فتى الإيمان
28-08-2002, 09:47 AM
من يظن أنه يطفئ نار الشهوة بالوقوع فيها فهو كمن يظن أنه يطفئ النار بوضع الحطب عليها .
ـ قد يهدئ الفعل من الشهوة مؤقتاً ، ولكنه إن تجاوز الاعتدال بدأ يحفر لجذورها في عمق النفس ـ كل الناس تدري أن الكفاف والعفاف والتطهر هو أحسن الطرق وأسعدها ، ولكنها لا تقوى عليه.
ـ بين الشهوة والشبهة صلة وثيقة ، كل واحدة منهما تمد الأخرى بما تحتاجه
ـ كل خطوة تهم بها فالامتناع عنها قبل الوقوع خير واسهل من الإقلاع بعد الوقوع
ـ لكل جواد كبوة، ولكل شاب صبوة
ـ لو لم تقرع العاصي كفاه تقريع الضمير
ـ إذا ابتلى الله العبد بنازلة ثم رزقه اليقين والإيمان والمعرفة وكشف عنه حجاب الغفلة والركون ، وبصره بالحقيقة الكبيرة : حقيقة الألوهية التي ينبثق عنها ومنها كل شي ، فصبر صبر المتوكل على الله الواثق بحكمته ورحمته المسلم بقضائه ، كان ما أعطاه الله من الصبر واليقين خيراً مما فقده بالمصيبة ( ومن يؤمن بالله يهد قلبه
أضعنا الكثير من الأوقات في الحديث عن ضياع الأوقات!-
ـ ربما تمنى المحتضر سويعات ليعبد أو يصلي! لكن تأمل كم من الساعات ضيعها قبل في النوم؟ أو في الغفلة؟ أو في المعصية؟ أو في حديث مسترسل لا يجدي، أو مجلس أنس لا ثمرة تحته، أو عمل طيب ولكن غفل عما هو أنفع منه وأطيب؟ والله المستعان .
------------
الأنس ثمرة الطاعة والمحبة .. فكل مطيع لله مستأنس... وكل عاص لله مستوحش
ـ قد يهدئ الفعل من الشهوة مؤقتاً ، ولكنه إن تجاوز الاعتدال بدأ يحفر لجذورها في عمق النفس ـ كل الناس تدري أن الكفاف والعفاف والتطهر هو أحسن الطرق وأسعدها ، ولكنها لا تقوى عليه.
ـ بين الشهوة والشبهة صلة وثيقة ، كل واحدة منهما تمد الأخرى بما تحتاجه
ـ كل خطوة تهم بها فالامتناع عنها قبل الوقوع خير واسهل من الإقلاع بعد الوقوع
ـ لكل جواد كبوة، ولكل شاب صبوة
ـ لو لم تقرع العاصي كفاه تقريع الضمير
ـ إذا ابتلى الله العبد بنازلة ثم رزقه اليقين والإيمان والمعرفة وكشف عنه حجاب الغفلة والركون ، وبصره بالحقيقة الكبيرة : حقيقة الألوهية التي ينبثق عنها ومنها كل شي ، فصبر صبر المتوكل على الله الواثق بحكمته ورحمته المسلم بقضائه ، كان ما أعطاه الله من الصبر واليقين خيراً مما فقده بالمصيبة ( ومن يؤمن بالله يهد قلبه
أضعنا الكثير من الأوقات في الحديث عن ضياع الأوقات!-
ـ ربما تمنى المحتضر سويعات ليعبد أو يصلي! لكن تأمل كم من الساعات ضيعها قبل في النوم؟ أو في الغفلة؟ أو في المعصية؟ أو في حديث مسترسل لا يجدي، أو مجلس أنس لا ثمرة تحته، أو عمل طيب ولكن غفل عما هو أنفع منه وأطيب؟ والله المستعان .
------------
الأنس ثمرة الطاعة والمحبة .. فكل مطيع لله مستأنس... وكل عاص لله مستوحش