ونسيت أقولك

والله حاب لو يكون هني شيخ أو عالم من علماء الشيعه
و شيخ او عالم من علماء السنه

ونشوف من الصح وكل واحد يطرح الاسئله على الثاني


وأكبر مستفيد احنا الاعضاء والقراء وراحنوضح كل شيييييي

شو تقصد أخي بكلمة شيخ؟ الأخوة في المنتدى يوجد من بينهم طلبة علم وخريجي أقسام شرعية ودراسات إسلامية ، والحوار من بينهم مش بسيط ، المهم نترك المتحاورين يتناقشون ما بينهم بدون تدخل مباشر عشان ما نفسد النقاش

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

من يقرأ كلامك يحس بأنك قد مرت عليك حكاية تغييري لردود العضو "علاء" !!

أما بخصوص أنني قد فتحت باباً على نفسي ، فلا أعتقد ذلك ، وسوف نرى في نهاية النقاش من هو الذي فتح الباب ولم يحسن إغلاقه


أخوكم في الله

المجاهد عمر

الأخ m talal

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

تقول أخي الفاضل...

بصفتك مشرفا ينبغي لك ان تكون حليما و لا تنزل الى هذا المستوى من الحوار بردك القاسي على الاخ علاء

لكل مقامٍ مقال يا أخي الكريم


وأحبك الله الذي أحببتنا من أجله .


المجاهد عمر

MR_ZR1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

تقول :

اعتقد رد مو لائق بواحد مشرف على القسم الاسلامي

هذا رأيك الخاص بك ، وتأكد بأنني أحترمه مهما كان .


شكراً لك ، ، ،

المجاهد عمر

الأخ الحبيب Corvette_Stingray

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

تقول :

أطلب منك ان تنهي هذا النقاش الذي نشعر بأنه لن ينفع

مع إحترامي لرأيك ، النقاش لن ينتهي إلى أن يقضي الله أمراً ، وعلى العموم النقاش لم يبدأ بعد ، فمفاجآت المجاهد عمر لم تبدأ بالظهور ، فقط اصبروا وسوف تفاجئون.

وأخيرا أقول أن الكلام الذي قاله أخونا الكريم المجاهد عمر كلام علماء وأبهرنا حقيقة

هداك الله يا أخي ، قصمت ظهري بكلامك ، أي علماء ؟؟

ما نحن إلا من العوام النكرات .


جزاك الله خيراً ، ، ،


المجاهد عمر

العضو MR_ZR1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

إن كنت تريد الحق ، وسوف تتابع بأمانة وخلق ، وتحكم بصدق ، وتناقش بصدق ، فأهلاً بك ، وكلنا صدورٌ رحبة للإجابة على أي إستفسار ، أو المشاركة في نقاش ، بشرط الصراحة والصدق مع النفس أولاً .

تقول :

ليش ماتروحون تناقشوا في منتدى شيعي ؟؟

أقسم لك بالله أنني فعلت ، فكان مصيري الشتم والطرد ، ورأينا من القوم سب الصحابة ولعنهم ، وسب السيدة عائشة ولعنها هي وأبيها ، وإن أردت أرسلت لك روابط هذه المواضيع.

تقول :

والله العظيم وأقسم بربي اني مافرق لا بين سني وشيعي ولا أحقد على هذا مجرد انه شيعي ووالله ماكره ولا واحد في هذا المنتدى وأحب أعضاءه وأنا عارف ان أغلبيتهم سنه و كثيييييييييير من أصحابي سنه

يا أخي أهلاً بك ، إن كنت تحب رسول الله وآله وصحابته ، ونصيحة لك ، أقسم بالله لا أريد بها سوى وجه الله تعالى...

إبحث عن الحقيقة ، تابع نقاشنا ، فوالله الذي لا إله إلا هو لن ينفعك أحدٌ في قبرك ، فالكثير يخطئون ويصححون خطأهم ، لن ينفعك في قبرك لا المجاهد عمر ، ولا الخميني ، ولا الخوئي ، لن ينفعك سوى عملك ، إن كنت أقدر على إفادتك ، فهي في الدنيا فقط ، حينما أوجه لك النصيحة ، فكر بكلامي جيداً ، والأمر يرجع لك.

تقول :

ومن الحين ادا فيه واحد زعل مني على اني شيعي أووعده اني ماراح أدخل القسم الاسلامي وزعل فقط على اني شيعي

بل حياك الله في القسم الإسلامي ، إقرأ ، وتابع ، وابحث ، وأسأل الله أن هديك وينير قلبك ، ويجمعنا بك في جنته.


المجاهد عمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله ، ، ،

عجباً ثم عجباً ثم عجباً، لمن يدعي بأنه يريد الحق، وبأنه باحثٌ عن الحق ثم يخالف، فلا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.

في البداية أعتذر عن غيابي بسبب عطب الجهاز المنزلي الخاص بي، لذلك كانت مشاركاتي بسيطة ومقتصرة على بعض الردود من خلال جهازي في العمل، وها أنا موجود لاستكمال النقاش، والرد على من كان يدعي "بطريقة غير مباشرة" بأنني هربت، بل أقول له بأن الهرب تركناه لأسلافك ممن خذلوا الإمام الحسين عليه سلام الله.


كالعادة سوف أضع مداخلات "علاء72" باللون الأحمر، وأرد عليها باللون الأسود...


عندما اكتب ردا في الليل واعود في الصباح لاجد انه تعرض للتعديل من قبل (المشرف عمر) او كما يريد ان يسمي نفسه (المجاهد عمر) ..(ولا ادري حقا ما مغزى هذا التعديل) وهو نفسه الطرف المحاور الا يحق لي ان اتساءل عن طبيعة التعديل الذي حصل؟؟؟ انا لست حاسوبا حتى احتفظ بكل جملة او كلمة او حرف سطرته.....ثم الا يتناقض تصرفه هذا مع تعده بعدم الحذف او التعديل في بداية الموضوع وتاكيد هذا التعهد من قبل المشرف العام الاخ عزيز؟؟؟؟؟هل نحن حقا محاورين متساويين في الامتيازات؟؟؟؟؟؟

التعديل الذي تم في المرة الأولى كان بسبب طعنه وانتقاصه في سيدنا عمر رضي الله عنه، وأوضحت هذا الأمر في حينه دون توجيه أي إنذار له، التعديل الثاني غيرت المسمى الذي وضعه لي "المشرف عمر"، والذي يقصد به ما يقصد، فقمت بتغييره إلى "المجاهد عمر" فقط ولم أغير شيئاً مطلقاً، فقام بالكذب علي، وإدعى بأنني حذفت أجزاء من ردوده، ثم لما طلبت المباهلة، رد علي بالتالي...

ولا اظن المسالة تحتاج الى هذا المستوى الحاد جدا من العصبية الذي يطفح من رده العنيف والذي وصل لحد طلب المباهلة!!!!!!!

الرد لم يكن عنيفاً ولكنه كان بحجم الكذبة التي كذبتها علي بهتاناً وزوراً، والله يعلم إنك كاذب وأنني من الصادقين، ولذلك لم تستطع قبول مباهلتي.

ثم بعد هذه المسرحية الكبرى، يكشر عن أنيابه، ويظهر بالسبب الحقيقي وراء هذا كله ، فقال...

واظن ان جاء دوري في طرح الاستفهام التالي...اليس كذلك اخي المشرف العام (عزيز) ؟؟؟


فالأستاذ "علاء" شعر بأنه سيتورط بالنقاش معي، في هذه النقطة بالذات فآثر الهرب، وأراد طرح النقطة التالية، رغم أننا لم ننته بعد!!

هذا ما أردت توضيحه لكم قبل أن أستكمل النقاش، وعليكم بالمتابعة، وسيعلم الظالمون أي منقلبٍ ينقلبون !



المجاهد عمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،


سأضع لكم ملاحظاتي على ردود "علاء72"...


طلبت منه أن يضع التالي:

2- وضع دليل نصي على أن الكليني جعل الحكم على النصوص التي وضعها في كتابه للباحثين والعلماء والمتخصصين.

فانظروا بالله عليكم بماذا أجاب لكي يشتت الموضوع...

تدعي بانك لا تريد الانحراف عن جوهر الموضوع (تحريف القرآن) ..ولكنك توجه الي سؤالا يتعلق (بمنزلة كتاب الكافي ) ان اجبتك عليه ستتهمني عندها (كما تعودت عليك) بالانحراف والمراوغة فهل حقا انت تريد ان انقل لك حقا ما هي منزلة كتاب الكافي لدى الشيعة؟؟؟انا جاهز لهذا متى شئت....

فما دخل سؤالي بمنزلة الكافي ؟؟ أعيد سؤالي عليك مرة أخرى، لقد قلت أنت ما نصه:

فهذا الكتاب جهد مؤلفه على نقل كل ما وصل اليه من روايات واخبار تاركا مسالة الحكم على فصل الصحيح منها عن المدسوس او المكذوب لغيره من العلماء المتخصصين في التحليل والاستقصاء


أين ذكر الكليني هذا الكلام، بأنه ترك مسألة الحكم على نصوص كتابه للعلماء ؟؟

أريد المصدر، ورقم الصفحة، والنص.


الأمر الثاني، وضعت لك رواية من كتاب الكافي عن تحريف القرآن، وطلبت منك التعليق، وكان تعليقك مدهشا، والرواية أضعها لك مرة أخرى، بسندها :

عن محمد بن يحي عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن السالم عن أبي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام قال :"أن القرآن الذي جاء به جبرائيل إلى محمد (ص) وآله وسلم سبعة عشر ألف آية" أصول الكافي: كتاب فضل القرآن، باب النوادر: 2/134.


ولقد أجبتني رداً على ذلك...

اي ان هذه الرواية ان صح وجودها فستكون اذا ساقطة السند...

فبالله عليكم هل هذه إجابة !!!

نحن نقول إن هذه الرواية صحيحة عندكم، فإن كنت تقول بأنها ضعيفة، فضع سبب تضعيفها، ومن ضعفها من علماؤكم، مع ذكر المصدر ورقم الصفحة.



ونحن بالانتظار ، ، ،


المجاهد عمر

انشالله أتابع هذا النقاش بينك وبين العضو علاء بس ادا

قلت لك يوم من الأيام تفضل عندي لك منتدى من الشيعه ويبون يتناقشون وياك بترضى ؟؟

وأما عن المنتدى اللي قلت انت عنه انهم طردوك وأقولها ورافع صوتي هذا خطأ وهدول مايستحقوا يكونوا شيعه

وانت انسان طيب بالفعل يا مجاهد عمر

الأخ MR_ZR1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

أشكر لك أدبك ، وقبولك لدعوتي في متابعة النقاش ، وأنا أقبل دعوتك للنقاش في أي منتدى شيعي ولكن بعد أن ينتهي نقاشي مع العضو "علاء72" .


تقبل تحياتي ، ، ،


المجاهد عمر

الحمدلله لا نريد الا الحق والله ينصر من كان على صواب

واني والله متأكد ان الحق مع اخي الدي احبه في الله المجاهد عمر

واشكر اخي الشيعي mr_zr1 ونحن اخوه انشاءالله في الدين واني
ادعو لجميع اخواني السنة والشيعة ان يكون على قلبا واحد دون
النظر الى اي مدهب بالتعصب وانما نظر بعين التعلم والفهم
والنجاة من عداب الله عزوجل

والحمدلله رب العالمين

MR_ZR1 أشكرك أخي الكريم على كلامك الطيب وخطابك الصريح والأخلاقي ..

والآن اطلب من الكل وأولهم أنا أن نتوقف عن الردود وندخل في صلب الموضوع وهو متابعة النقاش بين أخونا الفاضل المجاهد عمر و علاء 72 ..

واسأل الله أن يحق الحق ويبطل الباطل ولو كره الكافرون ...

توكلنا على الله

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسوله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين

اما بعد ،
فهذه زيارتي الاولى للمنتدى الاسلامي ، واهنىء اخي المجاهد عمر على سعة صدره و ادب حواره وواهنىء الاخ العزيز علاء كذلك وكل الاخوة المشاركين .

للاسف الشديد انني لم اقرأ كل الصفحات ، فلم اقرأ الا 3 والاخيرة فقط لضيق الوقت ، ولكنني وللأسف الشديد اجد ان الاخ العزيز علاء لم يثبت ما يقوله او يدعيه على اهل السنه ، ورغم ذلك فهو متمسك برأيه ، ويقول انه من اهل السنه ، وانا اقول ان كنت من اصحاب التقية فالمصيبة اكبر ، فأنا يا اخوان شاب في ال 19 من عمري ، نور الله بصيرتي وهداني الى الدين الحق قبل سنه ونصف الى مذهب اهل السنة والجماعه ، واعترف انني جاهل بكثير من امور الدين ، ولكن الحق واضح وضوح الشمس ، والفضل في هدايتي يعود لله سبحانه وللشيخ الكريم عثمان الخميس حفظه الله تعالى ، واقولها كذلك الفضل في هدايتي هم الشيعه نفسم وعلى راسهم الدكتور محمد التيجاني ، والشيخ علي الكوراني وغيرهم ، ولا اريد ان اطيل بالكلام و احمد الله حمدا كثيرا على هدايتي ، واسال الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .

وصلى اللهم على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين ، ورضي الله عن الصديق وذو النورين والفاروق وابو السبطين وعلى صحبه

انا شيعي واقول لكم شي يامسلمين انا كان ودي ما اسويفتنه بس مادام حوار هادئ وما في سب وشتم قلت بطرح لكم اسئله وجابوني انتم اهل السنه


هل النبي يحب الجماع ؟؟؟؟؟؟؟
هل النبي يشرب النبيذ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل النبييكشف عورته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النبي يسهو في صلاته؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النبي يحلق ويحنث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النبي يتناقض في احاديثه ؟؟؟؟؟؟؟
التناقض في الفضائل؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النبي يتناقض مع العلم والطب؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل هذا صحيح وهل انتم تعتمدون على صحيح البخاري ومسلم وابن تيميه وووو الخ
واذا حبيتون تعرفون من وين جبت اللي فوق تجاوبو معي بشيء منطقي واقسم اذا اقنعتوني بصير سني اخوكم

حياك الله أخ علي ، لعلك شاهدت الحوار من بدايته ، حبه حبه ، وأتمنى من هذا النقاط أن تبقى في أجندة الشيعة ، لأننا لا زلنا في موضوع تحريف القرآن ، فإذا شاء الأخ علاء أن لا يستمر بحجة ما وقع عليه من حيف ، فسنكمل مع البقية ومنهم انت ، فانت طرحت نقاط كثيرة مرة واحدة ، وهذه تحتاج إلى أسابيع من الحوار ، ولو رجعت إلى الموضوع الذي بدأناه ستجد أن ما نسب إلى الفاروق عمر بن الخطاب من أنه قال أن النبي صلى الله عليه وسلم (يهجر) أخذ وقتا طويل ، فإذا أحببت أن تطرح نقاطك نقطة نقطة فهذا أمر مرغوب فيه ، ولكن ننتظر موضوع تحريف القرآن أن ينتهي ، فإذا انتهى تتفق أنت والأخ علاء على النقطة التي تود أن تطرحوها ، وأجد أن نقاطك غريبة ومع ذلك اعتبرها جديدة علينا فنحن بحاجة لقراءتها بعناية.

العضو علي 2000 هل انت جاد في كلامك !!

اذا كان كذلك وسوف تسنن اذا اجابنك فانفتح موضوعاً جديداً !!

السلام عليكم جميعا.....
في البداية احب ابدأ من حيث انتهى الاخوة...
الاخ الكريم مسدد يقول بانني قد لا اكون راغبا في المتابعة لما قد يكون قد وقع لي من حيف.....لا يا اخي الكريم ساتابع ...والحيف يقع علي منذ بداية الموضوع ومنذ طرحي لاستفهامي الاول ... طرحت التساؤل حول حادثة (رزية يوم الخميس ) فقوبل تساؤلي باسئلة متتالية لاصبح في النهاية انا من يجب عليه طرح السؤال والاجابة عنه ...وهذا هو فعلا ما حدث ولم يجب الاخ عمر علي اي من اسئلتي وستظل مفتوحة وان اقفلوا باب النقاش حولها..
وايضا في الاستفهام الذي وجهه هو الي والمتضمن الادعاء بان للشيعة قرانا يختلف عن القرآن الذي بين ايدينا....اجبت على كل اسئلته وبالتفصيل والدلائل والمصادر ونقلت له الاقوال والاراء التي تؤكد بان كل مراجع وعلماء الشيعة المعتبرين ينفون تهمة التحريف عن القرآن الكريم ويضربون عرض الحائط بكل رواية تقول بغير ذلك ومضيت خلف كل طلباته ولكنها كما يبدو لن تنتهي ابدا لانه لا يرغب بافساح الفرصة لي لطرح استفهامي......
حسنا...لاباس...ساتابع الرد على اسئلتك آملا ان تكون قد انتهت وان لا اتهم بالانحراف عن الموضوع:
يقول المجاهد عمر:
--------------------------------------------------------------
سأضع لكم ملاحظاتي على ردود "علاء72"...

طلبت منه أن يضع التالي:
1- وضع دليل نصي على أن الكليني جعل الحكم على النصوص التي وضعها في كتابه للباحثين والعلماء والمتخصصين.
2- الأمر الثاني، وضعت لك رواية من كتاب الكافي عن تحريف القرآن، وطلبت منك التعليق، وكان تعليقك مدهشا، والرواية أضعها لك مرة أخرى، بسندها :
عن محمد بن يحي عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن السالم عن أبي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام قال :"أن القرآن الذي جاء به جبرائيل إلى محمد (ص) وآله وسلم سبعة عشر ألف آية" أصول الكافي: كتاب فضل القرآن، باب النوادر: 2/134.
---------------------------------------------------------------
اجيبك بما يلي:
1- فيما يتعلق بكتاب الكافي ورأي مؤلفه فنتركه يحكي لنا هذه الفقرات الواردة في مقدمة كتابه و التي يطلق عليها (خطبة الكتاب)التي يحكي فيها عن سبب تأليفه للكتاب جوابا على سؤال طلب منه وفي آخرها قوله:
فاعلم يا أخي أرشدك الله أنه لا يسع أحدا تمييز شئ مما اختلف الرواية فيه عن العلماء (الائمة) عليهم السلام برأيه ، إلا على ما أطلقه العالم ( ويقصد بالعالم الامام الكاظم عليه السلام ) بقوله عليه السلام :
( اعرضوها على كتاب الله فما وافى كتاب الله عزوجل فخذوه ، وما خالف كتاب الله فردوه ) ....
وقوله عليه السلام:
( خذوا بالمجمع عليه ، فإن المجمع عليه لا ريب فيه )
ونحن لا نعرف من جميع ذلك إلا أقله ولا نجد شيئا أحوط ولا أوسع من رد علم ذلك كله إلى العالم عليه السلام وقبول ما وسع من الأمر فيه بقوله عليه السلام : " بأيما أخذتم من باب التسليم وسعكم " . وقد يسر الله - وله الحمد - تأليف ما سألت ، وأرجو أن يكون بحيث توخيت فمهما كان فيه من تقصير فلم تقصر نيتنا في إهداء النصيحة ، إذ كانت واجبة لإخواننا وأهل ملتنا ، مع ما رجونا أن نكون مشاركين لكل من اقتبس منه ، وعمل بما فيه دهرنا هذا ، وفي غابره إلى انقضاء الدنيا ، إذ الرب عز وجل واحد ...والرسول محمد خاتم النبيين - صلوات الله وسلامه عليه وآله - واحد ... والشريعة واحدة.... وحلال محمد حلال وحرامه حرام إلى يوم القيامة.... ووسعنا قليلا كتاب الحجة وإن لم نكمله على استحقاقه ، لأنا كرهنا أن نبخس حظوظه كلها . وأرجو أن يسهل الله عزوجل إمضاء ما قدمنا من النية ، إن تأخر الأجل صنفنا كتابا أوسع وأكمل منه ، نوفيه حقوقه كلها إن شاء الله تعالى وبه الحول والقوة وإليه الرغبة في الزيادة في المعونة والتوفيق . والصلاة على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين الأخيار . وأول ما أبدأ به وأفتتح به كتابي هذا كتاب العقل ، وفضائل العلم ، وارتفاع درجة أهله ، وعلو قدرهم ، ونقص الجهل ، وخساسة أهله ، وسقوط منزلتهم ، إذ كان العقل هو القطب الذي عليه المدار وبه يحتج وله الثواب ، وعليه العقاب

2- التعليق على الرواية:
فيما يتعلق بالرواية المذكورة فهناك عدة أمور:
اولا: أوردها صاحب الكافي في آخر كتاب فضل القرآن فصل في النوادر، والنادر هو الشاذ الذي لا يعتمد عليه خاصة إن كان معارضا لما هو متواتر . فنفس ذكرها في هذا الفصل دليل على عدم اعتبارها حتى عند الكليني نفسه ، اضافة الى انها تعارض ما أورده نفسه في ابواب أخرى .
ثانيا: الاشكال الثاني هو أن هناك اختلافا في نفس نسخ الكافي حول هذه الرواية من جهتين ، الجهة الاولى في السند ، فقد ورد الاختلاف في نفس الرواية سندا، وليس هذا من باب تكرار الرواية بل أنها في نسخ لها سند ، وفي نسخ أخرى لها سند آخر .
ثالثا: وبغض النظر عن مسألة السند فهناك امر آخر وهو انها وردت في بعض نسخ الكافي كلمة سبعة آلاف ، وقد نقل عدد من قدماء المحققين الرواية عن الكافي وفيها عبارة سبعة ألاف، وفي نسخ اخرى وردت سبعة عشر الف ، وبالتالي تصبح الرواية مجملة فلا تصلح للاستدلال بها ولا يمكن الاخذ بها .وعندها يكون المقصود من عدد سبعة آلاف ليس الحصر الدقيق بل ذكر العنوان الاشمل بحذف الكسر العددي .

هل هناك المزيد من الاسئلة يا اخ (المجاهد عمر).....
رغم كل تنبيهاتي وتاكيداتي في عديد من المرات بان مدرسة آل بيت رسول الله (ص) تتعامل مع النصوص والروايات بطريقة تختلف عن الطريقة التي يتعامل بها الاخرون الا انك تجاهلت كل تنبيهاتي وعرضت لي رواية مصنفة طبقا لكلامك في باب النوادر !!!!!!!
يا رجل اذا كان علماء الشيعة يضربون بالحديث الكثير التكرار بعرض الحائط ان خالف نصا قرآنيا...فكيف بالحديث المصنف في باب النوادر...؟؟؟؟
اقرأ كلامي اخي عمر حينما اكتبه وانا اجد نفسي هنا مضطرا لاعادته عليك مرة اخرى:
(وتذكر دائما ان الشيعة لا يدعون ابدا كما يدعي اهل السنة بان لديهم صحاحا.......فالكتاب الصحيح 100% لدى الشيعة هو القرآن الكريم وكل ما غيره يخضع للبحث والدراسة والتحقيق لكن نحن اهل السنة من نقول ان هناك كتبا نسميها صحاحا وكل ما ورد فيها ملزمون به)

تعقيب:
الاخ (مازدا):
اخي اختر الطريق الذي يعجبك ..فلا احد يستطيع ان يفرض عليك ما لا يقنعك....وان كانت الوقائع تجري على الارض بعكس ما تقول تماما....والدكتور التيجاني كما اعلم هو عالم سني وجد قناعاته وطمأنينته لدى مدرسة وفكر اهل البيت (ع) وهو يمتلك ادلة ومناقشات واسئلة مشروعة امتلات بها كتبه ويبدو انك لم تجرب ان تقرأها...وان كنت قد قراتها فتفضل وافتح موضوعا منفصلا نتناقش حول ما ورد فيها فلعل نفسي الحائرة تجد راحتها بين يديك ونجد الحقيقة الواضحة والتي رايتها كما تقول واضحة وضوح الشمس وانا ايضا اسال الله مثلك :
ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه....
والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .....
ملاحظة للاخ عمر:
اخي لقد ناديتك بالاسم الذي تحبذه (المجاهد عمر) حتى لا تضطر لتضييع وقتك في اجراء التعديلات....وان شاء الله لن اناديك مستقبلا بغيره...ولك حرية مناداتي بالاسماء التي تشاء لانني تعودت عليها...كذاب ..مراوغ...صاحب الانياب...الظالم...اخزم (وان كنت لا اعرف معناها ولكنني لا اشك في انها من ارفع انواع المديح)
بالله عليك الم تقل في بداية النقاش بانك مستعد لمحاورتي بكل ود واحترام....اينما قلبت عيني في ردودك اجد الود والاحترام ....
يا رجل هريتني ود واحترام...

أخي الكريم نقطتين ،،، الأولى أنني قلت بالنص (فإذا شاء الأخ علاء أن لا يستمر بحجة ما وقع عليه من حيف) هذا إن شاء الله ليس فيه أي رد عليك ولكن حتى لا يتوهم الأخوة بأني أقول أن هناك حيفا في حقك.

الأمر الثاني فيما يخص التيجاني فغير صحيح أن عالم سني ، بل كان مسخا فكريا ، ويكفيه أنه كان يكذب ويفتري على علماء المالكية ويدعي في بعض كتاباته بأنهم أجازوا فتح دور البغاء.

بخصوص الاخ النعمان اني والله والملئكه ورسله اني سوف اصبح سني اذا جاوبتموني الامر جد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتذر على عدم قدرتي على إدارة دفة الحوار في هذا الموضوع لظروف كثيرة

وقد سلمت إدارة الحوار في هذا الموضوع إلى الأخ مسدد

أرجو من المتحاورين أن يتعاونا معه

وأرجو ممن ليس له علاقة بالموضوع أن لايرد في هذا الموضوع حتى لانشتت الحوار أكثر من هكذا

وعذراً

أخي علي ، لا تحلف بغير الله ، لا تحلف بالملائكة ولا بالنبي عليه الصلاة والسلام.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا ابصراحه وصلت لهالقسم متاخر وتوني بادي في الصفحات الاولى وماقدر اكون معاكم اول اب اول الا بعد كم يوم

بس رسالتي موجهه للمجاهد عمر واقوله

ثبتك الله واعانك على نصره الحق وانشالله احنا معاك يا اخي الكريم

والله يعطي الاخوان العافيه Corvette_Stingray+مسدد على مساعدتهم لك وجزاهم الله خيرا

عموماً اخي الكريم عمر انا معك ومستعد للنقاش .

ولاكن اقول : اللهم لا تعاقبنا عما يفعل السفاء منا .