العودة سوالف للجميع > سـوالـف الجمـيــــــــع > سـوالــف إســلامــيـة > الله جل جلاله
المشاركة في الموضوع
جيون جيون غير متصل    
مبدع  
المشاركات: 2,505
#1  


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما معنى كلمة الله ؟
وما أصلها ؟
هل هي فرع أم أنها أصل وليست مأخوذة من شيء ؟


اختلف العلماء في ذلك وذهبوا مذاهب شتي , وليس غريبا أن يذهبوا تلك المذاهب لأنه اسم للقدرة التي تحير وتدهش وتذهل ..

* روي سيبويه عن الخليل أن أصله "إلاه" ثم أدخلت الألف واللام بدلا من الهمزة

* وقيل : أصل الكلمة "لاه" ثم دخلت الألف واللام للتعظيم

* وقيل : هو مشتق من "وَلِه" إذا تحير "والوَلَه" ذهاب العقل فالله سبحانه تتحير الألباب في حقائق صفاته وتذهب الأفكار في معرفته

* وروي عن الضحاك أنه قال : إنما سمى الله لأنه الخلق يتألهون إليه في حوائجهم . ويتضرعون إليه عند شدائدهم

* وقيل هو مشتق من "ألِه" الرجل إذا تعبد وتأله إذا تنسك , أي لفظ الجلالة الله معناه : المقصود بالعبادة , ومنه قول الموحدين : لا إله إلا الله : لا معبود غيره

* وقيل مشتق من "الارتفاع" , فكانت العرب تقول لكل شيء مرتفع "لاها" , فكانوا يقولون إذا طلعت الشمس : لاهت

* وزعم بعضهم أن الأصل فيه "الهاء" التي هي للكناية عن الغائب , وذلك أنهم أثبتوه موجودا في فطر عقولهم فأشاروا إليه بحرف الكناية الهاء ثم زيدت فيه "لام الملك" وإذ قد علموا أنه خالق الأشياء ومالكها فصار له ثم زيدت فيه "الألف واللام تعظيما وتفخيما"

هـ + لام الملك + أل تفخيما وتعظيما = الله

* وفريق آخر من العلماء يرى أن اللفظ غير مشتق من غيره , وأن الألف واللام لازمة له لا يجوز حذفها والدليل على ذلك أي أن الالف واللام من بنية هذا الاسم وأنهما لم يدخلا للتعريف هو دخول النداء عليه كقولك : يا الله , وحروف النداء لا تجتمع مع الألف واللام للتعريف , ألا ترى أنك لا تقول : يا الرحمن ولا يا الرحيم كما تقول يا الله فدل على أنها من بنية الاسم

* نستنتج أن كلمة الله تفيد ..

- حيرة العقل تجاه الذات الإلهية المختصة بهذا اللفظ الله
- شدة الاحتياج بكل مستوياته إلى الذات المختصة بهذا اللفظ الله
- السمو والتعالي والرفعة التي تختص بها الذات الإلهية المختصة بهذا اللفظ الله
- العبودية التي لا تجوز إلا لهذه الذات المختصة بهذا اللفظ الله
- الغيبية التي يتصف بها وهي غيبية ذات لا غيبية قدرة ظاهرة وآثار واضحة , وهي غيبية لطفا بالإنسان لأنه أعجز من أن يعاين الذات الإلهية هو على الأرض يعيش ومنها يأكل ويشرب وإليها تعود فضلاته وإذا رددت هذا اللفظ مرات عديدة تبين لك أنه أبطأ الأسماء نطقا وخفة على اللسان , ومع ذلك فصداه يتردد في الصدر والرأس في آن واحد, فهو الاسم الموحي بمعان كثيرة رغم بساطة تكوينه وسهولة نطقة , وكأنه إشارة إلى الإنسان أن يكون كبير الأثر دون صخب , عظيم النفع دون ضجيج غزيز المعنى دون إسراف في اللفظ

جيون غير متصل قديم 29-06-2000 , 06:35 AM    الرد مع إقتباس
صدى الحق صدى الحق غير متصل    
عضو شرف  
المشاركات: 7,164
#2  

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سبحان الله الواحد الأحد ،

جزاكِ الله خيراً على خير ما قدمتي لنا جيون ، وأسئل الله أن يثيبكِ عنا خيراً في الدنيا والآخرة إن شاء الله تعالى .

------------------
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم


صدى الحق غير متصل قديم 29-06-2000 , 07:24 AM    الرد مع إقتباس
جيون جيون غير متصل    
مبدع  
المشاركات: 2,505
#3  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجزيت عنا الخير والبركة أيها الكريم الواصل بالخير صدى الحق ..

معرفتنا لإسماء الله الحسنى ومعانها هي من الإيمانيات ..

جيون غير متصل قديم 29-06-2000 , 08:30 AM    الرد مع إقتباس
سائحة سائحة غير متصل    
عضو نشيط جداً  
المشاركات: 479
#4  


وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

وجزاك الله الخير جيون الخير.....

قال تعالى (( رب السموات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل

تعلم له سميا)) * سورة مريم

..... تحدى الله تعالى في هذه الآية الكفار ...فقال (( هل تعلم له سميا ))

أي : أعرفت أحدا سمى اسم (( الله )) على نفسه.....

ومن الذي ضمن لمحمد صلى الله عليه و سلم أن لا يجترأ كافر ملحد فيقول

: سأتحدى القرآن و سأتحدى محمد صلى الله عليه و سلم وسأضع اسم (( الله ))

على أي شيء لي .

لم يحصل ذلك أبدا ... وظل اسم الله لله ، وذلك دليل على أن الكافرين الملحدين

يطمئنون الى وجد تلك القوة وإلا فما الذي يمنعهم؟؟؟وما الذي يخيفهم ؟؟

...... فتحدى القرآن (( هل تعلم له سميا )) فلم يوجد ولن يوجد من يفعل

ذلك مع وجود المكابرين والمعاندين في وجود الله .....

** الشعراوي _ بتصرف .

سائحة غير متصل قديم 30-06-2000 , 12:09 AM    الرد مع إقتباس
نور نور غير متصل    
مبدع  
المشاركات: 2,111
#5  

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . ..

جزاك الله من حيث لا تحتسبين أختنا الحبيبة جيون . . .

لطالما كنت أتسائل ماذا يعني اسم الجلالة في اللغة ؟؟

وما هو أصل هذه الكلمة ؟؟

جيون يمكن سؤال :

من أول من استخدم كلمة الله ، أهم المسلمين ؟ أم كانوا المشركون أيضا يعرفون هذه الكلمة ؟؟

نور غير متصل قديم 30-06-2000 , 02:33 AM    الرد مع إقتباس
جيون جيون غير متصل    
مبدع  
المشاركات: 2,505
#6  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا بالسائحة المباركة ..

حفظك الله ورعاك .. وغفر لناجميعا ..

نعم التحدي ما زال باقي الى يوم القيامة ... ( هل تعلم له سميا )
فسبحان الله العزيز العظيم ..


جيون غير متصل قديم 30-06-2000 , 08:59 AM    الرد مع إقتباس
جيون جيون غير متصل    
مبدع  
المشاركات: 2,505
#7  

.. حفظك الله يا نور .. وجزيت الخير

إسم الله كان وما زال يعرفه المسلمين والمشركين بفطرتهم ... والقرآن يشهدهم على ذلك في أكثر من موقع ..

مثالا مشركين قريش كان يدركون وجود الله ويؤمنون به ولكن جعلوا له شركاء من الوثن والجن وغيره مما يعبون من دون الله ..

ومكونات كلمة الله حروفها عربية فبتالي هي حروف غير عادية لها سحرها وتأثيرها فكلمة الله في الغات الأخرى تختلف عن كلمة الله في اللغة العربية

ففي الغات الأخرى الكلمات هي إما مذكر او مؤنث فأصبحت عندهم كلمة الله إم مذكر أو مؤنث ... وتجلى الله عن ذلك فهو سبحانه خارج تلك الحدود للكلمة ..

فجاءت اللغة العربية تخبرهم بسرها وأنها لم تجعل كلمة الله لا تحت المؤنث ولا تحت المذكر ...

وهذا جانب إعجاز بياني لغوي وهبه الله تلك اللغة التي جعلها لغة القرآن العظيم ..

جيون غير متصل قديم 30-06-2000 , 09:10 PM    الرد مع إقتباس
MUSLIMAH MUSLIMAH غير متصل    
مبدع فائق التميز  
المشاركات: 5,763
#8  

Dear Geoan,

Assalamu Alikum,Thank you for the valuabul information.
Barak Allahu Feke Wa Jazake Allahu Khair Al-Jaza

your sister..
MUSLIMAH.

MUSLIMAH غير متصل قديم 30-06-2000 , 09:16 PM    الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


[عرض نسخة للطّباعة عرض نسخة للطّباعة | ارسل هذه الصفحة لصديق ارسل هذه الصفحة لصديق]

الانتقال السريع
   قوانين المشاركة :
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة لا بإمكانك إضافة مرفقات لا بإمكانك تعديل مشاركاتك
كود في بي vB متاح الإبتسامات متاح كود [IMG] متاح كود HTML متاح



لمراسلتنا - شبكة سوالف - الأرشيف

Powered by: vBulletin
Copyright © Jelsoft Enterprises Limited 2000.