|
الكاتب
|
الموضوع: أباعبدالرحمن قد رددنا عليك ، فرد علينا ؟
|
|
الكواكبي
|
كتب الموضوع 25-06-1999 05:29 AM
قد قدمت ملاحظاتي حول ماذكرت في نقدك للقومية العربية ، فهل أجبت عن مداخلتي ؟
وأرجو أن تكون عادلاً في ردك وإجابتك
وشكراً لك ولك قومي يؤمن بالقومية الخالدة . |
|
أبوعبدالرحمن
|
كتب الموضوع 25-06-1999 08:54 PM
عذراً يا الكواكبي
فلم يتسن لي الدخول إلى سوالف إلا بصعوبة بالغة
ولذا كان التأخر .
وأرحب بمداخلتك ومداخلة حركة القوميين العرب
وستجد إجابتي حول ما ذكرتماه هناك تحت الموضوع الأصلي . |
|
الكواكبي
|
كتب الموضوع 26-06-1999 12:28 AM
أهلاً بالأخ
لا أدري من أي مدينة أنت ؟
أجبني إذا لم يضايقك سؤالي .
كما أرجو أن لا تتشنج في معرض ردك علي وعلى حركة القوميين العرب .
وشكراً |
|
أبوعبدالرحمن
|
كتب الموضوع 26-06-1999 01:06 AM
أبداً لا أجد أي مضايقة من سؤالك ، فأنا من مدينة الرياض .لكن الذي ضايقني هو استباق الأحداث ، وتوقعك بأن التشنج سيصاحب حواري معك ، ولا أدري من الذي أوحى لك بذلك ؟ وهنا سؤال : لأي مدينة تنتمي ؟ [ تم تعديل الموضوع بواسطة أبوعبدالرحمن يوم 26-06-99] |
|
الكواكبي
|
كتب الموضوع 27-06-1999 05:38 AM
أنا بيروتي من أرض لبنان
وبما أنك من الرياض
فأنت لا تعرف حقيقة القومية
فكيف تتحدث عنها ؟
فمدينتك لم تعش التجربة ، فالجهل سيطغى على نظرتك .
وشكراً حبيبي |
|
فتى شنقيط
|
كتب الموضوع 27-06-1999 07:08 AM
السيد (الكواكبي)لقد تجنيت كثيرا على الأخ أبو عبد الرحمن وما هكذا تؤكل الكتف .
القومية العربية بمفومها الواسع والذي يعني الإنتماء إلى قوم حضارة وفكراغيرمرفوض البتة ولكن الفكر الشيفوني النازي المتعصب هو المرفوض والذي هو رد فعل لبعض الإرهاصات النفسية والفكرية في حقبة تاريخية طغى فيها المد القومي وتوهم بعض المفكرين أن الإمبريالية الغربية لا يمكن أن تزال عن الأوطان إلا بالجوء للقومية كمحرك لعواطف الجماهير المسحوقة من قبل المستعمر، ولكن يا أخي حركة التاريخ لا تتوقف ، والتغيير يعبر عن التطور العقلي والإبداعي للجنس البشري.
وقد جائنا الإسلام ليضع القومية أيا كان متبنيها في إطارها الحقيقي بعيدا عن العصبية والعنصرية ورقي الأصل العرقي (فكلكم لآدم وآدم من تراب)و(جعلناكم شعوباوقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم)فلسنا شعوبا وقبائل لنتحاقر أو نتعاقر أو نتفاخر بل لنتعارف ، وما تحمله هذه الكلمةمن معنى عظيم هو مراد الله بالتميز في الأصل واللون ، والصفاء العرقي أصبح شبه مستحيل في هذه الأزمنة بسبب الهجرات وسهولة الإندماج .
ثم إن إقامة أي فلسفة على ثوابت غير مستقرة وغير منضبطة فيه نوع من العبثية التي لايرتضيها العقلاء.
وأكرر: يا إخوتي من أساسيات الحوار والنقاش أن نعرف كيف نختلف وأن نحترم وجهت نظر الطرف الآخر بغض النظر عن إتفاقنا معه أولا ، أم إذا كان المراد هوإشغال الوقت بالدردشة والتنابز بالألفاظ والألقاب والتعييربالجهل فنحن قوم (إذا مروا اللغو مروا كراما).
صديقي أشكر لك سعة صدرك ولاشك أن كل من أراد الحق أثيب عليه لكن المصيب للحق واحد لاأكثر. |
|
أبوعبدالرحمن
|
كتب الموضوع 28-06-1999 10:33 PM
أيها الكواكبي :
لا تستعجل في إطلاق كلمات التجهيل على الآخرين حتى تقرأ بضاعتي وبضاعة غيري حول هذا الفكر وأبعاده وتصوراته .
وأنا أحمد الله تعالى أن هذا الفكر لم يجد رواجاً بين أبناء الأمة الإسلامية فضلاً عن أبناء مدينتي .
وإن كان الأمر لا يخلو من نشاز هنا وهناك ، يعزفون خارج السرب قد انتموا لمثل هذه الأطروحات ، لكنهم نشاز لم يكتب لهم البقاء .إن الفكر يا الكواكبي لا يملك من خلال التجربة والممارسة فقط
لكن القراءة والإطلاع ، وخاصة ما كتب عن أصحابكم مدحاً وذماً كفيل بإعطاء تصور جيد عن هذا الفكر ، ثم يعرض على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، فننظر ما وافق كتاب الله أخذناه ، وما خالفه رددناه . يا الكواكبي : ستجد ملاحظاتي على مداخلتك تحت العنوان الرئيس .
فانتظر |
