إذا كنت شيعي تفضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[بويك ون]

http://www.khayma.com/ansar/latam19.jpg

http://www.khayma.com/ansar/latam21.jpg

http://www.khayma.com/ansar/latam25.jpg

http://www.khayma.com/ansar/latam10.jpg

اسأل نفسك هل هذا دين أو هل يؤجر من يفعل ذلك

وما هو سبب تكراره كل عام

وما سبب ذكر الحسين رضي الله عنه وأرضاه دون أخوته عليهم أفضل السلام

ولماذا لا يذكر أخوته الذين قتلوا معه عليهم أفضل الصلاة وأزكى التسليم

الحسن

ابوبكر

عمر

عثمان

أبناء علي ابن ابي طالب

رضي الله عنه وارضاه

وهل ذكر الحسين رضي الله عنه وارضاه

لأن له زوجه من اصل فارسي أم ماذا ؟؟؟؟



وهل هذه الصورة صحيحة

http://www.khayma.com/fnoor/image078.jpg

ألا يوجد شبه بينها وبين صورة المسيح عيسى بن مريم عليه السلام
التي يدعيها النصرى ؟؟؟؟؟؟

[الشوق]

مرحبا
يا اخي لكل دينه له معتقادته.. ومنسباته مانقدر نحكم على شي كان وليد سنوات ماضيه ... وترسخت عندهم هذي المعتقدات وتعدوا عليها
يعني لا جديد
-------------------
الحمد الله الذي جعلنا مسلمين

[romancy55]

السلام عليكم

بالنسبه لقولك ان نحن لا نذكر إلا الحسين عليه السلام

هل انته متأكد .. هل سمعت بأم عينك .. هل عرفت وفهمت ما يجري في مجالس الحسين عليه السلام ؟

http://www.q8aziz.f2s.com/vb/index.php3
يا ريت اتشوف هل منتدى قد ينفك في بعض أسألتك

وسامحوني على أي أسائه لكم ..

[بنت الغربي]

لا حول ولاقوه الا بالله!!!

هذي الاسلام عندكم؟؟؟؟؟؟؟

[romancy55]

"بنت الغربي"

يا " بنت الغربي " يا ريت تتكلمين بأسلوب يليق في ذلك

و اذا عندك شيء .. ات تقوليه .. تفضلي بإحترا العامه

وشكرا

[داحس]

أعجبني أمران
الأول ان الزميل رومانسي لم ينكر أنه شيعي كعادتهم في التقية
والأمر الثاني هو قوله ((هل انته متأكد .. هل سمعت بأم عينك ))
فهذه أضحكتني .....هل سمع منكم أحد بأم عينه......حللللووووه
انا لم أسمع بأم عيني!!
أنا رأيت بام عيني ....وسمعت بأبو أذني!!!

((ما عقيدة الرافضة في يوم عاشوراء ؟ وما فضله عندهم؟

إن الرافضة يقيمون المحافل والمآتم والنياحة ويعملون المظاهرات في الشوارع والميادين العامة ويقومون بلبس الملابس السوداء حزناً في ذكرى شهادة الحسين - رضي الله عنه - باهتمام في العشر الأوائل من محرم من كل عام، معتقدين أنها من أجلّ القربات، فيضربون خدودهم بأيديهم، ويضربون صدورهم وظهورهم، ويشقون الجيوب يبكون ويصيحون بهتافات : ياحسين، ياحسين، وخاصة في اليوم العاشر من كل محرم، بل أنهم يقومون بضرب أنفسهم بالسلاسل والسيوف كما هو الحاصل في البلاد التي يقطنها الرافضة كإيران مثلاً.

وشيوخهم يحرضونهم على هذه المهازل التي صاروا بها أضحوكة الأمم، فقد سئل أحد مراجعهم وهو محمد حسن آل كاشف الغطا عما يفعله أبناء طائفته من ضرب ولطم ... إلخ. قال إن هذا من تعظيم شعائر الله ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) (1) (*).))


ولمن أراد الحق ...وللمزيد على هذا الموقع
http://www.khayma.com/ansar/
سلام

[romancy55]

السلام عليكم

بالنسبه لقولك ان نحن لا نذكر إلا الحسين عليه السلام

هل انته متأكد .. هل رايت بأم عينك .. هل عرفت وفهمت ما يجري في مجالس الحسين عليه السلام ؟

http://www.q8aziz.f2s.com/vb/index.php3
يا ريت اتشوف هل منتدى قد ينفك في بعض أسألتك

وسامحوني على أي أسائه لكم ..

----------------------------
الأخ " داحس "

نأمل من الله أن تكون أيامك كلها سعاده ومرح

لاكن أترا ان قدومك بهذا الراي وهذا الأسلوب جيد .. ؟

واني لا أعتقد ذلك .. من وجه نظري :)

لاكن نسأل الله أن يعطيكم على قد نياتكم

ونسألكم الدعاء

[romancy55]

الأخ " داحس "

انا لا أسمح لك بقول لنا " الرافضة "

وثانياً

لو أنك عرفت حقيقه الامور ... عرفت الروايات ورجعت للتاريخ .. ما كان هذا أبدا والله كلمك بالنسبه لنا

يمكنك ان ترا بعض المواضيع الموجوده هنا

http://www.q8aziz.f2s.com/vb/index.php3

واني أقولها مرة أخرا : كلمة الرافضة لا اريد أسمعها يا عبد الله

و شكرا لكم

[أحبها]

( ROMANCY 55) ..
لقد قرأت موضوع الكريم والأستاذ العزيز ( بويك ون ) . من حين كتابته على الموقع ..

وسعدت بردك المهذب على بقية إخوتي من السنة ..

فأرجو أن تواصل الأسلوب الحسن .. وأن لا تخرج عن هذا النهج لقول
رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آل بيته الكرام ..

ورسول الله كما تعلم هو جد الحسن رضي الله عنه ..

فرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول .. ( إن المؤمن ليدرك بحسن
خلقه درجة الصائم القائم ) وقال صلى الله عليه وسلم وعلى آل
بيته الكرام عمايدخل الجنة فقال ( تقوى الله وحسن الخلق )

- وأرجو منك يا الكريم ( ROMANCY 55 ) .. أن تواصل هذا النهج .. لعدت أسباب .

1. أن موضوع العقائد حساس جداً .. بل التطرق إليها .. خطير .. وينبغي أن يكون برفق وحكمة ..
2. أنت هنا تمثل .. الشيعة .. فكن لهم خير تمثيل .. من ناحية

أ- العلم بالواقع الذي يجري عند جميع الأطراف .
ب_ فيك إعتدال من ناحية الخلق .
ج_ أن تتصدى لتفنيد ما يقال عن مذهبك .. لكن بالدليل والمنطق

ولي مطالب عليك وعلى من سيخوض في هذا الموضوع .. أن يفعل التالي :

1. التمسك بخلق الإسلام وعدم السباب ..
2. أن يكون نهج الحق هو نهجناجميعاً والسعي إليه مقصدنا .

3. أن نعترف بأي خطاء من ناحية الأفكار والمعتقدات إذا أثبت
أحدنا أنها موجودة .. عند الآخر.. وأنها تخالف القرآن الكريم .

4. سيكون المحكم في كل قضية من قضايا الموضوع وتثار هو كتاب
الله لا غيره .. والعقل والتاريخ إن لم يخالفا ظاهر كتاب الله .
وثبت صحتهما..

وتقبل الكريم ( ROMANCY 55) تحيات أخوك في الإسلام
( أحبها ) ..

..... ( أحبها ) ... مسلم حتى الموت .
..... ( أحبها ) ... شيعي في حب آل البيت .
..... ( أحبها ) ... على مذهب أحمدبن حنبل بالإعتقاد
..... ( أحبها ) ... قول الحق نهجه .. والدليل غايته .
..... ( أحبها ) ... للجميع تحياته .

[shahab]

^1
الرافضه عليهم لعنة الله يقولون ان على رضي الله عنه هو وجه الله
عز وجل سبحانه وتعالى ولن تجد رافضي يجادلك او يحاورك بحقيقه فالتقيا لديهم نصف الدين دخلت الى منتدى الشيعه فراءيت المصائب بالصوت والصوره يقول احدهم ان تحريف الايه في القران التى ذكربها اسم على من قبل اهل السنه وكذلك قولهم بسب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر ورغم ادعائهم بحب ال البيت الا انهم يقولون بالسوء على زوجة المصطفى عليه الصلاة والسلام ان الروافض هم بقايا المجوس الاترونهم يحتفلون بعيد النيروز فكيف نناقش من كانت عقيدته باطنه ويصلى على حجر

[romancy55]

الاخ او الاخت " أحبها "

سلام عليكم ورحة الله وبركاته

الحمد لله أني من موالي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

و ان مذهبنا لي في الاحاديث و حسب .. بل موجود في القرآن الكريم

و معلومه

ان الاحاديث التي يرونها الإئمة عليهم السلام

هي

عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

عن جبرائيل الامين عليه السلام

عن الكتاب

عن القلم

عن الله عز وجل

وو

واقول لكم حديث .. ليس بأنا حافظه لاكن معناه

ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

قال لا تسلمو علي وحدي .. بل سلمو علي وعلى أهل بيتي
" اللهم صل على محمد وآل محمد "
وسلام عليكم

[الغرضون]

تباكوا عليك يا أبا عبدالـله
وهم أول من خذلوك
تباكوا عليك وهو أول من قتلوك
تباكوا عليك وهم كما قال الفرزدق:"قلوبهم معك وأسيافهم مع بني أمية"
رحم الـله شهداء آل البيت
ورحم الـله من أحب آل البيت
وقاتل الـله من ألّهوا آل البيت
وهدى اللـه من سبوا أبا بكر وعمر وعائشة -الذين كانوا قمة في تقدير آل البيت وتكريمهم- إلى منهج أهل السنة .. آمين؛؛؛
***
""لا تنسوا صيام يوم عاشوراء""
***

[أحبها]

( داحس ) .. ياليتك تقرأ تعقيبي أعلاه ... وتنظر لمطالبي من كل من يخوض في مسائل الإعتقاد عند الأطراف الأخرى ..

عليك بالرفق .. فهو نهج رسول الله والصحابة الكرام رضي الله
عنهم .. في الدعوة ( ادعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة
الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن )

( romancy 55 ) .. حسناً لا نقول لكم بالرافضة .. فماذا نسميكم لنميزكم .. عن بقية الطوائف المخالفة لصريح الإسلام .. كالإسماعلية .. وغيرها ..

وأيضاً لنميزكم عن طوائف .. لم تصل لدرجة الإسماعلية ..
كالزيدية مثلاً .. فلابد أن تعطيني مسماكم .. لنسميكم به ..
أولاً .. لأنه من المعلوم أن الطوائف التي ذكرتها آنفاً .. يزعمون
إنتسابهم للشيعة .. فكيف الحل .. هل أقول لكم بالشيعة
الإمامية ..؟! أم بالإثنى العشرية ..؟! أم .. ماذا ..؟!

- أنا سني .. وهناك طوائف مخالفة .. للكتاب والسنة .. تنتسب معي للسنة .. وحتى أميز نفسي عنها .. أقول .. أنني سلفي .. ؟1

وهكذا دواليك ..

فأرجو منك الرد .. لنتابع بقية المواضيع .. ودمت أخاً في الإسلام ..

.... ( أحبها ) .... بجنون .
.... ( أحبها ) .... يحب وضع النقاط على الحروف .

[الغرضون]

الرومانسي:
لا داعي للدعاية لموقع شيعي .. لم يتجاوز عدد زواره 20زائرا وعدد مواضيعه 4مواضيع؛؛؛

[داحس]

لزميل رومانسي ذهبت للموقع الذي وضعت...فلم أجد إلا خزعبلات
منها...هذا ((" من انشد في الحسين شعرا فبكى وأبكى عشرة كتبت لهم الجنة " ))
أعمل عقلك قليلاً
أهذا كلام عاقل؟؟؟
ودعني أقول لك شيئا ....وهو عليك بالبحث عن الحق
فوالله إنني احمد الله ان ولدت في بيئة مؤمنة مسلمة تدين لله بالمعتقد السليم معتقد أهل السنة والجماعة
وأعلم سيطرة مالقن في الصبا من الأهل وصعوبة الإنفكاك منه
ولكن الله جعل لك عقلاً
إستخدم عقلك وانصت للحق ستهتدي بإذن الله إليه
يازميلي ..أنتم تكفرون كل الصحابة تقريبا عدا خمسة أو ستة منهم ولاأدري كيف تقبل عقولكم مثل هذا الكلام..والرسول عليه الصلاة والسلام يقول ((خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم))
أيعقل ان يكون خير القرون خمسة مؤمنين فقط والبقية تصورونهم على أنهم عصابة من قطاع الطرق.!!!!!!أين عقولكم؟؟؟
تلعنون الشيخين أبوبكر وعمر رضي الله عنهما وقد كان علي كرم الله وجهه يقول من سمعته يفضلني على أبوبكر وعمر جلدته ثمانون جلدة حد المفتري
هذا علي كرم الله وجهه يقول هذا الكلام فأين حبكم له؟؟؟؟
أمور وأشياء لاأدري كيف تؤمن بها عقولكم....أسأل الله ان يهديك للحق.
ونسأل ان يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه

والسلام

[shahab]

^1
وعاد الرافضه والله الذي لااله الاهو انني اشفق على ابناء امتنا
الذين يتحاورون مع الرافضه ايها الاخوه انها مسالة عقيده ان من تحاورونه هم
1 تقولو على زوجة رسول الله عائشه رضي الله عنها بما لايليق بزوجة
المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام
2 سبهم لصحابة رسول الهدى عليه افضل الصلاة والسلام ابو بكر وعمر رضي الله عنهما
3 قولهم في على كرم الله وجهه انه وجه الله ( اعوذ باللهمما قالو ) وانه لولا على لما خلق ادم ولا سارت سفينة نوح ) انظر منتدي الشيعه الخطبه الثالثه
4 صلاتهم على الاحجار حتى داخل الحرم المكي
5 زواج المتعه وما ادراك مازواج المتعه
6 التقيه فاتحدى رافضي ان يحاورك الا ويقول لم نقول ذلك وهو في عقيدتهم
7 قولهم بتحريف القران ( وان له لحافظون )
8 اخذهم بالاحاديث الموضوعه وهي ماتبنى عليه عقيدتهم
وهذا نقطه في بحر ضلالهم وبعد كل ذلك تقولون حاوروهم
بالحسنى
انهم اشد خطرا من المجوس ومن اراد ان يرى كذبهم على الله ورسوله فلينظرمنتدى الشيعه

[بنت الغربي]

الاخو رومنسي شتقول؟؟

[ابن حيان]

تحياتى للجميع:

انا عندى اقتراح للرافضه
ياليت يوكلون مهمه ضرب صدورهم الى اهل السنه والجماعه
علشان يعرفون ان الله حق واضمن لكم انهم لن يعيدوا هذه الخرافه
مستقبلا..............










سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[بويك ون]

أشكر جميع من شارك بهذا الموضوع

وأخص بالشكر من ألتزم أدب الحوار

والله لم يكن قصدي محاورة بين المذاهب

ولو كان قصدي هذا لوضعت الموضوع في الصفحة الدينية

الأخ رومانسي

وعليك السلام

نعم أنا من الكويت والشيعة لهم حرية التعبير عن معتقداتهم

ورأيت ذلك بأم عيني وسمعته بأذني

ومما رأيت ثيابهم السوداء وما كتب عليها

وأنت أخبر مني بذلك

ولكن كان لي أسئله محدده كنت أتمنى لو أنك نورتنا بالأجابه عليها

ومشكور على الموقع الذي ذكرته وأظنه من عمل شيعة الكويت


وهو حجة عليك يا أخي الفاضل وليس حجة لك

وهذا مما ذكر فيه



حك الدمع شبه العين منصب...بالطف جم قلب ياحسين منصب ..حسين ابثورته ما راد منصب ...حيه بدمه الشريعه الاحمدية

و انته باهه العقل وجه افكاري وانت باهه ...عز يوصف كرامك وانت باهه ..سر البسمله اسمك وانته باهه ..و سر الحمد يا أزكى البريه

يمن لولاك هذا الكون لاجن ..ينور على اليتامه لاجن ..انت مو ابحال تاج لاجن ..اجاك التاج من ربك هديه

على اسمه سامي و عله ..رهم مرهم لكل داء و عله ...قليل ارواح فهمنه و عله ..هذني الذابين لسيد البرية



وهل ذكر غير الحسين رضي الله عنه وأرضاه ممن قتلوا معه

وهل تفسر لي معنى هذه الكلمات لو تكرمت

سر البسمله اسمك وانته باهه ..و سر الحمد يا أزكى البريه


ولكن نحن أهل السنه والجماعة من صلب عقيدتنا السمحاء

الأيمان بأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

ومن ينكر ذلك يكون كافرا كفرا صريحا

لأنه أنكر ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

وأظنكم تأمنوا بهذا ايضا

ولكن لما هذا الحزن وهو من سادة شباب أهل الجنة

وارجو أن لا أكون أسأت التعبير

وتحياتي للجميع

[ألأعرابي]

بس حبيت أقول أن هناك حديث يقول أن المسلمين سينقسمون الى 72 أو 75 فرقه (الله أعلم فقد نسيت العدد) كلهم في النار الا واحده و هي التي تمشي بالطريقه التي أتبعها الرسول (ص)

[ابو حرب((متسبب سابقاً))]

البعض قد يسأل لما؟؟؟
اولا: لانهم رفضوا وزراء الرسول صلى الله عليه واله وسلم
لانهم رفضوا ابو بكر الصديق رضي الله عنه
رفضوا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
عثمان ابن عفان رضي الله عنه
لماذا؟
عندما ندخل معكم في مناظره تهربون وتتحججون بانكم لاتريدون المناقشه
(اذا عندك شي قوله لشيخنا حنا مانناقشكم!!)
لانهم دائما يهربون حتى عندما حصل ذلك مع ابن علي رضي الله عنهما
عندما تخلوا عنه
الكل يعرف بداياتهم (الاصل عبدالله ابن سبأ اليهودي)
نعم هوالمنشيء والمؤسس الفعلي للتشيع
وهذا التشيع غطاء فقط
اذكر نكته حصلت لصديق اخبرني بها
مره كان جالس مع رافضي وقال له ايش اصلك (من وين انت)؟
تدرون ايش قال
اصلنا من قحطان
اي قحطاني
والله ما درى عنك ابو عجيم (لقب زميلي من قحطان)
المهم
لكل شخص ملتة ودينه لكن الرافضه ضاعوا في الطوشه
لا دين ولا مله
انا كان عندي طالب شيعي(لكنه فاهم كل شي ) والله دائما يسب في الرافضه
والله يقول لي ان كل اصحابه سنه من الظهران
وانه ما يصلي معهم ولا يروح للحسينيات
اخيرا
صدق الصادق المصدوق
صلى الله عليه وعلى اله
عندما قال(واصفا الخوارج)
فيما معناه:تحقرون صلاتكم مع صلاتهم (وهو يحدث الصحابه وليس صلاتنا الان) ويقرأون القران ولا يجاوز حناجرهم وهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه
اللهم اهدي كل ظال الى طريق الاسلام
اللهم امين
ملحوظه:لايوجد في طهران كلها مسجد واحد(مسجد للسنه وليس حسينيه)
ويوجد العديد من الكنائس والدور للنصارى واليهود(اصلهم طبعا)
ولا تعترف ايران الرافضية بالسنه كدين اطلاقا
لمعفة احوال السنه في ايران اذهب الى
http://www.isl.org.uk/

[ابو حرب((متسبب سابقاً))]

نعلمكم إن رابطة أهل السنة في إيران - مكتب لندن- قد تأسست لأجل إبراز مآسي أهل السنة وقضاياهم في إيران وماهو واقع عليهم من اضطهاد وظلم وإبادة من قبل النظام الطائفي المتعصب في إيران، من قتل كبار العلماء وهدم المساجد وإقفال المدارس الدينية وتشريد القيادات الدينية وطلبة العلم وإبعادهم، كل ذلك يجري بهدف استئصال أهل السنة وفرض المذهب الشيعي على الشعوب الإيرانية السنية من الأكراد والبلوش والتركمان وبعض العرب وغيرهم قسرا وإكراها، كما حدث قبل خمسة قرون حيث أجبرت الدولة الصفوية -بتعاون مع الصليبية- إيران على التشيع بقوة السيف والإرهاب بعدما كانت عضوا فاعلا ومؤثرا في العالم الإسلامي.
علما أن أهل السنة في إيران هم ثاني أعلى نسبة بعد الشيعة الحاكمون من حيث التعداد السكاني ويصل عددهم من 15-20 مليون نسمة وأنهم ممنوعون من بناء مسجد واحد في جميع المدن الإيرانية الكبرى وإن طهران هي العاصمة الوحيدة في العالم التي لا يوجد فيها مسجد واحد لأهل السنة، هذا في الوقت الذي يوجد للنصارى واليهود والهندوس والمجوس عشرات الكنائس والمعابد والمدارس.
وأما وسائلنا في خدمة القضية فهي الطرق السلمية والاتصال بالمسلمين والهيئات الإسلامية والهيئات القانونية العالمية ووسائل الإعلام بهدف إبراز مآسينا، ونفتقر لتنفيذ مهامنا التمويل اللازم.


رابطة أهل السنة في إيران -مكتب لندن -

منقوله بتصرف من موقع رابطةاهل السنة في ايران
http://www.isl.org.uk/

[ابو حرب((متسبب سابقاً))]

آية الله العلامة أبو الفضل البرقعي كان من أقران الخميني وبل أعلى مرجعية منه في مذهب الشيعة ،خرج من التشيع وأعلن السنة في عهد الشاه وترجم مختصر منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيميه الى الفارسية وألف كتبا تتعلق بصميم عقائد القوم منها:
1-كسر الصنم وهو في الرد على أصول الكافي للكليني الشيعي ويقع في 411 صفحة بالفارسية و360 صفحة بالعربية وهو دراسة حديثيه لكتاب المذكور حيث يقارنه بالقرآن والعقل ثم يفنده وينقض من خلاله عقيدة القوم بشكل غير مسبوق
2-تضاد مفاتيح الجنان مع القرآن : مفاتيح الجنان أهم كتاب دعاء لدى القوم ويحملونه معهم في جميع الزيارات والمشاهد والحج ،وهو يدرسه دراسة حديثية ،حديثاحديثا علي أساس المذهب نفسه كالكتاب السابق ثم يعرض أحاديثه تلك على القرآن والعقل ثم يرد عليها ويرد على عقيدة القوم من خلاله ويقع في 209 صفحات
3-دراسة علمية في أحاديث المهدي :إن أساس عقائد المذهب الشيعي هي عقيدة المهدي المنتظر ويدرس في هذا الكتاب ثلاث مجلدات من كتاب البحار للمجلسي والتي تتعلق رواياته بالمهدي ثم يفندها طبقا للمذهب أيضا ويقع في 211 صفحة
4-دراسة في نصوص الإمامة:يدرس المؤلف فيه النصوص الواردة في الإمامة والخلافة لدي السنة والشيعة ثم يفند الروايات الشيعية ويثبت بأدلة قاطعة أن الخلافة حق و الإمامة المنصوصة لا أساس لها ولا دليل ويقع في 170 صفحة
5-الجامع المنقول في سنن الرسول :وهو عدة مجلدات ، ويورد فيه المؤلف الروايات الفقهية الصحيحة لدى السنة ثم يدعمها بما وردت لدى الشيعة أي أن كل ما وردت لدي السنة وردت لدي الشيعة إلا أن الشيعة لا يأخذون بها تعصبا وعنادا وهو يقع في 1406 صفحات
6-نقد على المراجعات 7-تضاد مذهب الجعفري مع القرآن والإسلام
ونحن بحاجة ماسة الى طبع هذه الكتب باللغتين العربية والفارسية لأهمية نشرها في أوروبا والدول العربية وإيران

رابطة أهل السنة في إيران -مكتب لندن-

هل تريدون المزيد يا رافضة
والله لو كانت شوكتكم قوية في السعودية لدمرتوناوشتتونا

[romancy55]

صحيح .. والله أنكم جهله .. لاتزعلون

وما تستاهلون النقاش بحترام .ز لان من يتكلم بحترام يرد بأحسن منه

و انتهم جحهله لا تعرفون الحقيقه .. وان عرفتم الحقيقه .. أخفيتم و كذبتم

[romancy55]

نحن أهل السنة وأنتم الرافضة
قلت : رب مشهور لا أصل له , أنتم تسمون أهل مذهبكم- أهل السنة – وتسمون شيعة آل محمد صلى الله عليه وآل محمد – الرافضة – وليس الأمر كما تدعي بأن أهل العالم أطلقوا كلمة – أهل السنة – عليكم وكلمة الرافضة – على الشيعة .
فإن الأصل على عكس التسميتين , فإن إذا فتحتم أعينكم وأبصرتم الحقائق بقلوبكم وعقولكم لعرفتم أن الشيعة هم في الحقيقة أتباع القرآن والتمسك بالسنة الشريفة .
الشيخ عبدالسلام قال- مستهزءاً – أحسنت . إذ سميت ألوف الملايين من المسلمين المتمسكين بكتاب الله وسنة رسوله (?) روافض .. ليت شعري ماهو دليلك على هذا الإدعاء ?!
قلت أراك تأثرت من كلامي وقولي : بأننا نحن أهل السنة وأنتم الروافض , وأنتهم منذ مئات السنين تدعون هذا الأمر وتسمون ألوف الملايين من شيعة آل محمد وأهل بيته الطاهرين طول التاريخ بالرافضة , بل ترمونهم بالكفر والضلال , بغير دليل ولا برهان بل أدعاء محض وافتراء واضح البطلان .
ولكني كماأثبت في طول مناقشتي في الليالي الماضية أني لا أتكلم بغير دليل ولا أستند في حديثي بالأقوال والأباطيل , فكذلك هذه الليلة وأما دليلي على أننا ننح أتباع القرآن الحكيم وسنة سيد المرسلين فهو حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي أثبتناه في الليالي الماضية ? ذكرنا مصادره من كتبكم المعتبرة , وهو قوله صلى الله عليه وآله وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً .
وأنتم أعرضتم عن أهل البيت وتمسكتم بغيرهم بل تمسكتم أحياناً بأعدائهم ومخالفيهم وتركتم حكم الله الذي عمل با أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حياته , وتمسكتم بحكم عمر الذي غير حكم الله وحرم حلاله , وكذلك أبو بكر خالف حكم الله سبحانه في عدم إعطاء خمس الغنائم لأهل البيت سلام الله عليهم في صريح قوله تعالى { واعلموا أنّما غنمتم من شيء فأنّ لله خمسه وللرسول ولذي القربى } وكان رسول الله (?) في حياته يعمل بهذه الآية الشريفة , وقد أثبتنا ذلك في الليالي الماضية ونقلنا لكم أقوال أعلامكم بأن أبا بكر غير حكم الخمس وتبعه عمر , أما عثمان فقد خصة لقرباه عوض قربى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأعطى الخمس لمروان وأبيه وأخيه وغيرهم من نبي أمية الذين طردهم رسول الله (?) ولعنهم . وأنتم أيضاً إلى اليوم تتبعون سنة أبي بكر وهي خلاف سيرة رسول الله (?) وسنته الشريفة .

[romancy55]

آل محمد صلى الله علية وآله وسلم هم الوسيلة
نحن الشيعة نعتقد بأن الله عز وجل هو القاضي للحوائج , وأن آل محمد (?) لا يحلون مشكلاً ولا يقضون حاجة إلا بإذن الله تعالى وإراداته سبحانه , وهو { عباد مكرمون * لا يسبقونه بالقول وهو بأمره يعلمون }
فهم واسطة الفيض , والفياض هة الله رب العالمين .
الحافظ : بأي دليل تقولن أن المراد من الوسيلة في الآية الكريم آل محمد (?) ?
قلت : لقد روى ذلك كبار علمائكم منهم : الحافظ أبو نعيم , في : ((نزول القرآن في علي )) والحافظ أبو بكر الشيرازي في (( ما نزل من القرآن في علي)) والإمام الثعلبي في تفسيره للآية الكريمة , وغير أولءك رووا عن النبي (?) : أن المراد من الوسيلة في الآية الشريفة : عترة الرسول وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين .
ونقل أبي الحديد المعتزلي – وهو أشهر وأكبر علمائكم – في ((شرح نهم البلاغة )) تحت عنوان : ذكر خطبة فاطمة عليها السلام .
قالت : واحمدوا الله الذي لعظمته ونوره يبتغي من في السماوات والأرض إليه الوسيلة , ونحن وسيلة في خلقة ...

[romancy55]

بـسـم الله الـرحمن الرحيم

البكاء على الحسين عليه السلام

في مقدمه الحديث القادم .. ان حوار بين شخصين .. وهو جعفر , ودعيج
جعفر من شيعة أمير المؤمنين .. ,? دعيج من أخواننا السنة

دعيج : في المقابل لازلتم تمارسون البكاء في مناسبات الوفيات كيوم عاشاوراء ذكرى إستشهاد الحسين عليه السلام في مواقعة كربلاء 61 هـ .

جعفر : إن البكاء على الأحبة في حدود الآداب الشرعية معقول وممدوح , بلإنه آية من آيات الله : {وأنه هو أضحك وأبكى} 43 – النجم
واذكر نبي الله يعقوب عليه السلام الذي ابيضت عيناه من الحزن علىإبنه يوسف عليه السلام : { وتولى عنهم وقال يأسفى على يوسف وأبيضت عيناه من الحزن فهو كظيم } 84 – يوسف .
كما أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد بكى على الحسين مرات عديدة يوم ولادته , وقد بلغ عن ما سيحدث له ومن مصائب مستقبيله , فعن زينب بنت جحيش زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : دعيه – إلى قولها – ثم قام فصلى فلما قام احتضنته إليه فإذا ركع أو جلس وضعه ثم جلس فبكى , ثم مد يده , فقلت حين قضى الصلاة : يارسول الله إن رأيت اليوم تضع شيئاً ما رأيته تضعه ? قال : إن جبرئل أتاني فأخبرني أن هذا تقتله أمتي , فقلت : فأراني تربته , فأتاني بتربة حمراء .
وقد وردت أحاديث كثيرة تنعى الحسين عليه السلام وهي روايات وردت عند السنة والشيعة .
والإنسان عندما يكون واهياً لمأساة الحسن عليه السلام لابد أن تستثيره العاطفة التي تنطق من القلب فتثيره مشاعر الحزن والأسى , فلا تنطق من خلال العين فقط أو من خلال كلمات وألحان النعي , وكما يقول الشاعر :

تبكيك عـيني لا أجل مثوبة
لكنما عيني لأجلك باكية

دعيج : لكنكم لا تكتفون بالبكاء فتمارسون اللطم والتطبير ?!
جعفر:في حالة عدم إيذاء النفس فإن اللطم جائز ويعتبر نوع من التعبير عما يجيش داخل النفس , وهي حالة فطرية تجاه الإنسان في مشاعره فقد تراه يصفق أو يقوم مكانه فرحاً ..الخ بشرط عدم الضرر البليغ بالنفس .
وهناك بعض من الفتاوي التي صدرت من بعض العلماء التي حرمت أو على الأقل لا تحبذ عمليه التطبير , وهي على كل حال – كما أرى – حالة من الواقع البيئبة الإجتماعية تدعو فعلاً إلى تصحيحها وهي قضية لاتعتبر بالضرورة عن أصل العقيدة .
دعيج : نعود للبكاء . هناك روايات تفيد إن الميت يعذب ببكاء أهله ?!
جعفر : ذكرت هذه الرواية عند عائشة فقالت /
لا والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قط (( إن الميت يعذب ببكاء أحد )) ولكن قال :
(( إن الكافر يزيده الله بكاء أهله عذاباً وإن الله لهم أضحك وأبكى , ولا تزر وازرة وزر أخرى )) .
وكان من سيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم البكاء على من رآه مشرافاً على الموت وعلى من توفى شهيداً أو غير شهيد وعلى قبر المتوفي , كان ذلك في البكاء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في مرض سعد بن عبادة , وعلى إبنه إبراهيم , وعلى حفيده سبط الإمام الحسين عليه السلام وعلى عمه الحمزة عليه السلام ولى شهداء غزوة مؤتة ولى ابن عمه جعفر بن أبي طالب , وكذلك على أمه عند قبرها فعن أبي هريرة قال : زار النبي قبر أمه فبكى وأبكى من حوله .

[أكرم خزام]

الأخوة الأعزاء .......

من أراد الحوار فليس ما تفعلوه أسلوب حوار .

لذا فأنني سأقوم كل يوم بطرح وصلة واحده تشير الى أحد المواقع ، وتناقش مسألة خلافية واحده ( واحده فقط) بين الأخوة الشيعه والسنه . وهذه الوصله تمثل بحثا في المسأله المطروحه ، ومن أراد ان يعرف الحقيقه (( للحقيقه)) وليس للجدل العقيم فعليه القراءه والبحث المستمر حول ذات المسأله ولا يكتفي بالنقل الحرفي دون معرفه .

مشكلتنا أننا نعتمد على الاخرين في تحديد مواقفنا وأفكارنا دون أن نكلف أنفسنا عناء البحث والدراسه ، كما يجب علينا أن لا نخضع للاراء المعلبه ونصدر الأحكام مقدما قبل البحث والدراسه والمناقشه .

الوصله التي سأطرحها اليوم تتعلق برأي الشيعه في مسألة تحريف القران ، وكل وصله ستكون في صفحة مستقله ليقتصر البحث عليها دون سواها .

أخوكم
أكرم خزاااااااام

[romancy55]

أحسنت عزيزي

لاكن هل رأيت مني أي شيء يضر أو يسوء لكم او لهم ؟

لاكن لا حيات لمن تنادي

هذيل مبرمجين .. آلياً وانته تقولهم جذي .. يقوللك جذي

والاشاعات .. أكثر منهم وأطول منهم .. والشتائم

لاكن الله يسامحهم

[بويك ون]

رومانسي

أنا من كتب هذا الموضوع

وقد ذكرت أسئله محدده و واضحه

ورديت علي مشكورا

وأنا رديت عليك

ومن ثم أتيت بهذه المقتطفات ((( قص ولزق )))

وهي بها ما بها من أخطاء إملائية وغير ذلك

أنا لو أردت أن أناقشك بمذهبك

أو

أنت إن أردت مناقشتي بمذهبي

لن نصل لنتيجة

لأني لو لم أكن مقتنع بمذهبي لما تمسكت به

ولا تظن إني لا أعلم ما هو مذهبي

وأنت كذلك

الرجاء

عدم التجريح

وإن كان لا بد لا تعمم

رد الحسنه لأصحابها

والسيئة لأصحابها

وتكون بذلك قد عدلت

ارجو الإجابة على طرحي لو تكرمت لأني فعلا أبحث عن الحقيقة

وإن أردت عدم الإجابة مشكور مقدما

ولكن أرجو أن ترجع لردي عليك قبل الرد علي

وتحياتي للجميع

[romancy55]

لا والله لا قص ولا لزق

لاكن من كاتب ممتاز جداً " ليالي بيشاور "

وما هي أسئلتك .. لو تكرمت لأعتا علي ؟

[بويك ون]

رومانسي

هل انت فعلا لا تعلم ما هي أسألتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولست بصدد تأكيد ردك أنه قص ولزق

أو نسخ ولصق

ولكن سؤال جديد

لو سمحت

لقد ذكرت في أحد ردودك أسم هذا الشخص
( ونقل أبي الحديد المعتزلي – وهو أشهر وأكبر علمائكم )

هل تعلم ما معنى المعتزلي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وكيف عرفت أنه من أشهر علمائنا وأكبرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اكرر

الرجاء

الرجوع للصفحة الأولى حتى تعرف المراد من هذا الموضوع

شكرا

[romancy55]

لا والله لم اكن اعرف السؤال ؟

وانا اقولك لك بكل بساطه .. انه عالم من علمائكم .. اكبار .. والمشهورين

يمكن ما يكون كبير في وجهت نظرك .. لاكن كبير بوجهت نطر الكاتب
.. او المؤلف .. والعلماء ..يقيمون أحسن مني ومنك

[بويك ون]

استرييييييييييييييييييييح

انت تشارك بموضوع لا تعلم ما هي الأسئلة التي كتب لأجلها الموضوع

وتذكر كلام ولا تعلم عنه ....


معلومة ولو إني ادري انك تعرفها

إحنا ما عندنا مقلدين

إحنا ناخذ ما يتفق عليه علمائنا الأفاضل

وشكرا على صراحتك

[romancy55]

شوف عزيزي .. انتو الحين ما عرفنالكم

واحد يقولي كلام واحد يقولي كلام آخر .. فما اقصة ؟

انتم محور منقلب !!! دون زعل

وشكراً


--------------- ملاحظه

انتم تعلمون انه ذها قسم أخبار .. ولا يلزمه ان نتحاور ونتفاهم به
وارجوكم تفضلو في هذا المنتدى
http://www.q8aziz.f2s.com/vb/index.php3
وشكرا :) :) :)

[ابو حرب((متسبب سابقاً))]

والله انك لتعرف ابراهيم فارس جيدا
لانه فضحكم شر فضيحة
قال كل شيء عنكم وعن معتقدكم
انتم تطعنون في ابابكر وعمر وعثمان والرسول صلى الله عليع وسلم يقول فيهم :لاتسبوا اصحابي فوالذي نفس محمد بيده لو انفق احدكم مثل جبل احد ذهبا مابلغ مد احدهم ولا نصيفه . اوكما قال صلى الله عليه وسلم.لكن هناك فرق من الروافض تقدح في الصحابه ومنهم من يكفر الصحابه(عدا سلمان الفارسي وصهيب الرومي رضي الله عنهما)
اضف الى ذلك
انهم يدعون غير الله
وهذه سمعتها شخصيا من اكثر من واحد منهم باذني
وهو يقول ياعلي
وهذا اشراك بالله عز و جل
وتقول اننا روافض
رمتني بدائها وانسلت
عودوا الى الله يارافضة الوقت مازال مبكرا
ان الاشراك بالله امره عظيم
والله ان الصحابه لهم اشرف منكم
وبما انكم تكفرون الصحابه فأنه (من كفر مسلما فقد كفر)
ماذا تخبرنا عن سورة الولايه
اخبرنا عنها

[romancy55]

صيحيح .. أثبت انك جهال .. بحق بحق والله

وأنك انت الرافظ ليس بنحن شعية أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام

لو انك قرأت كتب علمائكم .. وفهمتها بمعنى الكلما .. لما قلتها والله العظيم

لاكن .. ليس العتب على الجاهل ههههههه

[باتريوت]

الا وهو الشرك بالله حين مايضيفه الشيعه في الأذان للصلاه الا وهو
أشهد ان علي ولي الله اليس هذا شرك وحيث اننا نعيش بجوارهم في نفس المنطقه ونسمع ونشاهد مخالفاتهم وافعالهم عندهم الكبير في السن او العاجز عندما يقوم او يجلس يقول ياعلي بدلا من ان يستعين بالله عز وجل يقول ياعلي وكذا المراة الحامل عندهم عند
الولادة والوضع تقول ياعلي بدلا من يالله والاطفال عندما يحلفون يقولون وعلي او والنبي اليس هذا شرك. الرجوع الى الله هو الحق

[أحبها]

( romancy 55 ) ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أظنك .. تعرف هذا الإسم ( أحبها ) .. وهو أخ وليس بإخت ..

الكريم ( ROMANCY 55 ) ... أنا سني سلفي .. وقد صليت على رسول
الله وعلى آله الأطهار .. من قبل أن تطلب مني ذلك ..

فهاأنا .. أقول .. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله الأطهار.. وما ذاك إلا لشيئين ..

1. لأن هذا هو معتقدنا تبجيل وإحترام وحب آل البيت ومن قبلهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله الأطهار ..
فنحن نقول في كل صلاة ( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد )

2. تقرباً لك .. ولإظهار نقاط الموافقة فيما بيننا وبينكم ..
وهي حب رسول الله وحب آله الكرام الأطهار فصلى الله عليه وسلم وعلى آله الكرام .


الكريم ( ROMANCY55 ) .. والسبب في ذكري لذلك .. هو لأن هذا هو جوهر النزاع الذي غفل عنه كثير ممن رد عليك .. وكنت تحاول
تذكره في ردودك .. من خلال قولك بأنكم أنتم شيعة علي رضي الله عنه وأرضاه . وأنكم أنصاره .


فإن كنت .. ترغب بمتابعة النقاش معك .. فانظر لمطالبي في أول تعقيبي .. كتبته هنا ..

وأزيد عليه .. بالتالي ..

1. أن لا ترد على أي نقاش من أي كان .. لا يخدم الموضوع .. وفيه إزفتزاز للمشاعر الدينية ..
لأنك إن فعلت .. تشتت الموضوع .. وخرج عن هدفه وهو طلب الحق ..

فلربما ياالكريم (ROMANCY55 ) .. رأيت أنا أن الحق معك فأتبعه .. وأكون مثلك علىمعتقدك .. لكن كيف يكون ذلك ..

1. الإلتزام بالكتاب وهو القرآن الكريم الذي بين أيدي المسلمين الآن .
2. إحترام من أجلهم أنا من صحابة رسول الله وعدم سبابهم ..
3. سأحترم من تجلهم أنت من صحابة رسول الله ولن أسبهم أو ممن هم من علماءكم ورموزكم .؟‍
4.أن يكون العقل والتاريخ محكمين بعد كتاب الله إن كانا صحيحين .. سليمين من أي علة .

5. الإلتفات لردود ومداخلات الأستاذ الكريم ( بويك ون ) فهو له مداخلات .. في محلها .. ولم تجاوب عليها .. بل ألتفت لما لا يخدم الموضوع والهدف المنشود ..

إن رغبت أن أدخل في معتقدك إن كان حقاً .. فعليك الإلتزام بما ذكرته أعلاه ..

وشكراً لك ( ROMANCY55 ) ..

وشكراً .. للأستاذ الكريم ( بويك ون )


........ ( أحبها ) .... بجنون .
........ ( أحبها ) .... شيعي في حب آل البيت .
........ ( أحبها ) مولاه أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وسائر صحابة رسول الله فصلى الله عليه وسلم وعلى آل بيته الأطهار وعلى بقية الصحابة الكرام .

[romancy55]

إلى " باتريوت "

ههههههه والله العظيم .. انك جاهل أمي

أسأل عن " أشهد أن علي ولي الله " ثم تعالى ناقشني أخي الكريم :)

وبالمسبة " أحبها "

أحسنت عزيزي .. ولماذا لا تفهمهم معي .. اني حاولت .. وكتبت .. ولاكن أنا عاف النتيجه .. %100 انه راح يستمرون بالتغيب عن الحقيقه .

وبالنسبة ل للأ الذي طرح لي أسئلة ولم أجبها .. أين الأسئلة .. إن شاء الله أجيب عنها بكل صدق .. وبكل نظريه عقليه علميه دينيه

وسماحوني .. اذا راح يستمر القول علينا " الرافظة " لن أرد بعد ذلك .. لانه الصراحة والحقيقه .. أنهم جهات بل والله أغلب الجهله يعلمون ذلك

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[الرادار]

قاتلك الله ايها الرافضي الخبيث((الرومنسي))ومن هو على شاكلته
الكلام معكم ليس منه جدوى ولا فائدة..ويكفينا فتوى سماحة الوالد العلامة الشيخ/عبد الله بن جبرين حفظه الله....حين قال وأعلن أن الرافضه كفار خاصتهم وعامتهم لأنه اقيمت عليهم الحجة......
وارجع الى اشرطة الشيخ/ابراهيم الفارس لتسمع فضائحكم وخزعبلاتكم .............
وقفة.....اضحك مع الرافضة........

http://mypage.ayna.com/iopjkl/305.gif

عليكم غضب الله حتى القرآن لم يسلم منكم......


http://mypage.ayna.com/iopjkl/203.gif


وهذه من خزعبلاتكم التي لا يأتي بها مجنون......


http://mypage.ayna.com/iopjkl/5.gif


قاتلكم الله والرضيعة الصغيرة لم تسلم منكم.....


http://mypage.ayna.com/iopjkl/116.gif


أين عقولكم....هل لديكم عقول في الأصل((إن هم الا كالأنعام بل هم اضل سبيلا))

...............................................
...............................................
ومما زادني شرفا وفخرا
وكدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي
وأن صيرت أحمد لي نبيا

[romancy55]

" الرادار "

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

هاهاههاهاهاهي
لقد أضحكتني .. وأنت تسب وتلعن نفسك

وان بينت بالمقالات السابقه .. بانك انت الرافضي .. وأشبهك وأمثالك الجاهلون .. واذا لم يكون جاهلون علمون بالحقيقه ! فقد أخفوها و حرفوها .. ههههههه الله يهدك أيها المأدب و المرصع بالاخلاق
ما .. وانا اعتقد أن " أحبخا " يعرف يمكن أكثر مني ولله الظالمين

[romancy55]

هل تعرف .. ان انتم يا إخوانان الكرام .. أنكم مساكين والله :)

الحقيقه خلفكم وانتم تركضون ورائها

صدقوني .. وإني أحلف بالله العلي القدير .. اذا كانت كتب شيعية تقول أي كلمة أو حرف ضد الشيعة .. والله محرفه و خاصه منكم ..

[romancy55]

يا أخوني أني قررت أن أترك هذا الموضوع لانه ما وراه الى التفرقه .. ونحن أخوان

ليش علينا ان نتفرق .. بل علينا ان نتجتم ونكون يد تهزم الصهاينه وناليهود

و ان شاء الله نركام في جنه النعيم .. وان شاء الله تحشرون بالجنة .. مع من تحبون
ومع السلامة

[WaSa6Y]

نعيق التغنى على الطائفية أمر مرفوض جملةً وتفصيلاً وهم ماكان له أن يظهر لولا الاستعمار ـ ولنا في محاولات المستعمر البريطاني بالبحرين خير مثال ....

[أحبها]

( ROMANCY5 ) .. تعال إلى كلمة سواء .. أن لا يسب بعضنا بعضاً ..

( ROMANCY55 ) .. لي أمل .. ان تحسن بعض كتاباتك الإملائية ..

فأنا .. لم أستطع أميز ما بين الكلمات ولم أفهم قصدك بالعبارات

وأخشى أن يكون ذلك منك مقصود .. فهناك عبارات تنقلب لمعاني سيئة..

-------
بالنسبة .. أن مسمى طائفتكم هي السنة .. ونحن ( أهل السنة )
الرافضة الحقيقيون .. فلي على قولك .. ماآخذ ..

1. أن وسائل الإعلام الغربية .. هي من تصفكم بــ( الشيعة الرافضة ) .. وتصفنا بالسنة ..!!!
2. كتابات الإستشراق .. أسهبت وأطنبت في ذلك ..

3. أن معنى سنة .. هو إتباع سنة الرسول صلى الله عليه وعلى آله الطاهرين وصحابته الكرام أجمعين .. وليس إتباع سنن غيره .فمن سنته قوله صلى الله عليه وسلم ( لا تسبوا أصحابي )

وأنت .. ( وسيتولاك مولاك عز وجل ) .. أوغلت في سب صحابة رسول الله . ( أبي بكر وعمر ) .. فبسبك أتبعت سنة غير سنة المصطفى عليه السلام . وهي سنة بعض من ظلم نفسه .. وإلى الله مرجعكم جميعاً .

4. وإذا قلنا .. أن ( الشيعة هم أهل السنة ) .. فمن أي فرق السنةأنت .. هل من الإثنى عشرية .. أو من ..؟‍! أو من ..؟!‍
‍‍
حدد .. لنا ..؟!
أليس في كتبكم أن الأمة ستفترق . لفرق؟! وهل الشيعة كلهم ..؟! على مذهب واحد ..؟!
إن قلت .. نعم على مذهب .. واحد ..؟! فنقول لك غير صحيح ..
لأن الواقع يقول غير ذلك ..؟!

وإن قلت .. أن الأمة ستفترق .. لفرق .. كثيرة .. فمن أي الفرق
أنت ..؟! أولاً عليك تحديد هويتك .. ومن ثم نتابع النقاش ..؟!

ودمت .. منصفاً لنفسك من نفسك ..( ROMANCY55 )
.......... ( أحبها ) ... بجنون .
.......... ( أحبها ) ... صادق مع نفسه قبل الآخرين .
.......... ( أحبها ) ... يتخلق بأخلاق الرسول .

[بويك ون]

أهلا بك أيها الوفي

ألا ترى أنك كالغراب في الليلة المظلمة لا يرى منه شيء

لقد كلمتك بأدب وكذلك الأخ { أحبها }

ولكنك على عادة من سبقك من الشيعة لا يستطيع الكلام الصريح

وإن كانت هي التقية

فأقول لك :-

لا يوجد لها مكان في هذا الموضوع

وذلك لأنه لا يوجد خطر على حياتك

كفاك تهربا وصحح كلامك من الأخطاء التي تخصك انت دون سواك

وانا ذكرت لك أن هذا الموضوع سياسي وليس ديني

وأنت ذكرت موقع ديني وذهبت إليه طلبا للفائدة

ولكني وجدته يؤيد كلامي


فما السبيل لكلامك والتهرب من الرد على كلامي وكلام الأخ { أحبها }

فلا يوجد به ما يسيء لك او لمذهبك

وأنما أسئلة عامة أردت أنا أجوبتها

فإذا أردت أن نحول الموضوع لحوار مذهبي

فأنا مستعد لذلك أتم الأستعداد

لأنك ذكرت كلام يجب علي تصحيحه لك


وهذه نبذه مما كتبته أنت

1- البكاء في عاشوراء .

2- الخمس .

وأخيرا

تقول في أخر ردودك على مشارك في هذا الموضوع .



وان شاء الله تحشرون بالجنة .. مع من تحبون
ومع السلامة



وأنا أقولها لك صريحة

اللهم أحشرني مع من أحببت

من رسلك وأنبيائك والخلفاء الراشدين الهادين المهديين

أبو بكر وعمر وعثمان وعلي

والصحابة ومن تبعهم بأحسان ليوم الدين

وأنت عسى الله لا يجمعك مع من كرهت من الصحابه

وقل آمين عسى الله يستجيب لك


وهل سب الصحابة يدخل الجنة ؟؟؟؟؟؟

وهل هو من القربات لله ؟؟؟؟؟؟؟

اللهم أهدنا لصراطك المستقيم

وأنت تهدي من أحببت

اللهم أهدنا يا أرحم الراحمين

[ابو حرب((متسبب سابقاً))]

ياROMANCY

[ابو حرب((متسبب سابقاً))]

ROMANCY
تراك عارف كل شي والله ثم الله ثم الله انك عارف الحقائق كلها
الحين انت وش تبي
هل تعتقد او تضن انه ولو ل01%
اننا نكره ال البيت عليهم رضوان الله فانك مخطيء
لان القدح في ال الرسول صلى الله عليه وعلى اله قدح في الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه
اوكي اعطيك مثال
لو فرضنا ان هناك معلم لمادة ما
واستمر يدرس الطلاب المادة الفلانية لمدة فصلين كاملين وفي اخر السنه لم ينجح الا طالب او اثنين
الا تويدني ان هذا المعلم فاشل ولايستحق المنصب ‍‍‍‍؟
كذلك قولكم تجاه اصحاب الرسول صلى الله علية وعلى اله لقد دعى الناس لسنوات وسنوات
والان انتم . نعم انتم تدعون انه (لم ينجح احد)
نعم تكفرون ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا وارضاهم .وتدعون ان الذين اسلموا فقط اثنان او ثلاثه (لاحول ولا قوة الا بالله )هذا القدح يتجه الى الرسول صلى الله عليه وسلم
ياروافض عودوا الى الاسلام
اسلموا تسلموا
اللهم هل بلغت اللهم فأشهد
يوم القيامة لاحجة لكم لانكم عندتم على ضلالتكم وابائكم وان غدا لناظره قريب

[الرادار]

الى من اسمى نفسه((الرومانسي))
اكتشفت الآن مدى ضآلة تفكيرك وعقليتك الضائعة.......
كتاباتك وردودك مبهمة ليس لها هدف وليس لها قيمة بل هي كسراب بقيعة....فأنت كالمنبت لا ارض قطع ولا ظهر ابقى.....
فأنت ليس لك مبدأ تسير عليه بل كالضائع تبعثر كتاباتك في كل مكان....والنتيجة اجابات صبيانية ونزوات شيطانية تريد بها الظهور للجمهور...ولكن هذا كله اتى على حساب تفكيرك المتحجر...
حاول ان تبحث لك عن منتدى آخر يماشي ويساير عقليتك ويواكب آمالك والتي اعتقد انها مجرد احلام سرعان ما تتبخر وتنجلي....
.......................
.......................
رباه كفارتي عن كل معصية
اني اتيت وملء النفس ايمان

[ألأعرابي]

أود أن أضيف يا أخ رومانسي , اذا كنتم أنتم ااصح و نحن السته خطاء و بناء على الحديث الذي ذكرته أعلاه أنا
من كلامك يعني كان عندهم عزى و الصحابه يضربون على صدوروهم؟

[داحس]

لن أعتب على رافضي لأنه ليس بعد الكفر ذنب
ولكني أعتب على الأخ أحبها
نعم أؤيدك في أنك تحاول ان تكسب الطرف الآخر بالحسنى ولكن لاتنزلق في المهالك مجاملة له
أستغرب ان تقول مثل هذا الكلام
((2. إحترام من أجلهم أنا من صحابة رسول الله وعدم سبابهم ..
3. سأحترم من تجلهم أنت من صحابة رسول الله ولن أسبهم أو ممن هم من علماءكم ورموزكم .؟‍ ))
ومصدر إستغرابي الفقرة الثالثه
ستحترم بعض الصحابة وتمتنع عن سبهم لأن هذا الرافضي يجلهم فقط !!!!. سبحان الله وهل نحن نسب أحدا من الصحابة؟؟
وهل في دين الله سب الصحابة؟؟
كيف تقرر أنك لن تسب من يجلهم من الصحابة فقط؟؟
ياأخي أعلم انك قلت هذه الكلمة مجاملة لكافر
إتق الله وتب عنها فليس في ديننا سب أحد من الصحابة سواءاً أجله هذا الرافضي أم لا
الصحابة عندنا نجوم في السماء بأيهم إقتديتم إهتد يتم
لك التحية أخي
والسلام عليكم ورحمة الله

[ألأعرابي]

أحب أن أضيف أيضا أن السنه لم يسموا سنه الا كي يفرقوا بينهم و بين الشيعه
لأن الشيعه شيعة علي بن أبي طالب
و اذا ما كان شيعي؟ يكون مسلم؟ و ما هو الشيعي؟ الشيعي مسلم ايضا
أنما كلمة السنه وضعت لمرادف (غير شيعي)
و أنا لا أرى ما يعيب السنه أو يسال تصرفاتهم, فيراها طبيعيه جدا
لكن لماذا الكل يسأل عن ما يفعلون الشيعه و يقولون؟
هل لأنه غير طبيعي؟
بمعنى خطاء و غريب؟

[فلاش99]

السلام على من أتبع الهدى وسنة رسولة الكريم صلى اللهم عليه
وصحــــــــــــــــــــــــــــــــبة وسلم
هذه بعض المعلومان عن الشيعة وبها رايي العلماء
كما ان بها بعض من ادعائتهم الباطلة والحرام شرعا
تمعن بالقرأه للاستفادة
____________________________________

###############
هذه اولا من اقوال علماء السلف اهل المذاهب الاربعة

الإمام أبو حنيفة:
إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).

الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس):
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .
و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!)
الخطيب في الكفاية و السوطي.

الإمام مالك :
قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام.
السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )

قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) .

قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .

جاء في الصارم المسلول لابن تيمية (و قال مالك رضي الله عنه، إنما هؤلاء أقوام أرادو القدح في النبي عليه الصلاة والسلام، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في الصحابة حتى يقال؛ رجل سوء، ولو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين)

وجاء في الصارم المسلول أيضا؛ قال الإمام مالك: (من شتم النبي صلى الله عليه وسلم قُتل، ومن سب أصحابه أدب)

و قال عبد المالك بن حبيب (من غلا من الشيعة في بغض عثمان والبراءة منه أُدب أدبا شديداً، ومن زاد إلى بغض أبي بكر وعمر فالعقوبة عليه أشد، ويكرر ضربه، ويطال سجنه، حتى يموت).

وجاء في المدارك للقاضي عياض ( دخل هارون الرشيد المسجد، فركع ثم أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتى مجلس مالك فقال: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، فقال مالك: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، ثم قال لمالك: هل لمن سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الفيء حق؟ قال: لا ولا كرامة، قال: من أين قلت ذلك، قال: قال الله : (ليغيظ بهم الكفار)، فمن عابهم فهو كافر، ولا حق للكافر في الفيء، وأحتج مرة أخرى، بقوله تعالى: (للفقراء المهاجرين)، قال: فهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه، وأنصاره الذين جاؤوا من بعده يقولون : (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا ربنا أنك رؤوف رحيم)، فما عدا هؤلاء فلا حق لهم فيه).

وهذه هي فتوى صريحة صادرة من الإمام مالك، والمستفتي هو أمير المؤمنين في وقته، والإمام مالك يلحق الرافضة في هذه الفتوى بالكفار الذين يغتاظون من مناقب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكل من ذكر الصحابة بالخير فهو عدو لدود لهذه الشرذمة، قبحهم الله أينما حلوا وارتحلوا.

و أهم من ذلك هو موقف الإمام مالك ممن يسب أمهات المؤمنين. أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسأله عن سبب قتل ساب عائشة (رضي الله عنها) فقال لأن الله نهانا عن ذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ.

فالذي ينكر القرآن ويسب الرسول (صلى الله عليه وسلم) و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبل توبته.

الإمام أحمد بن حنبل:
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم ..
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة ؟
قال : (ما أراه على الإسلام).
وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .

وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : (هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة: علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .

قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21



شيخ الإسلام ابن تيمية :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة : ( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ) .

و قال رحمه الله :
((أما من اقترن بسبه دعوى أن علياً إله أو أنه كان هو النبي وإنما غلط جبريل في الرسالة فهذا لاشك في كفره. بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره، و كذلك من زعم منهم ان القران نقص منه آيات وكتمت أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الاعمال المشروعة ونحو ذلك. وهؤلاء يسمون القرامطة والباطنية ومنهم التناسخية و هؤلاء لا خلاف في كفرهم. وأما من سبهم سبا لا يقدح في عدالتهم و لا في دينهم مثل وصف بعضهم بالبخل أو الجبن أو قلة العلم أو عدم الزهد ونحو ذلك، فهذا هو الذي يستحق التاديب والتعزير ولا يحكم بكفره بمجرد ذلك. وعلى هذا يحمل كلام من لم يكفرهم من العلماء. وأما من لعن وقبح مطلقا فهذا محل الخلاف فيهم لتردد الامر بين لعن الغيظ ولعن الاعتقاد. وأما من جاوز ذلك الى أن زعم انهم ارتدوا بعد رسول الله إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً او أنهم فسقوا عامتهم فهذا لا ريب أيضا في كفره، فانه مكذب لما نصه القران في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم. بل من يشك في كفر مثل هذا فان كفره متعين فان مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الامة التي هي: (كنتم خير أمة أخرجت للناس) وخيرها هو القرن الاول، كان عامتهم كفاراً أو فساقاً، ومضمونها أن هذه الامة شر الامم و أن سابقي هذه الامة هم شرارها. وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الاسلام. ولهذا تجد عامة من ظهر عنه شيء من هذه الاقوال فانه يتبين أنه زنديق. وعامة الزنادقة إنما يستترون بمذهبهم. وقد ظهرت لله فيهم مثلات وتواتر النقل بان وجوههم تمسخ خنازير في المحيا والممات. وجمع العلماء ما بلغهم في ذلك وممن صنف فيه الحافظ الصالح أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي كتابه في النهي عن سب الاصحاب وما جاء فيه من الاثم والعقاب)) الصارم المسلول ج: 3 ص: 1108 - ص: 1112

وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) .
مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .


البخاري :
قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) .
خلق أفعال العباد ص 125 .

ابن حزم الظاهري :
قال ابن حزم رحمه الله عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) .
الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .

وقال : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن وأنه المتلوا عندنا .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع أهل ملتنا) . الإحكام لإبن حزم ( 1 / 96 ) .

أبو حامد الغزالي :
قال : ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره، و حكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي في أمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير). المستصفى للغزالي ( 1 / 110 ) .

القاضي عياض :
قال رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ) .
وقال : (وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية ) .
####
وهذه لتكذيبهم حول مبدء اساسي من مبادئهم

من عقائد الرافضة التي تتعارض مع الإسلام عقيدة عصمة الأئمة الإثنا عشر

ذكر محمد بن يعقوب الكليني في "أصول الكافي" عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ما جاء به علي عليه السلام أخذ به وما نهى عنه انتهي عنه جرى له من الفضل مثل ما جرى لمحمد صلى الله عليه وسلم ولمحمد الفضل على جميع من خلق الله المتعقب عليه في شيء من أحكامه كالمتعقب على الله وعلى رسوله والراد عليه في صغيرة أو كبيرة على حد الشرك بالله.....وكذلك يجري لأئمة الهدى واحدا بعد واحد جعلهم الله أركان الأرض أن تميد بأهلها-حجته البالغة على من فوق الأرض ومن تحت الثرى وكان أمير المؤمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول أنا قسيم الله بين الجنة والنار أنا الفاروق الأكبر أنا صاحب العصا والميسم ولقد أقرت لي جميع الملائكة والروح والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد ولقد حملت على مثل حمولته وهي حمولة الرب (1).

ونقل الكليني أيضا (قال الإمام جعفر الصادق: نحن خزان علم الله نحن تراجمة أمر الله نحن قوم معصومون-أمر الله تعالى بطاعتنا ونهى عن معصيتنا ونحن حجة الله البالغة على من دون السماء وفوق الأرض) (2).

وذكر الكليني (سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول: الأئمة بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أنهم ليسوا بأنبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي فأما ما خلا ذلك فهم بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم) (3).

ونقل الكليني في (باب ما نص الله عز وجل ورسوله على الأئمة عليهم السلام واحدا فواحد) عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) فيمن نزلت؟ فقال نزلت في الأمرة إن هذه جرت في ولد الحسين عليه السلام ومن بعده فنحن أولى بالأمر وبرسول الله صلى الله عليه وسلم من المؤمنين والمهاجرين والأنصار –قلت فولد جعفر لهم فيها نصيب؟ فقال: لا، قال فقلت: فلولد عباس فيها نصيب؟ قال: لا، فعددت عليه بطون بني عبدالمطلب، كل ذلك يقول: لا- ونسيت ولد الحسن عليه السلام، فدخلت بعد ذلك عليه فقلت: هل لولد الحسن فيها نصيب؟ قال: لا، والله يا عبدالرحيم ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا (4).

باب فرض طاعة الأئمة:

عن أبي الصباح قال: أشهد أني سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول: أشهد أن عليا إمام فرض الله طاعته وأن الحسن إمام فرض الله طاعته، وأن الحسين إمام فرض الله طاعته، وأن علي بن الحسين إمام فرض الله طاعته، وأن محمد بن علي إمام فرض الله طاعته (5).

ونقل الكليني أيضا: قال الإمام محمد الباقر: إنما يأتي بالأمر من الله تعالى في ليالي القدر إلى النبي وإلى الأوصياء: افعل كذا وكذا الأمر قد كانوا علموه أمره كيف يعملون فيه (6).

إن الشيعة اخترعوا معنى الإمامة من عند أنفسهم حيث جعلوا الإمام معصوما مثل أنبياء الله وجعلوه عالما للغيب وأوردوا لتأييد أهدافهم هذه روايات موضوعة افتراء وكذبا والحق أن الإمام يكون بمعنى القدوة مطلقا، وهذا اللفظ يطلق على المؤمن والكافر-كقوله تعالى ((إني جاعلك للناس إماما)) وكقوله تعالى: ((ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما)) وكقوله تعالى: ((فقاتلوا أئمة الكفر)) وقوله تعالى ((جعلناهم أئمة يدعون إلى النار)).

فهذه الكلمة لا تقتضي العصمة ولا علم الغيب ولا التصرف في الأمور وليس عندهم حجة شرعية تثبت لهم هذه الصفات التي أثبتوها للإمام، نعم إن كتاب الله أثبت المراتب الأربعة المذكورة في قوله تعالى: ((من يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا)) فليس في هذه المراتب الأربعة منصب الإمامة الذي اخترعه الشيعة وجعلوه أساس مذهبهم مع أن عليا وآله رضي الله عنهم ينكرون بشدة كون الإمام بمعنى أنه (مفترض الطاعة أو المعصوم) فإنه لما أراد الناس بيعة علي رضي الله عنه بعد شهادة عثمان (وقالوا مد يدك نبايعك على خلافتك فقال: دعوني والتمسوا غيري وإن تركتموني فأنا كأحدكم، ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم وأنا لكم وزيرا خير لكم مني أميرا) (7).

وهذا منقول في نهج البلاغة وهو من مراجع الشيعة التي يعتمدون عليها.

فلو كانت إمامته من عند الله لما اعتذر هذه العذرة، فإن الإمامة المنصوصة من الله واجبة الإطاعة للإمام ولرعيته وهكذا فوض الحسن رضي الله عنه الإمامة لمعاوية رضي الله تعالى عنهما وبايع على يده وكذلك بايع الحسين على يد معاوية رضي الله عنهما (8).

فلو كان الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما إمامين منصوصين من الله تعالى لما بايعا معاوية رضي الله عنه ولما فوضا الأمر إليه.

وقال مأمون الرشيد لعلي رضا رحمه الله أني قد رأيت أن أعزل نفسي عن الخلافة وأجعلها لك وأبايعك..فقال لست أفعل ذلك طائعا أبدا.

فهذا يدل أيضا على أن الإمام علي رضا رحمه الله تعالى لم يقبل الإمامة فهي ليست من الأمور المنصوصة المفترضة التي كفر الروافض والشيعة أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم بسببها .
وأما الصفات التي نعتقدها في رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي ثابتة بالنصوص القرآنية والأحاديث النبوية، فالقرآن يصرح ((وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)).

((وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا)).

((قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا)).

((تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا)).

((فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما)).

((وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)).

((قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله)).

((ومن يطع الرسول فقد أطاع الله)).

((ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا)).

وقد اتفقت الأمة أن محمدا صلى الله عليه وسلم أشرف خلق الله وأكرمهم. وأن له مكانة عليا لا يدانيه في صفاته وفضائله صلى الله عليه وسلم أحد من الخلق وهو معصوم ومطاع وهو خاتم النبيين وخلفاؤه صلى الله عليه وسلم يحذون حذوه ويتبعون آثاره ويقتدون به في كل صغيرة وكبيرة وأنهم

أصحاب ورع وفضيلة عظيمة ولكنهم لا يشتركون معه لا في العصمة ولا يساوونه في الفضل والكمال كما تفتري الشيعة في أئمتهم.

ـــــــــــ

(1) أصول الكافي كتاب الحجة ص117.

(2) المرجع السابق ص165.

(3) المرجع السابق.

(4) المرجع السابق ص177.

(5) المرجع السابق ص109.

(6) المرجع السابق ص154.

(7) نهج البلاغة الجزء الأول ص 183.

(8) معرفة أخبار الرجال (رجال الكشي) صفحة 72
######
وهذه من كتابات بعض الاخوة حول هذا الموضوع يا اخي المجهول

اليكم هذه المقتطفات الصوتية للشيعة ليعرف العاقل كفر هؤلاء

المقطع الأول :
(علي) بسـاق العرش نـورك *** (علي) اللي علمت جــبريل
اســـــمك نزل بالتوراة *** وزبور وصحف وانجــيل
يا آيـــة على كل آيـــة *** شبه شمس بضحى على الليل
------------------ *** وبسابع سماء كوكب
(علي) عالي على كل عـالي *** علي يالعـالي من الرب
(علي) مانصــبك منصــوب *** لكن في النص منصـــب
ياكوكب خبر مســـــــند *** إلك تحت العرش مسـند
لولاك انفنى الإســــــلام *** ياعلي لاعابد ولامعبـد
ولاسارت ســــــفينة نوح *** ولاسدّ الاسكندر ســــد
وادم من عصـــــى وأبعد *** باسمك يا(علي) اتقرب

إلى آخر هذه المهزلة والشرك الذي ليس بعده شرك.

اضغط على الوصلة لاستماع المقطع
http://raheb.hypermart.net/aliaalia.ram

***
وايضا هذه الكتابة :_

المقطع الثاني :
علي يا وجه رب الكون !!
علي اللي علمت آدم يتوب وشلون !!

اضغط على الوصلة لاستماع المقطع
http://raheb.hypermart.net/rbkon.ram

****
المقطع الثالث:
((أمير المؤمنين ذلك العظيم الذي نعتقد أن السموات والأرض والكون لأجلهم خلق .. هذه عقيدتنا))

اضغط على الوصلة لاستمع المقطع
http://raheb.hypermart.net/khlq.ram

****

إليكم بعض المواقع التي تبين ضلال عقائد الشيعة

http://www.i.am/shi3h

http://www.khyma.com/ansar.org أنصار الحسين

http://islamicweb.com/arabic/shia الموسوعة الشاملة عن الشيعة

http://www3.cybercities.com/s/shia الرافضة والاسلام

http://Khyma.com/fnoor موقع فيصل نور

http://qateef.freeservers.com تحذير المؤمنين من عقائد الرافضة المبطلين

http://www.khayma.com/shiah/ الموقع الجديد للموقع السابق

http://www.khayma.com/najran شبكة نجران الدعوية

http://kotob.hypermart.net/shia.htm عقائد الشيعة

http://isL.org.uk رابطة أهل السنة في إيران

http://members.xoom.com/_XMCM/crazyshe3a/index.htm

وهناك بعض المنتديات التي تناقش عقائد الشيعة وقد خصصت لهم منتدى خاص مثل ((منتدى الرد على الرافضة)) في موقع ((أنا المسلم)) http://www.vip1.org



*********

الاخت ام ثابت مناقشة بارعة بارك الله فيها حول اجتهاد بهذا الموضوع يا اخي مجهول وهذا الموضوع المطروح اليوم
موضوع جميل وزيادة للمعلومات ،،
تمنياتي للاستفادة
########################

السمات اليهودية لمهدي الرافضة المنتظر :

أ - مهدي الشيعة الرافضة سيحكم بشريعة داود وآل داود و بتوراة موسى :

روى الكليني في كتاب الحجة من الأصول في الكافي - الجزء الأول ص 397|398 - ما يلي :

1- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور عن فضل الأعور عن أبي عبيد الحذَاء قال : كنا زمان جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها، فلقينا سالم بن أبي حفصة فقال لي : يا أبا عبيدة من إمامك ؟ فقلت : أئمتي آل محمد، فقال : هلكت وأهلكت أما سمعتُ أنا وأنت أبا جعفر عليه السلام يقول : من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ؟ فقلت : بلى لعمري ، ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها لدخلت على أبي عبد الله عليه السَلام فرزق اللهُ المعرفة ، فقلت لأبي عبد الله عليه السَلام : إن سالما قال لي كذا وكذا، قال : يا أيا عبيدة إنَه لا يموت هنا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو إلى ما دعا إليه ، يا أبا عبيدة إنَه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان . ثم قال يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان ولا يُسأل بيننة.

2- محمَد ين يحي عن أحمد بن محمَد عن محمد بن سنان عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ((لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يُسأل بيّنة ، يعطي كل نفس حقها)).

3 - محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَلام : بما تحكمون إذا حكمتم قال (( بحكم الله وحكم داود ، فإذا ورد علينا الشَيء الذي ليس عندنا تلقَانا به روح القُدُس))

4 - محمد بن أحمد عن محمد بن خـالد عن النَضر بن سويد عن يحي الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال ((بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقاا به روح القُدُس))

5 - اًحمد بن مهران رحمه الله عن محمَد بن علىَ عن ابن محبوب عن هشام ين سالم عن عمَار السَاباطي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما منزلة الأئمَة ؟ قال"كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان." قلت : فبما تحكمون ؟ قال : "بحكم الله وآل داود وحكم محمَد صلى الله عليه وسلم ولتلقَانا به روح القُدُس".

الأصول في الكافي للكليني الجزء الأول ص397-398.

ب - مهدي المنتظر يتكلم العبرانيةّ :

في كتاب (الغيبة) للنعماني : ((إذا أذَن الإمام دعا الله باسمه العبراني (فانتخب) له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر كقزع الخريف ، منهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد فراشه ليلا فيصبح بمكة ، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه ..))

ج - اليهود من أتباع المهدي الشّيعي المنتظر :

روى الشَيخ المفيد في (الإرشاد ، عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال ((يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى، وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا)) . الإرشاد للمفيد الطوسي ص402 .

وبهذا نخلص إلى أن مهدي الرافضة المنتظر :

1- يحكم بشريعة آل داود ، وبقرآن جديد ليس هو الذي بين أيدينا، ولو سأل سائل فأين شريعة آل داود لوجد الإجابة ولا شك أنه التلمود، ولذلك يبايع الناس على كتاب جديد ففي كتاب الغيبة للنعماني عن أبي جعفر أنه قال : ((فوالله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد شديد ، وكتاب جديد ، وسلطان جديد من السماء)) الغيبة للنعماني ص107.

2 - لسان المهدي وهو العبرانية .

3 - أتباعه من اليهود ، فهو ملك اليهود (المخلص) المنتظر وهو نفسه المسيح الدجال الذي أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم.

أدلة أخرى عن السمات اليهودية لمهدي الرافضة:

أولا : عندما يعود مسيح اليهود يضم مشتتي اليهود من كل أنحاء الأرض ويكون مكان اجتماعهم مدينة اليهود المقدسة وهي القدس.
وعندما يخرج مهدي الرافضة يجتمع إليه الرافضة من كل مكان ويكون مكان اجتماعهم المدينة المقدسة عند الرافضة الكوفة .

ثانيا : عند خروج مسيح اليهود يحيا الأموات من اليهود ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى جيش المسيح.
وعندما يعود مهدي الرافضة يحيا الأموات من الرافضة ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى معسكر المهدي .

ثالثا : عند خروج مسيح اليهود تخرج جثث العصاة ليشاهد اليهود تعذيبهم.
وعندما يعود مهدي الرافضة يخرج أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من قبورهم فيعذبهم .

رابعا : يحاكم مسيح اليهود كل من ظلم اليهود ويقتص منهم.
ويحاكم مهدي الرافضة كل من ظلم الرافضة ويقتص منهم .

خامسا : يقتل مسيح اليهود ثلثي العالم.
ويقتل مهدي الرافضة ثلثي العالم.

سادسا : عندما يخرج مسيح اليهود تتغير أجسام اليهود فتبلغ قامة الرجل منهم مائتي ذراع وكذلك تطول أعمارهم.
وعندما يخرج مهدي الرافضة تتغير أجسام الرافضة فيصير للرجل منهم قوة أربعين رجلا ويطأ الناس بقدميه وكذلك يمد الله لهم في أسماعهم وأبصارهم.

سابعا : في عهد مسيح اليهود تكثر الخيرات عند اليهود فتنبع الجبال لبنا وعسلا وتطرح الأرض فطيرا وملابس من الصوف.
وفي عهد مهدي الرافضة تكثر الخيرات عند الرافضة وينبع من الكوفة نهران من الماء واللبن يشرب منهما الرافضة .

ومما يؤكد صلة مهدي الرافضة باليهود ما يلي :
1- عندما يخرج مهدي الرافضة ينادي الله باسمه العبراني
2- أنه يستفتح المدن بتابوت اليهود ويخرج عصا موسى
3- أنه يحكم بحكم آل داود عليه السلام

الأدلة:
1-جاء في بحار الأنوار عن أحد موالي أبي الحسن عليه السلام قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله تعالى {أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا} قال : وذلك والله أن لو قد قام قائمنا يجمع الله إليه شيعتنا من جميع البلدان
وعن رفيد مولى أبي هبيرة عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال له : يا رفيد كيف أنت إذا رأيت أصحاب القائم قد ضربوا فساطيطهم في مسجد الكوفة

2- روى العاملي عن أبي عبدالله عليه السلام أنه سئل كم يملك القائم قال سبع سنين تطول الأيام …. إلى أن قال : فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم من قبورهم فكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب
وعن المفضل بن عمر قال : ذكرنا القائم عليه السلام ومن مات ينتظره من أصحابنا فقال لنا أبو عبدالله عليه السلام : إذا قام أتى المؤمن في قبره فيقال له : يا هذا إنه قد ظهر صاحبك فإن شئت تلحق به فالحق وإن تشأ تقيم في كرامة ربك فأقم

3- روى المجالسي عن أبي عبدالله عليه السلام قال : هل تدري أول ما يبدأ به القائم عليه السلام قلت : لا . قال : يخرج هذين رطبين غضين فيحرقهما ويذريهما في الريح ويكسر المسجد .
–هذين أي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما –

4- يروي المفيد عن أبي عبدالله أنه قال : إذا قام القائم من آل محمد عليهم السلام أقام خمسمائة من قريش فيضرب أعناقهم ثم خمسمائة أخر حتى يفعل ذلك ست مرات

5- روى الأحسائي عن أبي عبدالله قال : لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس فقيل له : فإذا ذهب ثلثي الناس فما يبقى قال : أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي

6- جاء في الكافي عن أبي عبدالله عليه السلام يقول : إن قائمنا إذا قام مد الله عز وجل لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم …الخ
وفي بحار الأنوار عن علي بن الحسين عليهما السلام قال : إذا قام قائمنا أذهب الله عز وجل عن شيعتنا العاهة وجعل قلوبهم كزبر الحديد وجعل قوة الرجل منهم قوة أربعين رجلا … الخ

7- روى المجلسي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جدة عليهما السلام قال : إذا قام القائم بمكة وأراد أن يتوجه إلى الكوفة نادى مناديه : ألا لا يحمل أحد منكم طعاما ولا شرابا ويحمل حجر موسى … إلى أن قال : فإذا نزلوا ظاهرها أنبعث منه الماء واللبن دائما فمن كان جائعا شبع ومن كان عطشانا روي

8- و من المضحكات التي يقولها الرافضة عن مهديهم المزعوم ما رواه الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس) حق اليقين، لمحمد الباقر المجلسي، ص347. و لا أدري هل الشيعه سرقوا ملابسه و هو في السرداب؟ كل شئ جائز!

المصدر : http://arabic.islamicweb.com/shia/mahdi_jew.htm

وأخيراً لا نملك إلا أن نقول الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا


*********

نشر ببعض المنتديات حول الروافض في بعض معتقداتهم
ونضعها للعلم بالامر والاجر ...

*************************************

أن الله تعالى يقول في محكم آياته {إن الأرض لله يورثها من يشاء} سورة الأعراف.
{لله ملك السماوات والأرض} سورة البقرة.
{فلله الآخرة والأولى} سورة النجم.
{له ملك السماوات والأرض} سورة الملك.
{تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير} سورة الحديد.

والشيعة يكتبون (قال علي:.....أنا الأول وأنا الآخر وأنا الظاهر وأنا الباطن وأنا وارث الأرض) رجال الكشي ص 138-طبعة الهند.

وهذه العقيدة أيضا باطلة مثل الأولى. وعلي رضي الله عنه بريء منها وما هذا إلا افتراء عظيم عليه وحاشاه أن يقول ذلك.
والله يقول جل جلاله:
{هو الأول والآخر والظاهر والباطن} سورة الحديد.
{ولله ميراث السماوات والأرض} سورة الحديد.

وفسر الشيعي المشهور مقبول أحمد آية الزمر ((وأشرقت الأرض بنور ربها))- فقال: أن جعفر الصادق يقول: أن رب الأرض هو الإمام فحين يخرج الإمام يكفي نوره ولا يفتقر الناس إلى الشمس والقمر. ترجمة مقبول أحمد ص339 .

تفكر كيف جعلوا الإمام ربا حيث قالوا في معنى ((بنور ربها)) أن الإمام هو الرب ومالك الأرض.

وكذا قال هذا المفسر الشيعي في تفسير آية الزمر ((لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين)) بأنه روى عن جعفر الصادق في الكافي: أن معناه: لئن أشركت في ولاية علي أحدا فينتج منه: ليحبطن عملك.
ثم قال في تفسير ((بل الله فاعبد وكن من الشاكرين))- أي: اعبدوا النبي مع الطاعة واشكروه حيث جعلنا أخالك وابن عمك قوة عضدك. ترجمة مقبول أحمد ص 932.

فانظر كيف افتروا على جعفر الصادق في تفسير الآية مع أن هذه الآيات في توحيد الله عز وجل وأن الله خالق كل شيء وأنه الذي يجب أن تكون له جميع العبادات كيف حرفوها وأخرجوا منها الشرك الجلي كافأهم الله.

وكذا قال هذا المفسر الشيعي في تفسير قوله تعالى: ((وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون))، بأن جعفر الصادق فسرها ناقلا عن الحسين رضي الله تعالى عنه، بأن الله خلق الجن والإنس ليعرفوه لأنهم إذا عرفوه عبدوه فسأله أحدهم: وما هي المعرفة؟ فأجاب: بأن يعرف الناس إمام زمانهم. ترجمة مقبول أحمد ص1043.

وذكر الكليني في (أصول الكافي): قال الإمام محمد الباقر: نحن وجه الله ونحن عين الله في خلقه ويده المبسوطة بالرحمة على عباده. أصول الكافي ص83.

وكذا قال: نحن لسان الله ونحن وجه الله ونحن عين الله في خلقه. المرجع السابق ص 84.
وعن أبي عبدالله عليه السلام (جعفر الصادق) كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول: أنا قسيم الله بين الجنة والنار.......لقد أوتيت خصالا ما سبقني إليها أحد قبلي علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني. المرجع السابق ص 117.

انظر كيف اجترءوا بإثبات صفات الألوهية لعلي رضي الله عنه.

وكذا قال المفسر الشيعي مقبول أحمد في تفسير آية سورة القصص ((كل شيء هالك إلا وجهه)). أن جعفر الصادق قال في تفسيره: نحن وجه الله.

انظر كيف جعلوا الإمام إلها لا يفنى - تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا -.

وذكر الكليني في باب : أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم شيء، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال: إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة وما في النار وأعلم ما كان وما يكون. ص 160.

وكذا في أصول الكافي فهم يحلون ما يشاءون ويحرمون ما يشاءون ولن يشاءوا إلا أن يشاء الله تبارك وتعالى. ص 178.

وذكر الكليني أيضا في باب: أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيارهم، قال أبو عبدالله عليه السلام: أي إمام لا يعلم ما يصيبه فليس ذلك بحجة لله على خلقه. ص 158.

مع أن الله تعالى يقول: ((قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله))، وقال تعالى: ((وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو)) إلا أن الشيعة أشركوا أئمتهم مع الله في علم الغيب.

ويذكر الكليني أيضا في باب أن الأئمة لو ستر عليهم لأخبروا كل امرئ بما له وما عليه، قال أبوجعفر عليه السلام: لو كان لألسنتكم أوكئة لحدثت كل امرئ بما له وعليه.

وذكر الكليني أيضا في أصول الكافي..وهو أعظم مرجع للشيعة..في باب (أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل عليهم السلام) عن سماعة عن أبي عبدالله عليه السلام قال: أن لله تبارك وتعالى علمين: علما أظهر عليه ملائكته وأنبياءه ورسله، فما أظهر عليه ملائكته ورسله وأنبياءه فقد علمناه، وعلم استأثر به، فإذا بدا لله في شيء منه أعلمنا ذلك وعرض على الأئمة الذين كانوا من قبلنا عليهم السلام).

انظروا جعلوا أئمتهم بزعمهم أعلم من الملائكة والأنبياء والرسل-وشاركوهم مع الله في علومه كل ذلك كذب وزور وكفر.

وأصول الكافي وغيره من مراجع الشيعة ومؤلفاتهم مليئة بهذه الطامات وما ذكرنا هنا إلا نبذا يسيره منها فقط.

وما سطرنا إلا عدة عبارات فقط من كتب الشيعة المعتمدة عندهم وليعلم القارئ أن كتبهم مملوءة بهذه العقائد الشركية. فهل سيستطيع أحد أن يبقى مسلما بعد اعتقاده بهذه العقائد الباطلة.
فالله تعالى يقول: ((الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل))
ويقول ((ولا يشرك في حكمه أحدا))
ويقول ((الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض))
وقال ((ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)).
ويقول ((إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)).
وقال ((إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار)).
وقال ((إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء)).
فهذه الآيات وأمثالها صريحة كل الصراحة بأن الله وحده خالق كل شيء وهو المدبر في السماوات والأرض وهو القادر على كل شيء وأنه يعلم كل شيء.

والشيعة يثبتون الصفات الإلهية لأئمتهم أليس إثبات صفة إلهية لغير الله شرك؟
ومن يعتقد إثباتها لغيره تعالى أفليس بمشرك ؟ بلى إنه شرك في الصفات والقائل بهذه الأقاويل مشرك حقا.

# ذكر الكليني في (فروع الكافي) عن جعفر عليه السلام: "كان الناس أهل ردة بعد النبي، صلى الله عليه وسلم، إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذر الغفاري، وسلمان الفارسي" فروع الكافي، للكليني، ص 115.

وذكر المجلسي في (حق اليقين) أنه قال لعلي بن الحسين مولى له: "لي عليك حق الخدمة فأخبرني عن أبي بكر وعمر؟ فقال: إنهما كانا كافرين، الذي يحبهما فهو كافر أيضا".حق اليقين، للمجلسي، ص 255.
و علي بن الحسين وأهل البيت أجمعين بريئون من هذا كله الذي افتراه عليهم الرافضة، قاتلهم الله أنى يؤفكون.

وفي تفسير القمي عند قوله تعالى: "وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي" قالوا: الفحشاء أبو بكر، والمنكر عمر والبغي عثمان" تفسير القمي، ص 218.

ويقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد والعن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وابنتيهما..إلخ" مفتاح الجنان، ص 114. ويعنون بذلك أبا بكر وعمر وعائشة وحفصة.
وعندهم دعاء يسمونهم دعاء صنمي قريش ويقصدون أبي بكر وعمر وكله سب ولعن في هذين الصحابيين الجليلين رضي الله عنهما وأرضاهما وأخزى من انتقصهما.

كما أنهم يحتفلون باليوم الذي قتل فيه الفاروق عمر بن الخطاب ويسمون قاتله أبا لؤلؤة المجوسي: بابا شجاع الدين. عباس القمي (الكنى والألقاب) 2/55.

ثم تقول: ((ولا اعتقد ان في اهل السنة اليوم من هو ناصب العداء لاهل البيت رضي الله عنهم لانه بكلامك يا اخي تثبت لاهل السنة صفة النواصب والخوارج والعياذ بالله بحسب قول الشيعة))

# والاستماع لهذه المقاطع ييقن بامور حول هذا المذهب
لاحول ولاقوة الا بالله

الكون خلق لأجل علي !!!!!
http://RAHEB.HYPERMART.NET/KHLQ.RAM
-------------------------
(علي) هو محاسب الخلائق ‍!!! ، ويدعي هذا الدجال أن علماء السنة يقولون بأن (علي) قسيم النار والجنة، وأهل السنة والله براء من هذا القول.
http://RAHEB.HYPERMART.NET/ALIJN.RAM
-------------------------
لولا مماتك قلت أنك باسط الأرزاق تعطي من تشاء وتمنع (يقصد علي !!!)
http://RAHEB.HYPERMART.NET/ALI1.RAM
-----------------------------
النبي عيسى عليه السلام يتشرف ليكون عبداً لعلي !!!
http://RAHEB.HYPERMART.NET/ESSA.RAM
------------------------
النبي ابراهيم لما ألقي في النار أخذ ينادي (حسين) !! لذا أصبحت النار برداً وسلاماً عليه !!!
http://RAHEB.HYPERMART.NET/FAIL02.RAM
--------------------------
مكتوب على ساق العرش أن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة !!!. ويقر هذا الرافضي أن تربة الحسين فيها شفاء !!! ثم استمع لقصة مولد الحسين العجيبة !!!
http://RAHEB.HYPERMART.NET/HUSSIN.RAM
--------------------------
للحسين 99 شفاعة !!! وللأنبياء والأوصياء شفاعة واحدة !!! ‍‍‍، (ولو أن أحداً حج دهره ولكن لم يزر قبر الحسين لكان تاركاً حقاً من حقوق رسول الله ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍!!!
http://RAHEB.HYPERMART.NET/HUSSIN1.RAM
-------------------------
الملائكة تأتي لبيت النبي وبيت علي كخدم لهم !!!!!!
http://RAHEB.HYPERMART.NET/KHDAM.RAM
-------------------------
قصة المعراج (بالطريقة الشيعية!!) خاطب الله النبي بصوت علي !!!!
http://RAHEB.HYPERMART.NET/MARAJ.RAM
-------------------------
استمع للدجل والكذب على أهل السنة !! يقولون ان حديث ((لن يجوز أحد الصراط إلا بصك من علي)) مشهور عند السنة بل وموجود في الصحاح أيضاً.
http://SHIA2000.HYPERMART.NET/WOW.RAM


****************************


استمع لهذا المقطع وتمعن استغفرالله والله علي رضي الله عنه
بريء مما يقولون وهذه لشيعة الجارودية

يقول الخطيب
(( مروان ابن الحكم لعنه الله صعد على منبر رسول الله بالمدينة واخذ يشتم الامام علي بن ابي طالب ، فخرجت كفان من قبر رسول الله
مكتوب عليهما وقيل كف واحدة مكتوب اتشتم علي ابن ابي طالب وهو الذي خلقك ( استغفرالله ) اتشتم من خلقك ..هذه العظمة ما تتخصص الا في اناس ))
للاستماع والاشتغفار بعد سماع هذا الخطبة المشركة بالله
http://www.geocities.com/aljarodiah/mroan01.ram


فإليكم رواياتهم في فاطمة رضوان الله عليها:
((عن سدير الصيرفي عن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: خلق نور فاطمة عليها السلام قبل أن يخلق الأرض والسماء))(بحار الأنوار ج39 باب1 ص4 رواية3).
((... قال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي إنسية فقال: فاطمة حوراء إنسية قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسية قال: خلقها الله عز وجل من نوره قبل أن يخلق آدم إذ كانت الأرواح فلما خلق الله عز وجل آدم عرضت على آدم. قيل يا نبي الله وأين كانت فاطمة قال: كانت في حقة تحت ساق العرش قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد)) (بحار الأنوار ج39 باب1 ص4 رواية3).
يروي المجلسي بسنده عن فاطمة أنها قالت لعلي( أعلم يا أبا الحسن أن الله تعالى خلق نوري وكان يسبح الله جل جلاله ثم أودعه شجرة من شجر الجنة فأضاءت فلما دخل أبي الجنة أوحى الله تعالى إليه إلهاماً أن اقتطف الثمرة من تلك الشجرة وأدرها في لهواتك ففعل فأودعني الله سبحانه صلب أبي صلى الله عليه واله ثم أودعني خديجة بنت خويلد فلما خلق الله عز وجل آدم وأخرجني من صلبه وأحب الله عز وجل أن يخرجها من صلبي جعلها تفاحة في الجنة وأتاني بها جبرئيل عليه السلام فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا محمد! قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام قلت: منه السلام وإليه يعود السلام قال: يا محمد إن هذه تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة. فأخذتها وضممتها إلى صدري قال: يا محمد يقول الله جل جلاله كلها ففلقتها فرأيت نورا ساطعا وفزعت منه فقال: يا محمد مالك لا تأكل كلها ولا تخف فان ذلك النور للمنصورة في السماء وهي في الأرض فاطمة))(بحار الأنوار ج39 باب1 ص4 رواية3).
لا حظ الغلو : فزع الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أخذه التفاحة من جبريل عليه السلام

###
لا حول ولاقوة الا بالله
يقول علامتهم وشيخهم المعاصر إبراهيم العاملي في علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -:
أبـا حسـن أنـت عيـن الإلـه* وعنـوان قـدرتـه الـساميـة
وأنـت المحيـط بعلـم الغيـوب * فهـل تعـزب عنـك مـن خـافيـة
وأنـت مـديـر رحـى الكـائنـات * ولـك أبحـارهـا السـاميـة
لـك الأمـر إن شئـت تحيـي غـدا * وإن شئـت تسفـع بالنـاصيـة


**************

وكتب احد الاخوة في احد المنتديات خطبة للمدعو الخميني
لا تخلو من اللغو في دين الله والتاليف واليكم ما كتب ..
__________________________

إن المتابع لفكر خميني وتصريحاته وخطبه ، يدرك بسهولة أبعاد نواياه الباطنية. و يلمس دون شك أغراضه التي تتلخص في تكوين هالة من القداسة الكهنوتية المزعومة حول شخصه. و هو مقتنع بأن ما قام به يبلغ مستوى الرسالات السماوية ، وأنه يعد العدة لاستقبال المهدي المنتظر. ثم هو موقن بأنه نائب المهدي على الأقل ، له ما للمهدي من منزلة و قداسة. و نشير هنا إلى جانب من خطبه المسجلة ، والتي سمعها العالم ، وحفظتها الصحف العالمية. كما يلي:

ألقى خميني خطاباً بمناسبة ذكرى مولد الإمام المهدي في 15 \ 8 \ 1400 ضمنه أفكاراً تدل على أن الخميني لا يؤمن باكتمال الرسالة الإسلامية بالقرآن العظيم ، وبالرسول الكريم خاتم الأنبياء والرسل عليه الصلاة والسلام .

وأحيلك أيها القارئ إلى فقرات من خطابه: قال:
" لقد جاء الأنبياء جميعاً من أجل إرساء قواعد العدالة في العالم ، لكنهم لم ينجحوا ، حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية ، وتنفيذ العدالة ، وتربية البشر لم ينجح في ذلك. و إن الشخص الذي سينجح في ذلك ويرسي قواعد العدالة في جميع أنحاء العالم في جميع مراتب إنسانية الإنسان وتقويم الانحرافات هو المهدي المنتظر… فالإمام المهدي الذي أبقاه الله سبحانه وتعالى ذخراً من أجل البشرية ، سيعمل على نشر العدالة في جميع أنحاء العالم ، وسينجح فيما أخفق في تحقيقه الأنبياء…"

" إن السبب الذي أطال سبحانه وتعالى من أجله عمر المهدي عليه السلام ، وهو أنه لم يكن بين البشر من يستطيع القيام بمثل هذا العمل الكبير حتى الأنبياء ، وأجداد الإمام المهدي عليه السلام لم ينجحوا في تحقيق ما جاءوا من أجله …"

وقال أيضاً: " ولو كان الإمام المهدي عليه السلام قد التحق إلى جوار ربه ، لما كان هناك أحد بين البشر لإرساء العدالة وتنفيذها في العالم … فالإمام المهدي المنتظر عليه السلام ، قد أبقى ذخراً لمثل هذا الأمر ، ولذلك فإن عيد ميلاده – أرواحنا فداه – أكبر أعياد المسلمين ، وأكبر عيد لأبناء البشرية ، لأنه سيملأ الأرض عدلاً وقسطاً … ولذلك يجب أن نقول : إن عيد ميلاد الإمام المهدي عليه السلام هو أكبر عيد للبشرية بأجمعها … عند ظهوره ، فإنه سيخرج البشرية من الانحطاط ، ويهدي الجميع إلى الصراط المستقيم ، ويملأ الأرض عدلاً بعدما ملئت جوراً …

إن ميلاد الإمام المهدي عيد كبير بالنسبة للمسلمين ، يعتبر أكبر من عيد ميلاد النبي محمد ولذلك علينا أن نعد أنفسنا من أجل مجيء الإمام المهدي عليه السلام …

إنني لا أتمكن من تسميته بالزعيم ، لأنه أكبر وأرفع من ذلك ، ولا أتمكن من تسميته بالرجل الأول ، لأنه لا يوجد أحد بعده وليس له ثان ، ولذلك لا أستطيع وصفه بأي كلام سوى المهدي المنتظر الموعود ، وهو الذي أبقاه الله سبحانه وتعالى ذخراً للبشرية ، وعلينا أن نهيئ أنفسنا لرؤياه في حالة توفيقنا بهذا الأمر ، ونكون مرفوعي الرأس… على جميع الأجهزة في بلادنا … ونأمل أن تتوسع في سائر الدول ، أن تهيئ نفسها من أجل ظهور الإمام المهدي عليه السلام وتستعد لزيارته …." .

أيها القارئ : هل نظرت إلى احترام خميني للأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام ؟ هل تأملت كيف يرى أن ميلاد المهدي أكبر من ميلاد النبي محمد عليه الصلاة والسلام ؟


--------------------------------------------------------------------------------

لقد أثارت تصريحات خميني التي ذكرتها لك آنفاً موجة غضب واستنكار في صفوف المسلمين وأوساطهم ، وأعلنوا أنها تصريحات غريبة ومناقضة لأصل العقيدة الإسلامية ولروح الإسلام والسنة النبوية الشريفة. وقالت هذه الأوساط عبر فتاوى وبيانات أصدرتها : إن ما جاء في أقوال خميني ، يعد خرقاً فظيعاً لمبادئ الإسلام ، وطعناً في شخص الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام ، الذي جاء مصلحاً وهادياً للبشرية ومنقذاً لها. وقد أكدت هذه الأوساط أن ما قاله خميني يعد خروجاً على كل ما قررته العقيدة الإسلامية ، وأجمع عليه المسلمون في شخص الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام ، الذي جاء فيه قوله تعالى: وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين و قد أبدى المسلمون في كل مكان المزيد من الاستغراب والدهشة بسبب عدم صدور أي تكذيب أو نفي لتلك التصريحات المهووسة. و فيما يأتي من برقيات وفتاوى الاحتجاج والاستنكار لتصريحات خميني الغريبة ، ودحض مضمونها الخارج على الإسلام ، والمتنكر لرسوله عليه الصلاة والسلام.


--------------------------------------------------------------------------------

أولاً : استنكرت (( رابطة العالم الإسلامي )) بشدة تصريحات خميني حول ما أسماه بظهور المهدي المنتظر لتحقيق ما عجز عنه الأنبياء .

وقال بيان أصدرته الرابطة بهذا الشأن ، نشر في جريدة أخبار العالم الإسلامي بتاريخ 9 رمضان 1400 :
إن العبارات التي وردت في كلمة وجهها خميني يوم 15 شعبان الماضي ، وأذاعها راديو طهران ، تعارض معارضة صريحة العقيدة الإسلامية ومبادئ الدين الإسلامي الحنيف ، وتحوي مناقضة صريحة للإسلام وما جاء به القران الكريم ، والسنة النبوية المطهرة ، وما أجمعت عليه أمة المسلمين وعلماؤها .

وذكرت الرابطة أن تكذيباً أو نفياً لهذه التصريحات لم يصدر من طهران ، على الرغم مما تحويه من إنكار لتعاليم الكتاب والسنة وإجماع الأمة على أن نبينا عليه الصلاة والسلام هو خاتم الأنبياء والمرسلين ، وهو المصلح الأعظم للبشرية جمعاء ، حيث أرسل بأكمل الرسالات وأتمها ، كما قال تعالى

اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا

و قال عليه الصلاة والسلام : تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك .

واختتمت الرابطة بيانها داعية الله تعالى أن يجنب المسلمين مزالق الفتن ما ظهر منها وما بطن ، ويلهمهم سبيل الرشد وأن لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

ثانياً : وفي تونس:

أدان الشيخ الحبيب بلخوجة مفتي الجمهورية تصريحات خميني ، التي تطاول فيها على مقام النبي محمد عليه الصلاة والسلام ، وادعى فيها أن الرسول الكريم لم يؤدي رسالته على الوجه الأكمل. وقال الشيخ بلخوجة في كلية الزيتونة : إن هذه التصريحات تشكل مساساً بالدين ، وتتناقض تماماً مع مبادئ القران الكريم. وقال مفتي تونس: إن الذي يتجاهل السنة ، ويناقض القران الكريم: يكذب إذا ادعى أنه ينتمي إلى الإسلام أو أن يكون حاملاً لرايته.

ثالثاً: و في المغرب:

أصدر علماء المغرب فتوى دينية رداً على تصريحات خميني نشرت في العدد الرابع من مجلة ( دعوى الحق ) الصادرة في شعبان _ رمضان 1400 هـ ( تموز يوليو 1980 ) عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في المملكة المغربية . وقد جاءت هذه الفتوى معبرة عن إجماع أعضاء المجالس العلمية في أنحاء المملكة المغربية كافة على إدانة الخميني استناداً إلى الكتاب والسنة. و أعلنت الفتوى : إن أقوال خميني أقوال شنيعة ومزاعم باطلة فظيعة. تؤدي إلى الإشراك بالله عز وجل.

و أوضحت الفتوى : أن هذه الأقوال قد أحدثت ضجة كبرى في الأوساط ، حيث توجه الناس بسؤال عن موقف العلماء من هذه الأقوال النابية والمزاعم الباطلة التي تناقض أصول العقيدة الإسلامية. وأكدت الفتوى رداً على تساؤلات الجمهور المغربي المسلم : إن ما قاله الخميني تطاول على مقام الملائكة والأنبياء والمرسلين حيث جعل مكانة المهدي المنتظر في نظره فوق مكانة الجميع ، وزعم أن لا ملكاً مقرباً ولا نبياً مرسلاً أفضل منه.

وقال علماء المغرب في فتواهم : إن من اخطر ما زعمه خميني " إن خلافة المهدي المنتظر خلافة تكوينية تخضع لها جميع ذرات الكون " ومقتضى ذلك أن خميني يعد المهدي المنتظر شريك للخالق عز وجل في الربوبية والتكوين.

وهذا كلام مناقض لعقيدة التوحيد يستنكره كل مسلم ولا يقبله ، ولا يقره أي مذهب من المذاهب الإسلامية ،لا يبرأ قائله من الشرك والكفر بالله ، قال الله تعالى (وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ) الزمر 67

وأهاب علماء المغرب في فتواهم هذه ببقية العلماء في العالم الإسلامي الوقوف وقفة رجل واحد بوجه هذا التيار الهدام ، فيردوا كل شبهة عن عقيدة الإسلام.

رابعاً: بيان رابطة العلماء في العراق:

اطلعت هذه الرابطة على خطبة خميني السالفة الذكر ، وأصدرت بياناً مطولاً ، جاء فيه:

" وحيث إن هذا الزعم يشكل انحرافاً عن جوهر الشريعة الإسلامية ، وردة عن تعاليم الدين الحنيف ، ومخالفة صريحة لقوله تعالى { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً } ، ودساً خطيراً يبتغي به زاعمه – لأغراض في نفسه – تحويل أنظار المسلمين عن النبي العربي الكريم صاحب الخلق العظيم الذي بعثه الله رحمة للعالمين ومنقذاً للبشرية من الظلمات إلى النور .

وبما أن من واجب علماء الدين بيان الحقيقة والمعروف ، والتنديد بالأفكار والتيارات الفاسدة المشبوهة التي تحاول النيل من الإسلام وجوهره ، فقد تدارست جمعية رابطة العلماء في العراق خطورة هذه الأقوال الفاسدة وأثرها في تسميم الفكر ، وتضليل الرأي في المجتمعات الإسلامية وانعكاساتها السلبية في نشر الإسلام في المجتمعات غير الإسلامية .

وقررت بالإجماع إصدار هذا البيان تعبيراً عن استنكار علماء الدين في العراق لهذا الزعم الذي أطلقه خميني وتأكيداً على أن مثل هذه التصريحات المضللة مما يثير الفتنة والشكوك في العالم الإسلامي ، ولا ينبغي بحال من الأحوال أن يصدر عن أي مسلم من المسلمين ، والله من وراء القصد ".

خامساً: فتوى الالباني في الخميني:

بسم الله الرحمن الرحيم، فقد وقفت على الأقوال الخمسة التي نقلتموها عن كتب المسمى ( روح الله الخميني ) راغبين مني بيان حكمي فيها ، وفي قائلها ، فأقول وبالله تعالى وحده أستعين : إن كل قول من تلك الأقوال الخمسة كفر بواح ، وشرك صراح ، لمخالفته للقرآن الكريم ، والسنة المطهرة وإجماع الأمة ، وما هو معلوم من الدين بالضرورة . ولذلك فكل من قال بها ، معتقداً ، ولو ببعض مافيها ، فهو مشرك كافر ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم . والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه المحفوظ عن كل زيادة ونقص : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ) . وبهذه المناسبة أقول : إن عجبي لا يكاد ينتهي من أناس يدعون أنهم من أهل السنة والجماعة ، يتعاونون مع (الخمينيين ) في الدعوة إلى إقامة دولتهم ، والتمكين لها في أرض المسلمين ، جاهلين أو متجاهلين عما فيها من الكفر والضلال ، والفساد في الأرض : ( والله لا يحب الفساد ) . فإن كان عذرهم جهلهم بعقائدهم ، وزعمهم أن الخلاف بيننا وبينهم إنما هو خلاف في الفروع وليس في الأصول ، فما هو عذرهم بعد أن نشروا كتيبهم : ( الحكومة الإسلامية ) وطبعوه عدة طبعات ، ونشروه في العالم الإسلامي ، وفيه من الكفريات ما جاء نقل بعضها عنه في السؤال الأول ، مما يكفي أن يتعلم الجاهل ويستيقظ الغافل ، هذا مع كون الكتيب كتاب دعاية وسياسة ، والمفروض في مثله أن لا يذكر فيه من العقائد ما هو كفر جلي عند المدعوين، ومع كون الشيعة يتدينون بالتقية التي تجيز لهم أن يقولوا ويكتبوا ما لا يعتقدونه ، كما قال عز وجل في بعض أسلافهم : ( يقولون بألسنتهم ماليس في قلوبهم ) ، حتى قرأت لبعض المعاصرين منهم قوله وهو يسرد المحرمات في الصلاة : ( والقبض فيها إلا تقية ) ، يعني وضع اليمين على الشمال في الصلاة . ومع ذلك كله فقد ( قالوا كلمة الكفر ) في كتيبهم ، مصداق قوله تعالى في أمثالهم : ( والله مخرج ما كنتم تكتمون ) ، ( وما تخفي صدورهم أكبر ) . وختاماً أقول محذراً جميع المسلمين بقول رب العالمين : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء في أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون ) . وسبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك.
كتبه : محمد ناصر الدين الألباني ، أبو عبدالرحمن ، عَمان 26 / 12 / 1407 هـ


!!! فلاش يبحث بالقديم بسوالف السياسية !!!

[ربيع القلوب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




والله موضوع..جميل



وهذه هدية مني

http://www.swalif.net/sforum/showthread.php?threadid=86256



( شكر الله سعي من أعان على نشره )
مختصر
تاريخ الرافضة الأسود


بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

الحمد لله حمداً طيباً مباركاً فيه ، عدد خلقه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته .
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله  .
وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.




أما بعد :
فهذا مختصر تاريخ الرافضة سرطان الأمة ، ومرضها العضال ، أبين فيه بإذن الله أبرز الأحداث التي مرت بها هذه الفرقة الخبيثة ، وذلك كما يلي :
أولاً : أضع تأريخ السنة .
ثانياً : أذكر أهم حدث فيها مما له علاقة مباشرة بتأريخ هذه الفرقة الشيطانية .
والله أسأل أن يكون هذا المختصر كاشفاً للغمة عن أعين كثير من أهل السنة الذين انخدعوا بدعوات التقريب بين الإسلام والرفض .





بسم الله نبدأ :

14 هـ : هذه السنة أس حنق الرافضة على الإسلام وأهله ، وذلك أنه في هذه السنة كانت معركة القادسية التي انتصر فيها المسلمون على أجداد الرافضة الفرس المجوس ، وكان ذلك في خلافة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

16 هـ : فتحت عاصمة الفرس ( المدائن ) وبهذا سقطت الدولة الفارسية ، وبقي صدى هذه الحادثة يتردد في قلوب الرافضة حسرة وندامة .

23 هـ : قام ( بابا علاء الدين ) كما تسميه الرافضة فهو رمز من رموزهم في الحرب ضد الإسلام ، واسمه أبو لؤلؤة المجوسي ، قام بقتل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

34 هـ : ظهر عبد الله ابن سبأ اليهودي الصنعاني الملقب بابن السوداء وادعى الإسلام ظاهراً ، مع كفره باطناً ؛ وأخذ يؤلب الأحزاب ضد الخليفة الثالث الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى قتله الثوار بسبب فتنة ابن السوداء هذا ، وكان ذلك عام 35 هـ .
وكان معتقد ابن سبأ الخبيث يقوم على أمور ذات أصول يهودية ونصرانية ومجوسية ، وهي : ( الألوهية في علي رضي الله عنه ، و الوصية ، والرجعة ، والولاية ، والإمام ، والبداء ونحوها ) .
36 هـ : قبل أن تحدث معركة الجمل بليلة اتفق الفريقين رضي الله عنهم على الصلح وباتوا بخير ليله بينما بات ابن سبأ ومن معه من الثوار بشر ليلة ، وطفق يكيد لهم إثارة الفريقين المصطلحين على القتال حتى تم له ما أراد من الفتنة .
وفي عهد علي رضي الله عنه جاءت السبئية طائفة عبد الله بن سبأ إلى علي رضي الله عنه ، وقالوا له : أنت أنت !! قال : ومن أنا قالوا : الخالق الباريء ، فاستتابهم فلم يرجعوا ، فأوقد لهم ناراً عظيمة وأحرقهم .

41 هـ : من أشد الأعوام نحساً على الرافضة وأغيضها لهم ، سمي عام الجماعة بسبب اجتماع كلمة المسلمين على أمير المؤمنين كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما حيث تنازل له الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة ، فشرقت طغمة الرفض بذلك .
61 هـ : فيها قتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه في يوم عاشوراء من شهر المحرم بعد أن تخلى عنه شيعته وأسلموه .

260 هـ : توفي الحسن العسكري ، وخرجت الرافضة الاثني عشرية الإمامية . وزعم الرافضة أن إمامهم المنتظر محمد بن الحسن العسكري غاب في سرداب سامراء وأنه سيرجع .

277 هـ : ظهرت في الكوفة حركة القرامطة الرافضة ، على يد حمدان بن الأشعث الملقب بـ ( قرمط ) .

278 هـ : ظهر الرافضة القرامطة في الأحساء والبحرين على يد أبو سعيد الجنابي الرافضي.

280 هـ : ظهرت الدولة الزيدية الرافضية في صعدة وصنعاء باليمن ، على يد الحسين بن القاسم الرسي .
297 هـ : ظهر ت دولة العبيديون الرافضة في مصر والمغرب ، على يد عبيد الله بن محمد المهدي .

317 هـ : وصل ابوطاهر الرافضي القرمطي إلى مكه يوم التروية فقتل الحجاج في المسجد الحرام ، واقتلع الحجر الأسود ، وبقى بحوزتهم في الأحساء حتى عام 335 هـ . واستمرت دولتهم في الأحساء حتى عام 466 هـ .
وفيها ظهرت الدولة الحمدانية الرافضية في الموصل ، وحلب ، وزالت عام 394 هـ .

329 هـ : هذا العام عند الرافضة أخزاهم الله عام الغيبة الكبرى حيث يدعون أنه وصلت رقعة بتوقيع الإمام المهدي المنتظر يقول فيها : (( لقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد أن يأذن الله ، فمن ادعى رؤيتي فهو كذاب مغتر )) . وهذا كله ليتخلصوا من كثرة سؤال العامة منهم لكهانهم عن تأخر ظهور غائبهم المعصوم المعدوم .

320 ، 334هـ : ظهرت الدولة البويهية الرافضية في الديلم على يد بويه بن شجاع .وأظهروا الفساد في بغداد العراق ، وتجرأ السفهاء في عهدهم على شتم الصحابة رضي الله عنهم.

339 هـ : أعيد الحجر الأسود من الأحساء يشفاعة حاكم مصر العبيدي .

352 هـ : أمر البويهيون باغلاق الأسواق في اليوم العاشر من المحرم ، وعطلوا البيع ، وعلقوا المسوح ، وظهرت النساء منتشرات الشعور يلطمن في الأسواق ، وأقيمت النائحة على الحسين ولأول مرة في تاريخ بغداد.

358 هـ : استولى العبيديون الرافضة على مصر . وكان أبرز حكامها الحاكم بأمر الله الذي ادعى الألوهية ، ودعا إلى القول بتناسخ الأرواح . وبنهاية هذه الدولة عام 568 هـ ظهرت فرقة الدروز الباطنية .

402 هـ : كتب محضر ببغداد في القدح في النسب الذي تدعيه خلفاء مصر العبيديون الرافضة ، وفي عقائدهم وأنهم زنادقة ، وكفرهم سائر العلماء .

408 هـ : ادعى الحاكم بأمر الله العبيدي الرافضي ( الفاطمي زوراً ) ادعى الألوهية ، وهذا حال كثير من أئمة الرفض .
ومن مخازي هذا الرافضي الخبيث التي لا تحصر : عزمه على نبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم مرتين :
الأولى : يوم أن أشار عليه بعض الزنادقة بنقل النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مصر ، فقام فبنى حائزاً بمصر وأنفق عليه مالاً جزيلاً ، وبعث أبا الفتوح لنبش الموضع الشريف ، فهاج عليه الناس وحصل له من الهك والغم ما منعه من قصده الخسيس ولله الحمد والمنة .
الثانية : حينما أرسل من ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث سكن هذا الرسول بقرب المسجد ، وحفر تحت الأرض ليصل إلى القبر ، فاكتشف الناس أمره فقتلوه .

483 هـ : ظهرت حركة الحشاشين التي تدعوا للعبيديين الرافضة ، قامت على يد الحسن الصباح ذو الأل الفارسي ، وكان قد بدأ دعوته في فارس عام 473 .
500 هـ : وما بعدها بنى الرافضة العبيديون مشهداً بمصر يقال له ( تاج الحسين ) وزعموا أن به رأس الحسين ، ومازال كثير من الرافضة يحجون إليه إلى يومنا هذا ، فالحمد لله على نعمة العقل .

656 هـ : الخيانة العظمى للرافضة بقيادة نصير الدين الطوسي وابن العلقمي الرافضيين حيث تعاونا مع التتار على إدخال التتار إلى بلاد الإسلام حتى قتل أكثر من مليوني مسلم ، وكثير من آل هاشم الذين يدعي الرافضة محبتهم زوراً . وفيه خرجت فرقة النصيرية وقائدها محمد بن نصير الرافضي الإمامي .

907 هـ : قامت الدولة الصفوية الرافضية بإيران على يد مؤسسها الشاه إسماعيل بن حيدر الصفوي الرافضي ، وقد قام بقتل ما يقرب من مليون نفس مسلمة لا لشيء إلا أنهم لا يعتنقون مذهب الرفض . ولما قدم بغداد أعلن سبه للخلفاء الراشدين وقتل من لم يسلك ديانة الرفض ، ونبش قبور كثير من أوات أهل السنة كما فعل بقبر الإمام أبي حنيفة رحمه الله.
ومن الأحداث البارزة في الدولة الصفوية الرافضية قيام شاه عباس الكبير الصفوي بالحج إلى مشهد ليصرف الناس عن الحج إلى مكة ، وفيها بدأ صدر الدين الشيرازي الرافضي في دعوته إلى عقيدة الباب ( البهائية ) ، وقد ادعى ميرزا علي محمد الشيرازي الرافضي أن الله – تعلى الله عن قوله – قد حل فيه ، ثم مات وخلفه بعده تلميذه بهاء الله . وعلى غرارها نشأت فرقة في الهند اسمها ( القاديانية ) ومؤسسها غلام أحمد الذي ادعى النبوة وكثير من العقائد الباطلة .وانتهت الدولة الصفوية عام 1149 هـ .

1218هـ : قام رافضي خبيث قدم من العراق وأظهر الزهد والتنسك حينما قدم إلى الدرعية ، وكان من أمره أنه صلى في مسجد الطريف بالدرعية خلف الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود رحمه الله فقتله وهو ساجد في أثناء صلاة العصر بخنجر معه كان قد أخفاه وأعده لذلك فرحم الله الإمام وقاتل الله الرافضة الخونة أهل الغدر والخيانة .

1289 هـ : طبع في إيران كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) لعالم النجف الرافضي الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي ، وقد جمع في هذا الكتاب النصوص الرافضية التي تثبت بزعمه أن القرآن زيد ونقص منه .

1366 : كتبت جريدة رافضية اسمها ( برجم الإسلام ) الرافضية شعراً جاء فيه تفضيل كربلاء على مكة :
هي الطفوف فطف سبعاً بمغناها
فمـــا لمكة معنى مثل معناها
أرض ولكنمـا السبع الشداد لها
دانت وطـأطأ أعلاها لأدناها

1389 هـ : صدر كتاب ( ولاية الفقيه – الحكومة الإسلامية ) للهالك الرافضي الخميني ، ومما جاء فيه من الكفر والطوام قوله :
( وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ) ص 35 .

1399 هـ : قامت جمهورية الرفض في إيران على يد الهالك الخاسر الخميني بعد الإطاحة بنظام الشاه ، وكان من أبرز مظاهر هذه الدولة المظاهرات والأفساد باسم الثورة الإسلامية في أطهر بقاع الأرض وأشرفها في مكة المكرمة ، وفي أشرف الأزمنة في موسم الحج من كل سنة .

1400 هـ : القى الهالك الخاسر الخميني كلمة بمناسبة عيد مولد المهدي الموهوم في الخامس عشر من شعبان ، ومن ضمن ما قال في هذه الكلمة : (( الأنبياء جميعاً جاؤوا من أجل إرساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا ... وحتى النبي عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك في عهده ... وأن الشخص الذي سينجح في ذلك ويرسي قواعد العدالة في أنحاء العالم ويقوم الإنحرافات هو الإمام المهدي المنتظر ... )) هكذا فشل الأنبياء ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم عند هذا الهالك الخاسر بينما يعد ثورته الكفرية من أنجح الثورات وأعدلها .

1407 هـ : قام الرافضة التابعون لحكومة إيران في ولاية الخميني في حج عام 1407 من يوم الجمعة بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله في مكة المكرمة ، وعاثوا في الحرم فساداً أسوة بأجدادهم القرامطة ، وقاموا بقتل عدد من رجال الأمن والحجاج ، وكذلك قاموا بتكسير أبواب المتاجر وتحطيم السيارات وأقدوا النار فيها وفي أهلها ، وقدر عدد القتلى في ذلك اليوم بـ ( 402 ) قتيل منهم ( 85 ) من رجال الأمن والمواطنين السعوديين .

1408 هـ : صدرت عن المؤتمر الإسلامي العام الثالث لرابطة العالم الإسلامي المنعقد بمكة المكرمة فتوى بكفر الخميني .

1409 هـ : قام جماعة من المخربين معظمهم من الروافض بزرع المتفجرات المدمرة في مكة المكرمة في الحج من ذلك العام بعد أن هربوها من أوكار الرفض والألحاد إلى حرم الله الآمن ، وقد فجروا منها حول المسجد الحرام مساء يوم السابع من شهر ذي الحجة من العام المذكور ، وقد نتج عن التفجير قتل رجل باكستناي وإصابة ستة عشر شخصاً بجروح وخسائر مادية ، وقد أمكن الله منهم وقبض عليهم وأقيم حكم القتل على المضطلعين منهم بالحادث ( 16 ) شخص في عام 1410 هـ ولله الحمد والمنة .

1410 هـ : توفي فيها الهالك الخاسر الخميني ، عليه من الله ما يستحق ، وقد بناء الرافضة على قبره مشهداً وكعبة يضاهئون بها الكعبة المشرفة ، قاتلهم الله أنا يؤفكون .

وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه وسلم
اللهم اغفر لجامعه ولوالديه ومشائخه
آمين.

[فلاش99]

للأستفادة للجميع

اذهب لهذا اليورال واقرأ

http://www.ansar.org/arabic/mosawi.htm

للاستماع ومن ثم الاستغفار عما سمع
http://www.ansar.org/arabic/audio.htm

وللاختصار لكم ان تذهبوا لليورال الاول ومن ثم التفرع
وشهد شاهد كان من اهلها

!!! فلاش الحق حق !!!

[فلاش99]

وهذه من كتابات احد الاخوة حول سب الصحابة رضوان الله عليهم

حكم سب الصحابة رضي الله عنهم


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (أما من اقترن بسبه دعوى أن عليا إله أو أنه كان هو النبي وإنما غلط جبريل في الرسالة ، فهذا لا شك في كفره ، بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره ، ومن زعم منهم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ونحو ذلك .. وهؤلاء لا خلاف في كفرهم . وأما سبهم سبا لا يقدح في عدالتهم ولا في دينهم مثل وصف بعضهم بالبخل أو الجبن ، أو قلة العلم ، أو عدم الزهد ونحو ذلك ، فهذا هو الذي يستحق التأديب والتعزير ، ولا يحكم بكفره بمجرد ذلك، وعلى هذا يحمل كلام من لم يكفرهم من العلماء . وأما من لعن وقبح مطلقا فهذا محل الخلاف فيهم بالتردد بالأمر بين لعن الغيظ ولعن الاعتقاد وأما من جاوز ذلك إلى أن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نفرا قليلا لا يبلغون بضعة عشر نفسا أو أنهم فسقوا عامتهم ، فهذا لا ريب في كفره ، فإنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع : من الرضى عنهم ، والثناء عليهم ، بل من يشك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين ، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن الأمة التي هي (كنتم خير أمة أخرجت للناس) وخيرها هو القرن الأول ، كان عامتهم كفارا أو فساقا ، ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم ، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها ، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الاسلام ، ولهذا تجد عامة من ظهر عنه شيء من هذه الأقوال ، فإنه يتبين أنه زنديق وعامة الزنادقة إنما يستترون بمذهبهم ، وقد ظهرت لله فيهم مثلات ، وتواتر النقل بأن وجوههم تمسخ خنازير في المحيا والممات ، وجمع العلماء ما بلغهم في ذلك وممن صنف فيه الحافظ الصالح أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي كتابه في (النهي عن سب الأصحاب وما جاء فيه من الإثم والعقاب) . وبالجملة فمن أصناف السابة من لا ريب في كفره ، ومنهم لا يحكم بكفره ، ومنهم يتردد فيه) أ.هـ [الصارم المسلول على شاتم الرسول 3/1108 ] .

وعلى المسلم كذلك أن يمسك عما شجر بين الصحابة من نزاع ، حيث أن لهم من الفضائل والمحامد والمحاسن ما يمحوا عنهم تبعات هذا النزاع إن وجد . وكذا الإمساك عن ذكر مساوئهم إن وجدت ، فهي ذائبة في بحر حسناتهم (إن الماء إذا بلغ القلتين لم يحمل الخبث) . فهم الذين نصروا وآزروا الرسول عليه الصلاة والسلام في دعوته ، وفتحوا الفتوح العظيمة ، وغيرها من الفضائل الكثيرة والأعمال الجليلة التي كانت سبب مغفرة الله لهم لما وقع منهم . (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار) .

[سعد السعودي]

اخي بويك ون
اشكرك علي هذا الموضوع فقد سبقتني به ولك الشكرالكثير علي ذلك0
واعتذر عن عدم ردي السريع لانشغالي بببعض الامور00

ان الصور التي وضعتها هي اكبر دليل علي عقليتهم الضيقة الافق وقد وضع الله سبحانه وتعالي الجسد امانة لدي عبيده فكيف نقوم بايذاء
هذا الجسد واللذي هو ملك خالقه؟
فاصل هذه العقيدة والتي بنيت علي عقائد اليهود والمجوس ظاهرة لكل مسلم عاقل0 فان كان اساس مبداء عقيدتهم هو الكذب علي ال البيت
وعلي الرسول صلي الله عليه وسلم0 فكيف تجادل هؤلا القوم؟

ام انت ايها الرومانسي/ هل ستاتي بين ليلة وضحاها لتقنعنا بافعال واعتقادات هي رمز لخيانتكم؟ ام انك تحاول ان تلمع عقيدتك لتثبت وجودكم ويعلم الله من اين انتم؟الا تكفيكم الفضائح التي تزكم الانوف بافعالكم التي تنسب الي الاسلام وهو بعيد عنكم؟00
فان كنا نحن جهلة فاجبني ايه العاقل0

ايهم اشد عذاب يوم القيامة اللذي يدخن ام اللذي يضرب جسده؟

لقد شوهتم الاسلام والاسلام بعيد عنكم فاذهب غدا الي حفلتك مع ملاليك لتفقيس ملاليون جدد00 ولن ستعرف من هو اب من ومن هي الام فهنيا لك بعذاب يوم في الدنيا ويوم في الاخرة000000

شكرا للاخوة والاخوات اللذين اوضح بمقالاتهم بطلان هذه العقيدة والتي هي علي الاسلام دخيلة 000000

[عقلة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

إستمعوا لهذه الوصلة

http://mypage.ayna.com/file/fali02.ram

[الرابح2001]

اي تحريف للاحاديث تنتهجونه لتسيرها على ما تشتهون كما حرفت في حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه ( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابد كتاب الله وسنتي ) ولم يرد فيه ذكر لأل البيت .
ثم ان سبكم لأفضل من مشى على الارض بعد الانبياء والرسل ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه اللذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم لو وزن ايمانه بايمان الامة جميعا لرجح بهم ايمان ابي بكر رضي الله عنه وعن اصحاب نبيه اجمعين والتابعين ومن تبعهم بايمان الى يوم الدين .
اسأل الله تعالى ان يهدي ضال المسلمين وان يردهم اليه ردا جميلا
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[الرادار]

<FONT FACE="Andalus"><FONT SIZE="50"><FONT COLOR="#FF0000">ب</FONT><FONT COLOR="#F2000D">ا</FONT><FONT COLOR="#E5001A">ر</FONT><FONT COLOR="#D80027">ك</FONT><FONT COLOR="#CB0034"> </FONT><FONT COLOR="#BE0041">ا</FONT><FONT COLOR="#B1004E">ل</FONT><FONT COLOR="#A4005B">ل</FONT><FONT COLOR="#970068">ه</FONT><FONT COLOR="#8A0075"> </FONT><FONT COLOR="#7D0082">ف</FONT><FONT COLOR="#70008F">ي</FONT><FONT COLOR="#63009C">ك</FONT><FONT COLOR="#5600A9">م</FONT><FONT COLOR="#4900B6"> </FONT><FONT COLOR="#3C00C3">ج</FONT><FONT COLOR="#2F00D0">م</FONT><FONT COLOR="#2200DD">ي</FONT><FONT COLOR="#1500EA">ع</FONT><FONT COLOR="#0800F7">ا</FONT></FONT></FONT>

[ابو حرب((متسبب سابقاً))]

يا شباب ما مر عليكم رافضي اسمه ROMAONCY
اشفتوه لي اربعة ايا ادوره
ماحصلت له لا حس ولا خبر
المهم اللي يشوفه يتف. على وجهه

[ربيع القلوب]

مخانيت


الخوارج


هم الرافضة

[بويك ون]

بالرغم من كثرة الشيعة

لم يجيب ولا واحد منهم على الأسئلة التي وضعتها

بل بالعكس قاموا بكتابة مواضيع جديدة

فأين المصداقية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله من وراء القصد

[الواثق]

الحمد لله ,العقل نعمه ,بالله هذي عقيده ,هذولى وينهم وين الاسلام ,والله الاسلام بري منهم الى يوم الدين .