العودة سوالف للجميع > سـوالـف الجمـيــــــــع > سـوالــف إســلامــيـة > كلام العلماء بن باز والعثيمين والألباني في الإخـــــوان المســلــمــيـــن
المشاركة في الموضوع
عبدو كوفته عبدو كوفته غير متصل    
منع من الكتابة  
المشاركات: 179
#1  
كلام العلماء بن باز والعثيمين والألباني في الإخـــــوان المســلــمــيـــن
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل ان ابدأ بالموضوع، لكي لا نقع في اختلاف وحذف المواضيع: أحب ان أستشهد بنصيحة المشرف مجاهد عمر حيث قال:
إقتباس:
رد مقتبس من المجاهد عمر

وإن أردت نصيحتي فعليك بـ المشايخ...

عبد العزيز بن باز رحمه الله
محمد العثيمين رحمه الله
محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

ومن سار على دربهم ، فهم حملة راية الدعوة السلفية قولاً وعملاً ، وهم القوم الذين لا يشقى متبع منهجهم بإذنه تعالى ، هذا والله أعلم .



قول سماحة الشيخ العلاَّمة / عبد العزيز ابن باز رحمه الله:

سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم-: ((وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة. قلنا: من هم يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي.
هل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات وبدع وجماعة الأخوان المسلمين وما عندهم من تحزب وشق عصا على ولاة الأمور وعدم السمع والطاعة، هل هاتين الفرقتين من الفرق.؟!!

فقال سماحته: ((من خالف عقيدة أهل السنة والجماعة دخل في الاثنين وسبعين فرقة.. وأظهروا ابتداعهم من الاثنين وسبعين فرقة.. والفرق فيهم الكافر، وفيهم العاصي وفيهم المبتدع.. ))
السائل: هل هاتين الفرقتين -يعني التبليغ والإخوان- من الفرق؟
فأجاب سماحته: ((من الاثنين وسبعين فرقة.. والخوارج من الاثنين وسبعين فرقة))اهـ. [ أحد دروسه الماتعة في الطائف من شرح المنتقى ].


س: سماحة الشيخ حركة (الإخوان المسلمين) دخلت المملكة منذ فترة وأصبح لها نشاط بين طلبة العلم، ما رأيكم في هذه الحركة. وما مدى توافقها مع منهج السنة والجماعة؟

ج: حركة الإخوان المسلمين ينتقدها خواص أهل العلم؛ لأنه ليس عندهم نشاط في الدعوة إلى توحيد الله وإنكار الشركوإنكار البدع،لهم أساليب خاصة ينقصها عدم النشاط في الدعوة إلى الله ، وعدم التوجيه إلى العقيدة الصحيحة التي عليها أهل السنة والجماعة، فينبغي للإخوان المسلمين أن تكون عندهم عناية بالدعوة السلفية، الدعوة إلى توحيد الله، وإنكار عبادة القبور، والتعلق بالأموات والاستغاثة بأهل القبور كالحسين أو الحسن أو البدوي، أو ما أشبه ذلك، يجب أن يكون عندهم عناية بهذا الأصل الأصيل، بمعنى لا إله إلا الله، التي هي أصل الدين، وأول ما دعا إليه النبي صلى الله عليه وسلم في مكة دعا إلى توحيد الله، إلى معنى لا إله إلا الله، فكثير من أهل العلم ينتقدون على الإخوان المسلمين هذا الأمر، أي: عدم النشاط في الدعوة إلى توحيد الله، والإخلاص له، وإنكار ما أحدثه الجهال من التعلق بالأموات و الاستغاثة بهم، والنذر لهم والذبح لهم، الذي هو الشرك الأكبر، وكذلك ينتقدون عليهم عدم العناية بالسنة: تتبع السنة، والعناية بالحديث الشريف، وما كان عليه سلف الأمة في أحكامهم الشرعية، وهناك أشياء كثيرة أسمع الكثير من الإخوان ينتقدونهم فيها، ونسأل الله أن يوفقهم ويعينهم ويصلح أحوالهم.

قال سيد قطب في كتابه "كتب وشخصيات:ص242(عن معاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن العاص:"إن معاوية وزميله عمراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس ، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب ، ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح ، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع . وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل ، فلا عجب ينجحان ويفشل . وإنه لفشل أشرف من كل نجاح).
قال الشيخ عبد العزيز بن باز- رحمه الله - لما سئل عن هذا الكلام وقرىء عليه:
(كلام قبيح ! هذا كلام قبيح سب لمعاوية وسب لعمرو بن العاص ؛ كل هذا كلام قبيح، وكلام منكر.
معاوية وعمرو ومن معهما مجتهدون أخطأوا .والمجتهدون إذا أخطأوا فالله يعفوا عنا وعنهم).
قال السائل: قوله: (إن فيهما نفاقاً) أليس تكفيراً ؟
قال الشيخ عبد العزيز - رحمه الله -: (هذا خطأ وغلط لا يكون كفرا ؛ فإن سبه لبعض الصحابة، أو واحد من الصحابة منكرٌ وفسق يستحق أن يؤدب عليه - نسأل الله العافية - ولكن إذا سب الأكثر أو فسقهم يرتد لأنهم حملة الشرع. إذا سبهم معناه قدح في الشرع.
- قال السائل: ألا ينهى عن هذه الكتب التي فيها هذا الكلام ؟
قال سماحة الشيخ عبد العزيز - رحمه الله -: ينبغي أن تمزق.
ثم قال الشيخ: هذا في جريدة ؟.
- قال السائل: في كتاب أحسن الله إليك.
قال الشيخ عبد العزيز: لمن ؟.
- قال السائل: لسيد قطب.
- قال الشيخ عبد العزيز: هذا كلام قبيح.
- قال السائل: في "كتب وشخصيات".
المرجع: (شرح رياض الصالحين لسماحته بتاريخ يوم الأحد 18/7/1416).

يتبع...

عبدو كوفته غير متصل قديم 29-11-2004 , 10:58 AM    الرد مع إقتباس
عبدو كوفته عبدو كوفته غير متصل    
منع من الكتابة  
المشاركات: 179
#2  
قول فضيلة الشيخ العلاَّمة / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
حيث سئل عمن ينصح الشباب بقراءة كتب المفكرين الجدد كسيد قطب، ((قال السائل: ما هو قول سماحتكم في رجل ينصحُ الشباب السُّنِّيّ بقراءة كتب سيد قطب، ويخص منها: "في ظلال القرآن" و"معالم على الطريق" و"لماذا أعدموني" دون أن ينبه على الأخطاء والضلالات الموجودة في هذه الكتب ؟
فقال الشيخ: أنا ]قولي] – بارك الله فيك – أن من كان ناصحاً لله ورسوله ولإخوانه المسلمين أن يحث الناس على قراءة كتب الأقدمين في التفسير وغير التفسير فهي أبرك وأنفع وأحسن من كتب المتأخرين، أما تفسير سيد قطب – رحمه الله – ففيه طوام – لكن نرجو الله أن يعفو عنه – فيه طوام: كتفسيره للاستواء، وتفسيره سورة "قل هو الله أحد"، وكذلك وصفه لبعض الرسل بما لا ينبغي أن يصفه به))[نقلاً عن كتاب (براءة علماء الأمة..)(ص42) وأحال إلى ( مجلة الدعوة عدد1591 في 9/محرم/1418هـ، ثم وقع الشيخ عليها بتاريخ 24/2/1421هـ)].

(( وسئل الشيخ عن صاحب كتاب "في ظلال القرآن" ومنهجه في التفسير؟
فقال: " إنَّه كثر الحديث حول هذا الرجل وكتابه، وفي كتب التفسير الأخرى كتفسير ابن كثير، وتفسير ابن سعدي، وتفسير القرطبي -على ما فيه من التساهل في الحديث-، وتفسيـر [أبي بكر] الجزائري الغنى والكفاية ألف مرة عن هذا الكتاب. وقد ذكر بعض [أهل العلم] كالدويش والألباني الملاحظات على هذا الكتاب، وهي مدونة وموجودة.
ولم أطلع على هذا الكتاب بكامله وإنما قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص وقد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السنة والجماعة؛ حيث أن تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود. وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة. علماً بأن هذا الكتاب ليس كتاب تفسير وقد ذكر ذلك صاحبه، فقال (في ظلال القرآن) ويجب على طلاب العلم ألا يجعلوا هذا الرجل أو غيره سببا للخلاف والشقاق بينهم، وأن يكون الولاء والبراء له أو عليه" [ نقلاً عن كتاب (براءة علماء الأمة ص41) وأحال إلى (مجلة الدعوة - عدد1591- 9 محرم 1418، ثم وَقَّعَ عليها الشيخ محمد بتاريخ 24/2/1421)].

ومن مقالاتهم التي انتقدها؛ نقده لقول قول سيد قطب: (( ولا بد للإسلام أن يحكم، لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية والشيوعية معا مزيجا كاملا يتضمن أهدافهما جميعا ويزيد عليهما التوازن والتناسق والاعتدال )) [معركة الإسلام والرأسمالية" (ص 61) ] .
حيث سئل العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين –رحمه الله -:
ما رأيكم فيمن يقول: لا بد للإسلام أن يحكم لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية والشيوعية معا مزيجاً كاملا يتضمن أهدافهما ويزيد عليهما بالتناسق والاعتدال والتوازن)؟!
فقال - رحمه الله - مجيباً: نقول له: إن المسيحية دين مبدل مغير من جهة أحبارهم ورهبانهم، والشيوعية دين باطل لا أصل له في الأديان السماوية، والدين الإسلامي دين من الله عز وجل منزل من عنده لم يبدل ولله الحمد، قال الله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}.
ومن قال: إن الإسلام مزيج من هذا وهذا فهو إما جاهل بالإسلام، وإما مغرور بما عليه الأمم الكافرة من النصارى والشيوعيين ) [العواصم للعلامة ربيع بن هادي : 24-25].

قال الشيخ عبيد الجابري حفظه الله تعالى ، حدثني عبد الله المسلم : أن الشيخ محمد بن صالح العثيمين قال :لولا الورع لكفرنا سيد قطب حدثنا بذلك الشيخ عبيد حفظه الله وسمع منه ذلك أيضا : الأخ الفاضل أحمد الشحي حفظه الله والأخ الفاضل راشد حمد حفظه الله وقد أعاد الشيخ هذا الحديث في المجلس في بيت الأخ الفاضل عبد الله حمد وكان هناك جمع من الشباب وقال الشيخ حفظه الله : حدثوا عني
http://www.sahab.net/sahab/showthre...threadid=297116

عبدو كوفته غير متصل قديم 29-11-2004 , 11:02 AM    الرد مع إقتباس
عبدو كوفته عبدو كوفته غير متصل    
منع من الكتابة  
المشاركات: 179
#3  
قول فضيلة الشيخ العلاَّمة / محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:
قال رحمه الله : (( الإخوان المسلمون ينطلقون من هذه القاعدة ( يقصد : نعمل فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه) التي وضعها لهم رئيسهم الأول ( يقصد حسن البنا) وعلى إطلاقها ( أي حتى في العقيدة ) و لذلك لا تجد فيهم التناصح المستقى من نصوص كتاب الله وسنة رسول الله ؛ ومنها سورة العصر:[والعصر * إن الإنسان لفي خسرٍ * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بِالصبر] ؛ هذه السورة كان أصحاب النبي إذا تلاقوا ثم أرادوا أن يتفرقوا قرأ أحدهم هذه السورة لأهميتها وتواصوا بالحق وتواصوا بِالصبر] ؛ الحق كما تعلم ضد الباطل ، والباطل أصولي و فروعي ، كل ما خالف الصواب فهو باطل ، هذه العبارة هي سبب بقاء الإخوان المسلمين نحو سبعين سنة عملياً بعيدين فكرياً عن فهم الإسلام فهماً صحيحا وبالتالي بعيدين عن تطبيق الإسلام عملياً لان فاقد الشيء لا يعطيه ))
[شريط رقم ( 356) ضمن سلسلة الهدى والنور].

كتب الشيخ الألباني -رحمه الله- معلقاً على كتاب الشيخ ربيع "العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم":
((كل ما رددته على سيد قطب حق وصواب، ومنه يتبين لكل قارئ مسلم على شيء من الثقافة الإسلامية أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه.
فجزاك الله خيراً أيها الأخ الربيع على قيامك بواجب البيان والكشف عن جهله وانحرافه عن الإسلام)).


ختاما، جماعة الأخوان المسلمين لا تدعو إلى توحيد الإلهية ، والتحذير من الشرك الأكبر ، والتحذير من البدع ، بل هي متلبسة ببدع مختلفة ، وذلك يتضح بما يلي :
1/ معرفة حال المؤسس الأول لهذه الجماعة وهو حسن البنا :
أ - أنه صوفي بايع على الطريقة الحصفية (كتابه مذكرات الدعوة والداعية 25-28) ، ويرى شد الرحال إلى القبور (مذكرات داعية ص 33) .
ب- أنه موالي لليهود والنصارى بزعم أن الدين الإسلامي الحنيف لا يعاديهم ديناً، وأنهم إخوان لنا، وأن عداوتنا مع اليهود عداوة أرض فحسب.
أنظر كتاب الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ (1/409) وكتاب في قافلة الإخوان المسلمين (1/194، 262) وكتاب حسن البنا مواقف في الدعوة والتربية ص (120، 163 ) .

ج - أنه من دعاة القومية العربية (كتاب حسن البنا مبادئ وأصول في مؤمرات خاصة ص 63-64) .
د- أنه من دعاة التقريب مع الشيعة. أنظر كتاب موقف علماء المسلمين من الشيعة والثورة الإسلامية ص13 وما بعدها، وكتاب ذكريات لا مذكرات ص (249-250).
هـ - أنه كان يحضر الموالد وينشد هذا البيت في رسول الله صلى الله عليه وسلم :
هذا الحبيب مع الأحباب قد حضرا
وسامح الكل فيما قد مضى وجرى
نقله عنه أخوه عبدالرحمن البنا. وهذا البيت متضمن للشرك الأكبر، لأنه لا أحد يسامح فيما مضى وجرى إلا الله سبحانه ، ومع هذا فليس كافراً لأنه قد يكون جاهلاً .
2/ أنها جماعة نشأت في أرض يكثر فيها الشرك الأكبر ، فلا تراهم يحاربونه وينكرونه ، وكان المفترض لو كانوا سائرين على هدي الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه أن يؤلفوا المؤلفات الكثيرة في إنكار الشرك بدل المؤلفات الفكرية المليئة بالأخطاء العقدية ، لكن أنى لهم هذا ، وهم فاقدوه ، وفاقد الشيء لا يعطيه .
3/ أن الشيء يعرف بآثاره ، والأثر الذي خلفته امتلاء السجون بالشباب ، وكثرة الاعتقالات بسبب فكر الثورة الذي ربت الشباب عليه .
4/ أنها بنيت على أسس منها: القاعدة التي يرددها حسن البنا " نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه " .
وهذه قاعدة فاسدة معناها تمييع الخلاف مع المبتدعة من الصوفية والرافضة والمعتزلة وغيرهم؛ لذا أنكرها علماؤنا الأجلاء كسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن صالح العثيمين، والشيخ محمد ناصر الدين الألباني.
وانظر كتاب زجر المتهاون بضرر قاعدة المعذرة والتعاون للشيخ حمد العثمان ، تقريظ الشيخ عبد المحسن العباد ومراجعة الشيخ صالح الفوزان

عبدو كوفته غير متصل قديم 29-11-2004 , 11:05 AM    الرد مع إقتباس
محب الشيخ العثيمين محب الشيخ العثيمين غير متصل    
عضو فائق النشاط  
المشاركات: 1,403
#4  

الفتاوى لابد أن تكون من موقع الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين يا عزيزي

... هذا هو التوثيق الذي نعرفه الآن ,, وفي هذا المقام

.... فهل تقدر عليه ؟!!

محب الشيخ العثيمين غير متصل قديم 29-11-2004 , 11:34 AM    الرد مع إقتباس
عبدو كوفته عبدو كوفته غير متصل    
منع من الكتابة  
المشاركات: 179
#5  

مرحبا بك يا أخي محب الشيخ العثيمين، فأنا سعيد جدا بمرورك الطيبة، وأنها شرف كبير لنسبة لي ان أناقش معك في هذه المسألة


عن ابن عباس -رضى الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر حديث حسن رواه البيهقي وغيره ، هكذا وبعضه في الصحيحين .




كلمات حق أراد بها عبدو كوفتة باطلاً !!!

عبدو كوفته غير متصل قديم 29-11-2004 , 12:28 PM    الرد مع إقتباس
القسام القسام غير متصل    
كاتب فعال جدا اليمن  
المشاركات: 1,804
#6  

في البداية احب ان انبه ان حركة الإخوان المسلمين ينتقدها خواص أهل العلم؛ ..!!!؟؟
وليس من هب ودب ؟؟؟
وردوردي هذه استعملت فيها اغلب الروابط بالصوت او من موقع الشيخ صاحب الفتوى ..!!

والاسف من بعض طلاب العلم الذين جعلوا دينهم التجريح والتكفير والتفسيق لمن هم اكبر واعلم منهم

ومن من يثيرون الفتنة ويفرقون الصفوف , لا غرابة اذا كانوا من حشرات الجامية ..!!


الرد الاول على حقيقة القول بأن الاخوان من بين الفرق الهالكة ..!!
كل هذه الجماعات (ذكر الاخوان منهم )تدخل في الفرقة الناجية إلا من أتى منهم بمكفر يخرج عن أصل الإيمان ... فتوى اللجنة الدائمة 2003-11-06

فتوى اللجنة الدائمة ... الفتوى رقم ( 6280 ) ... عن الجماعات ( ذكر منها الاخوان ) 2003-11-06

(( من فتاوى اللجنة الدائمة ( السؤال الأول من الفتوى رقم 6250 )

http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=76
في العالم الإسلامي اليوم عدة فرق وطرق الصوفية مثلاً هناك جماعة التبليغ والإخوان المسلمين ، السنيين فما هي الجماعة التي تطبق كتاب وسنة رسوله ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وعلى آله وصحبه ... وبعد

أقرب الجماعات الإسلامية إلى الحق وأحرصها على تطبيقه أهل السنة وهم أهل الحديث وجماعة أنصار السنة ثم الإخوان المسلمين ، وبالجملة فكل فرقة من هؤلاء فيها خطأ وصواب فعليك بالتعاون معها فيما عندها من الصواب واجتناب ما وقعت فيه من أخطاء من التناصح والتعاون على البر والتقوى .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو / عبدالله بن قعود عضو / عبدالله بن غديان عضو / عبد الرزاق عفيفي الرئيس العام / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ))


الانتماء للجماعات الإسلامية .. ابن باز 2004-01-21

مدى صحة من يقول : بأن الجماعات الإسلامية ( ذكر منه الاخوان ) من الفرق التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم باعتزالها .. ابن باز 2004-01-

تقول في نقلك المستهلك ..!! (وكذلك ينتقدون عليهم عدم العناية بالسنة: تتبع السنة، والعناية بالحديث الشريف،
وما كان عليه سلف الأمة في أحكامهم الشرعية، ))..!!
وانا ارد عليك واطمن كل من يقراء على منهج الاخوان واهتمامهم بعلوم الحديث الشريف وتتبعهم للسنه

جامعة الايمان هي احد انجازات حركة الاخوان المسلمين والدليل على اهتمامهم بالسنة والحديث الشريف

موقع جامعة الايمان !! منهج حركة الاخوان المسلمين ..!!
موقع جامعة الايمان


سيد قطب بشر ..!!

نعم يرد على سيد قطب بهدوء وليس بحماس ، هذا لايعني أن نعاديه وأن ننسى أن له شيئا من الحسنات يكفي أنه رجل مسلم وكاتب إسلامي وأنه قتل في سبيل دعوته للإسلام والذين قتلوه هم أعداء الإسلام .. الألباني 2004-06-14

إن كنت تطمع أن أكفر سيد قطب فلست من المكفرين ، يكفي المسلم المنصف المتجرد أن يعطي كل ذي حق حقه ، الرجل كاتب ومتحمس للإسلام الذي يفهمه، وليس بعالم ، وكتب بعض الكتابات كأنها بقلم سلفي .. الألباني 2004-06-14

كلمة حق وإنصاف في سيد قطب رحمه الله ، لمدة 9 دقائق .. الشيخ المحدث الألباني 2004-06-14

الألباني ..هناك فصل قيم جدا في كتاب سيد قطب (معالم في الطريق)..الرجل ليس عالما لكن له كلمات عليها نور وعلم 2004-03-13

فتوى سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين عن سيد قطب وحسن البنا 2004-02-

ماقرأت تفسير سيد قطب (في ظلال القرآن).. لكن قرأت شيئا منه .. والتفسير عظيم ومفيد .. لكن لايخلو من أخطاء .. ابن باز 2003-11-05

اسف على زمن يتطاول فيه الاقزام على عمالقة الاسلام ومن بهمتهم احيوا الامة ولا زال اثرهم الى هذا اليوم ,
ثم من اين اتيت بتلك الفرية على الامام رحمه الله ؟؟
معرفة حال المؤسس الأول لهذه الجماعة وهو حسن البنا على لسان الالباني :
لمدة 10 دقائق الشيخ الألباني يتكلم عن حسن البنا وعن الجوانب التي يمدح فيها البنا والمآخذ التي عليه مع توجيهات ونصائح .. سنة 1418 هـ 2004-10-12



((((((( ونسأل الله أن يوفقهم ويعينهم ويصلح أحوالهم.)))))))
الشيخ ابن باز يدعوا لجماعة الاخوان المسلمين بالتوفيق, في جوابه عن السؤال الثاني !!



وان شاء الله وبتوفيق منه سأعود للتتمة .

اللهم اكفنا شر كل مفتن ومفرق وجامي عميل ..!!
الكشف عن التاريخ المظلم لفرقة الجـــــــــــاميـــــــــة !!

القسام غير متصل قديم 29-11-2004 , 10:39 PM    الرد مع إقتباس
عبدو كوفته عبدو كوفته غير متصل    
منع من الكتابة  
المشاركات: 179
#7  

قال الإمام ابن خزيمة – رحمه الله – ( ت: 311 ) لما سئل عن الكلام في الأسماء والصفات فقال:
(( بدعة ابتدعوها، لم يكن أئمة المسلمين وأرباب المذاهب وأئمة الدين، مثل مالك، وسفيان، والأوزاعي، والشافعي، وأحمد، وإسحـاق، ويحيى بن يحيى، وابن المبارك، ومحمد بن يحيى، وأبي حنيفة، ومحمد بن الحسن، وأبي يوسف: يتكلمون في ذلك، وينهون عن الخوض فيه، ويدلّون أصحابهم على الكتاب والسنّة، فإياك والخوض فيه والنظر في كتبهم بحال )) الاستقامة لشيخ الإسلام ابن تيمية ( 1/108 ) .
------------------------------------

مرحبا بك يا أخي القسام، فأنا سعيد بمرورك، وأنها شرف لنسبة لي ان أناقش معك في هذه المسائل

قلت يا أخي الكريم:
<<<في البداية احب ان انبه ان حركة الإخوان المسلمين ينتقدها خواص أهل العلم؛ ..!!!؟؟
وليس من هب ودب ؟؟؟>>>

هذا ما فعلته بالضبط

وقلت:
<<<وردوردي هذه استعملت فيها اغلب الروابط بالصوت او من موقع الشيخ صاحب الفتوى ..!!>>>

قبل ان أبدأ، أحب ان اقول لك أنا لا أنكر ما نقلته عن المشايخ وتسجيلات الذي بالروابط صحيحة، و الجواب كالآتي:

1- استدلالك بتزكية أو دفاع علماء الأمة لسيد قطب والإخوان المسلمين بعد هذه الفتاوي الواضحة من المشايخ عبد العزيز بن باز و محمد العثيمين و محمد ناصر الدين الألباني رحمهم الله، هو بمنزلة من يقال له أن الله حرّم الخمر بل نهى عن الاقتراب منها، فيردّ على هذا التحريم قائلاً: لكن الله تعالى يقول: {و لا تقربوا الصلاة و أنتم سكارى} فإنّما حرّم السكر و خصّ السكر بالتحريم دون غيره مما يتعلق بالخمر لا الخمر بعينها! فإمّا أن تكتب المفيد آخذاً بالاعتبار الناسخ و المنسوخ و الكلام القديم و الحديث للعلماء و إمّا ألا تعلّق إن كانت تعليقاتك بهذا الشكل!

2- وفي ما قلت نظر كبير، لأن تركيزكم على هذا الموقف وحده من المشايخ والذي مضى عليه أزمان كثيرة يشابه تركيز إحدى الجرائد لشيء في النفس على فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله الموجهة لرجال الحسبة بخصوص عدم التشديد على الأجنبيات اللاتي اعتدن السفور في بلادهن، وأنت تعرف أن ما كتبه الشيخ رفعاً للظلم عن سيد قطب يعمله الشيخ كل ما وجد ظلماً واقعاً على أحد

3 - وإني أرى في هذا تعظيماً للرجل من خلال موقف الشيخ ابن باز والألباني، وهذا لا ينبغي، لأن سيد قطب عنده أخطأ كبيرة كما ظهر في كتبه، وقولك هذا يخشى أن يكون غشاً لشباب المسلمين، وتفريطاً في أمانة الخطابة.
وأنت تعلم كلام العلماء في كتبه، فأنت لم تذكر أن هذا لا يعني موافقته على ما أخطأ فيه على ما قرره العلماء.
وأذكر لك أن رجلاً دخل في مذهب الأشاعرة الضال، فسئل عن سبب تحوله إليه، فقال: مررت مع الدارقطني على أبي ذر الهروي - وهو أشعري - فعظمه، وقال: هذا إمام المسلمين، فلزمته وأخذت عنه. أو نحواً من هذا الكلام ؛ فانظر زلة العالم بالثناء على عالم آخر [ عنده أخطاء ] (ما بين المعقوفتين من زيادات فضيلة الشيخ صالح حفظه الله ) دون بيان خطئه كيف أضلت هذا الرجل.

4 - العلماء المعتبرون قالوا كلمتهم في كتب الرجل وأنها ينبغي أن تجتنب لما فيها من الأخطاء العظيمة التي تلبس على الشباب، بل قال ابن باز نفسه في بعضها: (ينبغي أن تمزق)

5 - الشيخ ابن باز رحمه الله لم يكن يعلم بكثير من أخطاء سيد - عفا الله عنه - وسأسوق لك شيئاً مما يدل على ذلك، ومنها قوله رحمه الله لما قرىء عليه تأويله للاستواء، قال: (وهذا باطل يدل على أنه مسكين ضايع في التفسير).

6 - وآخر ما نعلم من أمر الشيخ عبد العزيز رحمه الله ما أجاب على سؤال طرحه مقدم إحدى المحاضرات حينما سأله فقال - أنقله من الشريط بنصه -:
(سؤال): لقد تهجم أحدهم يوم الجمعة الماضي على الشيخ حسن البنا والشيخ سيد قطب، وقال: بأنهم دعوا بأن يكون القرآن وحده مصدر التلقي وليس القرآن والسنة. فهل هذا صحيح ؟
وِإذا لم كان هذا صحيحاً ألا يعد هذا قذفاً لهم ؟ علماً بأن الرجل يدرك تماماً ما يقول.
فأجاب الشيخ : (هذا محل عناية، محل مراجعة في كتب الشيخين: سيد قطب وحسن البنا، محل مراجعة لأن عليهم بعض الملاحظات في كتبهم. نسأل الله أن يعفو عنا وعنهم، فلا بد من المراجعة في الكتب حتى يحكم عليها على بصيرة، ويحكم على قولهم على بصيرة. من كتبهم. نسأل الله أن يعفو عنا وعنهم وعن كل مسلم).
(ملحق بآخر شريط محاضرة في التحذير من البدع لفضيلة الشيخ صالح الفوزان . ألقيت في سوق الخضار في عتيقة بالرياض.)

فلا يجوز لك بعد وفاة الشيخ أن تتخذ موقفاً اتخذه لدفع الظلم عن الرجل كما يفعله مع غيره، وسيلة لإفهام السامعين أن الشيخ يثني عليه ويزكيه [ مطلقاً ] وإشارة بمفهوم الخطاب لرد كلام من نبه على أخطائه، وهذه وسيلة من وسائل ترويج فكره الذي أنكره العلماء. ( ما بين المعقوفتين من زيادات فضيلة الشيخ صالح حفظه الله )

7- وأسوق لك الآن كلاماً للشيخ ابن باز رحمه الله أرجو أن أتخذ منه أنا وأنت طريقة في الولاء والبراء على الحق إذا تبين لا على الأشخاص كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله "منهاج السنة" (5/261): (والواجب على كل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله: أن يكون أصل قصده توحيد الله بعبادته وحده لا شريك له وطاعة رسوله، يدور على ذلك ويتبعه أين وجد، ويعلم أن أفضل الخلق بعد الأنبياء هم الصحابة، فلا ينتصر لشخص انتصاراً عاماً مطلقاً ؛ إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لطائفة انتصاراً عاماً مطلقاً ؛ إلا للصحابة رضي الله عنهم أجمعين، فإن الهدى يدور مع الرسول حيث دار، ويدور مع أصحابه).


وقلت:
<<<والاسف من بعض طلاب العلم الذين جعلوا دينهم التجريح والتكفير والتفسيق لمن هم اكبر واعلم منهم>>>

أنا آسف انا لا أفهم المقصود بهذا الكلام، منكن توضح أكثر وتكتب بالتفصيل أكثر


وقلت:
<<<ومن من يثيرون الفتنة ويفرقون الصفوف , لا غرابة اذا كانوا من حشرات الجامية ..!! >>>

"أن كثيراً من السذج يقدح في الشيخ الجامي – رحمه الله – ؛ لأنه عاب على بعض الدعاة فكر الثورة الذي يدعون إليه ، والآن بعد مضي سنوات ترك هؤلاء الدعاة فكر الثورة ، وأدركوا خطأ استعماله في الدعوة إلى الله، فإذا كان كذلك أفلا يستحق هذا الشيخ الجامي من هؤلاء الدعاة وأتباعهم الشكر والدعاء ؟ ؛ لأنه كان يدعوهم إلى خير لم يتفطنوا له إلا مؤخراً ، فلماذا لا يزالون ذامين له ؟"

"الجامية نسبة إلى عالم مصلح اسمه محمد أمان بن علي الجامي رجل ذو اهتمام بالغ بالعقيدة الصحيحة دعوة وشرحاً ، يكفي دليلاً على كلامي هذا أن تسمع ما شئت من دروسه في شرح كتب المعتقد كشرح الواسطية أوالحموية أو التدمرية فإن فيها علماً جماً ميسراً بأحسن أسلوب، وقد زكاه وأثنى عليه في حياته وبعد وفاته علماء أفاضل اثنين منهم الشيخ عبدالعزيز بن باز وصالح الفوزان" .
- الشيخ عبدالعزيز الريس

فأسألك بالله أليست طريقتهم طريقة علمائنا الكبار كابن باز وابن عثيمين والألباني التي هي امتداد لطريقة سلفنا الصالح؟ فهي – إذاً – دعوة سلفية على طريقة سلف الأمة وإنما سماها أعداؤها جامية ليلبسوا حقيقة أمرها على من لا يدري واقعها تماماً كما سمى أعداء الدعوة الإصلاحية النجدية بالوهابية ليلبسوا على الناس حقيقة أمرها ، وصدق الله ( تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ) وقوله (أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ) .


أخوك ابو ابراهيم المصري (عبدو كوفته)

عبدو كوفته غير متصل قديم 30-11-2004 , 06:38 AM    الرد مع إقتباس
القسام القسام غير متصل    
كاتب فعال جدا اليمن  
المشاركات: 1,804
#8  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليس القضية قضية خمره وتحليلها او تحريمها او منافعها او اضرارها ..!! تشبيهك هذا سيكتب لك يوم القيامة !!

اما ان تكون الفتوى التي تنقلها انت غير صحيحة ومحرفة او مكذوبه ..!! لا غرابة اذا عرف مصدرها ..!!GM
ثم انا انقل لك بالصوت وبصورة لا تحمل الالتواء او التأويل او التحريف ,,!!

بل ان تلك الفتوى ما صدرة من المشائخ الكرام ومن دار الافتاء السعودية الا بعد ظهور كلام خبيث وتكفير وتفسيق ,
وبعد ظهور بوادر للفتنة وتشويه العمل الدعوي ولفت الانظار الى الكلام بدل العمل ..!!

واليك الدليل على مدى صحت الفتوى . فالشيخ الالباني يقول انا قراءة من الكتاب ..!!
فهل عاد وتراجع انه لم يقرأ ا و لم تن قراءته مركزة او ,,,,,, ؟؟


الألباني ..هناك فصل قيم جدا في كتاب سيد قطب (معالم في الطريق)..الرجل ليس عالما لكن له كلمات عليها نور وعلم 2004-03-13

كلمات عليها نور ........................ شهادة اكرام واجلال لا ينكرها الا جاحد ..!!

وكذلك الحال مع الشيخ ابن باز رحمه الله يشهد بعظمة وفائدة كتاب ظلال القران
بعد ما قرأ منه ..... اقول قرأ منه ,,, وان كان فيه اخطاء فهو مفيد وعظيم ..!!

ماقرأت تفسير سيد قطب (في ظلال القرآن).. لكن قرأت شيئا منه .. والتفسير عظيم ومفيد .. لكن لايخلو من أخطاء .. ابن باز 2003-11-05


الشيخ الالباني رحمه الله يدعو للاخوان المسلمين :
((((((( ونسأل الله أن يوفقهم ويعينهم ويصلح أحوالهم.)))))))

القسام غير متصل قديم 01-12-2004 , 12:36 PM    الرد مع إقتباس
المجاهد عمر المجاهد عمر غير متصل    
مبدع جزيرة العرب  
المشاركات: 2,821
#9  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سُئل الشيخ العلامة عبدالله بن جبرين حفظه الله ونفع الإسلام والمسلمين بعلمه عنهم فقال :

- من هم الجامية ؟

الجامية قوم يغلب عليهم أنهم من المتشددين على من خالفهم ، والذين يحسدون كل من ظهر وكان له شهرة فيدخلوا عليهم ، ويصدق عليهم الحسد فلأجل ذلك صاروا يتنقصون كل من برز من العلماء ويعيبونهم ويتتبعون عثراتهم ويسكتون عن عثرات بعض فيما بينهم ، ونسبتهم إلى أول من اظهر ذلك وهو محمد أمان الجامي وقد توفي وأمره إلى الله تعالى ، هذا سبب تسميتهم .





المجاهد عمر

المجاهد عمر غير متصل قديم 01-12-2004 , 01:03 PM    الرد مع إقتباس
عبدالله المقدسي عبدالله المقدسي غير متصل    
عضو نشيط جدا  
المشاركات: 258
#10  

إقتباس:
رد مقتبس من المجاهد عمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سُئل الشيخ العلامة عبدالله بن جبرين حفظه الله ونفع الإسلام والمسلمين بعلمه عنهم فقال :

- من هم الجامية ؟

الجامية قوم يغلب عليهم أنهم من المتشددين على من خالفهم ، والذين يحسدون كل من ظهر وكان له شهرة فيدخلوا عليهم ، ويصدق عليهم الحسد فلأجل ذلك صاروا يتنقصون كل من برز من العلماء ويعيبونهم ويتتبعون عثراتهم ويسكتون عن عثرات بعض فيما بينهم ، ونسبتهم إلى أول من اظهر ذلك وهو محمد أمان الجامي وقد توفي وأمره إلى الله تعالى ، هذا سبب تسميتهم .





المجاهد عمر



ما دخل هذا بالموضوع أم هي حمى الردود ؟؟؟

عبدالله المقدسي غير متصل قديم 01-12-2004 , 03:19 PM    الرد مع إقتباس
عبدو كوفته عبدو كوفته غير متصل    
منع من الكتابة  
المشاركات: 179
#11  

إقتباس:
رد مقتبس من القسام
اما ان تكون الفتوى التي تنقلها انت غير صحيحة ومحرفة او مكذوبه ..!! لا غرابة اذا عرف مصدرها ..!!GM


انا لا أستغرب أنكم تقوم بتكذيب للفتاوي الذي أذكرها، فإنها أصبحت من عاداتكم، ولكن مع ذلك أنا ألقي اللوم عليك، ولكن أوجه صوابعي إلى المجاهد عمر هداه الله الذي حذف الروابط والتسجيلات والمراجع والكتب من ردي السابق لك، وغير ذلك حذف الرد تبعي بالكامل لمحب الشيخ العثيمين ثم يقول كلمات حق أراد بها عبدو كوفتة باطلاً !!! تحت اسم محب العثيمين


هذا آخر رد لي في هذا الموضوع، ليست بسبب الهروب من النقاش ولكن كلما كتبت رد يقوم المشرف بالتلاعب بها ويحذف ما يشاء و يترك ما يوافق هواه ثم ينشرها بأسمي نسأل العافية لي ولكم

لمن أراد ان يكمل النقاش فليرسل لي عنوان بريد أو عن طريق الرسالة الخاصة

أرجو من الأخوة ان لا يزعلو مني لانها ليست بيدي



سبحان الله وبحمده أشهد ان لا إله إلا انت استغفر الله وأتوب إليه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبدو كوفته غير متصل قديم 01-12-2004 , 08:26 PM    الرد مع إقتباس
القسام القسام غير متصل    
كاتب فعال جدا اليمن  
المشاركات: 1,804
#12  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وانت لما تنكر وتؤول الفتوى التي انا انقلها وهي بالصوت ..!!

الا تتقي الله وتكف عن نقل ما يوافق هواك من فتاوى المشائخ ..!!

انا لم اكدب المنقول منك ولكني اريد مصدر موثق وبتاريخه ..!!

ولما تلك التعارض مع ما انقله من فتوى للمشائخ انفسهم ..؟؟

وبالصووووووووووووووووووووووووووووووووت ؟؟

ومن هيئة الافتاء ... ام انهم اخطئوا كلهم وثم تراجعوا ؟؟؟لما لا تاخد بها ..!!

ادا كان لك فتوى للهيئة تخص الموضوع هاتها ..!! بالصوت او من موقع موثوق ..!!

والله ان القافلة تسير وتمضي بحمى الرحمن وعلى نهج السلف الصالح ولن توقفوها بنعيقكم ..!!

وستنتهون من حيث بداْ الاخرون ..!!

انت من يتقن التلاعب بالنصوص والفتاوى حسب هواك وهوى زعيمك ..!!

ولا تتورع عن التشكيك في هيئة الافتاء في المملكة العربية السعودية ..!!

القسام غير متصل قديم 01-12-2004 , 08:52 PM    الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


[عرض نسخة للطّباعة عرض نسخة للطّباعة | ارسل هذه الصفحة لصديق ارسل هذه الصفحة لصديق]

الانتقال السريع
   قوانين المشاركة :
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة لا بإمكانك إضافة مرفقات لا بإمكانك تعديل مشاركاتك
كود في بي vB متاح الإبتسامات متاح كود [IMG] متاح كود HTML متاح



لمراسلتنا - شبكة سوالف - الأرشيف

Powered by: vBulletin
Copyright © Jelsoft Enterprises Limited 2000.