كتب الموضوع 16-06-1999 02:11 PM
كثيرا ما تثيرون مسألة اغضاب سيدتنا فاطمة رضوان الله عليها وهذا حق لا نجادل فيه لكن قصة احراق البيت واسقاط الجنين مكذوبة بل فيها اهانة للإمام علي نفسه لأنه رجل شهم فكيف ينظر الى امرأته يحدث لها هذا ولا يتحرك؟!! اما قصة فدك فقد طرحتها من قبل وبينت ان ابو بكر استشهدت بحديث صحيح عند السنة والشيعة ( صححه المجلسي في مرآة العقول وصححه الخميني واستشهد به على ولاية الفقيه ) وبقي ان اقول ان كتب الشيعة تبين ان الإمام علي نفسه اغضب فاطمة فهل ترضون ان تطبقوا المبدأ على الإمام علي ، ام ان المسألة عندكم مزاجية؟!! دخل الحسن بن علي على جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يتعثر بذيله فأسرّ إلى النبي عليه الصلاة والسلام سراً فرأيته وقد تغير لونه ثم قام النبي عليه الصلاة والسلام حتى أتى منزل فاطمة … ثم جاء علي فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيده ثم هزها إليه هزاً خفيفاً ثم قال: يا أبا الحسن إياك وغضب فاطمة فإنّ الملائكة تغضب لغضبها وترضى لرضاها) بحار الأنوار 43/42 وعن أبي عبد الله ( جعفر ) عليه السلام أنه سُئل ( هل تشيع الجنازة بنار ويُمشى معها بمجمرة أو قنديل أو غير ذلك مما يُضاد به؟ قال: فتغير لون أبي عبد الله عليه السلام من ذلك واستوى جالساً ثم قال: إنه جاء شقي من الأشقياء إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لها: أما علمت أنّ علياً قد خطب بنت أبي جهل فقالت: حقاً ما تقول؟ فقال: حقاً ما أقول ثلاث مرات ، فدخلها من الغيرة ما لا تملك نفسها ، وذلك أنّ الله تبارك وتعالى كتب على النساء غيرة وكتب على الرجال جهاداّ وجعل للمحتسبة الصابرة منهن من الأجر ما جعل للمرابط المهاجر في سبيل الله ، قال: فاشتد غم فاطمة من ذلك وبقيت متفكرة هي حتى أمست وجاء الليل حملت الحسن على عاتقها الأيمن والحسين على عاتقها الأيسر وأخذت بيد أم كلثوم اليسرى بيدها اليمنى ، ثم تحولت إلى حجرة أبيها فجاء علي فدخل حجرته فلم ير فاطمة فاشتد لذلك غمه وعظم عليه ولم يعلم القصة ما هي ، فاستحيي أن يدعوها من منزل أبيها فخرج إلى المسجد يصلي فيه ما شاء الله ، ثم جمع شيئاً من كثيب المسجد واتكأ عليه ، فلما رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما بفاطمة من الحزن أفاض عليه الماء ثم لبس ثوبه ودخل المسجد فلم يزل يصلي بين راكع وساجد ، وكلما صلى ركعتين دعا الله أن يُذهب ما بفاطمة من الحزن والغم ، وذلك أن لا يهنيها النوم وليس لها قرار ، قال لها: قومي يا بنية فقامت ، فحمل النبي عليه الصلاة والسلام الحسن وحملت فاطمة الحسين وأخذت بيد أم كلثوم فانتهى إلى علي عليه السلام وهو نائم فوضع النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله على رجل علّي فغمزه وقال: قم يا أبا تراب! فكم ساكن أزعجته(2) ، ادع لي أبا بكر من داره ، وعمر من مجلسه ، وطلحة ، فخرج علي فاستخرجهما من منزلهما واجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي ! أما علمت أنّ فاطمة بضعة مني وأنا منها ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذاها بعد موتي كان كمن آذاها في حياتي ، ومن آذاها في حياتي كان كمن آذاها بعد موتي ) علل الشرائع للقمي ص185-186 والغريب هنا أنّ هذه المقولة قيلت بناء على إغضاب علي لفاطمة وهو تحذير نبوي لعلي زوج فاطمة ولباقي الصحابة من إغضاب فاطمة إلا أنّ الشيعة لا يستدلون بهذا الحديث إلا على أبي بكر ، ولو كان إغضاب فاطمة رضوان الله عليها أو رضاها سبباً في إيمان أو كفر للحق الوعيد علي بن أبي طالب قبل أبي بكر وقبل أي رجل أو امرأة اختلفت مع فاطمة. نحن نقول بأنه لا علي بن أبي طالب ولا أبي بكر كفرا أو فسقا بسبب إغضابهما فاطمة ، والنبي عليه الصلاة والسلام إنما قال تلك الكلمات في حق من يغضب فاطمة تعظيماً لأمرها وهي بلا شك أهل لذلك ، وتحذيراً من إغضاب ابنته التي لها من المكانة عنده ما لها ، رضوان الله عليها. وغضب فاطمة لا بد أن يُقاس من خلال القرآن والسنة فإن كان غضبها لأجلهما كان إغضابها إغضاباً لله والرسول أما إذا كان غضبها لخلاف شخصي أو لوجهة نظر لها كالذي يحصل للناس عادة ، فهذا ما لا يقتضي إدانة أحد لأنّ الله عز وجل ودين الإسلام لا يتماشى مع آراء البشر ولو كانوا من صلحاءهم ومصلحيهم.
متفائل
كتب الموضوع 17-06-1999 02:40 AM
أخي في الله / محب أهل البيت ،،،،،،،،،، أحبك الله وجزاك خير الجزاء _______( وكلنا محبين إن شاء الله لهم )_________________ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، حقيقة أعجبني كلامك والأسلوب المتبع فيه …..و إن كنت تورد حقائق معلومة . من دعوة إلى الحق بإسلوب اللين وهذا ما أمرنا به لقول الله تعالى (( وادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة )) وكنت في هذه الحوارات أبحث عن من يسلك هذا المسلك خاصة مع الشيعة ، وكنت أحاول جمع شيِ ينفعهم في سبيل دعوتهم بالحسنى . وقد أزعجني جداً للأسف ما أجد من أخواني المسلمين من سباب وشتم للشيعة ويظن أن في ذلك خير (ولا أظن ) ولكن لو أراد أحدهم دعوة صليبي أو وثني لوجدته يستخدم اللين في ذلك وأنا لا أعرف شيئاً يمنع من استخدام اللين مع أي فئة من الناس …… هذا والله أعلم
___ وصلى الله وسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الغر الميامين وزوجاته كافة أمهات المؤمنين أفضل الصلاة وأزكى التسليم .
محب اهل البيت
كتب الموضوع 17-06-1999 03:13 AM
اخي العزيز جزاك الله خير ، وهذه يدي على يدك لنسعى جاهدين لتبيان الحقيقة للشيعة الذين تربوا منذ الصغر على مفاهيم مغلوطة عن اهل السنة بل عن صحابة رسول الله الذين امتدحهم القرآن ، ونحن نحوار بالحسنى لأن ذلك هو منهج القرآن مع اهل الكتاب ( اليهود والنصارى ) فكيف بمن يقول بالشهادتين ؟ لا شك انه أولى بالحوار الهادئ والمنصف
YMS_1
كتب الموضوع 17-06-1999 03:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ان مايدعيه القوم كثير كثير و التزييف اكثر ولكن اين الحقيقة و اين الدليل كلها خيالات من ابن سبأ
sun
كتب الموضوع 18-06-1999 11:41 AM
اخي محب اهل البيت السلام عليكم جزاك الله خيرا على ما كتبت ووفقك لما يحب ويرضى وجعلك شوكة في عنق اعداء الدين ..اللهم امين مو مشكله
كتب الموضوع 16-06-1999 02:11 PM
