ألف شكر لك اخوي دبووور فكرة جديدة !!
وما يضر لو نعرض الجهاز على اللجنة الدائمة والإفتاء :-)
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة زمردة
ولكن هنا يختل شرط الدلك .
هذا يصلح للرافضة الكسالى ..
وأعتقد أنه بيخسرهم كهربا .. وما فيه أبخل منهم .. وما بيشترونه .
مب كأنه استهزاء من الرسام بالمسلمين ؟؟؟ :think:
ليصفهم بالكسل والعجز ؟؟؟
|
هههههه الله يسعدك يازمردة ويهدي الرافضة ياكريم
صحيح ليه الرافضة وضوهم غير ؟
مثال :
الآية الكريمة تقول " إلى المرافق " و الشيعة يعاندون و يعكسون الآية فعلياً فيغسلون أيديهم " من المرافق " !!!
يقول تعالى :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ...)
ملاحظة : "الصورة من منتدياتهم لتعليم الوضوء"
تعرفين أختي زمردة قرأت مرة أن طريقة الوضوء عند الرافضة نابعة من ايمانهم بالتحريف أي بتحريف القرآن .
الرواية:
" محمد بن يعقوب ، عن محمد بن الحسن وغيره، عن سهل بن زياد، عن علي بن الحكم، عن الهيثم بن عروة التميمي ، قال سألت أبا عبد الله (ع) عن قول الله عز وجل:
(( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق )) فقلت هكذا ومسحت من ظهر كفي إلى المرافق فقال ليس هكذا تنزيلها ، إنما هي (( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم من المرافق ..)) فقام ثم أمرّ يده من مرفقه إلى أصابعه " (1).
وهكذا الشيعة كبيرهم وصغيرهم يتوضأون على حسب الرواية التي تصرح وتثبت الاعتقاد بتحريف للقرآن !!!
وعندي جزم بأن أكثر عوامهم مايدرون لكن ألفوا آباءهم كذلك يفعلون
فنتمنى لو يرجعوا للدين الأصل في الإقتداء بالقرآن وبسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
...................
1) انظرالمراجع : تفسير " البرهان في تفسير القرآن " السيد هاشم البحراني ، الطبعة الثالثة ، 1983م ، 1403هـ ( ج1 ص 451 ، رواية رقم 5 ) ، الفرحة الأنسية في شرح النفحة القدسية 1/37 " غسل اليدين " ، تهذيب الأحكام للطوسي، 1/57 رواية 8، فروع الكافي للكليني، باب" حد الوجه الذي يغسل والذراعين وكيف يغسل" 3/28 رواية 5،، بحار الأنوار 80/243 " باب 30- وجوب الوضوء " ،" تفسير كنز الدقائق " (3/27) لميرزا محمد المشهدي ، " تفسير نور الثقلين " (1/598 رواية 76) للعلامة عبد علي الحويزي ، " تفسير الجوهر الثمين " (2/147) العلامة عبد الله شبر