العودة سوالف للجميع > سـوالـف الجمـيــــــــع > سـوالــف إســلامــيـة > سبحان الله - اهم قاعدة فى لحام المعادن مذكورة فى هذه الآية الكريمة !
المشاركة في الموضوع
متدبر متدبر غير متصل    
عضو نشيط جدا  
المشاركات: 343
#1  
سبحان الله - اهم قاعدة فى لحام المعادن مذكورة فى هذه الآية الكريمة !
بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين
والصلاة والسلام على سيد المرسلين
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الاخوة الكرام :

يقول المولى عز وجل فى سورة محمد الآية 24

"أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها"

واستجابة لهذه الدعوة الكريمة نبدأ موضوعنا وهو يتعلق هذه المرة ببعض اللطائف القرآنية

والتى قد تصل الى درجة الاعجاز القرآنى .

وتحديدا يتعلق هذا الموضوع بواحدة من اهم قواعد لحام المعادن

سواء كان هذا اللحام بالنحاس كلحام الاكسجين او اللحام بالقصدير كما يحدث فى الوصلات الكهربائية
وطبيعة عملى كمهندس الكترونيات يتطلب منى احيانا لحام بعض الوصلات او الاسلاك واحيانا افحص
وصلات سبق لحامها وكثيرا ما ادقق فى طبيعة اللحام وجودته .

ولعله من اكثر الاخطاء شيوعا عند الذين لا يحسنون لحام الاسلاك انهم يقومون باذابة القصدير ثم وضعه
على الاسلاك الباردة فتكون الوصلة غير جيدة وعادة ما تظهر كأنها كرة من القصدير محيطة بالسلك
والطريقة الصحيحة فى اللحام هى تسخين السلك المراد لحامه ثم وضع القصدير عليه ليذوب بفعل حرارة
السلك فتكون الوصلة قوية وشكلها مفلطح ومتماسك .

ونفس الشىء ينطبق على لحام الاكسجين فمن يمعن النظر فى الحدادين وهم يقومون باللحام سيلاحظ انهم
يحمون القطع المراد لحامها اولا ثم يلصقون عليه سلك النحاس فتتم عملية اللحام وتكون الوصلة قوية

ما علاقة هذا الموضوع بالقرآن العظيم؟

إن ما ذكرته لكم وارد فى كتاب الله العزيز الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
وهو دليل آخر على ان هذا الكتاب هو حق نزل بالحق من عند الحق جل جلاله

وكيف لنبى امى ان يعرف مثل هذه الامور الدقيقة وهو يعيش فى قوم يشتغلون بالتجارة والزراعة والرعى ؟

حتى لا اطيل عليكم فالآية الكريمة التى تلخص ما ذكرته لكم سابقا واردة فى سورة الكهف

فى قصة ذلك العبد الصالح ذى القرنين فى الآية رقم 96

{آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا}

سبحانك ربى بحمدك

وغفرانك على تفريطنا فى التدبر فى كتابك العزيز

فالمعنى واضح

والاعجاز بين

والقاعدة الصحيحة فى لحام ذلك السد هى فى تسخين قطع الحديد اولا حتى تصبح نارا ثم يصب عليها القطر
وهو إما ان يكون نحاسا او قصديرا او خليط منهما .

سبحان الله وبحمده

والصلاة والسلام عليك يا سيدى يا رسول الله

أشهد انك بعثت بالحق وان هذا القرآن منزل من عند عليم خبير

"أفـلا يتـدبرون الـقـرآن ولـو كـان من عـنـد غـيـر اللـه لوجـدوا فيه إخـتـلافـا كثـيرا " النساء الآية 82

.
. .

أحيانا ينكر على بعض الشباب فى هذه المنتديات كتابتى لمثل هذه المواضيع ويحاولون ثنى عن سلك هذا السبيل

فيشاء المولى عز وجل ان يفتح على بلطيفة أخرى تروق لى لدرجة ان يهون على كل ما اسمعه من الجاهلين .

وقد يصل بهم الامر احيانا الى اعتبارى افسر القرآن بغير علم
ويفوتهم ان العلم لا يقصد به علم الفقه فقط
فالحداد عنده من علم المعادن ما يجعله عالما فى مجاله

وأحيانا يصرون على طلب المصدر
وأحاول جاهدا ان اذكرهم بأن المصدر هو كتاب الله ولا شىء سواه

وأحيانا أخرى ينكرون علينا نحن كجيل إستحداث اى افكار جديدة ويقصرون تلك المهمة على السلف الصالح فقط

ولكن ألسنا نحن أيضا سلف لمن سيأتى بعدنا من خلف ؟

وماذا ستقول عنا الاجيال القادمة ؟

ألا يكفينا من سواد الوجه أننا نحن الجيل الذى فرط فى المسجد الاقصى ؟



فالتدبر والتفكر فى كتاب الله فرض وواجب علينا جميعا سلف ام خلف

خاصة انه اصبح من بيننا الآن الكثير من المتخصصين فى العديد من التخصصات الدقيقة

ومثل هذه المعانى والتخريجات لا يستطيع ان يستنبطها شيخ درس الشريعة والفقه
ولا يتلذذ بها إلا من يعمل فى ذات المجال الذى تتحدث عنه الآية .
وبإمكان اى منكم مناقشة موضوع اللحام مع احد الحدادين ثم بعد ذلك يذكر له هذه الآية
فسيلاحظ كيف ان الحداد سيتأثر بها اكثر من غيره من اصحاب المهن الاخرى .

ولقد سبق لى أن نشرت العديد من المواضيع عن الاعجاز القرآنى

ومن بينها موضوع الاعجازالحسابى فى سورة الكهف والرقمين 33 و 18
وهو موجود فى كثير من المنتديات مثل الساحة وسوالف والفجر والوسطية

وكذلك من الممكن الوصول إليه عبر هذه الوصلة

http://go.to/alkhf


وفقنا الله جميعا الى فهم كتابه والتدبر فى آياته والامتثال لاوامره وإجتناب نواهيه

والصلاة والسلام عليك يا سيدى يا رسول الله

وعلى آلك وصحبك ومن والاك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم م/ محمد خالد الكيلانى
بـنـغـــــازى لــيـبــيــا

متدبر غير متصل قديم 20-02-2002 , 06:37 PM    الرد مع إقتباس
عاشقه الجنه عاشقه الجنه غير متصل    
عضو نشيط جدا  
المشاركات: 257
#2  
سبحان الله
لا يستطيع الانسان عندما يقف عند اعجاز القرآن الكريم الا ان يقول سبحان الله
جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك ووفقك دائما لما يحبه و يرضيه عنك

عاشقه الجنه غير متصل قديم 21-02-2002 , 12:46 AM    الرد مع إقتباس
جرير جرير غير متصل    
عضو فائق النشاط  
المشاركات: 878
#3  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على ما سطرته يداك ..












-------------------------------------------------
أخي متدبر .. حاولت أن أرسل لك رساله فلم أجد بريدك ..
أرجو مراسلتي على هذا البريد :
che_eng20#hotmail.com

ضع @ بدلا من #

جرير غير متصل قديم 21-02-2002 , 02:07 AM    الرد مع إقتباس
متشيم
ضيف  
المشاركات: n/a
#4  

بارك الله فيك ، هذا مقال طيب ومتميز.

الذي أعرفه أن الحديد يتميز بالقوة ويحتاج إلى درجة رارة عالية ليذوب ، هذه القطع نستطيع أن نعتبرها دعامة السد وهي تمثل الخرسانة وصخور الكونكريت في البناء الحديث ، وأما النحاس فهو سريع الذوبان وإذا خالط معدنا آخر وأحاط به التصق فيه بقوة ، فلما تداخل النحاس المذاب في الحديد الساخن أصبح السد كتلة واحدة.

ولكنك أفسدت ما كتبته بنعتك لمن خالفك بالجاهلين ، علما بأني أحد من رد عليك وخالفك بكل أدب ، فهل ينبغي أن تنعت من أنكر عليك بأنه جاهل؟

قديم 21-02-2002 , 03:18 AM    الرد مع إقتباس
dr.okaz dr.okaz غير متصل    
عضو نشيط جداً  
المشاركات: 268
#5  

جزاك الله خيرا ...


وكما قال الاخ متشيم الموضوع طيب ومتميز;)


كانت نقطة خلافي معك التي طلبت لها الدليل هي الاعجاز العددي..تلك الحسابات ..فما هي القاعدة التي يسير عليها من يدرس هذا النوع من الاعجاز؟


اما هذه فالامر واضح..لا تكلف فيه ولا حمل للالفاظ على غير ما تعني..

مرة اخرى جزاك الله خيرا..واستأذنك في استخدام مواضيعك في موقعي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم في العقيدة
محمد

dr.okaz غير متصل قديم 21-02-2002 , 09:38 AM    الرد مع إقتباس
المتمرده المتمرده غير متصل    
عضو جديد  
المشاركات: 1
#6  
متدبر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,اما بعد فاشكرك اخي العزيز على ما كتبته فنحن نجهل ما يحتويه كتاب الله من عبر ومعانى فاستمر وليسسد الله خطاك بهذا المجال ;)

آخر تعديل بواسطة علو الهمة ، 21-02-2002 الساعة 06:04 PM.

المتمرده غير متصل قديم 21-02-2002 , 12:03 PM    الرد مع إقتباس
رايق باشا رايق باشا غير متصل    
عضو جديد  
المشاركات: 59
#7  

يا سبحان الله :rolleyes:
جزاك الله خير أخوي

رايق باشا غير متصل قديم 21-02-2002 , 05:31 PM    الرد مع إقتباس
F-150 F-150 غير متصل    
عضو فائق النشاط  
المشاركات: 740
#8  
سبحان الله
جزاك الله خـــــــــ1000ـــــــــــــير يا أخي

F-150 غير متصل قديم 21-02-2002 , 07:26 PM    الرد مع إقتباس
الربع الخالي الربع الخالي غير متصل    
عضو نشيط  
المشاركات: 128
#9  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحقيقه والله اعلم اني حصلت تفسير عن هذه الاية الكريمة في كتاب الكيمياء العامة لمجموعة من العلماء في هذا المجال منهم البرفسور عباس العوضي واخرون المهم انهم يفسرون هذه الاية على انها انتاج نوع من انواع السبائك وهي كذلك في طرق صناعة السبائك " اذابة فلز مع فلز اخر "
اتمنى ان اكون صائب والله اعلم وسبحان الله العظيم القائل في محكم التنزيل " وما اوتيتم من العلم الا قليلا "

الربع الخالي غير متصل قديم 22-02-2002 , 01:02 AM    الرد مع إقتباس
مدردش متقاعد مدردش متقاعد غير متصل    
مبدع فائق التميز جزيرة الدردشة  
المشاركات: 5,614
#10  
بارك الله فيك أخي الكريم
و جزاك الله خير على هذا المقال القيم الذي بين لي حقائق لم أكن أعلمها من قبل


تحياتي لك

مدردش متقاعد غير متصل قديم 22-02-2002 , 10:23 AM    الرد مع إقتباس
رويفع رويفع غير متصل    
عضو جديد  
المشاركات: 31
#13  
سبحان الله وما شاء الله عليك يا سوالف
سبحان الله

وما شاء الله

ما أجمل سوالف وهى تتزين بهذه المواضيع

هكذا نريد من شبابنا وفقهم الله

ولكن لماذا لا تقوم جهة ما - أقصد إسلامية بالاهتمام بهؤلاء الشباب ومحاولة تبنيهم والاستفادة من قدراتهم الى اقصى حد

ولا اقصد هنا ان توفر لهم مكاتب او مزايا عينية

بل فقط الاتصال بهم وطرح بعض المسائل عليهم

وكمثال على هذا الرد على مجادلات ذوى الاديان الاخرى التى بنتقد الاسلام ، فنحن الآن مقتصرين على ردود الائمة القدامى الذين لم يعاصروا حياتنا العصرية.

وهو مجرد اقتراح لاى جهة كانت


وحياك الله يا أخى متدبر
وزادك فهما وفقها

وتحية لبقية الشباب والشابات الذين يشجعون مثل هؤلاء المتدبرين

ولتزدان سوالف الاسلامية لمواضيع التدبر فى كتاب الله

رويفع غير متصل قديم 24-02-2002 , 06:26 PM    الرد مع إقتباس
متدبر متدبر غير متصل    
عضو نشيط جدا  
المشاركات: 343
#14  
هو كالبرد المحبر، طريقة سوداء، وطريقة حمراء
بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين
والصلاة والسلام على سيد المرسلين
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


إخوتى الكرام:

بارك الله فيكم جميعا من قرأ وكتب ومن قرأ واتعظ ومن قرأ واستحسن

أما الاخوين اللذين لم يرضيا بورود كلمة الجاهلين
فما داما واثقين أنهما ليسا كذلك فلماذا يحشران أنفسهما معهم .

ولمن أراد ان ينقل او ينسخ مما أكتب فله الاذن بذلك وله الاجر إن شاء الله تعالى ولا توجد حقوق تأليف هنا فالحق كل الحق لمن خلق الحق والباطل .

وبريدى على "الياهو" هو mokeilani


وتحية خاصة للاخ رويفع .


الاخ الربع الخالى :

نحن متفقون على ان الله وحده هو الذى أدرى بتأويل آياته وكل منا يجتهد ويبين حجته ولكنى لا أتفق مع ما ذهب إليه الاخوة العلماء لعدة أسباب

- أولا أن الآية الكريمة لا يفهم منها أن الحديد تمت إذابته وهى خطوة أساسية لصناعة السبائك بل إن الحديد تم تسخينه فقط حتى صار نارا .

- ثانيا نفس الآية لا تعطينا اى انطباع بوجود عملية مزج بل إن كلمة "أفرغ" هى غاية فى البلاغة فيفهم منها أن هذه المادة هى سائلة وعندما تصب تملء الفراغ الموجود بين القطع


- عندما نعودللسنة المحمدية نجد ما يؤيدالنقاط السابقة وإليك ما وجدته :


قال قتادة: هو كالبرد المحبر، طريقة سوداء، وطريقة حمراء. ويروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: جاءه رجل فقال: يا رسول الله إني رأيت سد يأجوج ومأجوج، قال: (كيف رأيته) قال: رأيته كالبرد المحبر، طريقة صفراء، وطريقة حمراء، وطريقة سوداء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (قد رأيته).

فالحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام أكد على رؤية ذلك الرجل من ان قطع الحديد غير ممتزجة بالمعادن الاخرى .

والله أعلم

وكم أتمنى لو أن المتخصصين من العلماء يناقشوا مثل هذه الامور ولا بأس من دخولهم منتديات كهذا المنتدى لنناقشهم فنستفيد مما علمهم الله ويستفيدوا هم أجرا على تدبرهم.

وفقنا الله جميعا الى فهم كتابه والتدبر فى آياته والامتثال لاوامره وإجتناب نواهيه

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله أجمعين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

متدبر غير متصل قديم 27-02-2002 , 05:47 PM    الرد مع إقتباس
الربع الخالي الربع الخالي غير متصل    
عضو نشيط  
المشاركات: 128
#15  

بسم الله الرحمن الرحيم
اشكرك اخوي المتدبر على كلامك الجميل وتوضيحك الرائع
ولكن
انا انقل لك كلام وجدته صادر من كتب علماء متخصصين في هذا المجال وقد تحدثوا عن هذه الاية بالذات التي تبين هذا النوع من الصناعات فالمعلوم ان النحاس عنصر مرن " لين " اي انها لا تصلح لتكون مادة ملحمة اما عند مزجها مع الحديد فقد تعطي سبيكة تختلف في خواصها لخواص افضل حيث نجد ان " كمثال " سبيكة الديوراليومين من السبائك شديدة القوة وهي مصنوعة من عنصرين ليسا قويين هما الالومينيوم والمغنيزيوم هذه السبيكة تصنع منها هياكل الطائرات لخواصها الجديدة المرغوب فيها
اما بالنسبة للاية الكريمة فيكفينا قول الله عز وجل " إذا جعله نارا " فهذه دلالة على ان الحديد قد صهر وشاهد الحديد المصهور وكانه نارا من شدة توهجه اكيد ستجد مواقع تدل على الحديد " ولم يقل احمر "
والله اعلم
وجزاك الله الف خير

الربع الخالي غير متصل قديم 28-02-2002 , 01:46 AM    الرد مع إقتباس
متشيم
ضيف  
المشاركات: n/a
#16  

((بارك الله فيكم جميعا من قرأ وكتب ومن قرأ واتعظ ومن قرأ واستحسن

أما الاخوين اللذين لم يرضيا بورود كلمة الجاهلين
فما داما واثقين أنهما ليسا كذلك فلماذا يحشران أنفسهما معهم . ))

تمييز حسن بين من قبل برأيك فكان في حكم من قرأ واتعظ واستحسن ، وبين غيرهم ممن خالفك ، مع العلم أن من خالفك خالفك في أسلوبك في الرد واتهام غيرك ، ولم أحشر نفسي مع الجاهلين.

قديم 04-03-2002 , 02:01 PM    الرد مع إقتباس
متشيم
ضيف  
المشاركات: n/a
#17  

يا ليت أسلوبك في الكلام مع غيرك كأسلوبك في طرح المواضيع ، شتان.

قديم 04-03-2002 , 02:48 PM    الرد مع إقتباس
متدبر متدبر غير متصل    
عضو نشيط جدا  
المشاركات: 343
#18  
ولا تزعل يا أخى متشيم
بسم الله الرحمن الرحيم

أخى الكربم متشيم

لا تزعل يا أخى

"بارك الله فيكم جميعا ... " تشمل الاخ متشيم والاخ Dr Okaz

"أما الاخوين اللذين ... " رد خاص بهما

"فلماذا يحشران انفسهما معهم " تعنى انى لا اعتبرهم منهم بل هم اللذين حشرا انفسهم معهم



كنت فى الواقع احاول ان اجعل هذا الموضوع ومثله خالية من الرسائل الشخصية لانه من إحدى مزايا الانترنت ان ما تكتبه فيها يدوم سنين .

فكنت اود ان اجعل هذا الموضوع خالصا فى التدبر فى آيات الله

غير انى لا احتمل ان ارى اخ لى فى الاسلام يحمل ضدى اضغان

بالرغم من هذا فهذه ليست تبرئة كاملة والحكم متروك للبقية

أخوك
متدبر

متدبر غير متصل قديم 04-03-2002 , 07:45 PM    الرد مع إقتباس
dr.okaz dr.okaz غير متصل    
عضو نشيط جداً  
المشاركات: 268
#19  

لا ضغينة بيننا ان شاء الله يا اخ متدبر..

لم استطع الدخول الى الصفحة التي ذكرت...للأسف

على العموم..جزاك الله خيرا...

وللحديث بقية باذن الله

dr.okaz غير متصل قديم 04-03-2002 , 10:43 PM    الرد مع إقتباس
متشيم
ضيف  
المشاركات: n/a
#20  

ثق تماما أنه ليس من إخوانك من يحمل ضغينة ، إنما كان ذلك اجتهادا لمن يرى بأنك غير مصيب فأراد أن ينبهك ، ولو تعاملنا مع كل من وجهنا "ولو كان توجيهه فيه شيء من الشدة" على أنه يحمل ضغينة فتلك مشكلة ، كما أن الأصل أن لا نرد على من يحمل الضغينة.

الله يبارك فيك وزد من هذه المواضيع ، وثق أننا إن رأينا صوابنا سندعوا لك ونثني على ما تنقل وإن رأينا خطأ سنصوب ونثني على جهدك وحسن طرحك وحسن نيتك وحسن ظنك بنا.

قديم 05-03-2002 , 12:49 AM    الرد مع إقتباس
متدبر متدبر غير متصل    
عضو نشيط جدا  
المشاركات: 343
#21  

بسم الله الرحمن الرحيم

وكل عام وانتم بخير

الاخ
Dr. Okaz

الوصلة التالية تعمل بشكل جيد

http://go.to/alkhf


حاول معها من جديد وآسف على التأخير فى الرد

والسلام عليكم

متدبر غير متصل قديم 23-03-2002 , 01:06 PM    الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


[عرض نسخة للطّباعة عرض نسخة للطّباعة | ارسل هذه الصفحة لصديق ارسل هذه الصفحة لصديق]

الانتقال السريع
   قوانين المشاركة :
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة لا بإمكانك إضافة مرفقات لا بإمكانك تعديل مشاركاتك
كود في بي vB متاح الإبتسامات متاح كود [IMG] متاح كود HTML متاح



لمراسلتنا - شبكة سوالف - الأرشيف

Powered by: vBulletin
Copyright © Jelsoft Enterprises Limited 2000.