مجاهدة
09-09-2000, 10:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قف وقفه في حال الكتابه .........
تأمل حالك وقد امسكت القلم وهو جماد ووضعته على القرطاس وهو
جماد ،فتولد من بينهماانواع الحكم وأصناف العلوم وفنون المرسلات والخطب والنظم والنثر وجوابات المسائل
فمن الذي اجرى فلك المعاني على قلبك ورسمها في ذهنك ؟؟؟
ثم اجرى العبارات الداله عليها على لسانك ، ثم حرك بها بنانك
حتى صارت نقشا عجيبا ، معناه أعجب من صورته ،فتقضي به مآربك
وتبلغ به حاجة في صدرك وترسله الى الاقطار النائية والجهات
المتباعدة،فيقوم مقامك ويترجم عنك ، ويتكلم عنك ، ويتكلم
على لسانك ويقوم مقام رسولك ويجدي عليك مالا يجدي من ترسله؟
سوى من (علم بالقلم ،علم الانسان مالم يعلم )
والتعليم بالقلم يستلزم المراتب الثلاثه :
مرتبة الوجـــود الذهني
= = اللفظي
= = الرسمي
فقد دل التعليم بالقلم على انه سبحانه هو المعطي لهذه
المراتب ،ودل قوله (خلق) على انه يعطي الوجود العيني
فدلت هذه الايات مع اختصارها ووجازتها وفصاحتها على ان مراتب
الوجود بأسرها مسندة اليه تعالى خلقا وتعليما
قال تعالى (الرحمن *علم القرآن *خلق الانسان *علمه البيان)
سورة الرحمن
فقوله :خلق الانسان _اخبار عن الايجاد الخارجي العيني
وقوله علم القرآن _ اخبار عن اعطاء الوجود العلمي الذهني
فانما تعلم الانسان القرآن بتعليمه
وقوله علمه البيان _ هنا بيان لفظي وذهني وورسمي
حيث يتبين الناظر معانيها ، يتبين السامع معاني الالفاظ
فهذا بيان للعين وذاك بيان للسمع
والاول بيان للقلب
قال تعالى (ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا)
فسبحان من خضعت له الرقاب ،وذلت لجبروته الصعاب
لاتلتبس عليه الاصوات ولاتخفى عليه دقائق الاشياء
يعلــم ماكــان وما يكــون
فتبارك الله احسن الخالقين
(هذه مشاركه لـ الشجره الطيبه (1) وهي من كتاب
تاملات ابن القيم في الانفس والافاق)
قف وقفه في حال الكتابه .........
تأمل حالك وقد امسكت القلم وهو جماد ووضعته على القرطاس وهو
جماد ،فتولد من بينهماانواع الحكم وأصناف العلوم وفنون المرسلات والخطب والنظم والنثر وجوابات المسائل
فمن الذي اجرى فلك المعاني على قلبك ورسمها في ذهنك ؟؟؟
ثم اجرى العبارات الداله عليها على لسانك ، ثم حرك بها بنانك
حتى صارت نقشا عجيبا ، معناه أعجب من صورته ،فتقضي به مآربك
وتبلغ به حاجة في صدرك وترسله الى الاقطار النائية والجهات
المتباعدة،فيقوم مقامك ويترجم عنك ، ويتكلم عنك ، ويتكلم
على لسانك ويقوم مقام رسولك ويجدي عليك مالا يجدي من ترسله؟
سوى من (علم بالقلم ،علم الانسان مالم يعلم )
والتعليم بالقلم يستلزم المراتب الثلاثه :
مرتبة الوجـــود الذهني
= = اللفظي
= = الرسمي
فقد دل التعليم بالقلم على انه سبحانه هو المعطي لهذه
المراتب ،ودل قوله (خلق) على انه يعطي الوجود العيني
فدلت هذه الايات مع اختصارها ووجازتها وفصاحتها على ان مراتب
الوجود بأسرها مسندة اليه تعالى خلقا وتعليما
قال تعالى (الرحمن *علم القرآن *خلق الانسان *علمه البيان)
سورة الرحمن
فقوله :خلق الانسان _اخبار عن الايجاد الخارجي العيني
وقوله علم القرآن _ اخبار عن اعطاء الوجود العلمي الذهني
فانما تعلم الانسان القرآن بتعليمه
وقوله علمه البيان _ هنا بيان لفظي وذهني وورسمي
حيث يتبين الناظر معانيها ، يتبين السامع معاني الالفاظ
فهذا بيان للعين وذاك بيان للسمع
والاول بيان للقلب
قال تعالى (ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا)
فسبحان من خضعت له الرقاب ،وذلت لجبروته الصعاب
لاتلتبس عليه الاصوات ولاتخفى عليه دقائق الاشياء
يعلــم ماكــان وما يكــون
فتبارك الله احسن الخالقين
(هذه مشاركه لـ الشجره الطيبه (1) وهي من كتاب
تاملات ابن القيم في الانفس والافاق)