العودة سوالف للجميع > سوالف شخصيه وثقافيه ادبيه > سوالف الأدب والثقافة > المعرى والشعراوي - رحمهم الله -
المشاركة في الموضوع
جيون جيون غير متصل    
مبدع  
المشاركات: 2,505
#1  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال الشيخ الشعراوي - رحمه الله - كنا ونحن في مقتبل حياتنا التعليمية نحب الأدب والشعر والشعراء , وبعد أن قرأنا للمعرى وجدنا عنده بعضا من الشعر يؤول إلى الإلحاد , فزهدنا فيه وخصوصا عندما قرأنا قوله في قصيدته :

تحطمنا الأيام حتى كأننا ** زجاج ولكن لا يعاد لنا سبك

وأخذنا من ذلك القول أنه ينكر البعث , فقلنا : يغنينا الله عنه . ولكن صديقنا الشيخ فهمي عبد اللطيف – رحمه الله - رأى المعرى في الرؤيا وكان مولعا بالمعرى , فجاء إلى ذات صباح ونحن في الزقازيق وقال لي : يا شيخ لقد رأيت المعرى الليلة في الرؤيا وهو غاضب منك أنت لأنك جفوته . فقلت : أنا جفوته لكذا وكذا وأنت تعلم السبب في ذلك . وقال الشيخ فهمي عبد اللطيف : هذا ما حصل .

وقلت لنفسى : يجب أن أعيد حسابي مع المعرى , وجئنا بدواوينه " سقط الزند " و " لزوم ما لا يلزم " . ووجدنا أن للرجل عذرا في أن يعتب علينا , لأن آفة الناس الذين يسجلون خواطر أصحاب الفكر أنهم لا ينظرون إلى تأريخ مقولاتهم , وقد قال المعرى قوله الذي أنكره عليه وقت أن كان شابا مفتونا بفكره وعندما نضج قال عكسه . وكثير من المفكرين يمرون بذلك , مثل طه حسين والعقاد , بدأ كل منهما الحياة بكلام قد يؤول إلى الإلحاد ولكنهما كتبا بعد النضج ما يحمل عطر الإيمان الصحيح , لذلك لا يصح لمن يحكم عليهم أن يأخذهم بأوليات خواطرهم التي بدأوها بالشك حتى يصلوا إلى اليقين . وجلست أبحث في المعرى الذي قال :

تحطمنا الأيام حتى كأننا ** زجاج ولكن لا يعاد لنا سبك

فوجدته هو نفسه الذي قال بعد أن ذهبت عنه المراهقة الفكرية :

زعم المنجم والطبيب كلاهما ** لا تحشر الأجساد قلت إليكما
إن صح قولكما فلست بخاسر ** أو صح قولى فالخسار عليكما

كأنه عاد إلى حظيرة الايمان :

وكذلك قال المعرى :

يد بخمس مئين عسجد وديت ** ما بالها قطعت في ربع دينار
وقال بعد ذلك :

تناقض مالنا إلا السكوت له ** وأن نعوذ بمولانا من النار

وقلت للشيخ فهمى عبد اللطيف : للمعرى حق في العتاب وسأحاول أن أعاود قراءة شعره , والأبيات التي أرى فيها خروجا سأعدلها قليلا . وعندما جئت إلى ذلك البيت . قلت : لو أنه قال – وأنا أستأذنه - :

لحكمة مالنا إلا الرضاء بها ** وأن نعوذ بمولانا من النار

وهذا لقول الله تعالى : ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم )

فأخذ الحكمة من تذيل الله تعالى الاية بقوله ( والله عزيز حكيم )






جيون غير متصل قديم 02-05-2001 , 03:16 PM    الرد مع إقتباس
شيروود شيروود غير متصل    
عضو نشيط جداً بلجيكا غالبا  
المشاركات: 210
#2  
السلام عليكم ورحمة الله
أستاذتي الفاضله

بارك الله بعلمك وسلَّمك...... شرحت وأفدت رعاك الله تعالى
....لك تحياتي وتقديري .....؛

[تم تعديل الموضوع بواسطة شيروود يوم 02-05-2001 في 11:21 PM]

شيروود غير متصل قديم 02-05-2001 , 05:05 PM    الرد مع إقتباس
حرف حرف غير متصل    
مبدع  
المشاركات: 2,068
#3  

بتعملو هنا ايييه كشفتكم وهخرب عليكم


حرف


كتبت شعر صفحه كامله ومسحتها مافيني علي ؟؟؟؟؟

حرف غير متصل قديم 03-05-2001 , 12:20 AM    الرد مع إقتباس
جيون جيون غير متصل    
مبدع  
المشاركات: 2,505
#4  
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أخواني شيروود وحرف ..

كتبت هذا الخبر لأتعلم الجديد ومنها أنقل خيرا لأخواني وأخواتي

أخي شيروود حفظك الله لست أستاذة أنما أتعلم على قدر المستطاع معكم .. فنجتمع على الخير ونسعى له وبه بيننا ..




جيون غير متصل قديم 03-05-2001 , 01:02 AM    الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


[عرض نسخة للطّباعة عرض نسخة للطّباعة | ارسل هذه الصفحة لصديق ارسل هذه الصفحة لصديق]

الانتقال السريع
   قوانين المشاركة :
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة لا بإمكانك إضافة مرفقات لا بإمكانك تعديل مشاركاتك
كود في بي vB متاح الإبتسامات متاح كود [IMG] متاح كود HTML متاح



لمراسلتنا - شبكة سوالف - الأرشيف

Powered by: vBulletin
Copyright © Jelsoft Enterprises Limited 2000.