إهانة وتكفير الرافضة لآل البيت رضوان الله عليهم ( بالحجة والبرهان ) !!

[النعمان]

إهانة وتكفير الرافضة لآل البيت رضوان الله عليهم ( بالحجة والبرهان ) !!

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

يتشدق الرافضة ويتبجحون دائماً بإنهم هم المحبين لآل البيت وأنهم هو الذي يعطونهم حقهم ..

وان أهل السنة هم الحاقدين الكارهين المبغضين لآل البيت ..

وايضاحاً للحقائق و بيان للواقع نسرد لكم ماجاء به كتب الإمامية الشيعة الاثنى عشرية ..

وإليكم البرهان والدليل :

(1) بعد استشهاد الحسين بن علي رضي الله عنهما في كربلاء ..
أختلف محمد بن الحنفية بن علي بن أبي طالب مع ابن اخيه / علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، فادعى محمد بن الحنفية ان الامر افضي اليه - اي الإمامة - بعد اخيه الحسين ، فقال علي بن الحسين ان ابي قد اوصي إلي بالإمامة قبل ذهابه للعراق ..

وعندما لم يرضى محمد بن الحنفية بقول ابن اخيه ذهبا واحتكما إلى الحجر الأسود ليحكم بينهما ، فشهد الحجر الأسود بإمامة علي بن الحسين ..

ثم يأتي الكليني ليقول هذه الأحاديث الواضحة في كفر وتكذيب محمد بن الحنفية لأن محمد بن الحنفية قد ادعى الإمامة لنفسه وهو ليس كذلك ( حسب روايات الرافضة ) .

جاء في كتاب الكافي للكليني 1 / 372 باب ( من ادعى الإمامة وليس باهل لها )


1- محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن أبي سلام ، عن سورة ابن كليب ، عن أبي جعفر قال : قلت له : قول الله عز وجل : (( ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوهم مسودة )) قال : من قال إني إمام وليس بامام قال : قلت : وإن كان علوياً ؟؟ قال : وإن كان علوياً ، قلت وإن كان من ولد علي ابن أبي طالب قال : وإن كان .

2- محمد يحي ، عن عبدالله بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن أبان عن الفضيل ، عن أبي عبدالله قال :من ادعى الإمامة وليس من أهلها فهو كافر .

3- الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن محمد بن جمهور ، عن عبدالله بن عبدالرحمن ، عن الحسين بن المختار قال : قلت لأبي عبدالله جعلت فداك (( ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله )) ؟ قال : كل من زعم أنه إمام وليس بإمام قلت وإن كان فاطمياً علوياً ؟؟ قال وإن كان فاطمياً علوياً.

وبعد هذه النصوص يتبين ان محمد بن الحنفية رحمه الله عند الرافضة كاذب وكافر والعياذ بالله .



::::::::::::::::::::::::::::

(( هنا رابط لموقع رافضي يصور خلاف محمد بن الحنفية مع علي بن الحسين رضي الله عنهم اجمعين _ ملاحظه الرابط فيه موسيقى ))

http://www.ahl-ul-bait.org/arabic/e...ATA/strA_1.html

وللموضوع بقيه ..

[النعمان]

من هو مذل المؤمنين ؟؟

مبايعة الحسن والحسين معاوية على السمع والطاعة ودعوتهما الناس إلى البيعة

قال المجلسي « عن سفيان قال: أتيت الحسن لما بايع معاوية فوجدته بفناء داره وعنده رهط من قومه فقلت له: السلام عليك يا مذل المؤمنين » (مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصبهاني ص44 تنزيه الأنبياء 169بحار الأنوار28/258 و44/57 و59 و62/237)

قال السيد المرتضى في تنزيه الأنبياء « فإن قال قائل: ما العذر له عليه السلام في خلع نفسه من الإمامة وتسليمها إلى معاوية مع ظهور فجوره وبعده عن أسباب الإمامة.. ثم بيعته وإظهار موالاته والقول بإمامته حتى سموه مذل المؤمنين وعابوا في وجهه؟ فالجواب: أنه إمام معصوم فلا بد من التسليم لأفعاله»
(بحار الأنوار 44/23 نقل هذا الكلام عن مستدرك الوسائل 6/384)

[عثمان العمري]

الى النعمان \

اولا : انك لم تذكر باقي الرواية فإن في اخرها (( ... فانصرف محمد بن علي و هو يتولى علي بن الحسين (ع) )) يعني انه تاب من مقولته و الكافر او الكاذب اذا تاب تاب الله عليه فالشيعة لا تقول بانه بقي على كفره او كذبه لو فرض ..
..(( فانظر من منا يبتر الروايات و يتهم الاخرين ؟!! ))
و هناك روايات اخرى تدل على ايمانه و عدم بقائه على تلك الدعوة لو كان قد ادعاها .. راجع تفسير القمي و رجال الكشي و اقرا ايضا قول الصدوق في محمد ابن الحنفية و ما ذكره المفيد في الاختصاص مما يدل على مدحه من قبل الشيعة ..

ثانيا : ان ما ذكره الكليني ليس الا من ادعى الامامة و ليس باهل لها و لم يقل بانه كافر – اي محمد بن الحنفية - .

ثالثا : ليس محمد بن الحنفية من اهل البيت الذين يرى الشيعة وجوب مودتهم و وورود النصوص من القران و السنة فيهم حتى تقول انهم يكفرون اهل البيت و يدعون محبتهم لان محمد بن الحنفية ليس من نسل الرسول و المقصود منهم ال بيته (ص) الذين هم من نسله بالاضافة الى علي بن ابي طالب كما ورد في النص ..

رابعا : ما ورد من الرويات التي ذكرتها لا تكفر احدا من اهل البيت و انما هي قضية شرطية بمعنى ان من ادعى
فهو كاذب او كافر و لم تقل ان احدا من اهل البيت قد ادعى فهو اذا كاذب بل هي مثل قوله سبحانه (( و لو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه بالوتين )) هل تدل الاية على ان النبي (ص) قد تقول .. حاشاه.. و ما فيها صحيح فإن من يدعي شيئا ليس له فهو كاذب قطعا هذا ما تقوله الروايات و يقبله الجميع و اما كونه كافرا كما في بعض الرويات فهو من باب اطلاق الكافر و ارادة عدم الايمان كما اطلق الكافر على المسلم الذي يترك الصلاة او الحج و قد جاء في الاية (( و لله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا و من كفر ... )) فأطلق الكفر على من ترك الحج و هو مستطيع و هذا ايضا صحيح فإن من يكون كاذبا و يدعي الامامة و ليس بإمام فهو كافر بمعنى انه خارج من الايمان .


بخصوص حديثك عن رابع اصحاب الكساء عليهم افضل الصلاة و السلام ...

اولا: من هو سفيان الذي قال السلام عليك يا مذل المؤمنين ؟.. هل هو شيعي واقعا يؤمن بعصمة الامام كما امن بها السيد المرتضى ؟ ام هو من اشباه اعداء اهل البيت ع و مبغضيهم ؟ ..

اثبت لنا انه شيعي حتى تحتج بذلك على الشيعة ..

ثانيا : كما ان هناك من اصحاب الحسن عليه السلام ضعاف في العقيدة تستميلهم الاطماع و الاهواء كذلك هذا الامر موجود في اصحاب النبي فراجع في البخاري من هو الذي آذى النبي و قال له اعدل في قسمة الغنائم !!
اي انه اعتبر النبي ص ظالما و غير عادل .. و الامثلة كثيرة . فهل يصح ان نتخذ موقفا من جميع اصحاب الرسول ص و نقول بأنهم يخاطبون نبيهم هكذا ....


عثمان العمري :-

[عثمان العمري]

(( إن هذه تذكرة * فمن شاء فليتخذ الى ربه سبيلا ))

[المجاهد عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

من أين جئت بهذه الآية يا عثمان العمري ؟؟

من مصحف فاطمة :)

سبحان الله ، حتى القرآن لا تحسنون حفظه...

في أي سورة وجدت الآية التي وضعتها...

(( إن هذه تذكرة * فمن شاء فليتخذ الى ربه سبيلا ))

هذه هي الآية الصحيحة يا سيد عثمان....

"إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً"


وأرجو أن تتنبه مرة أخرى قبل وضع آيات من كلام الله تعالى !



المجاهد عمر

[عثمان العمري]

رد مقتبس من المجاهد عمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

من أين جئت بهذه الآية يا عثمان العمري ؟؟

من مصحف فاطمة :)

سبحان الله ، حتى القرآن لا تحسنون حفظه...

في أي سورة وجدت الآية التي وضعتها...

(( إن هذه تذكرة * فمن شاء فليتخذ الى ربه سبيلا ))

هذه هي الآية الصحيحة يا سيد عثمان....

"إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً"


وأرجو أن تتنبه مرة أخرى قبل وضع آيات من كلام الله تعالى !



المجاهد عمر

الحمد لله الذي تعهد بحفظ كتابه و استغفره و اتوب اليه ...

و لكن من الجميل انكم اذ تفضلتم بالاطلاع على الموضوع ان تردوا على ما قمت بادراجه للتتم المنفعة .

لكي لا تكون ممن ياخذ بعضا و يترك بعضا !!