العودة سوالف للجميع > سوالف شخصيه وثقافيه ادبيه > قـسم المسابقات والثقافة > مسابقة رمضانية
المشاركة في الموضوع
Um-Shahad Um-Shahad غير متصل    
عضو فائق النشاط الامارات  
المشاركات: 877
#1  
مسابقة رمضانية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كل عام وانتم بخير بمناسبة حلول شهر رمضان ، شهر الرحمة أعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركة


طبعاً يبين من عنوان الموضوع ،

اقترح انه نضع أسئلة يومية خلال هذا الشهر الفضيل... وكل واحد يقدر يجاوب على السؤال في نفس اليوم الذي يوضع فيه السؤال.. ومن تكون اجابته صحيحة تحسب له نقطة واللي اجابتة غلط لا يحسب له شي... وتجمع النقاط حتى نهاية الشهر واللي بيكون له رصيد أكثر من النقاط يحصل على لقب يقترحه المشرفين أو يمنح الفائز صلاحية معينة لفترة معينة.

انتظر رايكم


وهذا نموذج السؤال الأول بين ايديكم
الصور المرفقة

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي


Um-Shahad غير متصل قديم 13-09-2007 , 01:17 PM    الرد مع إقتباس
Um-Shahad Um-Shahad غير متصل    
عضو فائق النشاط الامارات  
المشاركات: 877
#2  

ولا حتى نص رد؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله


طيب احط كل يوم سؤال ونشوف الاجابات على نهاية شهر رمضان؟


وهذا السؤال الثاني







بصراحة هذي فكرة أحد الاخوان جزاه الله خير...

وان ما عجبتكم المسابقة لكم كامل الحرية في حذفها والتصرف بها
الصور المرفقة

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي


Um-Shahad غير متصل قديم 14-09-2007 , 02:19 PM    الرد مع إقتباس
الأسد الخجول الأسد الخجول غير متصل    
مشرف سوالف اللغات كندا  
المشاركات: 681
#3  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختنا أم شهد,

فكرة رائعة ولها ثوابها, والجائزة هي أيضآ جميلة ..

أجابة السؤال الثاني: من الأسماء التي يختص بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي أحمد والماحي والمقفي وأبوالقاسم والعاقب والحاشر ونبي الرحمة ونبي التوبة ونبي الملحمة.

الأسد الخجول غير متصل قديم 17-09-2007 , 05:17 AM    الرد مع إقتباس
الأسد الخجول الأسد الخجول غير متصل    
مشرف سوالف اللغات كندا  
المشاركات: 681
#4  
أين بقية الأسئلة ؟
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة Um-Shahad
ولا حتى نص رد؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله


طيب احط كل يوم سؤال ونشوف الاجابات على نهاية شهر رمضان؟




أختنا أم شهد,

يوشك شهر رمضان على الأنتهاء, فأين بقية الأسئلة, بارك الله فيك ؟

الأسد الخجول غير متصل قديم 25-09-2007 , 08:31 AM    الرد مع إقتباس
Um-Shahad Um-Shahad غير متصل    
عضو فائق النشاط الامارات  
المشاركات: 877
#5  

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل الاسد الخجول.. استميحك عذراً على انقطاعي وعدم وضع بقية الاسئلة لظروف عائلية ومرضية أشغلتني وأبعدتني عنكم..


وهذه هي بقية الاسئلة أخي الكريم
الصور المرفقة

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي


Um-Shahad غير متصل قديم 01-10-2007 , 12:30 PM    الرد مع إقتباس
الأسد الخجول الأسد الخجول غير متصل    
مشرف سوالف اللغات كندا  
المشاركات: 681
#6  


لأبأس أختنا الغالية أم شهد, نسأل الله أن ييسر أمرك ويفك كربتك ويفرج همك ويشفيك من كل داء ويوفقك الى كل مافيه خير .. اللهم آمين


^ أجابة السؤال الثالث في سورة الأسراء: الأية رقم مائة وتسعة ,قال الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم { وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً } صدق الله العظيم.

^ أجابة السؤال الرابع:
أ. المقصود من التيمم في اللغة هو القصد.
ب. المقصود من التيمم في الشرع قصد الصعيد الطاهر لمسح الوجه والكفين بنية رفع الحدث أو استباحة الصلاة.

أجابة السؤال الخامس: الحكمة من أشتغال الأنبياء برعي الغنم وهي التمرس والتدريب على خصال تربوية تعينهم للقيام على ماكلفهم به الله عز وجل من أمر أمتهم, نذكر منها:

1. سمة الصبر والتحمل : من صفات الأغنام البطء في الأكل والسير, لذا يتطلب على الراعي بأن يكون صبورآ وله القدرة على تحمل الساعات الطويلة (من أول النهار الى أخره) لأتمام المهمة على أكمل وجه.

2. سمة الحلم : توجيه الأغنام الى أتجاه معين ليس بالأمر الهين والسهل, وخاصة أذا كان أعدد القطيع كبيرة. فبعض الأغنام قد تخرج الى طريق مختلف معاكس لجهة الراعي وبقية مجموعة القطيع بصورة متوالية , فاذا أدي ذلك الأمر الى غضب الراعي ودفعه جزعه الي أستخدام العصأ لضرب القطيع, خافت الأغنام وبالتالي ستتوقف عن الأكل.

3. سمة الأناة والقدرة : صفة تمكن الراعي من بلوغ مرماه في أدارة القطيع وحمايتها من أي أذى قد يتعرض لها أو نقص لربما قد يصيب غذاءها في الطريق.

4. سمة الرأفة والعناية بالضعيف : بعض الأغنام تحتاج الى الرفق واللين لكبر أو صغر سنها أو ضعفها ,حتى يتسنى لها تحصيل غذاءها كبقية القطيع.

5. سمة الأجتهاد : فيجب على الراعي السعى في البحث عن الأماكن الخصبة الغنية بمصادر الغداء والأبتعاد عن الأماكن الفقيرة والغير صالحة للرعي التي قد ينتج عنه جوع الأغنام ومن ثما هلأكه. كذلك البشر يحتاجون الى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

6. سمة التواضع.

7. ميزة الخلوة مع الله والتفكر في خلقه.

8. سمة الأعتماد على النفس والتوكل على الله : فالمعروف عن الراعاة إنهم عمال أنفسهم ويكسبون رزقهم وقوتهم بأيديهم, كذلك الدعاة الى الله, لأيعتمدون ولأتتوقف دعواتهم على الأخرين, بل على أرادتهم وعزمهم بعد التوكل على الله..

الأسد الخجول غير متصل قديم 02-10-2007 , 01:50 PM    الرد مع إقتباس
Um-Shahad Um-Shahad غير متصل    
عضو فائق النشاط الامارات  
المشاركات: 877
#7  

أخي الاسد الخجول.. جزاك الله خير على دعواتك الطيبة .. الله يسلمك ويعطيك العافية


ما شاء الله عليك.. أجوبتك كلها صحيحة وواضحة أيضا..

بارك الله فيك حيثما كنت أخي الكريم



وهذه بقية الاسئلة..
الصور المرفقة

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي


Um-Shahad غير متصل قديم 03-10-2007 , 07:06 PM    الرد مع إقتباس
الأسد الخجول الأسد الخجول غير متصل    
مشرف سوالف اللغات كندا  
المشاركات: 681
#8  

^ أجابة السؤال السادس : اليتيم هو الطفل الذي فقد أحد والديه أو كلأهما قبل بلوغه الحلم. ذكر اليتيم في عدة أيات, منها في سورة سورة الضحى الآية : الأية رقم تسعة ,قال الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم { فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلاَ تَقْهَرْ } صدق الله العظيم.

^ أجابة السؤال السابع في سورة النــور : الأية رقم الخامسة والخمسين, قال الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم { وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } صدق الله العظيم.

^ أجابة السؤال الثامن : ماقاله الإمام العلامة أبن الجوزي رحمه الله عن أهمية الوقت في كتابه صيد الخاطر هو كمايلي :

رأيت عموم الخلائق يدفعون الزمان دفعا عجيبا . إن طال الليل فبحديث لا ينفع ، أو بقراءة كتاب فيه غزاة وسمر ، وإن طال النهار فبالنوم ، وهم في أطراف النهار على دجلة أو في الأسواق .فشبهتهم بالمتحدثين في سفينة ، وهي تجري بهم ، وما عندهم خبر .ورأيت النادرين قد فهموا معنى الوجود ، فهم في تعبئة الزاد والتأهب للرحيل . إلا أنهم يتفاوتون ، وسبب تفاوتهم : قلة العلم وكثرته بما ينفق في بلد الإقامة . فالمتيقظون منهم يتطلعون إلى الأخبار بالنافق هناك ، فيستكثرون منه فيزيد ربحهم . والغافلون منهم يحملون ما اتفق ، وربما خرجوا لا مع خفير . فكم ممن قد قطعت عليه الطريق ، فبقى مفلسا . فالله الله في مواسم العمل . والبدار البدار قبل الفوات . واستشهدوا العلم ، واستدلوا الحكمة ، ونافسوا الزمان ، وناقشوا النفوس ، واستظهروا بالزاد ، فكأن قد حدا الحادي فلم يفهم صوته من وقع مع الندم .

^ أجابة السؤال التاسع :

أ. أول مانزل من القرآن الأيات الأولى من سورة العلق ,قال الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) } صدق الله العظيم.

ب. بعد نزول القرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم تيقن المصطفى من نبوته وإنه بعث ليكون نبي ورحمة للأجمعين.

ت. الحكمة هي تثبيث لقلب النبي عليه الصلأة والسلام.

الأسد الخجول غير متصل قديم 04-10-2007 , 12:08 PM    الرد مع إقتباس
Um-Shahad Um-Shahad غير متصل    
عضو فائق النشاط الامارات  
المشاركات: 877
#9  

ماشاء الله تبارك الرحمن... تسلم يمينك أخي العزيز الاسد الخجول على مبادرتك الطيبة في حل الاسئلة..


بالنسبة للسؤال السادس فلدي إجابة تختلف عما سطرت اخي الكريم الا وهي: ان اليتيم هو الصغير الذي مات أبوه قبل بلوغه ؛ سواء كان ذكر أو أنثى ، ولا عبرة بوفاة الأم ، يعني أن اليتيم هو الصغير الذي مات أبوه قبل بلوغه وإن كان له أم ، وأما من ماتت أمه ، وأبوه موجود فليس بيتيم ، خلافاً لما يفهمه عوام الناس ؛ حيث يظنون أن اليتيم هو الذي ماتت أمه وليس كذلك ، بل اليتيم هو الذي مات أبوه .
ويسمى يتيماً هو الانفراد ؛ لأن هذا الصغير انفرد عن كاسب ، وهو صغير لا يستطيع الكسب

أما بالنسبة للاية التي ذكرتها فهي صحيحة.. بارك الله فيك

^ أجابة السؤال السابع صحيحة

^ أجابة السؤال الثامن : ماقاله الإمام العلامة أبن الجوزي رحمه الله عن أهمية الوقت في كتابه صيد الخاطر هو كمايلي :

رأيت عموم الخلائق يدفعون الزمان دفعا عجيبا . إن طال الليل فبحديث لا ينفع ، أو بقراءة كتاب فيه غزاة وسمر ، وإن طال النهار فبالنوم ، وهم في أطراف النهار على دجلة أو في الأسواق .فشبهتهم بالمتحدثين في سفينة ، وهي تجري بهم ، وما عندهم خبر .ورأيت النادرين قد فهموا معنى الوجود ، فهم في تعبئة الزاد والتأهب للرحيل . إلا أنهم يتفاوتون ، وسبب تفاوتهم : قلة العلم وكثرته بما ينفق في بلد الإقامة . فالمتيقظون منهم يتطلعون إلى الأخبار بالنافق هناك ، فيستكثرون منه فيزيد ربحهم . والغافلون منهم يحملون ما اتفق ، وربما خرجوا لا مع خفير . فكم ممن قد قطعت عليه الطريق ، فبقى مفلسا . فالله الله في مواسم العمل . والبدار البدار قبل الفوات . واستشهدوا العلم ، واستدلوا الحكمة ، ونافسوا الزمان ، وناقشوا النفوس ، واستظهروا بالزاد ، فكأن قد حدا الحادي فلم يفهم صوته من وقع مع الندم .

^ أجابة السؤال التاسع :

أ. أول مانزل من القرآن الأيات الأولى من سورة العلق ,قال الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) } صدق الله العظيم.

هذا الجزء من الاجابة صحيح... لكن الجزء الاخير ليس المعنى الذي قصدته

فبعد نزول سورة العلق انقطع الوحي عن الرسول- صلى الله عليه وسلم- فاغتم النبي الكريم غماً شديداً وقد اختلف في مدة الانقطاع فقيل انها كانت ستة أشهر وقيل انها كانت أربعين يوماً. والحكمة من هذا الانقطاع لأمرين:
1- ليحصل للرسول -عليه الصلاة والسلام- التشوق إلى العودة مرة أخرى.
2- التأكيد على أن ظاهرة الوحي منفصلة عن ذات الرسول- صلى الله عليه وسلم-.



بارك الله فيك أخ الاسد الخجول وأحسن اليك..


وهذه بقية الاسئلة لكم
الصور المرفقة

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي


Um-Shahad غير متصل قديم 04-10-2007 , 11:12 PM    الرد مع إقتباس
الأسد الخجول الأسد الخجول غير متصل    
مشرف سوالف اللغات كندا  
المشاركات: 681
#10  

جزاك الله كل خير أختي أم شهد على إفادتي بتصحيح الأجابات, فهذا من كرمك ..

----------------------------

^ أجابة السؤال العاشر :
أ. تعريف الصيام لغة هو الأمساك.
ب. تعريف الصيام شرعآ هوالتعبد لله والتقرب إليه بالأمتناع عن الأكل والشرب وعن كل ماهو مفطر من وقت طلوع الفجر الى وقت غروب الشمس.


^ أجابة السؤال الحادي عشر : حكم التلفظ بالنية في الصلاة والوضوء إنها لأتجوز, لأن النية محلها القلب.


^ أجابة السؤال الثاني عشر: أختلف الفقهاء في حكم حضانة البنت بعد السبع, كالأتى:

- المذهب الحنفي : الأولى بالحضانة الأم ,وبعدها الجدة من جهة الأم ثم الأقرب.
- المذهب المالكي : تكون الحضانة للأم حتى تتزوج البنت وتعيش مع زوجها.
- المذهب الشافعي : يتم تخيرالبنت.
- المذهب الحانبلي : يقدم الأب عن الأم في الحضانة حتى يتم زواج البنت.


^ أجابة السؤال الثالث عشر :

1- الأيمان به عليه الصلاة والسلام:

قال الله تعالى (الأية مائة وثمانية وخمسون من سورة الأعراف) :
بسم الله الرحمن الرحيم { آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } صدق الله العظيم.

2- محبته عليه الصلاة والسلام:

قال الله تعالى (الأية الأربع والعشرون من سورة التوبة) :
بسم الله الرحمن الرحيم { قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ } صدق الله العظيم.
وفي حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين) رواه مسلم.

3- طاعته عليه الصلاة والسلام:

قال الله تعالى (الأية أثنان وثلاثون من سورة آل عمران ) :
بسم الله الرحمن الرحيم { قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ } صدق الله العظيم.

4- أتباعه عليه الصلأة والسلام في القول والعمل :

قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى, قالوا ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى). رواه البخاري.

5- الاقتداء به عليه الصلأة والسلام :

قال الله تعالى (الأية الواحدة والعشرون من سورة الأحزاب ) :
بسم الله الرحمن الرحيم { لقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً } صدق الله العظيم.

6- توقيــره عليه الصلأة والسلام :

قال الله تعالى (الأية الثانية من سورة الحجرات ) :
بسم الله الرحمن الرحيم { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ } صدق الله العظيم.

7- محبة آل بيته وصحابته عليه الصلأة والسلام :

قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: (ارقبوا محمداً في أهل بيته). رواه البخاري.

8. الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم :

قال الله تعالى (الأية السادسة والخمسون من سورة الأحزاب ) :
بسم الله الرحمن الرحيم { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً } صدق الله العظيم.

الأسد الخجول غير متصل قديم 05-10-2007 , 12:23 PM    الرد مع إقتباس
Um-Shahad Um-Shahad غير متصل    
عضو فائق النشاط الامارات  
المشاركات: 877
#11  

ما شاء الله لا قوة إلا بالله

الله يحفظك أخي الاسد الخجول... إجاباتك كلها صحيحة.. بارك الله فيك وفي علمك






وإليكم بقية الاسئلة
الصور المرفقة

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي


Um-Shahad غير متصل قديم 06-10-2007 , 04:23 PM    الرد مع إقتباس
الأسد الخجول الأسد الخجول غير متصل    
مشرف سوالف اللغات كندا  
المشاركات: 681
#12  

بارك الله في عمرك أختي الطيبة أم شهد ..

------------------------------------------------


^ أجابة السؤال الرابع عشر: يجوز النذر من أجل التقرب لله وحده وبشرط الوفاء به, عدا ذلك فهو مكروه ومحرم أذا كان لغير الله سبحانه وتعالى لأعتباره من الشرك أو الكفر والعياذ بالله.


^ أجابة السؤال الخامس عشر : أختلف العلماء في مشروعية تعليق التمائم والحجب, فمنهم من أجازها أذا كانت مكتوبه من كتاب الله ( القرآن ), ومنهم من لم يجيزه لأن لم يذكر عن النبي عليه الصلاة السلام بأستخدامها, لذا يرون إنها من البدع.
أما التمائم أو الحجب المكتوبة بغير مانزل من القرآن فهي محرمة بحكم الشرع لعدم معرفة ماتكتب فيها من الكلمات ولطلاسم الغير مفهومة.


^ أجابة السؤال السادس عشر : من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم معركة بدر : ( اللهم أنجز لي ما وعدتني , اللهم ائتني ما وعدتني , اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام فلا تعبد الأرض أبدا ) .


^ أجابة السؤال السابع عشر: في أثناء حفر الخندق , أعترض الصحابة صخرة لم يتمكن من تحطيمها فقام الرسول صلى الله عليه وسلم بضربها ثلاث مرات وهو يكبر الله مع كل ضربة, فتكسرت الصخرة.


^ أجابة السؤال الثامن عشر:

أ- هو النبي محمد عليه الصلاة والسلام.
ب- سورة الحجر: الأية رقم أثنان وسبعون ,قال الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم { لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ} صدق الله العظيم.

الأسد الخجول غير متصل قديم 07-10-2007 , 12:42 PM    الرد مع إقتباس
Um-Shahad Um-Shahad غير متصل    
عضو فائق النشاط الامارات  
المشاركات: 877
#13  

حيا الله بالاخ الاسد الخجول..

ما شاء الله عليك... إجاباتك صحيحة كالعادة.. لكن أود إضافة ما هو لدي بالنسبة

للسؤال الرابع عشر
قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة - الحديث رقم (478):
- (قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَأْتِي النَّذْرُ عَلَى ابْنِ آدَمَ بِشَيْءٍ لَمْ أُقَدِّرْهُ عَلَيْهِ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ يُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَا يُؤْتِينِي عَلَى الْبُخْلِ ، وفي رواية : ما لم يكن آتاني من قبل).
وقد دل هذا الحديث بمجموع ألفاظه أن النذر لا يشرع عقده ، بل هو مكروه ، وظاهر النهي في بعض طرقه أنه حرام ، وقد قال به قوم ، إلا أن قوله تعالى : (أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ) : يشعر أن الكراهة أو الحرمة خاص بنذر المجازاة أو المعاوضة ، دون نذر الابتداء والتبرر ، فهو قربة محضة ، لأن للناذر فيه غرضاً صحيحاً ، وهو أن يثاب عليه ثواب الواجب ، وهو فوق ثواب التطوع ، وهذا النذر هو المراد – والله أعلم – بقوله تعالى (يُوفُونَ بِالنَّذْرِ) الإنسان 7 ، دون الأول.

أما بالنسبة للسؤال السادس عشر:
فقد كان يقول -عليه الصلاة والسلام- : ( اللهم آت ما وعدتني، الله إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض). فما زال يهتف بربه ماداً يده مستقبل القبلة حتى سقط رداءه عن منكبيه. " صحيح مسلم"- 1763



أما السؤال السابع عشر:
عندما اعترضت الصحابة صخرة وهم يحفرون، ضربها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث ضربات فتفتتت:
فقال إثر الضربة الاولى: الله أكبر، أعطيت مفاتيح الشام.
ثم ضربها الثانية فقال: الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس.
ثم ضربها الثالثة فقال: الله أكبر، أعطيت مفاتيح اليمن. صحيح البخاري- 4099

فتلك واحدة ، أما الثانية فهي
عندما لحظ جابر ما يعانيه الرسول -عليه الصلاة والسلام- من الجوع، ذهب لزوجته وطلب منها أن تصنع له طعاما، فذبح عناقا له وطبخت زوجته صاعاً من شعير، وذهب جابر ودعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسارّه بكمية الطعام وأنه قليل يكفي لرجل أو رجلين، فصاح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال يا أهل الخندق، ان جابر قد صنع لكم سوراً فحيهلا بكم، وعددهم ألف، وأكل الناس كلهم حتى شبعوا. صحيح البخاري- 4102


بارك الله فيك أخي الكريم ... وهذه بقية الاسئلة
الصور المرفقة

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي


Um-Shahad غير متصل قديم 07-10-2007 , 11:35 PM    الرد مع إقتباس
الأسد الخجول الأسد الخجول غير متصل    
مشرف سوالف اللغات كندا  
المشاركات: 681
#14  

أختي الفاظلة أم شهد, جزاك المولى خيرآ على أضافة التفاصيل للأجابات ..



^ أجابة السؤال التاسع عشر :

أ- توفي الرسول صلى الله عليه وسلم وكان له تسع زوجات.
ب- أسماء أمهات المؤمنين من هن عاشن بعد وفاة رسول الله, كالتي :

1. أم حبيبة ( رملة ) بنت أبي سفيان بن حرب.
2. أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية.
3. جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية.
4. حفصة بنت عمر بن الخطاب.
5. زينب بنت جحش.
6. سودة بنت زمعة.
7. صفية بنت حيي بن أخطب.
9. عائشة بنت أبي بكر.
8. ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهرم الهلالية.

^ أجابة السؤال العشرين في آل عمران: الأية رقم الحادي والثلاثون, قال الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي } صدق الله العظيم.

^ أجابة السؤال الحادي والعشرين :

أ. هو الصحابي سلمان الفارسي.
ب. المدة التى أستغرقت لحفر الخندق غير مؤكدة, هناك من قال : ستة أيام وأخر قال : عشرين يومآ.

^ أجابة السؤال الثاني والعشرين :

أ. في شهر رمضان من السنة الثامنة الهجرية.
ب. في مرّ الظهران على مسافة أربعة فراسخ من مكة.

الأسد الخجول غير متصل قديم 09-10-2007 , 03:58 AM    الرد مع إقتباس
Um-Shahad Um-Shahad غير متصل    
عضو فائق النشاط الامارات  
المشاركات: 877
#15  

الاخ الاسد الخجول... ماشاء الله عليك إجاباتك كلها صحيحة بارك الله فيك وأحسن إليك




إليكم بقية الاسئلة
الصور المرفقة

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لمشاهدتها بحجمها الطبيعي


إضغط على الصوره المرفقه لمشاهدتها بالحجم الطبيعي


Um-Shahad غير متصل قديم 10-10-2007 , 01:10 AM    الرد مع إقتباس
الأسد الخجول الأسد الخجول غير متصل    
مشرف سوالف اللغات كندا  
المشاركات: 681
#16  

صبحك الله بالخير أختي أم شهد, الأجابات كمايلي :


^ أجابة السؤال الثالث والعشرين : عاش المهاجرون في المدينة المنورة في بداية الأمر وبعده في أخوة وترحيب من أخوانهم الأنصار الذين قاسموهمأموالهم وأملاكهم وبيوتهم. فأصبح المهاجر له كامل الحرية في التصرف والأقامة في المدينة كالانصاري من دون فوارق ولأقيود.


^ أجابة السؤال الرابع والعشرين : يكون توكل المؤمن على الله بالأستعانة به في أخذه للأسباب ثم التفويض والأعتماد على الله سبحانه وتعالى وحده في تسير وتدبير بقية الأمور والأسباب وتحصيل النتائج المرجوة التي ليس للساعي يدآ ولأشأن فيها. هكذا ينبغي أن يكون التوكل, قال تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (58) الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (59) } صدق الله العظيم.
وكما قال الحسن البصري رحمه الله : ( ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن شيء وقر في القلب وصدقه العمل ).


^ أجابة السؤال الخامس والعشرين :

أ- أستخدمت قريش شتى أنواع أنواع الأذية والأساليب للاإنسانية للقضاء على دعوة النبي عليه الصلاة والسلام, , من تلك الأعتداءت التي وأجهها وتعرض لها الرسول صلى الله عليه وسلم :

1. مساومته صلى الله عليه وسلم على أن يترك دينه الذي جاء به ليكون ملكآ في قريش.
2. أتهامه بالكذب والجنون والسحر.
3. السخرية والأستهزاء منه وإلفاق الأكاذيب وإثارة الشبهات والفتن محاولة لتشويه سمعته وإبعاد الناس عنه عليه الصلاة والسلام.
4. إلحاق التعذيب بجسده عليه الصلاة والسلام و بصحابته رضوان الله عليهم بعد لأجباره بالقوة بالتخلي عن رسالته.

ب - بعد أن يأس كفار قريش من تصميم وعزم النبي عليه الصلاة والسلام على إكمال مسيرته في نشر الدعوة, عزموا على قتله, وهي الحادثة التي ذكرت في السيرة التي نام فيها سيدنا علي كرم الله وجهه في فراش النبي صلى الله عليه وسلم.


^ أجابة السؤال السادس والعشرين : الإستسقاء بالكواكب، والطعن في النسب، والنياحة على الميت .

الأسد الخجول غير متصل قديم 10-10-2007 , 01:36 PM    الرد مع إقتباس
الأسد الخجول الأسد الخجول غير متصل    
مشرف سوالف اللغات كندا  
المشاركات: 681
#17  

أختنا أم شهد, أود أن أبارك لكم عيدكم وأحيك على ماقدمتيه لنا في هذا الموضوع المبارك الذى لأيخلو من ذكر الله خلال شهر رمضان الفضيل,وحصولنا منه على الفائدة الكبيرة بما أحتوته من ثقافة دينية في تاريخ وعلم الشريعة الأسلامية.

جزاك الله خير وجعلها في ميزان حسناتك ..

الأسد الخجول غير متصل قديم 14-10-2007 , 11:15 PM    الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


[عرض نسخة للطّباعة عرض نسخة للطّباعة | ارسل هذه الصفحة لصديق ارسل هذه الصفحة لصديق]

الانتقال السريع
   قوانين المشاركة :
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة لا بإمكانك إضافة مرفقات لا بإمكانك تعديل مشاركاتك
كود في بي vB متاح الإبتسامات متاح كود [IMG] متاح كود HTML متاح



لمراسلتنا - شبكة سوالف - الأرشيف

Powered by: vBulletin
Copyright © Jelsoft Enterprises Limited 2000.