بالعكس أختي شعنونة سوالف ..
وجودك في سوالف يضفي عليه نكهة خاصة
ويغير رتابة موضوعات زمردة .. قصدي رتابة الموضوعات عموماً ..
ويشجعنا على البحث والتحري مما يطلعنا على مواقع عدة وموضوعات مختلفة .. فنزداد علماً ونشبع ثقافة
بحثت لك عن أرقام التلفونات .. ولم أجد .. ولكني أعتقد أن هناك إيميلات لهم في مواقعهم ..
ابحثي في أي من محركات البحث عن موقع الشيخ بكتابة اسمه .. وحين تصلين موقعه لابد أنك ستجدين إيميلاً له ..
أما عن النذر ..
فاليك حكمه شرعاً :
* فى الحديث عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّذْرِ وَقَالَ إِنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ" [.خ...ك...الأيمان والنذور]....
وفي لفظ لمسلم من هذا الوجه " أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن النذر " وجاء بصيغة النهي الصريحة في رواية عن أبي هريرة عند مسلم بلفظ " لا تنذروا " .
* وعن سَعِيدُ بْنُ الْحَارِثِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ أَوَلَمْ يُنْهَوْا عَنْ النَّذْرِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِالنَّذْرِ مِنْ الْبَخِيلِ"..[خ...ك..الأيمان والنذور].
* وهذه الروايات تبين أن النذر منهى عنه...
وجاء فى بعض الروايات ما يعتبر تعليل لهذا النهى كما فى هذه الرواية قوله ( لا يقدم شيئا ولا يؤخر )
وفي رواية " لا يرد شيئا " وهي أعم , ونحوها في حديث أبي هريرة " لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قدر له "
وفي رواية " فإن النذر لا يغني من القدر شيئا "
وفي لفظ " لا يرد القدر "
وفي حديث أبي هريرة عنده " لا يُقَرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره له "
ومعاني هذه الألفاظ المختلفة متقاربة , وفيها إشارة إلى تعليل النهي عن النذر .
أرجو أن تطلعي على المزيد من أحكام النذر من خلال هذا الرابط :
http://saaid.net/Doat/alarbi/46.htm
عرض نسخة للطّباعة |
ارسل هذه الصفحة لصديق]
