أستكمل معكم اليوم الأسئلة الأخرى التي غالبا ما أسأل عنها من قبل الغربيين.. و أعتذر من أي لبس حصل في السابق.. فالغرض من هذه الأسئلة المنفعة العامة و تنشيط الموقع بعض الشيء و ليس المقصود بها نشر الاختلاف و التنافر بين الأعضاء,, فلذلك لي رجاء من الإخوان و هو الرد بالحسنى و الامتناع عن التجريح و التشهير

و هذه هي الأسئلةأسردها على لسان أحد الغربيين:

مالحكمة من تحريم أكل لحم الخنزير بالرغم من أنه مخلوق من مخلوقات الله.. فليس من المعقول أن يخلق الخنزير عبثا؟

أنتم تقولون أن الخنزير حيوان قذر و يتغذى على القاذورات كما أنه الحيوان الوحيد الذي يأكل جيفة بني جنسه.. لكننا نقول أنه من أنظف الحيوانات خاصة و أننا نربيها في مزارع خاصة مخصصة لها .. فأين القذارة هنا؟

إن الخمر في دينكم محرم بالرغم من أن هناك دراسة أجراها العلماء الفرنسيون أثبتوافيها أن شرب كمية قليلة من النبيذ الأحمر أو الأبيض يوميا ظاهرة صحية كما أن هناك دراسات أخرى أثبتت أنه السبب في إطالة العمر.. و هذا هو سبب زيادة معدلات أعمار الفرنسيين لمحافظتهم على هذه العادة!

إن التمسك بالدين هو سبب المشاكل و الحروب في هذا العصر.. و الدليل على ذلك أن النصارى في إيرلندا يتقاتلون فيما بينهم بسبب الاختلاف بين المذهبين الكاثوليكي المتشدد و بين البروتستانتي، كما أنكم أنتم يا معشر المسلمين منقسمون و يوجد عداء صريح بين أهل السنة و أهل المذهب الرافضي بالرغم من أنك تدينون بدين واحد ..
فمالحاجة إلى دين يثير الخلافات و النعائر و الحروب.. فالعيش بلا دين هو سلام و ابتعاد عن المشاكل.

ما سبب هذا الرداء الأسود الذي تغطون به نساءكم..و غيرها من القيود الصارمة التي تقيدوهن بها.. أين المساواة و العدل في الحقوق و الواجبات.. و لم تمنعون الاختلاط بين الجنسين في المدارس و المعاهد و أماكن العمل؟

اكتفي بهذا القدر ...

و تحياتي للجميع

السلام عليكم ورحمة الله

أخي مدردش متقاعد أرسلت لك على الإيمل رسالة ..ترى هل رأيتها

جزاك الله خيرا أخي شيرود..
وصلتني رسالتك.. و سيصلك الرد قريبا إن شاء الله

تحياتي

عندما كان يأتي الإمام ابن القيم رحمه إلى شيخه في السجن شيخ ألأسلام.. وكان يسأله عن كل جديد يحدث له...قال له شيخ الإسلام لاتكن كالأسفنجه.يعني لاتسأل عن كل ما يحدث لك؟
وأقول لك أخ مدردش: أحيانا تكون الحكمة ظاهرة فيما أمره الله وأحياناً تكون الحكمة تعبدية مثال ذلك... ماالحكمة من غسل اليدين ثلاث بعد القيام من اليل ثلاث مع إنه في النهار لايلزم ذلك... قال أهل العلم إنه الحكم هنا تعبدي.
ومسألة لبس المرأة... هذه قضية عقائدية...يردون أن تصبح المرأة مثل حال نساء الغرب...زنا وخمر وعربدة..الخ
وأما قولك أن الأطباء في فرنسا أثبتوا أن للخمر فوائد......سبحان ربي
ذكرتني بقول أبن عباس. أقول لكم قال الله قال رسوله تقولون قال أبو بكر وعمر؟؟؟
وللحديث بقية إن شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ مدردش متقاعد
السلام عليكم ورحمة الله .........
قال ابن القيِّم رحمه الله تعالى في " عِدَّة الصابرين " كان الحسن البصري رحمه الله إذا ابتدأ حديثه يقول : الحمد لله ، اللهم ربنا لك الحمد ،بما خلقتنا ورزقتنا وهديتنا وعلَّمتنا ،وانقذتنا وفرَّجت عنا ،لك الحمد بالقرآن،و لك الحمد بالأهل والمال والمعافاة ،كبت عدوَّنا وبسطت رزقنا وأظهرت أمننا ومن كل ما سألناك ربنا أعطيتنا .
اخي العزيز...
وفقنا الله وإياك للطاعة وحمانا وإياك من مزالق الضلال ودواعي الفتن.وأثابك أجراً على عملك في الدعوة إلى الله ..وجعلك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه .. يعلم الله أخي الكريم أنني لا أجد في نفسي قدرة للتصدِّي لما سُئِلْتَ أنت عنه من قبل بعض من غير المسلمين كما تفضلت ،وهدفت بطرحه هنا مشاركة إخوتك وأخواتك لك في استحضار شواهد للرد على شبهات العقل المادي لديهم لم أجد لدي غير بعض التجارب القاصرة ، والمعلومات المحدودة واهمها وصيَّة سمعتها من بعض مشايخنا وهي قولهم ( لا تجادلوهم في الجزئيات ..بل جادلوهم في الكليَّات ..أي حقيقة الإيمان بالرسالة المحمديَّة ،ومن ثم لا يبقى للجدل الجزئي مكان ..لأن من آمن بصحَّة الرسالة لن يعود لمناقضة احكامها ..فأنت " على قول أحد المشايخ رحمه الله " إذا أتتك رسالة زعم ناقلها أنها من فلان من الناس الذي تثق به ، فالإشكال هنا هل هي فعلاً من فلان ؟ أم لا؟ فإن ثبت صحَّة نسبتها لمن نسبت له ,لم يبق لمناقضة ومناقشة محتواها من وجه "..ومن ثبت لديه أن رسالة الدين الإسلامي من الله تعالى ..لم يعد للنظر في التفاصيل ..أي أننا ننظر للطبيب الحاذق في طبِّه ..ثم نأخذ وصفته دون مطالبته بالدليل على كل تفصيلة من إجراءات العلاج والدواء ..هذا حالنا مع البشر ..فكيف والأمر من رب البشر .. ؟

ومع ذلك لا أرى أنا ..اخوكم شيروود ..بأساً من التزود ببعض الحقائق المعلومة ..والتجارب المفهومة لدعم الحجَّة و إقامة الدليل وهذا من منهج الإسلام أصلاً قال تعالى "وجادلهم بالتي هي أحسن "النحل: 125 وقال تعالى .."أم اتخذوا من دونه ءالهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون " الأنبياء:24،
وقوله تعالى " و لا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن ألا الذين ظلموا منهم وقولوا ءامنا بالذي أُنزل إلينا وأُنزل إليكم وألهنا و ألهكم واحد ونحن له مسلمون " العنكبوت :46،
لذا رأيت طرح بعض مما عرفته ولعل فيه ما يفيد .تجارب وخبرات لا أحكام .
أولاً : حكم لحم الخنزير فنعلم مما سبق أنه من الجزئيات، فمن آمن بالله والرسول والكتاب ..أصبح له إطمئنان أن مُصْدِرَ التحريم خالق الناس ..و لا وجه للتساؤل هنا ..وفوق ذلك هل كل مخلوقات الله مباحة للأكل ..؟ إلإنسان من خلق الله ، وكذلك القرود والأفاعي والدببة والأفيال و الفئران ..وو.. الخ ..فهل كل مخلوق جائز للأكل ؟و نعلم أن كل خَلْقٍ له غاية ..كالتوازن البيئي وغيرها وهناك ما لا نعلم من اسرار الكون ..
أما مسألة أن الخنزير نظيف ..فاسمح لى.. خذهم إن كنت في بلد غربي إلى أقرب مزرعة تربى فيها الخنازير ،،إن لها لرائحة تكتم الأنفاس وهي مما يأكل مخلفاته ومخلفات غيره ..لذا أشتهر عندهم (في الغرب ) دعاية طاحونة مخلفات المطبخ " disposal " ،
دائما ً يظهرونها على شكل خنزير يلقم ما يلقى إليه ..و يأكل جيفة بني جنسه ، ومخلفات الأدميين .. ( عين.. لا.. عن ..) وهو شعار لديهم للإنسان السكِّير وحيوان الحفلات .. والتربية بالمزارع لا تخلف طبعا ما هي مفطورة عليه .. وفوق ذلك روي انها لا تتكاثر إلا باجتماع لعدد من الذكور على أنثى واحدة ، وهو مما تنفر منه فطر المخلوقات جميعاً ..إلا هي ..فما بالهم بالإنسان ؟ وهو فطر على الخصوصية والتخصيص ..؟ وهي حيوانات مسخ العصاة على شاكلتها ..وحسبك بذاك عقوبة ..وما كل ما خلق الرحمن صالح لكل الإستعمالات ..كل شيء له هدف ..الطعام الطيب للأكل والشجر والحيوان كذلك ..و إلا عدنا لزعم الجاهلين الذين يرون عدم تحريم الحشيش ( المخدِّر ) لمجرد انه نبات أنبته الله ..فهل هذا منطق ؟

يا إخواني الكرام..
لست أنا من يجادل أو يتساءل.. انظروا ماذا كتبت في هذا الموضوع

(((((و هذه هي الأسئلةأسردها على لسان أحد الغربيين)))

فأتمنى منك يا أخ غالي.. أن تنتبه لما تقول قبل أن تحكم..

و تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله
المعذرة والعفو لهذا الخطأ

أخطأت وبدلا من وضع التعليق تحت اضافة رد ..وضعته تحت اضافة موضوع ...لا أرى مبررا لنقله مرَّة أخرى هنا ..و الحقيقة لا أعرف كيف الغيه ..لذا فضلا من يهمه المتابعة ينتقل لـ( استكمال مداخلة...) ومعذرة لجهلي بسبل النقل من موضع لآخر .آجركم الله على صبركم وعذركم لأخطاء أخيكم.

ودمتم برعايةالله ..والسلام عليكم .

جزاك الله خيرا أخي مدردش متقاعد ...

تلك الأسئلة كثيرا ما يطرحها الغربيون لعدم فهمهم في الاصل مفهوم الدين ماهو ؟ حين يدين الاسلام بعتقاد يستسلم له وعليه ان يطبق ما أمر به ..

-----------------------------------------------------------
ما الحكمة من تحريم أكل الحم الخنزير بالرغم من أنه مخلوق من مخلوقات الله .. فليس من المعقول أن يخلق الخنزير عبثا ؟
------------------------------------------------------------

نعم إن الله لم يخلق المخلوقات عبثا في كونه تعالى الله عن ذلك سبحانه ..
بالنسبة لنا نحن المسلمون الحياة والمخلوقات كلها من حولنا أساسها الحلال إلا ما أمر الله بحرمته والابتعاد عنه سلامة للإنسان وهذا قليل العدد منها يأتي " الخنزير " .. أطرح لك مثالا لعل الله يجعل فيه إجابة لهذا التساؤول .. فلو ذهبت إلى طبيبك المفضل الذي تثق فيه وقال لك خذ هذا الدواء المركب الصنع مني وتناول من الأول جرعة واحدة فقط لا تزيد بقدر 5 ملي وخذ من الثاني فقط قطرة وإياك ان تقترب من الثالث فهو سم قاتل والدواء الثالث يجب أن ألحقه بباقي الأدوية وهذا لأنه الوحيد الذي عن طريقة يتم تنضيف ما تستخدمة من سكب الدواء الأول والثاني فلا تتجرثم الوسائل .. هل تصدق ما قاله لك الطبيب الصانع للدواء وتنفذ الأمر بدقة ... كيف لا ! فهو طبيبك الموثوق فيه الأمين الذي يقدم لك النصح , ضمانن لصحتك وسلامة لحياتك ..
.
لله المثل الأعلى سبحانه وتعالى هو بالنسبة لنا وأوامره كهذا الطبيب بل وأكثر لأنه يعلم ما خلق ويعلم ما صنع سبحانه في مخلوقاته وأيهم النافع وأيهم المضر فأمرنا بالابتعاد عن المضر .. والضرر هنا رأه كثير من الأطباء من خلال بحوثهم المستمرة وهذا لا يخفى عليكم من المؤكد .. الأمر لا يتوقف عن ما يأكله الخنزير ويتربى عليه إن كان قاذورات أو من طعام في مزارعكم من ذرة وغيرها .. الأمر هنا خلقت الخنزير في الأصل عرفها الأطباء بعد فحص قطعة اللحم وما وجدوه فيه من أنواع الدود العنيد الذي لا تستطيع النار قتله وتخلص منه كباقي اللحوم .. هذا أمر يتعلق بالصحة .. وهناك ما يؤثر أيضا من أكل الخنزير في الحياة الإجتماعية والتصرفات والسلوكيات والاخلاقيات .. وتلك حقائق عرفها علماء الاجتماع فسألوهم !؟

وإليك أمر أخر من حكمة المتناع والتحريم بشكل عام لإشياء حرمها سبحانه على عبادة الصالحين .. لم يحرم الله علينا بعض الأمور للإمتناع فقط بل لتهذيب وإثبات المحبة لله والطاعة فهذه أشياء عرفناها ثم إمتنعتنا عنها من دون أن نسأل لماذا ؟ والسبب لإننا متيقنون وواثقون بإن حكمة الله عظيمة وأنه ما أمرنا بالامتناع الا للخير والحفظ ونحن عباده و لكي نثبت له سبحانه بإننا مؤمنون صادقون بما أنزل من دون جدال علينا الطاعة والرضى بما كتب من الحرمة .. لا نسأل ما الحكمة من وراء الخلق .. وإلا أخبرني ما هي الحكمة من خلق أشياء حولنا صغيرة كالنمل والذر وما نراه وما لا نراه .. فهو لا يُسأل عما خلق سبحانه وتعالى وما هي حكمة خلقه في كذا وكذا ... فما بالك بالتحريم .. نحن نعلم أن ربنا هو الذي يتصرف بخلقه كما يشاء ويحرم ما يشاء

نحن نتصرف في حياتنا بعلم الله في خلقه فهو مرجعنا ومصدر علمنا وبهذا وصلنا إلى حقائق لا شك فيها واضحه فعقل المسلم له مرشد يختصر له الطريق بتوجيهات وأنتم تتصرفون بعقلكم المحدود في إنطلاقه , القاصر في قراراته , وهذا هو العقل البشري كيف يستطيع ان يشرع له طريق يسلكه وهو محدود في قدراته كحد البصر والسمع مثلا ..

------------------------------------------------------------

إن الخمر في دينكم محرم بالرغم من أن هناك دراسة أجراها العلماء الفرنسيون أثبتوا فيها أن شرب كمية قليلة من النبيذ الأحمر أو الأبيض يوميا ظاهرة صحية كما أن هناك دراسات أخرى أثبتت أنه السبب في إطالة العمر .. وهذا هو سبب زيادة معدلات أعمار الفرنسيين لمحافظتهم على هذه العادة !

------------------------------------------------------------

تحريم الخمر وكذلك الخنزير أقرته كل الديانات السماوية ولكن التحريف والتزوير لكتابكم هو ما وصلكم من تلك المعرفة المزوره وهذا ما جاءكم منها " التشجيع لشرب الخمر" لأن أصحاب المصالح والمنافع أرادوا تحكيم أهواءهم بين الناس .. كيف يكون شرب الخمر ظاهرة صحية وتطيل العمر ومع فترة طويلة من شرب القليل منه و معاقرته يصبح تأثيره كشرب الكثير يُتلف الأعضاء الداخلية من كبد وغيرها ..
والمجتمعات عندكم تعاني و تشتكي من فساد شبابها ومشيبها وتصرفاتهم الغير عاقلة من شرب الخمر .. وما هو معنى وجود مصحات تهتم بمعالجة مدمني الخمر .. ألم تصبح المسألة عندكم محل مشكلة وتبحثون علاجها .. !! بالدواء والعلاج النفسي المنظم
القليل من الخمر تأثيره في الجسد كالأدوية المهدئة المؤقته وبعد زوال الجرعة تبحث عن جرعة أكبر وهكذا يتصاعد معك كل مرة حتى تصل إلى جرعات أكبر فأكبر .. إلى أن يصل الأمر إلى الإدمان

قال الله في كتابه العزيز ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ) هذه أية من كتاب الله العزيز تخبرنا أن شرب الخمر والميسر لهما أثم ومنافع إلا إن ضررهما الكبير يغطي على المنافع والآية كانت مرحلة من مراحل تحريم الخمر عند المسلمين في ذلك الوقت إلى أن وصل بهم منهج الله إلى التحريم الأخير بالإجتناب ويعني الإجتناب أي عدم الأقتراب وهو أشد من كلمة تحريم .. اليوم و في بريطانيا بالاخص مشكلة عانت منها الحكومة وهي بسبب إدمان شرب الخمر الذين يصطادون السمك فأصبح الأمر عندهم ظاهرة ومشلكة ملحوظة منتشرة بينهم تسببوا في كثير من المشاكل والمتاعب فيما بينهم ومن يعترضهم .. كم أنفقت الحكومة البريطانية للتخلص من هذا الامر .. الكثير الكثير من الأموال للتنبية و الإعلانات ولكن لا حياة بينهم ولا طاعة .. نعود إلى الأية
وبالرغم أن كتاب الله لم ينفي نفعهما .. أخبرنا سبحانه بإن لهما ضرر أكبر

نأتي إلى الضرر الكبير في نفسك .. لماذا تشرب الخمر ؟ مالذي يدفعك لذلك ؟ مشاكل و ضغوط نفسية ؟ وهل حلها يبدأ بالخمر ؟ فأنت مخدوع إن ضننت هذا .. الخمر هروب وقتي وتخدير لمداركك و قدراتك العقلية كلها فلا تستطيع حل اي إشكال يعترضك .. فتقف مكانك حتى تهلك نفسك وأمانة جسدك بالأمراض .. فتصبح أسيرها العبد المقتول بيدها ..

الضرر الكبير في أسرتك ومجتمعك .. الخمر ضرره ينعكس على أفراد أسرتك وأهلك فتعيش معك قلقه خائفة من اي بطش ... والسبب أنك تصبح حاد الطبع مشتعل لأي شجار .. ... فالذي يعاقر الخمر القليل ام الكثير لا يستطيع ان يعيش مع اسرته بهذه النفسية وعقلية غير متزنه يحاول الابتعاد دائما عنهم والتخلي عن مسؤلياتهم وهذا ضرر إجتماعي وكل هذا من أجعل جرعة خمر يدعي البعض انها ظاهرة صحية وهي في الأصل ظاهرة شيطانية مرضية .. من قال انها تطيل العمر و على ماذا ؟ وهي بداية كل المشاكل .. ماذا ستفعل بعمر طويل + مشاكل وضغوطات وأمراض = حياة متعبة تعيسه
الحمد لله الذي أنعم علينا بشرعه الطاهر الحافظ للعقل والنفس والروح والفطرة كما خلقها سبحانه ففي شرعنا نحن المسلمون ننظر أن كل ما أعطانا إياه ربنا أمانة نحافظ عليها من أن تهلك او يصيبها عطب بمعصية الله .. لدينا منهج وشُعر بإننا يجب أن نرد وعلى قدر بشريتنا ما أعطانا إياه ربنا من نعم نردها سليمة محفوظة من اي معصية ..

-------------------------------------------------------
فما الحاجة إلى دين يثير الخلافات والنعائر والحروب .. فالعيش بلا دين هو سلام وابتعاد عن المشاكل ..
-------------------------------------------------------

قالت العلمانية يوما ومنذ زمن أن الدين أفيون الشعوب ومخدرها .. والذي نراه من خلال السؤال أن الدين هو محرك الشعوب قسمها فرقا وطوائف كما قلتم .. أصحاب المقولة القديمة هم أنفسهم أصحاب المقولة الجديدة وكأن العلمانية تتنافي مع قولها كل مرة , وهذا لانهم لا يستقرون على حقيقة ثابتة يعرفنها .. وسيأتي يوم من أيام الله يكذب مقولتكم هذه بالكثير من الحقائق بوحدة الدين في قلوب الصادقين .. العلمانية هدفها الأول أن تسعى بكل الطرق لتثبت أن الدين له سلبيات كثيرة لا تحتمل ولا تناسب الحضارة الراقية .. لماذا كل هذا التهجم على الدين من العلمانية ؟ لأنهم يخافون تجمع الناس تحت راية دين يعتقدونه و لانهم يعلمون جيدا أن الأنسان مخلوق جبل على الاعتقاد يخلص من أجل إعتقاد بروحه ونفسه فهم يتمنون إبعاد الإنسانية عن إختيار الدين .. من خلال السؤال المطروح أرى العكس ان الدين يوحد لا يفرق ففرقة الحق تجتمع تحت راية دين الحق و فرقة الباطل تجتمع تحت راية الباطل .. إذن الدين بشكل عام يجمع لا يفرق .. فما يثار من الخلافات والحروب هو ما بين الحق والباطل هكذا تفهم ...

سبب الحجاب هو أمر الله الذي جعله لنساء المسلمين وفيه الخير الكثير وبهذا الرداء الواقي والحجاب أصبحت النساء لا يسرق منهن شيء لا بنظر ولا بسمع ولا بالمس .. فلو كنت تحتفظ معك بشيء غالي ثمين كيف تحرص عليه وتحافظ عليه من السرقة .. من المؤكد أنك سوف تضعه في الخزانة تحرص عليه من اي مقترب له وربما وضعت عليه حارسا .... وهذا شيء من الأشياء فما بالك بأغلى الاشياء التي خلقها الله لك " حواء " .. ولا تظن أنني بقولي هذا أساوي بين النساء والاشياء الثمينه ولكنني أفاضل بالنساء المسلمات عنها فلماذا تحرص على شيء قد يكون غاليا جدا ولا أفترض أن الله يحرص على نساء المسلمين لإنهن أغلى فأمرهن بالحجاب .. دين الله عظيم لا ياتي بالأكراه فلا قيود على نساءنا بل كل الأمور من الله لهن تشريف لا تقيد فهن بتلك الأوامر محفوظات من عينن ناظرة وقلب مريض .. للاسف الآن النساء في الغرب أصبحن كالشركة المساهمة لكل رجل في الشارع له سهم منهن هذا بنظرة وذاك بلمسة والمرأة المسلمة حرة تمتلك أسهمها لمن أحل الله لها ذلك .. من المفترض أن المساواة بالرجل لا تطلبها المرأة ولا تسعى لها والسبب لأنها مخلوق يختلف عن الرجل وحتى وإن كانت من نفس نوع هذا الجنس .. هي مخلوق له صفات وقدرات وحاجات متميزة بها وليست كالرجل هي مخلوق له كرامته وتواجده وليس كالرجل .. إذا أتفقت معك على ان المرأة ليست كالرجل سوف نعرف بعد ذلك ما هي الحقوق والواجبات لها وعليها .. العدل كلمة لم تعرفها النساء على الارض سوى المرأة المسلمة التي عاشت عزيزة كريمة بعدل الله في شرعة .. وإن وقع عليها ظلم كان السبب هو الرجل وليس شرع الله المتين
الاختلاط .. تطلبونه وترغبون به لانه أمر عادي بالنسبة لكم ولكن هل لي بسؤال .. لماذا تجعلون المدارس عندكم هناك منها خاص بذوي العرق الأبيض وهناك منها خاص بذوي العرق الاسود والعجب لا يقتصر هذا على المدارس والمعاهد بل أمتد إلى المقابر سواء مقابر البشر ذوي العرق الابيض وحدهم وذوي العرق الاسود وحدهم بل صار أصبح الامر إلى مقابر الكلاب ومن يمتلكها الابيض ام الاسود .. لماذا كل تلك التفرقة .. وأين الاختلاط بين العرقين وليس بين الجنسين فقط .. .. لن أحدثك عن مساوئ الاختلاط فهذا أمر بين ولكن حدثني عن مساوئ الاختلاط بين الجنسين الابيض والاسود ... حتى الان ما زلتم تتحمسون لعرقكم ونحن سوف نتحمس لشرفنا ونترفع به عن الاختلاط ..

أسأل الله أن تكون اجاباتي ليس فيها لبس ولا سوء فهم ..

فإن كان أتمنى أن يكون التوجية لي خاصة مباشرة من غير ظلم أخي مدردش متقاعد معي ...


سامحنا أخي مدردش تعبناك معنا :)

غفر الله لنا جميعا ..

السلام عليكم ورحمة الله

الأخ مدردش متقاعد..بارك الله فيك وبارك الله فيك ..وأعتذر عن تسرعي بالتعليق قبل وصول الإجابات ولكن تعرف خلق الإنسان عجولا.. ومن رحمة الله أنني في فرع الإستكمال.. غلطت فوضعت أصبعي على "أضف موضوع -بدلاُ من- أضف رد "فانتقل كلامي لموقع مستحدث .. وعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً ..فقد كان النقل تخفيفاً لزحمة ربماأحدثها دون داع على هذه الصفحة من التسآؤلات رقم 2 ،أشكر لك حرصك على نفع اخوانك وكان الله معك.و بانتظار المجموعة الثالثة من الإسئلة..والإجابات.

الأخت جيُّون شكرالله لك، وإلى المزيد من زكاة العلم بارك الله فيك.

أشكرك يا أخي الكريم شيروود ..
و اشكرك أيضا يا أختي الكريمة جيون..

جزاكما الله خيرا عما تقومان به.. و مشاركاتكما الفعالة..
و لكني أعتذر عن إكمال الموضوع..و التعقيب

نظرا للهجوم الذي تعرضت له مع الأخت جيون.. و التشكيك في الذمم

و تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الفاضل مدردش متقاعد حرسه الله

السلام عليكم ورحمة الله ..يؤسفني أن اسمع منك عزمك على ايقاف

عرض الأسئلة التي نواجهها كثيراً وذلك بسبب أمور جانبيَّة أتمنى

من الله العلي القدير عدم حدوثها مرَّة أخرى ..وقد لاحظت بعض

مايرضيكماً،،ولا يبلغ الأمر أخي الحبيب تشكيكاً فيكما لا عقدي ولا

نوايا ابدا ..ابدا .وحاشاكما حاشاكما .ولكنها طبيعة ربما

بالمرء مننا..قد نلاحظ بعض ما نظن إقتضاء الغيرة الدينيَّة..

تتطلبه ..وما كل مجتهد مصيب..ولكنها كما أقول لك حماس لله وضمن

عجلة فتأتي الكلمات ..مشككة أو مستفزَّة حتَّى من أثـنى لخير رآه

يوصف بأنه مطبِّل -سبحان الله -ولكن أجزم أن النية دائما أفضل من

اللفظ ...و- حسن المنطق سعادة - وقد كنت حزينا لآنني لدي رحلة

خارج الوطن لعشرة أيام تقريباُ وقد افقد حلقات الدرس وسألت عن

وجودكمبيوتربـ(انترنت)فقيل لا يوجد وكنت ازمع الطلب من بعض

الأخوة تخزينها لحين عودتي إن شاء الله ..عموما أنا لا أقبل هذا

التراجع ولنجعل الآخوة والأخوات حكماً في توقف الأسئلة

والإجابات .. .هل تقبلون ياإخوان ..و يا أخوات مثل هذا

القرار...من يرىالتوقف يرفع مشاركة ومن لا يراه أيضاً يرفع

مشاركة ( وباختصار) نعم للتوقف/أو/ لا للتوقف...وقرار الأخوة

ملزم يا أخي مدردش ولا شلون؟؟


ودمتم برعاية الله وحفظه..والسلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خيرا أخي مدردش ....

وبارك الله بأخينا الطيب شيرود على ما يخط من درر ثمينة ..

ووفق الله جيون الخير لما يحب و يرضى ..... فقد أجادا فيما طرحا

من إجابات نافعة بإذن الله ...

واسمحوا لي أن أضيف فأقول ...

حواراتنا مع هؤلاء المجادلين الذين عرفوا الحق وضلوا عنه يجب

أن تنطلق من حقيقة مهمة مستقرة في قلوبنا ألا وهي :

*** أن الاسلام في غنى عنهم وهم المحتاجون إليه فهو عزيز بدونهم

ولا يحتاج إليهم بل هو رحمة مهداة لهم فالاسلام لا يستجدي أحد

منهم كي يدخل فيه بل لهم الكرامة إن انتسبوا لهذا الدين .

_................................

** وكما قال أخونا الطيب شيرود ... هناك أمور رئيسية وأمور

فرعية فالعاقل يركز جهده على جوهر القضية وهو الايمان بالله

ورسوله .. فمتى استقرت هذه الحقيقة في القلوب خضعت واستسلمت

لكل ما أمرت به.

...................................

** متى حكّم الانسان عقله القاصر فقد ضل و زل ، فلا يجعل الانسان

عقله هو الحكم و القاضي ومتى اقتنع هذا العقل بأمر آمن الانسان

بل عقله يجب أن يكون تبعا لله و رسوله وهذا العقل له مجاله

المحدود الذي لا يخرج عنه و إلا زل كما حدث للكثير ....

...................................

**ما اجتمعت الامم و الشعوب إلا بالدين ... فما اتحدت اوربا إلا

تحت راية الصليب ... وما اجتمع شتات اليهود من أقطار العالم

إلا تحت اليهودية... وما توحدت القبائل العربية والعجمية

إلا تحت راية الاسلام ... وتشتت المسلمين الآن بسبب بعدهم عن هذا

الدين ....

وما يحدث من صراع بين السنة والرافضة إنما من طبيعة الاختلاف

التي خلقها الله في البشر ... ويا حبذا لو نهجنا منهج الحبيب

محمد صلى الله عليه وسلم في تعامله مع المنافقين ... لنسدد

ونقارب متى بقي الاساس سليما لم يمس والاساس هو التوحيد ..

.................................

أخي الكريم مدردش فتح الله لك أبواب الخير كما فتحت لنا هذه

الابواب من النقاش البناء المفيد ... وتعرفنا على الأخ الطيب

شيرود نفعنا الله بعلمه ووعيه .... فسر على بركة الله ولا تتخاذل.

السلام عليكم ورحمة الله،،،.

ليحفظك المولى ..أختي السائحةويبارك في عمرك وعملك،اللهم آمين.

تأييد استمرار: (2 صوت ) السائحة ،،،ثم اخوكم./.توقف (0صوت).

لنستمر.. (انا مسافر غدارحلة عمل هل لكما أختي السائحة والأخت

جيون متابعة آراء الأخوة والأخوات؟).

ألأخ مدردش متقاعد: من الآن وحتَّى يوم السبت القادم إن شاء الله ..

نحصر من يؤيد الإستمرار ،أو التوقف. ولن تخيِّب أمل الأخوة.اليس

كذلك.؟

أخي مدردش متقاعد أيها القبطان لا تترك السفينة تغرق

نريد مزيد من الاسئلة لنتعلم جميعا كيف نحمي معتقداتنا ...


أخي شيروود بارك الله فيك حفظك الله وردك سالما غانما بما سعيت له وبلغك مرادك ووفقك في عملك ويسره لك وعاملك بما هو سبحانه أهل له يتفضل على عبادة بالتوفيق واليسر ..

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله ايها الأخوة والأخوات الأفاضل
الآن للإستمرار (3) للتوقف (0)
وكما قالت الأخت جيون (القبطان آخر من يغادر السفينه)..إن كان ولا بد من المغادرة يأخي مدردش متقاعد وفقك الله.

جزاك الله خيرا أختنا جيُّون ، وتقبََّل الله دعائك ولك بمثل ما دعيت وخيرا منه اضعافاً مضاعفة،بإذن الله.
الآن أقول لكم جميعا..سامحوني لأي زلل على أي إنسان واستغفر الله لأي خطل بـرأي أجتهدت فيه فلم أصب .ولا تحرموني من صالح دعواتكم بارك الله فيكم .
........ وأستودعكم الله جميعاً الذي لا تضيع ودائعه.

........... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:)


أخي الكريم مدردش متقاعد وفقك الله استفدنا من هذه الأسئلة فعلاًًًً

وكان بودي أن أجيب على بعضها ولكن ضيق الوقت :)


فلك الخيار ان أحببت أن تحرم اخوانك وأخواتك الاستفاده

اضافة الى ذلك لا أرى أي سبب يمنعك أخي من التوقف وماكان انما

التباس في الأمر واختلاف الرأي لايفسد للود قضية:)

^1

فالإخوة الكرام قالوا ما عندي و زيادة بعشرة أضعاف

و جزاكم الله خيرا استمروا للإفادة و الإستفادة

السلام عليك والرحمه

اعتذر عن التأخير
ولكني لم انتبه لهذه المواضيع
واني استغرب اخي من توقفك عن اكمال مابدأته .

ولن اعلق كثيرا ولكن اقول لك ان كنت مقتنع بما تكتب فلايضيرك
كلام الاخرين عنك وتأكد انك مادمت علي حق فمن الطبيعي ان يكون لك من يناقظك.

يالله عن الدلع وكمل تراني(حرف) اتابع مواضيعك وبناقش وياك بعد

والله يكفيك يامدردش انه (جيون ،شيرود،سائحه، علو الهمه،بوسناد)
وياك هذا غير عن الي يزورو موقعك.


حــــــــــــــــــــــــــــــــــرف

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي في الله بل إستمر وساهم وسل ما بدا لك فإن تيسر لنا إشباع تساؤلك فتأكد بأننا لن نتوانا في ذلك وإن أُشكل علينا شيئاً سألنا من هم أعلم منا وقمنا بإفادتك .

وجزاك الله خيراً وجزى الله كل من ساهم وشارك وساهم خير ما يجزي به عباده الصالحين .

أخوك
صدى الحق

واصل يا أخي في طرح أسئلتك وسل ما أشكل عليك أم تريد أن ينهزم الاسلام أمام الكافرين ..؟؟

لا أريد أن أكرر كلامي ، فقد ذكرت في ردي في موضوع ابن القيم ( الأخ مدردش والأخت جيون ) ما كان في نفسي حول هذا الموضوع ..

استمر وفقك الله وجزاك خير الجزاء

لا يسعني إلا أن أشكر جميع من ساهم في هذا الموضوع من الإخوان و الأخوات
..

و أسأل الله أن يثيبكم على ما تقومون به من أعمال الخير و أن يجمعني و إياكم في الجنة

و إن شاء الله إن حضرتني أسئلة جديدة.. لن أتردد في طرحها..

و الأجر على الله..


تحياتي للجميع