|
|
مبدع
|
جزيرة العرب
|
المشاركات: 2,821
|
#82
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهديهم ، ، ،
"قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ"
قرأت ما كتبه العضو "سوبرا" من أدلة يزعم بأنها خاصة بولادة الإمام علي رضي الله عنه ، ولعمري إنها لأدلة مضحكة تلك التي أتى بها ووضعها مبتورة ليدلس عليكم ، وأترككم الآن مع ردي المتواضع والذي جعلته على هيئة نقاط ، وأتمنى منكم أن تقرأوا قراءة متأنية لكي تقفوا بأنفسكم على العجب !
أولاً :- العضو "سوبرا" قام بوضع أدلة ليست من صحاح أهل السنة والجماعة (البخاري ومسلم) ، ولا من صحيح السنن (أبوداوود ، الترمذي ، النسائي ، ابن ماجه) ، ويريدنا أن نقبل رواية ليست في الصحاح ، بدون أن يخبرنا أو حتى يقنعنا بالكيفية التي عرف بها أن الرواية صحيحة وقطع بصحتها !! لذا من حقنا أن نرد الرواية التي ادعى صحتها دون بينة ، والبينة على من ادعى !
ثانياً :- هناك ملاحظة مهمة جداً ، لو كان سيدنا علي رضي الله عنه قد ولد في الكعبة كما قال هذا العضو ، ألن نجد على الأقل رواية على لسانه يفتخر بها بأنه ولد في الكعبة ؟ بل كيف غفل المؤرخون والمحدثون عن هذا الأمر ؟ أين هذه الرواية من تاريخ الطبري ، أو تاريخ ابن كثير ، أو سير أعلام النبلاء للذهبي ، أو تاريخ الإسلام للذهبي ، أو تاريخ ابن الأثير ؟؟ فإذا ادعى الرافضة بأننا قد أخفينا هذه الروايات ، نرد عليهم : ولماذا لم تختف الروايات الأخرى التي رويناها عن مناقب الإمام علي رضي الله عنه ، وهي أهم من هذه الرواية بكثير ، مثل الرواية الصحيحة التي نقلناها عن سيدنا علي رضي الله عنه في صحيح سنن ابن ماجة : "عهد إلي النبي الأمي صلى الله عليه وسلم أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق" . ؟؟
ثالثاً :- لو تسائلنا بيننا وبين أنفسنا...ما هي الفائدة التي ستترتب على مولد سيدنا علي رضي الله عنه في الكعبة ؟ وماذا سيضيف لنا هذا الأمر ؟ سوف تكون الإجابة بدون أدنى شك : لا شيء !
رابعاً :- نقل لنا العضو "سوبرا" ما نصه...
قال الحاكم في المستدرك ، والعلامة ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة / الفصل الأول ص1 : "ولم يولد في البيت الحرام قبله أحد سواه وهي فضيلة خصه الله تعالى بها إجلالا له وإعلاء لمرتبته وإظهار لتكريمه" .
ولما رجعت لكتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم ، وجدت أن هذا الذي نقل عنه ، قد قام ببتر ما قاله الحاكم عامداً متعمداً ، وسوف أذكر لكم السبب بعد وضع الرواية وتعليق الحاكم عليها....
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله فذكر نسب حكيم بن حزام وزاد فيه وأمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى وكانت ولدت حكيما في الكعبة وهي حامل فضربها المخاض وهي في جوف الكعبة فولدت فيها فحملت في نطع وغسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمزم ولم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد . قال الحاكم : وهم مصعب في الحرف الأخير فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة . "المستدرك على الصحيحين ، الجزء 3 ، ص 550 ، حديث رقم 6044"
إذن يتبين لنا من هذه الرواية فوائد مهمة كالتالي:-
(أ) أن الرواية هذه – على افتراض صحتها- تثبت بأن حكيم بن حزام قد ولد في الكعبة ، وبذلك لا تكون هذه منقبة وميزة لعلي ، لأنه قد شاركه فيها من هو أقل منه منزلة ، ولهذا قام الرافضي ببترها ، وقد أقر الحاكم هذا الكلام ولكنه قام بتوهيم الراوي "مصعب بن عبد الله" في قوله عن حكيم "ولم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد" ، وذكر بأن الأخبار تواترت أن فاطمة بنت أسد قد ولدت سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الكعبة ، ولم يذكر لنا أي رواية تفيد هذا التواتر الذي يدعيه .
(ب) من الأمور المعروفة عند أهل الحديث ، وهي من القواعد الهامة ، هي أن الحاكم "صاحب المستدرك" لا يعتد بتصحيحه للروايات لأنه متساهل في هذا الأمر ، وقد رمي الحاكم بالتشيع ، ومن قواعد المحدثين قبول رواية الشيعي الثقة الصدوق ، ورد الروايات التي يرويها وتؤيد بدعته ، وهذا الكلام ينطبق على الكلام الذي تعقب به الحاكم رواية مصعب بن عبد الله .
إنتهى الكلام على الرواية الأولى...
الرواية الثانية...
أكتفي بما نقله لنا العضو "سوبرا" عن العلامة الكنجي تعليقاً على هذه الرواية ، وهو ما نصه " تفرد به مسلم بن خالد المكي الزنجي"
فبالإضافة لتفرد مسلم بن خالد المكي الزنجي بهذه الرواية ، أنقل لكم ماذا قال أهل العلم عن ما يرويه مسلم بن خالد...
في التهذيب "ترجمة مسلم بن خالد بن قرقرة - ابوخالد الزنجي المكي الفقيه"
قال ابن المديني: ليس بشيء
وقال البخاري: منكر الحديث
وقال ابوحاتم :ليس بذاك القوي منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به تعرف وينكر.
وهذه الأدلة تكفي لرد جميع هذه الروايات ، علماً بأن العضو "سوبرا" لم يستطع إثبات صحة الروايات التي ينقلها .
المجاهد عمر
|
|
04-01-2005 , 09:21 PM
|
الرد مع إقتباس
|
عرض نسخة للطّباعة |
ارسل هذه الصفحة لصديق]
