الى الآن الاخ النعمان ما قال رايه بانه يسمح للاعضاء بالتدخل او لا

هذا شيء

بالنسبة لاخر سطر ذكرته بعد كلمة العجيب فاقرأ ردي فوق زين و بتعرف انني اجبتك لماذا انا لست مستعد للخوض في نقاش على انسان حقيقته واضحه ولا تحتاج لنقاش

اما كونك قلت ان الخميني ليس متناقض, فهل عرفت ما لدي لتعرف , على العموم ادعو الاخوان بالإطلاع على هذا الرابط
http://www.al-ahwaz.com/SahahAlhara...iniConflict.htm

على العموم لا أريد ان اخوض في تناقش عن فرد لا يستحق ان اذكر اسمه اكثر مما ذكرته

اذا لم تكن تريد النقاش فهذا امر عائد لك و لكن لن يكون لك اي حق في ان تتبجح بأن هذا الرجل حقيقته واضحة على حد زعمك ...

فأما الرابط فعجيب من مثلك ان يستدل به لاننا لم نر الكاتب قد اورد اي دليل على كلامه فانظر معي الاتهامات بدون اي دليل يدعمها ..:
"وبالفعل شهد العالم الدجل والزيف والكذب الرخيص بعدما قامت الحكومة المزعومة التي قامت على نهب ثروات المسلمين ودماء الابرياء الذين صوتوا للحكومة المثالية واهدار حقوق الانسان وكبت الحريات وقتل الابرياء وحل الاحزاب ومطاردة عناصرها وتصفية قياداتها وزجهم في السجون وسحق القوميات غير الفارسية بالدبابات والعسكر في الشوارع العامة لاسكات اصولتهم المطالبة بحقوقها القومية الشرعية ، نعم نحن شهدنا وشهد العالم معنا حقيقة هذا النظام الدموي ، وصدق الله حيث قال جل جلاله في سورة البقرة الاية رقم 204 -205 " ومن الناس من يعجبك قوله وفي الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه ، وهو الد الخصام (204) واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد (205 ) " صدق الله العـظيم"

فبالله عليك من منا لا يستطيع ان يلفق اتهامات مثل هذه على اي شخصية عظيمة او حقيرة شريفة او دنيئة ..!؟؟


ابو محمد عثمان العمري :-

الامور هذي ما تحتاج لدليل فهي ما حدثت الا من فتره بسيطه يعني لو تروح تسأل ابوك يمكن يرد عليك , و يقول لك وش سوا الخميني في الاحزاب اللي كانت موجود في ايران ..

و هل تحسبني مراهق يتسلى على الانترنت ؟!

يا استاذي انا عشت في ايران قرابة العشرين عام و تقول لي رح اسال ابوك ؟!


الافضل لك انت ان تأتي هنا و تطلع على الاوضاع بدل هذه التلفيقات التي تسمعها من هنا و هناك ..


العمري :-

ما هي اخر اخبار النقاش ؟! :think:

بدون ما اجي لايران انا و الاغلبية عارف الفوضى اللي عملها المذكور اعلاه

و انتهى لاني مثل ما ذكرت ما ابي اندس كتابتي في الكتابة عن المذكور اكثر من كذا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

لسنا نحن من نهرب من المناقشات ، ولكن ربما أنك تعتقد بأن جميع الأعضاء متفرغون مثلك


أضع الآن شروط النقاش ، وأنتظر ردك...

يتعهد كلا الطرفين بذكر كلام الخميني دون بتر للنص أو تغييره مع ذكر المصدر وتحديد الجزء ورقم الصفحة.

أن يوافق الطرف الشيعي بقبول كلام الخميني كله فلا يتهرب من قبول رأي "الخميني" بحجة أنه من الآراء الشاذة في المذهب ، وإن ذهب لذلك الرأي يتوجب عليه ذكر من أنكر عليه ذلك من علماء الشيعة بذكر المصدر وتحديد الجزء ورقم الصفحة ، على ألا يفسر كلام الخميني بخلاف ما يدل عليه ظاهر النص إلا إذا كان الأمر يحمل على وجهين مع وجود ما يرجح أحد الوجهين عن الآخر .

تحديد مسألة واحدة للنقاش وعدم الانتقال منها إلى أخرى إلا بعد اتفاق الطرفين على عدم الجدوى من الاستمرارية في نقاشها ، سواء بإفحام احد الطرفين للآخر أو الاتفاق على ترك الحكم للمتابعين بعد موافقة المشرف.

تركيز المحاورة في النقطة التي تم الاتفاق عليها فيما يتعلق بـ "الخميني" وعدم التعريض بغيره من العلماء ، والسنة والشيعة في ذلك سواء .

يحق لأي من الطرفين إيقاف النقاش وطلب التأجيل لمدة أقصاها أسبوع واحد .

في حالة طعن الطرف الشيعي في صحة الوثائق المدرجة في المحاورة سواء كانت صوتية أو مرئية أو خطية ، فعليه إثبات مطاعنه وذلك بتحديد الجزء موضع الطعن ووضع الوثيقة الأصلية التي تثبت قوله وتدين الطرف الآخر ، وأي طعن خارج هذا الإطار فلا يلتفت إليه.

يلتزم الطرفان باحترام كل منهما للآخر ، والابتعاد عن الأسلوب الاستفزازي ، والحرص على الجدية في المحاورة ، باستخدام الألفاظ المناسبة ، والتأدب في الطرح .





المجاهد عمر

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :-

تقول :
((لسنا نحن من نهرب من المناقشات ، ولكن ربما أنك تعتقد بأن جميع الأعضاء متفرغون مثلك ))..

اذا كنت غير متفرغ للنقاش فلا تضييع وقتك و وقتي لانه هناك مشاغل اخرى لي ...؟!:rolleyes:

فالعجب ممن يدعو للنقاش ثم ينقطع بدون ذكر سبب او التنويه بأنه سينقطع ثم يعود ليقول ان الطرف الاخر فارغ ليس لديه عمل !!!...

....

بخصوص شروط النقاش :-

اذا كان الهدف من المناقشة اظهار الحق و ابطال الباطل فلا معنى لان تشترط الشرط ...:

تركيز المحاورة في النقطة التي تم الاتفاق عليها فيما يتعلق بـ "الخميني" وعدم التعريض بغيره من العلماء ، والسنة والشيعة في ذلك سواء .

لانه ان كان بعض كلامه باطلا و وجد امثاله في كلام علمائكم فلابد و ان تسلموا بخطئهم لا ان يحصل هناك تبعيض لان الحق حق بغض النظر عن قائله ...


و لم اركم تكلمت بشيء عن طلبي بعدم حذف اي نص او كلمة من ردودي ( طبعا باستثناء السب و الشتم ان وجد) و التعهد بعدم حذف الموضوع ...


و انا في الانتظار ...

عثمان العمري :-0

هديء أعصابك يا شاطر !

لقد كان الإتفاق على النقاش بينك وبين الأخ النعمان ، وقد شرح لك النعمان ظروف سفره...

لذلك يجب عليك أن تنتظر عودة الأخ النعمان بعد أيام قلائل....

بالنسبة للشرط الذي ذكرته ، ورغم إختلافي معك ، ولكنني سوف أترك أمر قبوله أو عدم قبوله بيد النعمان ، ويجب أن تتفقا على صيغة مقبولة لدى جميع الأطراف...

وأتعهد لك بعدم حذف أي رد ضمن قوانين الكتابة في القسم الإسلامي !



المجاهد عمر

حسنا و متى نبدا ... اخشى ان يطول غياب الاخ النعمان ثم تضطر انت الى السفر او انا !!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


سلاما من الله عليكم ...


كنت من متتبعي هذا النقاش الساخن .. لكي اتمكن من معرفت من صاحب الحق ..




تتبعت الموضوع و انا زائر و هذا انا الأن عضو لكي اتمكن من المتابعة و الرد ..


عجلو يا اخوان مجاهد و النعمان ..


هذا الموضوع مثير ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


النعمان جزاه الله خير في سفر وهو قال لك هذا الكلام قبل لا يسافر وشرح لك ظروفه ليش تسوي نفسك ماتعرف وتطلع الرجال بأنه هرب منك؟

ان شاء الله يرجع بالسلامه من سفرته قول آمين

ان شاء الله بعد رجوع النعمان بنعرف من الي راح ينقطع ويتهرب من النقاش



======
عصام العماد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بالنسبه لسؤالك لماذا هذا التأخير اتمنى ان السبب عرف بالنسبة لك.. وجزاك الله خير على غيرتك وخوفك على دينك !!



تحياتي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :-

اولا : النقاش في بداية الامر لم يكن بيني و بين الاخ النعمان و لكن كان بيني و بين المجاهد عمر الذي دعى ابتداءا للنقاش ... اذا انقطاع المجاهد كان و هو معني في النقاش ...

ثانيا : بعد خروج الاخ النعمان و اعتذاره اعلنتها دعوة عامة لكل من يستطيع النقاش ... فلم يجب احد فهل هذا لا يعني التهرب ؟؟!!

ثالثا : هل انا مسؤول اذا كنتم لا تملكون الا مناقشا واحد اين ذهبت اسود السنة ؟!

رابعا : الغريب ان موقفي من النقاش موقف المدافع اي ان فرصتكم في النقاش افضل اذ انها تقتصر على القاء الشبه و مع ذلك لم ار اي شخص يملك الجراة و الشجاعة الكافية ليكتب ...

على كل حال اذا كان هذا النقاش سبب لكم اي احراج فنرجو الاشارة و اللبيب بالاشارة يفهم ..

عثمان سعيد العمري :-

السلام على من اتبع الهدى

جزك الله خيراً اخي المجاهد عمر

ولبقيه اخوتي اقول والله ان الشمس لاتحجب بمنخال
والحق واضح وسيزداد وضوحاً بمشيئه الله عن الهالك المذكور
:banana:

اذا كنت تريد النقاش فاعلنها بشجاعة ... اما اذا كنت لا تستطيع فالافضل ان تلزم جانب الصمت ..
بدلا من التبجح بأقوال لا نرى لها واقعا في العمل ... لا و الله و لا حتى خيال

عثمان العمري

أهلاً بك عزيزي المجاهد عمر محلقاً مرة أخرى في سماء الحرف ..

بصراحة .. إن كتابة موضوع بهذه الضخامة .. بل وجعل الموضوع موثقاً بنقولات أصيلة من الكتب والمراجع .. وغيرها من الأمور التي تظهر حرص الكاتب على إتقان عمله ..
يجعلنا نحن القراء .. في حرج من الرد .. بالذات إذا كان الرد مثل ردي هذا .. مجرد أمور حاضرة في الذهن وقت الكتابة .. لا تتساوى أبداً مع تعبك الذي قضيته في صياغتك للموضوع ..


شكرا لك..:-)..