net/firas/ar_photo/3/satellite2_2.jpg
قامت الأقمار الصناعة الأمريكية بتصوير قاع البحر فكشفت الصور ست نقاط على شكل مستطيل هي عبارة عن قرى مغمورة تحت البحر الميت يعتقد أنها قرى نبي الله لوط عليه السلام



http://www.55a.net/firas/ar_photo/3/amora.jpg

كما قامت إحدى الغواصات البريطانية الصغيرة بمسح قاع البحر الميت فكشفت وجود عدة بروزات كبيرة مغمورة بطبقة سميكة من الملح يعتقد أنها قرى نبي الله لوط عليه السلام

http://www.55a.net/firas/ar_photo/3/tree.jpg



بقايا من الأشجار القديمة عليها ترسبات ملحية تمتد في إحدى أطراف البحر الميت الضحلة


تبدو آثار قوم لوط واضحة...
عندما تبحر في قارب عبر بحيرة لوط إلى أقصى نقطة جنوباً،
وعندما تكون الشمس مرسلة أشعتها باتجاه اليمين، سترى شيئاً مذهلاً،
على بعد معين من الشاطئ، وتحت ماء البحر الصافي
تظهر حدود الغابات التي حفظتها ملوحة البحر الميت بشكل واضح:
أغصان قديمة جداً، وجذور ضاربة في القدم تحت المياه الخضراء المتلألئة.
وادي سديم... أجمل أماكن تلك المنطقة في ذلك الزمن،
حيث كانت هذه الأغصان والأشجار خضراء يانعة ذات يوم والورود متفتحة..
http://www.55a.net/firas/ar_photo/3/res8.jpg.


تكشف الأبحاث الجيولوجية عن الناحية الديناميكية لكارثة قوم لوط،
تقول هذه الدراسات: إن الزلزال الذي دمر القوم
جاء نتيجة لتشكل صدع طويل في الأرض (خط التصدع)
على بعد 190 كم ليشكل حوض نهر الشريعة،
يشير انحدار نهر الشريعة نزولاً حوالي 180 كم،
بالإضافة إلى انخفاض البحر الميت بمقدار 400 متر عن سطح الأرض
إلى أن حادثاً جيولوجياً على جانب من الأهمية قد اتخذ مجراه في حقبة من الزمن .

http://www.55a.net/firas/ar_photo/3/res7.jpg
صورة للبحر الميت عبر الأقمار الصناعية


يبدأ الصدع من مناطق جبال طوروس ويمتد جنوباً حتى بحيرة لوط،
ثم يواصل امتداده خلال الصحراء العربية ليصل إلى خليج العقبة،
ثم يستمر عبر البحر الأحمر لينتهي في إفريقيا،
وعلى امتداد هذا الصدع لوحظت أنشطة بركانية،
حيث يمكن ملاحظة الحجارة البازلتية والبركانية في جبل الجليل في فلسطين
وفي المناطق المنبسطة والمرتفعة من الأردن وفي خليج العقبة والمناطق المجاورة.
http://www.55a.net/firas/ar_photo/3/res9.jpg

تدل هذه الآثار والمعلومات الجيولوجية مجتمعة على أن بحيرة لوط
قد شهدت كارثة جيولوجية مخيفة،
كتب وورنر كيلر:

غاص وادي سديم الذي يتضمن سدوم وغومورا مع الشق العظيم،
الذي يمر تماماً في هذه المنطقة، إلى أعماق سحيقة في يوم واحد،
حدث هذا الدمار بفعل هزة أرضية عنيفة صاحبتها عدة انفجارات،
وأضواء نتج عنها غاز طبيعي وحريق شامل،
تحررت القوى البركانية التي كانت هامدة في الأعماق
على طول الصدع من ذلك الغور، ولا تزال فوهات البراكين الخامدة
تبدو ظاهرة
في الوادي العلوي من الأردن قرب باشان،
بينما تترسب الحمم البركانية وتتوضع طبقات عميقة من البازلت
على مساحة واسعة من السطح الكلسي،
تدل هذه الحمم المتحجرة وطبقات البازلت على تعرض هذه المنطقة إلى هزة عنيفة وبركان ثائر ).

http://www.55a.net/firas/ar_photo/3/sdoom.jpg

بقايا المدينة التي انزلقت إلى بحيرة لوط، والتي عثر عليها على ضفاف البحيرة

وتدل هذه البقايا على أن قوم لوط كانوا على مستوى معيشي راقي

أما مجلة "ناشونال جيوغرافي National Geographic"الجغرافية
فقد حررت هذه المعلومات في كانون الأول من عام 1957:

يرتفع قمة جبل باتجاه البحر الميت ، لم يجد أحد حتى الآن المدن المدمَّرة: سدوم وغومورا،
إلا أن الباحثين يرون أنهما كانتا في وادي سديم أمام المنطقة الصخرية،
قد تكون مياه البحر الميت غمرتهما بعد زلزال مدمر.
تحياتي/الضبع

روزي
15-06-2008, 01:37 PM
معلومات شيقه جداً جداً ..

مشكور أخوي عالمعلومات ..

بارك الله فيك ..


كنت هنـــــا ..


روزي

Corvette_Stingray
15-06-2008, 02:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع قيم الصراحه يالضبع

ولكن في نقطه احب اوضحها وهو ان هناك مصطلح يجب ان لا نقوله هو اللواط

كان هؤلاء القوم كما يخبرنا القرآن الكريم يمارسون نوعاً من الشذوذ
لم تعرفه البشرية قبلهم، وهو اللواط.

و من الحطأ أن ينسب هذا الفعل للنبي لوط ولكن يجب أن نذكرهم كما ذكرهم القرآن الكريم كما وصفهم القرآن الكريم


ولوطاً إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها أحد من العالمين * إنكم تأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون

زهرة الكركديه
15-06-2008, 03:42 PM
تغوص في بحر الماضي كالعادة يا ضبع لتعود لنا بدرة من درره العتيقة ..

جزاك الله خيرا.... يقف المرء مذهولا أمام قدرة الله تعالى .. وشدة انتقامه ...
المعلومات التي أوردتها في هذا الموضوع شيقة جدا...

جزاك الله خيرا ..

الضبع
15-06-2008, 11:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


موضوع قيم الصراحه يالضبع

ولكن في نقطه احب اوضحها وهو ان هناك مصطلح يجب ان لا نقوله هو اللواط

كان هؤلاء القوم كما يخبرنا القرآن الكريم يمارسون نوعاً من الشذوذ
لم تعرفه البشرية قبلهم، وهو اللواط.

و من الحطأ أن ينسب هذا الفعل للنبي لوط ولكن يجب أن نذكرهم كما ذكرهم القرآن الكريم كما وصفهم القرآن الكريم


ولوطاً إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها أحد من العالمين * إنكم تأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون

:)
جزاك الله كل خير أخي كروفت وشاكر لك مرورك الكريم.
ولكن النقطه التي ذكرتها غير صحيحه فليس هنالك مانع بقول مثل هذه الكلمه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به)) قال الشيخ الالباني في الارواء حسن صحيح ،، قال أبو داود رواه سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو مثله ورواه عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس رفعه ورواه بن جريج عن إبراهيم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رفعه. وأيضاً رواه أحمد 2727 وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير وزيادته برقم 6589
ونحن هنا نتعلم ونأخذ العبر بشكل دعوي متجدد لا أن ندقق على بعض الكلمات ونهمل صلب الموضوع المهم.
بارك الله فيك أخي كروفت.

الضبع
15-06-2008, 11:37 PM
تغوص في بحر الماضي كالعادة يا ضبع لتعود لنا بدرة من درره العتيقة ..

جزاك الله خيرا.... يقف المرء مذهولا أمام قدرة الله تعالى .. وشدة انتقامه ...
المعلومات التي أوردتها في هذا الموضوع شيقة جدا...

جزاك الله خيرا ..

وجزاك الله كل خير أختي زهره. أشكرك على إضافتك القيمه.
تحياتي لك.

ali mohmed ali
16-06-2008, 12:13 PM
بارك الله فيك

الضبع
16-06-2008, 12:16 PM
بارك الله فيك

:)
وفيك أخي علي.
جزاك الله كل خير.

Corvette_Stingray
16-06-2008, 05:17 PM
ولكن النقطه التي ذكرتها غير صحيحه فليس هنالك مانع بقول مثل هذه الكلمه.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن تفضيلا

وأود أن أقول يستحن أن لا تنسب هذه الفاحشة إلى نبي الله لوط عليه السلام
فأحسن ان يقال فاحشة قوم لوط بدلاً من كلمة اللواط أو اللوط

((من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به))

حتى الحبيب عليه الصلاة والسلام نسب هذه الفعله لقوم لوط وليس للنبي لوط عليه السلام

اللهم قد بلغت وانشالله ماطلعنا عن صلب الموضوع

ندووووي
16-06-2008, 06:12 PM
جزاك الله خير أخوي ابو محمد على هالمعلومات..

ولا يهون أخوي كورفت على المعلومه اللي قالها..

لا عدمناكم :)

الضبع
16-06-2008, 09:28 PM
ولكن النقطه التي ذكرتها غير صحيحه فليس هنالك مانع بقول مثل هذه الكلمه.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن تفضيلا

وأود أن أقول يستحن أن لا تنسب هذه الفاحشة إلى نبي الله لوط عليه السلام
فأحسن ان يقال فاحشة قوم لوط بدلاً من كلمة اللواط أو اللوط

((من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به))

حتى الحبيب عليه الصلاة والسلام نسب هذه الفعله لقوم لوط وليس للنبي لوط عليه السلام



اللهم قد بلغت وانشالله ماطلعنا عن صلب الموضوع


أخي العزيز كورفت أنت لم تفهمني جيداً.
أخي الكريم أن استعمال العلماء لهذه الكلمة بلا نكير دليل على أنها سائغة وقد أكثر ابن القيم رحمه الله تعالى من إطلاقها وهم أبصر منا وأشد تعظيما للأنبياء، هذا شئ والشئ الآخر إليك هذه الفتوى

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=616 border=0><TBODY><TR><TD width=740><CENTER><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR><TD>http://www.islamweb.net/final3_files/logoislamweb_small.gif</TD><TD>الشبكة الإسلامية - اسلام ويب</TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
<TABLE height=245 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=600 border=0><TBODY><TR><TD width="100%" height=21> www.islamweb.net

</TD></TR><TR><TD vAlign=top width="100%" height=268><TABLE cellSpacing=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD dir=rtl vAlign=top width="100%" height=253> فتاوى الشبكة الإسلامية

<TABLE id=AutoNumber1 dir=rtl style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="32%">عنوان الفتوى

</TD><TD width="1%">:</TD><TD width="99%">كلمة لوط لها حقيقة عرفية ودلالة لغوية

</TD></TR><TR><TD width="32%">رقـم الفتوى

</TD><TD width="1%">:</TD><TD width="99%">94935

</TD></TR><TR><TD width="32%">تاريخ الفتوى

</TD><TD width="1%">:</TD><TD width="99%">29 ربيع الأول 1428

</TD></TR></TBODY></TABLE>

السؤال:





رسالة إلى علماء الأمة الإسلامية


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
أما بعد: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم. رواه البخاري، علماءنا الأفاضل: تعرض نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم) في أزمنة ماضية وفي هذا الزمان إلى إساءات من أفواه وأقلام أناس تجهل قدر هذا النبي وفضله وبغض النظر عن جهلها فهي من أعداء الإسلام وأعداء نبي الإسلام وهي لن تدخر جهدا في كل زمان ومكان من أن تسيء وتؤذي المسلمين ونبي المسلمين بأقلامها وأفواهها وأيديها وأرجلها وبكل ما تملك من قوة حتى تجد من يردعها عن فعل ذلك، ونتيجة لذلك يستنفر علماء الأمة طاقاتهم ويبدؤون بعقد المؤتمرات والندوات للتعريف بنبي هذه الأمة ولطلب الاعتذار ممن أساء إلى نبينا الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم) وهذا والله شيء جميل أن يجد نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم) من يدافع عنه ويطلب له الاعتذار رغم أنه (صلى الله عليه وسلم) غني عن هذا لأن الله تعالى يدافع عنه فقد قال تعالى (إن الله يدافع عن الذين آمنوا) وقال تعالى: (إنا كفيناك المستهزئين) علماءنا الأفاضل: لقد أساء أعداء هذه الأمة إلى نبي هذه الأمة ووجد نبي هذه الأمة من يدافع عنه لكن من يدافع عن نبي من أنبياء الله تعرض للإساءة على ألسنة الكثيرين من علماء هذه الأمة وعامتهم نعم لقد تعرض نبي من أنبياء الله للإساءة على ألسنة الكثيرين منكم بكلمة ترددونها على ألسنتكم منذ زمن بعيد ولا تكلفون أنفسكم بالوقوف عليها وتدبر معناها رغم أنكم لم تتركوا بابا من أبواب العلم إلا وولجتم فيه ولا بابا من أبواب الكلام إلا ودخلتم فيه إلا هذه الكلمة التي تمرون عليها مرور الكرام.
كلمة جرت على ألسنة الكثير من علماء هذه الأمة وأساتذتها وقلدهم العامة في ذلك وكم تمنيت لو أن أحدا من العلماء ظهر على إحدى الفضائيات وقف على هذه الكلمة وشرح معناها ونهى عن التلفظ بها لكن على العكس من ذلك رأيت العلماء والأساتذة يرددونها على ألسنتهم ليسمعها الناس ويقولون مثل قولهم وسأضرب مثلا على هذه الكلمة.
1- من بعض أسماء أمتنا (أمة محمد ) لأننا اتبعنا ما أنزل على نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم) وانتهينا عن ما نها عنه فهل يصح أن نسمي من خالف شرع هذا النبي بالمحمدي أو نسمي الجماعة التي تخالف شرعة بالمحمديين، هذا لا يصح
2- لقد نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن شرب الخمر فهل يصح أن نسمي من يشرب الخمر بالمحمدي أو المحمديين. لا يصح أيضا
3- لو أن أحد العلماء ظهر على إحدى الفضائيات وتحدث عن مضار التدخين ونهى الناس عنه وكان اسمه أحمد مثلا فهل يصح أن نسمي من لم يتبع نصحه بالأحمدي أو الأحمديين. كذلك لا يصح، ياعلماء الأمة لقد نهى لوط عليه السلام قومه عن فعل المنكرات وعن إتيان الرجال شهوة من دون النساء فكيف تنسبون إليه عملا لم يعمله ولم يأمر به بل نهى عنه، كيف تسمون من يأتي الرجال شهوة من دون النساء باللوطي أو اللوطيين، فهل ورد في القرآن الكريم ذكر هذه الكلمة التي تدل على قبح فعلها، فهل وردت هذه الكلمات على لسان رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، هل وردت هذه الكلمات على لسان أحد من الصحابة أو التابعين لا والله لم ترد في كل ما ذكرت، إن جرت على ألسنتكم وأنتم لا تشعرون فعليكم الآن بمراجعة معناها والكف عن النطق بها والاعتذار إلى نبي الله لوط عليه السلام، ياعلماء الأمة هذه رسالتي لكم أرجو أن تتدارسوها وأن تفكروا في معناها ولا تعودوا للإساءة إلى نبي الله لوط عليه السلام، ما المانع أن نقول عمل قوم لوط بدلا من هذه الكلمات (لوطي أو لوطيين) التي تسيء إلى نبي الله لوط عليه السلام.
عودوا إلى الله أيها العلماء وكفوا عن النطق بهذه الكلمات وانصحوا الأمة بالكف عن ذكرها، وفي الختام قال تعالى (فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله) صدق الله العظيم؟






الفتوى:



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقبل الجواب عما سألت عنه، نريد أولاً أن ننبهك إلى أن كتابة (ص) على هذا النحو لا تجزئ عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم المأمور بها عند ذكر اسمه.

وفيما يتعلق بموضوع سؤالك فنشكرك على هذه الغيرة للدين ولأنبياء الله المرسلين، ولكننا ننبهك إلى أن المسألة التي كتبت فيها وتصورتها خطأ كبيراً من جميع الأمة، هي -في الحقيقة- ليست كذلك، ذلك أن كلمة اللواط -بغض النظر عن أصل اشتقاقها- صارت كلمة من اللغة لها دلالة معروفة، فهي حقيقة عرفية في فعل معين، وقد تعارف الناس على ذلك جيلا عن جيل، قبل الإسلام وبعده، ووردت في معاجم اللغة، يقول ابن منظور في لسان العرب: ... ولاط الرجل لواطا ولاوط أي عمل عمل قوم لوط. قال الليث: لوط كان نبيا بعثه الله إلى قومه فكذبوه وأحدثوا فاشتق الناس من اسمه فعلا لمن فعل فعل قومه..

واللوطي نسبة إلى قوم لوط، وهذا اللفظ مركب تركيباً إضافيا، وقد قسم علماء اللغة والنحو المنسوب إليه في المركب تركيباً إضافياً إلى أقسام: وذكروا منها أن الأول من المتضايفين إذا كان لا يتعرف إلا بالثاني منهما عدل عن النسبة إليه أي الأول ونسب إلى الثاني يقول ابن مالك في ألفيته في باب النسب:

ياء كيا الكرسي زادوا للنسب * وكل ما تليه كسره وجب

إلى قوله: وانسب لصدر جملة وصدر ما * ركب مزجا ولثان تمما</FONT>

إضافة مبدوءة بابن أو أب * أو ماله التعريف بالثاني وجب</FONT>

ثم ما ذكرته من أن الكلمة لم ترد على لسان النبي صلى الله عليه وسلم ولا على ألسنة الصحابة أو التابعين هو ليس كذلك، فالمعروف أن الكلمة كانت معروفة قبل الإسلام، ولو لم تكن مقبولة في الشرع لما أقر عليها النبي صلى الله عليه وسلم، لأنه لا يقر على باطل، ولم يوجد حديث ينسب إليه أنه قد نهى عن استعمال هذه الكلمة، مع أنها وردت على ألسنة أصحابه، وفي ذلك رد على قولك إنها لم ترد على ألسنة أحد من الصحابة أو التابعين، بل وفوق ذلك فإنها قد وردت في حديثه الشريف كما هي واردة في أحاديث أصحابه في روايات صحيحة وحسنة، ففي مسند الإمام أحمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هي اللوطية الصغرى يعني الرجل يأتي امرأته في دبرها. قال شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن واختلف في رفعه ووقفه والموقوف أصح.

وجاء في سنن أبي داود عن سعيد بن جبير ومجاهد عن بن عباس: في البكر يؤخذ على اللوطية. قال: يرجم. قال أبو داود: حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو. قال الشيخ الألباني: صحيح الإسناد موقوف.

وروى الإمام أحمد في المسند من حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملعون من سب أباه، ملعون من سب أمه، ملعون من ذبح لغير الله، ملعون من غير تخوم الأرض، ملعون من كمه أعمى عن الطريق، ملعون من وقع على بهيمة، ملعون من عمل عمل قوم لوط، قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم مراراً ثلاثاً في اللوطية. قال شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن.

كما ننبه أيضاً إلى أن علاقة لوط بهذا الأمر هي علاقة الناهي عنه والمنكر له، قال الله تعالى: وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ* أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ* فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ {النمل:54-55-56}، فالنسبة إليه نسبة تشريف وتبليغ لرسالة ربه، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 4640 (http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=4640).

ولا شك أن هذا القدر كاف لرفع الخطأ عن الناطق بهذه الكلمة.

والله أعلم.



المفتـــي: مركز الفتوى (http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=13045)

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=600 border=0><TBODY><TR><TD>
www.islamweb.net

</TD></TR></TBODY></TABLE>
</FONT>

الضبع
17-06-2008, 12:16 AM
جزاك الله خير أخوي ابو محمد على هالمعلومات..

ولا يهون أخوي كورفت على المعلومه اللي قالها..

لا عدمناكم :)

شكراً ياندوووى على مرورك الكريم والتعقيب. :)

Corvette_Stingray
17-06-2008, 01:39 AM
لا أريد أن أطيل الجدال

أشهد الله أني قد بلغت

الضبع
17-06-2008, 01:34 PM
أخي كورفت.
يعطيك العافيه وعساك على القوه.
ماحصل إلى كل خير أنت بلغت ونحن بينا :)
تحياتي لك.

علي عبدالله
18-06-2008, 04:56 AM
هذا تحقيق جميل جدا
لم اكن اعلم بوجود بقايا لمباني قوم لوط !

واعجبتني فكرة استخدام التكنلوجيا الحديثة التي ساعدت كثيرا في اكتشاف امور مجهولة عن هذه المدن

شكرا جزيلا لك على هذا التحقيق المميز :good:

الضبع
18-06-2008, 11:10 AM
العفو أخي الكريم علي عبد الله.
شاكر لك تواجدك الكريم معنا.

بشاير
03-07-2008, 11:02 AM
بقايا المدينة التي انزلقت إلى بحيرة لوط، والتي عثر عليها على ضفاف البحيرة

وتدل هذه البقايا على أن قوم لوط كانوا على مستوى معيشي راقي


هذه الجملة أخي الضبع استوقفتني ... فاتصلت بأحد الأخوات الأردنيات

فقالت إن البحيرة لا يوجد حولها أي شئ وإن الكثير من الغواصات حاولت استكشاف المكان في أعماق البحيرة فلم تستطع

الله يعطيك العافية أخي الضبع

دائما ما تطرح مواضيع تزيد من معلوماتنا وثتير فينا حس البحث والمعرفة

الضبع
05-07-2008, 09:13 PM
أشكرك أختي بشائر على إطرائك الجميل وعسى الله أن لايحرمنا منك أختي العزيزه.

الابجورة
08-07-2008, 04:05 PM
نسأل الله العافية
موضوع قيم جدا جدا
المصيبة ان البعض لا يتعض بل الكثيرين
يذهبون الى مكان العذاب هذا للسياحة
بل وبملابس البحر العارية

الضبع
08-07-2008, 09:04 PM
أهلاً أختي الأبجوره:)
نسأل الله أن يرحمنا وأن لايغضب علينا.