[COLOR=crimson]هذه المقالة .. ربما طويلة .. ولكن المقام أستدعى .. هذا .. [/COLOR]

وكتبتها .. للقراء .. للقراء .. للقراء ... بناء على طلب عزيز .. من صديق .. أكثر من عزيز .. وأنتم أيضاً ..
أعزاء علي .. ولولاكم ولولاه .. مافعلت ..!!

[COLOR=crimson]فاصلة .. [/COLOR] [COLOR=darkblue]من أجل عينيها .. أتعبت عيني .. !! [/COLOR] [COLOR=darkblue]ومن أجل أنها تدري .. وأنا أدري ..!! [/COLOR]
[COLOR=darkblue]كتبت ..!! [/COLOR]


[COLOR=crimson]وإليكم البداية .. [/COLOR]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1)


[COLOR=crimson]أعرفكم .. بنفسي .. [/COLOR]
إسمي .. عزام ..
هو إشوي غريب على مجتمعنا ...
لكن جدي .. حركي إسلامي ..
من حقين ( أصحاب _ بقية ) إخوان من طاع الله ..

أعجب بعبدالله عزام ..
بكى يوم قتلته .. أصابع الإستخبارات .. العروأمريكانية ..

إيييييه .. هاذي حكايتها ..
حكاية طويلة ..


(2)

جدي شيخ وقور ..
أبيض شعره .. من دلاخة أحفاد إسماعيل ..
يقول .. المؤمن مايلدغ من الجحر مرتين ..
وهم ياما .. وياما ..


(3)

وكان جدي .. لايمد قدماه بحضرة أي كان ..
إلا حينما .. قرأ عدن الكبرى ..
ضحك وقال ..
آن لجد عزام .. أن يمد رجليه ..

جدي إنسان .. حبوب ..
أفتخر .. به ..
وزود أن .. أمي ..
توصيني على طاعته ..

بس هذه المرة .. متغير !!
أفرط بالقهقهة .. !!

كان .. ينصحني ..
كثرة .. الضحك ياعزام ..
يذهب الوقار ..
يميت القلب ..

هذا مايقوله .. لي دايم ..
وش .. صار لجدي ..


إيييييه ..

مثل مايقول جدي ..
خليها على الله ..


(4)

شافني .. جدي .. مندهشاً ..
تبسم ..
طلب مني .. أن أجلس بجواره ..

يافرحتي ..
عز الطلب .. ليضمني إلى صدره الحنون ..

قال .. وعنزته .. ( عصاه ) بجانبه ..
اسمع يا بوي ..
أنت عندي غير كل الناس ..
أتوسم فيك .. نجابة أجدادك ..
وأظن أنه سيكون لك .. رياسة في ربعك ..!!
يازينهم من ربع !!

ولذلك .. إذا ( بغيت ) .. تحكم على شيء ..
عليك .. بالإنصاف .. ( لايجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا ) ..


[COLOR=crimson]هذه .. ( عدن الكبرى ) ..؟!! [/COLOR]
تتابع أحداث العالم ..
بقراءة متأنية ..
واعية ..

تستشرف .. المستقبل ..

لكن .. إياك ومداومة قراءتها .. !!
فأنت .. ياولدي صغير .. السن .. !!
ماتكاد تنتهي .. منها ..
إلا ورأسك .. دار سبع لفات .. سكراً .. !!
ومعدتك .. تتجشأ .. خمراً .. !!
وقدماك .. تتخالف .. في المشي ..!!
فيتمايل جسمك .. هنا وهناك ..!!

صمت جدي .. برهة ..!!
كأني به .. غفى ( أخذ غطة ) ..
ففكرت بما قاله ..!!

وقلت في نفسي ..

ماعلينا ..
كل مطرود ملحوق ...


(5)

ثم أنتبه جدي .. من سرحانه ..
وأردف يقول ..
حنا ( نحن ) .. وين .. وصلنا ..!!

أه .. أدركت ..
عدن الكبرى ..
إيه .. يا ولدي ..

مواضيعها .. متنوعة ..
أكثر .. من الهم على القلب ..!!

يحتاج كل موضوع .. وقفات .. !!
مع ..
أو ضد ..
أو توسط ..


(6)

وبعدين .. ياعزام ..
وش ( سويت ) .. بالحمار ..
إنتبه .. له .. تراه مافي مثله ..
من مخاليق ربي ..!!

قلت ..
ياجدي .. لاتهتم .. !!
هو في مكانه .. معزز .. ومحشوم ..!!

هللت أسارير .. جدي ..!!

وحمار .. جدي له حكايات . وحكايات ..
ولا ألف ليلة وليلة ..

أو مثل مايقول جدي ..
ولا حكايات ..( راعين السينما ) .. عدن الكبرى .. ..!!



(7)

قلت لجدي ..
أنت .. رايح تضيع علينا ..
سالفة .. عدن الكبرى ..!!
وش سالفتها ..!!

عبس .. جدي .. !!
وقطبت حواجبه ..!!

وقال ..
أتعرف .. الحلاج ..؟!
قلت .. بسلامته !! لا ..؟!

قال .. طيب أتعرف .. بن عربي ..!!
قلت .. ماحصل لي الشرف ..؟!!

قال ..
إيش .. يدرسوكم .. في مدارس .. الحكومة ..!!
قلت .. والله .. ياجدي .. ماجاء به .. ولد إسماعيل ..!!

قال .. هنا .. مربط الفرس ..!!
قلت .. وين الفرس .. ووين مربطها ..!!

غضب .. جدي .. وقال ..
أنت وش تبي بالفرس .. ولا مربطها ..!!

ثم قربني منه أكثر .. كأنه يهمس في أذني ..
وهو يقول .. اسمــــع ...

مادرسوك الأدب .. والبلاغة ..؟!!
قلت .. وكيف لا ياجدي ..!!
درسونا النصوص ..!!

قال .. هذا طيب ..
يعني .. درست .. نصوص الجاحظ ..!!

والبيان والتبيين ..!!

قلت .. صح ياجدي .. مؤلف .. البخلاء ..!!

ضحك .. جدي ..
هذا .. أنتم يا جيل اليوم ..
ماهمكم .. غير الطرف ..!!



(8)

خلك معي .. ياولدي .. الله يصلحك ..!!
ماهو .. عدن الكبرى .. والله الأعلم ..
أنهم .. من جماعة .. هذه البذرة ..!!
الجاحظ .. وربعه ..!! ياهم من ربع ..!!
الله يكافيك .. وذاهم .. ( شرهم ) !!

أي بالعربي .. الفصيح .. والمختصر المفيد ..
شعوبية .. القرن العشرون ..!!

قلت .. مستفهماً ..
[COLOR=crimson]وش الشعوبية ..!! [/COLOR]


قال ..
تمقت العرب .. تزدريهم ..!!
وإن زعمت .. بعربية أصحابها ..!!

وإلا أقولك .. ياعزام ..!!
الخمر .. ( علشان ) .. يقل حدة .. سكره ..
يمزج بالماء مقدار الــ.... !!!!!!!

ومع ذلك .. يبقى خمراً ..!!
فما أسكر قليله فكثيره حرام ..!!

فعدن الكبرى مثل كذا ..!!
إن حبينا نخفف .. عنها .. التهمة ..
فهي .. قومية .. ضيقة .. عنصرية ..
أختزلت العرب .. في عرب اليمانية ..!!

والمثل .. يقول ..
خذها .. واترك ...ــــا ..
قال .. الله يلــــ ... ويلـــــ ... ــــــا ..!!

(9)

بس .. ياجدي .. ماوضحت أكثر .. عن الشعوبية ..!!

أستوى .. جدي في جلسته ..
وقال ..

الجماعة .. الشعوبية ..
حركة تاريخية موغلة في القدم ..
وهي أم المصائب في العالم .. أجمع ..!!
أستاذهم في التنظير .. إبليس .. !!!!!
( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) ..

ماعليك منه ..ياعزام ..
حكايته .. حكاية ..
خليها على ربك ..!!

وكل مطرود ملحوق .. !!
مثل مايقول .. شاعر الردية ..
صياف الحربي ..!!


وأطلق شرار .. ظهورها في الإسلام ..
في العصر العباسي ..

البحتري .. الشاعر ...العربي
شاهد مقتل خليفة عباسي .. على يد قادته .. وولي عهده ..

فهــرب .. لمدائن .. كسرى ..
بعدما أنخلع قلبه .. مماحدث .. أمام ناظريه ..
وقال قصيدته .. وهو يتمعن في قصور المدائن الفارسية ..!!
مطلعها ..( صنت نفسي عما يدنس نفسي ... ) ..

معرضاً .. فيها بالعرب .. عموماً ..!!
ونعتهم .. بــ( عبس ) .. وبأقذع الصفات ..!!

ملمحاً .. للحروب الجاهلية .. بين القبائل العربية .. الشمالية ..!!
على أتفه الأشياء .. من حرب داحس والغبراء بين عبس وذبيان
وحرب ..البسوس .. ألخ ..


وسب العرب ..
بأنهم بدو رحل ..
يسكنون بيوت الشعر ..!!
لاحضارة لديهم .. !!
لاهم لهم في غير .. المغازي ..!!
ومطاردة مساقط المطر ..!!

ومدح العجم .. وأثنى عليهم ..
وأنهم أفضل من العرب .. بني عبس ..!!




(10)

وبعدين .. ياجدي .. وش حصل ..

رد علي جدي .. قائلا ...
كفانا .. وذى ( شر ) .. البحتري .. العربي ؟!!
أمير الشعراء .. أحمد شوقي .. التركي ..!!

عارضه .. بسينيته التي أشهر من العلم ..
حينما كان .. شوقي .. في أسبانيا ..
( الأندلس المفقود .. )

وهو يشاهد .. قصور .. بني أمية .. وكنوز الحضارة العربية ..!!

فمما قال فيها ..
وعظ البحتري إيوان كسرى ... وشفتني قصور عبدشمس ..
في المشارق عرش أموي .. . وفي المغارب كرسي ..


(11)

لكن .. ياعزام ..
أحب أوضح .. لك نقطة .. مهمة ..
عدن الكبرى .. من الممكن تستفيد منها ..
على وزن .. ( صدقك وهو كذوب ) ..

يعني نقدر نطلع منها بفوائد ..
وجملة من الأخبار ..

ولاتلتفت .. لتحليلاتها ..
على وزن .. ( قتل الخراصون ) ..

فهي تروي عن مصادر إعلامية ..
وهذه المصادر .. ماهي كالعربية .. ( ماشي على بطال ) ..

مصادر .. تؤثر .. في مجتمعاتها ..
وتصنع الرؤساء .. وتقيل حكومات ..!!

ماهو مثل إعلامنا .. ( على باب الله .. ثم الوالي ) ..

توقف .. جدي .. وأطلق لشفتيه .. إبتسامة .. عريضة .. ماكرة ..
وهو يقول ..
ماسمعت .. ياولدي .. عزام ..


[COLOR=crimson]ماذكره .. أحد النشطاء . الإسلاميين .. عن عدن الكبرى ..!! [/COLOR]


[COLOR=crimson]يقول .. ( كلام محشش ) !! [/COLOR]


بس ياولدي .. لاتاخذ في بالك ..
[COLOR=crimson]ترى هذا .. كلام .. ( طباين ) !! [/COLOR]




(12)

سألت .. جدي ..
ياجدي ..
عدن الكبرى .. منظمة .. أم شخص واحد ..؟!!


نزل .. جدي نظارته .. ( دعكها ) .. بعمامته ..
ثم .. أجاب ..
لايعنينا .. إن كانت .. بشخص .. أو كيان ..!!

يهمنا .. ياعزام .. الأثر .. والتأثير .. على الساحة ..!!

وعلى ضوء .. هذا .. ياقرة عيني .. قس الأشياء ..!!

ما إن فرغ جدي من كلامه ..
قلت في نفسي ..
ماعلينا ..
خليها على ربك ..!!

وكل مطرود ملحوق .. !!
مثل مايردد .. جدي ....!!


(13)



سألت جدي ..
قلت ياجدي ..
ماعلاقة الشعوبية .. بعدن الكبرى ..
فعدن الكبرى .. عربية ..
والشعوبية .. تفضل العجم على العرب ..

كيف ؟!!

قال جدي ..
أنا أوضح لك أكثر ..
لأن الشعوبية .. ياعزام ..
فكر .. كبقية الأفكار .

فالعرب اليمانية ..
استشر فيها الداء .. والتعصب ..
زعمت أنها من نسل قحطان بن يعرب ..!!

وأنهم العرب العاربة ... أصل العرب ..!!
وأن القبائل الشمالية .. العربية .. ليست عرباً .. بالدم !!
فماهي إلا عرب مستعربة ..!! باللسان !!
لأنها من نسل إسماعيل عليه السلام ..!!



[COLOR=crimson]وهذا يناقض .. [/COLOR]
[COLOR=crimson]صريح الكتاب .. [/COLOR]
[COLOR=crimson]صحيح السنة .. [/COLOR]
[COLOR=crimson]اللغة .. [/COLOR]



قال تعالى ( ملة أبيكم إبراهيم ) ..
خطاب لعموم العرب .

السنة .. ( ارموا أبناء إسماعيل فإن أباكم كان رامياً )
موجهاً كلامه صلى الله عليه وسلم .. لأبناء الأنصار ..

اللغة .. على مقولة .. قحطان بن يعرب .. وعلى رواية يعرب بن قحطان ..!!
فالنسبة ليعرب .. يعربي .. لاعربي ..!!

أنتشرت الشعوبية .. بعرب اليمانية ..
بتأثير يهود اليمن ..
والكتاب المتعصبة .. ( الهمداني ) ..
قالت يهود ..
أن قحطان .. هو قطان بن إبراهيم في التورا ..!!

ونشرها حديثاً .. المستشرقين في المناهج ..!!



( 14)

أوقفت جدي .. قائلاً ..
بس .. ياجدي .. وين أدلتك أن عدن الكبرى شعوبية ..!!

طبطب .. جدي على ظهري .. وقال ..
إليك البرهان الأول :

أبجديات مقدمة .. عدن الكبرى ..
فيها .. أبعاد عرقية .. ( خلافة قحطانية ) ..

وأبعاد .. جغرافية ..
( من الحصن السليماني إلى الركن اليماني .. ومن ... إلى ... ألخ )
أي فيما كان يسمى باليمن قديماً ..

وأبناء إسماعيل .. ياعزام ..
قسموا بلاد العرب بينهم .. على إتجاهات الكعبة ..
فما كان يمين الكعبة .. قيل يمان .. ( اليمن ) !!
وعربه بالعرب اليمانية ..!!!
وهكذا ...!!!




(15)




[COLOR=crimson]وعدن الكبرى .. متناقضة .. [/COLOR]

تطالب بما ليس لها فيه حق ؟!!

فمهوم الخلافة ..
منسوبة للرسول ..
على ميراث الأمة والدين ..

وهو جوهر النزاع مابين العلويين .. وخصومهم !!

فماشأن عدن الكبرى ..
بالخلافة ..
الحجاز ..
ورسول الله .. من العرب المستعربة ..
على منهج أساتذتها الشعوبيين ..!!



( 16)

والبرهان الثاني ..

هو كيلها بمكيالين ..!!

إذا تحدثت عن آل سعود .. ترميهم بأقذع الصفات ..!!
وإذا تحدثت عن زيدي اليمن .. قالت الأخ الرئيس .. هداه الله ..ألخ ..

وتطالب بعدم .. حل حكومة الزيدية ..!!
وجرائمها في الإسلام عظيمة ..!!
وأنه يكتفى .. بتوسيع الحكومة !!

والإصلاح من الداخل فقط ..!!

وأما فيما يخص .. المملكة السعودية ..
تطالب بزوالها ..!!
ولو بالدم !!

فايهم أقرب لعدن الكبرى . .
أصلات الدم .. أم العقيدة ..!!

إن كانت تزعم.. بسلامة معتقدها السني ؟!

وأيهم من يقود حروب أهلية ضد شعبه..!!



(17)

قلت ياجدي ..
ماسمعت عن الحركة الإسلامية العالمية ..

صمت جدي طويلاً .. ثم ألتفت نحوي ..
وقال .. بهدوء ..


[COLOR=crimson]هذه من أحلام الليل .. لعدن الكبرى ..!! [/COLOR]


سأروي لك ياولدي حكاية ..

يقال .. كان هناك فلاح ..
وكان يتبجح دائماً .. عند زوجته ..!!
يسرد لها قصص بطولاته ..!!

وذات .. يوم . أتى لص عربيد .. ومعه تيس قد سرقه من أحد الفقراء ..!!
وأراد الشر بزوجة الفلاح ..

فقالت .. والله لأخبرن زوجي .. فليقطعنك إرباُ إرباُ ..!

أطلق اللص العربيد ضحكات ملأت السماء صخباً
وقال .. هل زوجك .. فلان الفلاح

حسناً .. متى سيأتي .. سأنتظره ..

ومكثت زوجة الفلاح خارج منزلها .. تنتظر بعلها !!

فلما قدم .. أخبرته .. أن هناك لص بالدار ..!!

فزمجر الفلاح .. ودخل على اللص ..!!

فما إن رأى الفلاح اللص .. حتى أرتعدت فرائص الفلاح !!

وقال اللص .. للفلاح .. إمسك عني التيس .. وإياك أن يذهب !!

وقام اللص .. وفعل المكروه بزوجة الفلاح .. !!

وما إن فرغ .. أخذ التيس وأنصرف اللص لحال سبيله !!

فقالت الزوجة لزوجها ..!!
قبحك الله من رجل .. أستنجد بك .. ولا تغيث !!
فقال إنني أغثتك !!
قالت كيف .. ياعديم الرجولة ..!! والغيرة ..!!

قال الفلاح ..!!
كنت أفرك أذن تيس اللص .. !!

أفهمت .. ياعزام ..



[COLOR=crimson]أي لاحياة لمن تنادي ..!! [/COLOR]
[COLOR=crimson]وبطولات ... ..!! [/COLOR]
[COLOR=crimson]وأبطال من ...!! [/COLOR]






(18)




[COLOR=crimson]جدي .. وش قصة الصوفية .. أصحيح أنهم أفضل .. من السلفية ..! [/COLOR]


هــز جدي رأسه .. أسفاً ..
وقال ..

[COLOR=crimson]هذا ما تروجه عدن الكبرى !! [/COLOR]

[COLOR=crimson]ربما هي بقية من أصولها الصوفية ..!! [/COLOR]
[COLOR=crimson]البيضاء وما أدراك مالبيضاء ..!! [/COLOR]


كما قال عمر .. لكعب بن الأشرف .. يابن اليهودية !!
حينما أشار عليه .. كعب بن الأشرف ..
أن يجعل .. صخرة الأقصى .. قبلته ..
إذا أراد عمر أن يصلي نحو مكة ..!!

(19)

الصوفية ..
بدايتها .. زهد .. وتقشف ..!!
لكن مع مطلع الحلاج .. وبن عربي .. وأضرابهم !!

صارت معتقد يهدم .. عروة الدين ( لاإله إلا الله محمد رسول الله ) ..
صارت .. حلولية .. تناسخية .. قطبية .. ترى أن الأولياء يسيرون الكون مع الخالق

وهذا هو جل عامة الصوفية .. قبورية .. وأضرحة ..!!

فهل .. هذا ماتريده .. عدن الكبرى ..!!
( فيك بقية يهودية ) ..
كما قال عمر .. لكعب بن الأشرف ..

تقول عدن ..
( الوهابية .. هي حركة الموحدين ..
السلفيين .. تصحيحية .. إسلامية صحيحة ..
ضد القبوريين والشركيين ..
وأعترف بدورها العظيم .. العالم .. والأمة .. خاصة .. )

وقالت عدن .. أيضاً ..

( ولقد وقفت الحركة الإسلامية العالمية ..
أمام سلبيات التصوف ..
منذ البسطامي .. إلى ..

والسلبيات .. كلها .. فكرية نظرية .. ضالة .. لاأهمية لها .. في العصر الحديث .. ولا قيمة سياسية لها .. )

فياولدي .. عزام ..
أيهما تختار .. !!
أمن أجل السياسة .. نبيع الديانة ..!!
( ياابن الصوفية ..)

وهل ننسى .. معنى الإصلاح الداخلي ..!!
أم يمارس لقوم .. وقوم لا ..!!
وهل عدمت السلفية .. مصلحوها ..!!

مدد .. ياصوفية ..
مدد ..

باركي .. لعبدك الفقير .. عدن الكبرى ..
بركات ... بركات ..!!

مدد يامولانا .. محمد السادس .. مدد ..!!
اللهم صلي على النبي .. ياسيدنا مرسي ..!! والعباس ..!!





(20)

أعترضت على جدي ..
لكن ياجدي ..
لعدن الكبر .. مبررات ..




[COLOR=crimson]فساد آل سعود .. زكم الأنوف .. [/COLOR]
[COLOR=crimson]وإرتهان الوهابية بنظام آل سعود !! [/COLOR]



أخذ جدي بيدي .. بقوة .. وقال ..
دعك عنك .. وإن أفتوك وأفتوك ..
هذه ليست بمبررات .. لنترك سلفيتنا .. ونرتمي بأحظان القبوريين !!

الفساد .. عم الجميع ..!!
الأنظمة العربية .. أفسدت على الخلق .. ديانتهم ..!! وليس آل سعود فقط




[COLOR=crimson]فنظام الزيدي ..!! ماذا نصنفه !! أكان للدين نصير .!! [/COLOR]


[COLOR=crimson]إنها شعوبية ..!! عدن !! [/COLOR]
[COLOR=crimson]وبقية من الصوفية !! [/COLOR]



[COLOR=crimson]وكيف .. نستعين .. بفاسد .. ليصلح فاسداً ..!! [/COLOR]
[COLOR=crimson]إذا كانت وهابية آل سعود فسدت بفساد الملك ..!! [/COLOR]
[COLOR=crimson]فلايفسد الدين عن الرسول ..!!! فالوهابية حركة إصلاحية ..!! وليست دين ..!! [/COLOR]
[COLOR=crimson]والسلفية ..دين .. !! [/COLOR]



ولكن منهج عدن ..
منهج الصوفية ..!!
نستعين بميت .. ليشفي مرضانا !! وأسقامنا ..!!

مدد ياسيدي البدوي .. مدد ..!!



21)

قلت .. ياجدي ..
عدن تطالبنا .. بتغيير النظام السعودي ..!!

قال جدي ..
إياك تفعل .. فهذه سياسة ماكرة .. ...


( من يعلق الجرس أولاً )



ووسائل عدن .. مرفوضة شرعاً .. مرذولة عقلاً ..

قالوا ..
أخرجوا كما خرج شيعة الكوفة .. على زياد بن أبيه ..!!

وماذا حدث .. يابني ..!!
أبتدع زياد ..
أول مرة تاريخياً !!
منع التجول ليلاً ..



وقالوا ..
إرموا .. خطباء الموالين للنظام بالحصباء ..!!

وماذا فعل الحجاج .. يابني ..!!
قال .. إني أرى رؤساً .. قد أينعت وحان قطافها ..!!



وقالوا .. سيسوا .. الخطب ..!!
ونقول .. هلا كان بالدواء .. لمن ينادي به ..!!

...........


أستنكرت على جدي .. فقلت ..
ولكنك ياجدي .. أنت ضد النظام .. فماذا تغير ..!!

لم يبالي جدي بإستنكاري .. وقال ..




[COLOR=crimson]النظام السعودي ... [/COLOR]
[COLOR=crimson]مساؤه كثيرة .. [/COLOR]




في نفس الوقت .. أطالب بما تطالب به عدن الكبرى ..
للنظام الزيدي ..!!!
الإصلاح من الداخل ..!!

سياسة ..
step by sep
رويداً رويداً !!

مع كثرة الإصلاحات ...يزول النظام السعودي ..!!


وسياسة ..
آل الرشيد ..
فرع الشجرة .. يقطع الجذع ..




[COLOR=crimson]أم دمائنا أرخص .. من دماء الشعوبية .. عدن الكبرى ..!! [/COLOR]





(22)

تعب جدي .. من الجلوس ..
وقال .. ياعزام ..
خذ بيدي .. لأنهض .. وأمشي .. قليلاً .. لأحرك دم إرجولي ..

فما إن نهض .. حتى بادرته .. بقولي ..

جدي .. أنت تطالبني بالإنصاف .. فأين أنت والإنصاف مع عدن الكبرى ..!!

فرح جدي .. وقال ..
أحسنت ..

عدن .. كل ماذكرناه عنها .. هو من باب .. النقد ..
ولكن نجد أن عندها .. الشيء المحمود .. في معرفتها .. لما يقدم عليه ..
بشأن المنطقة ..





[COLOR=crimson]تقسيم .. الجزيرة العربية .. عموماً .. [/COLOR]
[COLOR=crimson]أحداث .. 11 سبتمبر .. صناعة صهيونية .. [/COLOR]
[COLOR=crimson]سعي اليهود .. لحرب عالمية ثالثة .. [/COLOR]




وهذا .. هو نفس ديدنا ..
فكتاب .. وزير خارجية أمريكا الأسبق .. ( كسنجر ) ..
وكتاب ( النية القاتلة ) ..
لصحفية أمريكية ..
وغير ذلك كثير ..

كلها .. تعطينا .. دلالات .. على أن الأعداء ..
فعلاً .. يسعون .. لتحقيق .. نبؤات .. كتبهم المقدسة ..
على حساب .. جماجمنا ..!!

ولكن أبناء إسماعيل .. لايقرأون .. وإذا قرأوا لايفقهون ..!!

ماعلينا ..ياعزام ..
خليها على ربك ..!!

وكل مطرود ملحوق .. !!
مثل مايقول .. شاعر الردية ..
صياف الحربي ..!!

(23) ..

أنا عزام ..
إلى هنا .. توقف جدي .. عن الكلام ..
وواصلت معه .. السير .. في فناء المنزل .. وهو يسبح .. ويهلل ..
ويقول
اللهم أحسن لنا الختام ..!!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[COLOR=darkblue]... ( أحبها ) ...[/COLOR]
[COLOR=darkblue]أهيم في أودية الحب ..[/COLOR]
[COLOR=darkblue]ولا يسرني غير .. هواها .. [/COLOR]

[COLOR=darkblue]هي .. من علمني أحــب [/COLOR]
[COLOR=darkblue]وهي عيني التي بها أراها .. [/COLOR]

الكريم أحبها ...
ووووووووووووووبس...

كل هذا في حكاية ((عدن الكبرى))
جد عزام هذا أكيد ((ماهو ب شيبة مخرف))
والمعنى في بطن الشاعر:)
ياهي من علوم .وأخبار
بننتظر من يفقه حكاية ((عدن الكبرى)) ويرد عليها


تحياتي لك أخي الكريم

//ميس الريم

خير الكلام ما قل ودل ... ما أوصلته لنا من معلومات مباشرة وغير مباشرة من خلال صفحات يمكن إيجازه في صفحة واحدة ...
ولكن .. وين إذنك يا جحا ...؟؟؟

المجــــــــــــــــــــاهد عمــــــــــــــــــر:p

أين نجد .. من يدرك .. شوارد .. العبارات .. ويلتقط .. نوادر المعاني ..

في هذا الزمان .. وحال الأيام ..

فأنت .. تعمقت .. في بحر الحكاية .. و أطلعت على محار الغاية ..

[COLOR=crimson]الفاضلة .. ( ميس الريم ) .. [/COLOR]
جد عزام .. شخصية حقيقية .. يمثل .. نموذج حركة ( الإخوان )

وعزام .. شاب مطلع .. يقدح زناد فكره .. في كل مايقرأه .. ويقال له .. ذو إستقلالية في رأيه .. حتى لو كان عند جده .. المحبوب ..
لايمنعه ذلك .. بأدب جم .. أن يبدي مافي نفسه دون مواربه ..

وعدن الكبرى .. نموذج .. لما تتماوج به الأيام .. من تيارات فكرية .. متصارعة تارة .. ومتنافسة .. مرة أخرى .. ومتنافرة ..


ولذلك .. [COLOR=crimson]أيتها الفاضلة ( ميس الريم ) ..[/COLOR]
أنت فهمتي المقصود .. فسألت عن جد عزام .. ونعتيه .. بما يفيد ..

فهذه القصة .. كتبتها .. لمن كان مثلك من القراء ..

[COLOR=crimson]الكريمة ( ميس الريم ) .. لك تحياتي .. أعلاها .. ودمــــــــــــــــــــــــــت .[/COLOR]

... ( أحبها ) ..
قيل .. لحكيم ..
لما تكتب .. ما لا يفهم ..

فقال ..
لما لا تفهمون .. مايكتب ..

الكريم .. ( المجاهد عمر ) ..

قال لفظك .. والملافظ سعد ..
.......

- خير الكلام ماقل ودل ..
- لو أختزلت المعلومات في صفحة ... واحدة .. أنفع لنا ..

... ( أنتهى ) ...

أيها الكريم .. ( مجاهد عمر ) ..

المقالات تتنوع ..
وتختلف بإختلاف .. الحال ..
والمراد .. منها .. ولمن تكون ..

فهناك من المقالات ماتكون على نسق قصة .. تخفي في طياتها معاني .. يراد إيصالها .. إلى أناس معينين .. تراعي عقولهم وأفهامهم ..

لتتشربها .. بجميع حواسهم ..
وليس فقط مخاطبة العقل .. وحده .. بل الوجدان .. والبصر .. ألخ ..!!

فمثلاً .. كتابة القصة للطفل .. تختلف عنها للكبير .. وكتابة قصة لعامي تختلف عنها لمتعلم ..

فالطفل .. يراعى .. في خطابه .. تبسيط الكلمات .. وتكراراها .. وعدم الإكثار من المرادفات .. والغليظ من المعاني .. وإرفاق الرسومات والصور .. ألخ

وكتابة قصة .. لمتعلم ..
ينبغي أن ترتقي .. لمصاف فكره .. ونضج عقله ..

وهكذا دواليك ..


ولذلك .. لو كان قولك .. صائب دائماً .. لما كان القرآن .. ثلاثون جزءاً

ولما كانت سنن النبي .. معاجم .. وشروحات ..

فانظر للقصة في القرآن .. كيف تتكرر .. ولما !!

فإن قلت .. لكثرة ماتطرحه القصة الواحدة .. من غايات .. وأهداف .. تختلف من مقام .. إلى آخر .. وهي في نفس الوقت قصة واحدة ..

كقصة موسى عليه السلام مع فرعون ..
فأنظر كيف أختلفت .. في السرد من جانب وجانب ..


وهناك نموذج آخر من أسلوب القصص في القرآن .. كنموذج .. قصة يوسف عليه السلام .. فهي جاءت في أكثر من ( 13 ) .. صفحة ..

واحدة متحدة .. ولم تتكرر في مواضع أخرى من كتاب الله ..

لحكم .. أقتضاها المقام .. ليس هنا موضع ذكرها ..

وعلى ذلك أيها الكريم .. ( المجاهد عمر ) ..

كانت حكايتنا .. عن عدن الكبرى ..
وهذا ماسعينا إليه منها ..

وفي الختام .. كسبناك أخاً .. ودمــــــــــــــــــــــــــت .



... ( أحبها ) ...

[COLOR=crimson]تنظر عيون الناس للجوزاء ..[/COLOR]
[COLOR=crimson]وعيناي .. ليس لسواها تنظر ..[/COLOR]

[COLOR=crimson]قالوا لما .. [/COLOR]
[COLOR=crimson]ألا تمتع بصرك .. بأنجم السماء ..[/COLOR]

[COLOR=crimson]فقلت لما .. [/COLOR]
[COLOR=crimson]ونجمهن .. حلت بداري .. [/COLOR]
[COLOR=crimson]وإن كانت في العلياء تسكن .. [/COLOR]

نحــــن الذين لا نفهم :D
المصيبة بأن القرآن الكريم يتميز بالإيجاز والبلاغة ... كما كانت أحاديث
الرسول صلى الله عليه وسلم .. وأقوال صحابته الكرام ...
أوجز عمر بن الخطاب في قوله ((ياسارية الجبل ))
وأوجز النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ((نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع ))
وأوجز الله سبحانه وتعالى في آية الكرسي ...حيث تحوي الكثير والكثير
من صفاته التي إذا دعي بها أجاب ....
إذن الخلل منا .. وليس من كتاب ...يضيعون أوقاتنا وأوقاتهم فيما نعرفه
نحن وهم ....؟؟‍‍‍‍


المجــــــــــــاهد عمــــــــــــر :confused:

دمت أخا وصديقا عزيزا ... إن إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية أبدا ..
أنا أفهم ماتكتبه تماما ... ولكن لي نظرة أردت إيصالها لك ... ولك نظرة فيما تكتب أقدرها وأحترمها ....

فلا تغضب أخي الكريم ... وما تكتبه تأكد بأنني أول قراءه ...

ولك تحيات أخيك .....

المجـــــــــــــــــاهد عمــــــــــــــــــــــــــر;)

أخي العزيز و المتميز دوما ..... أحبـــــــــها .....

كم أسعدني رؤية أسمك الكريم يسطع لينير صفحة السياسة ...
التي قلت بها الأقلام المنيرة المتفهمة المبدعة كقلمك .... و
كم أشغفتنا و لا تزال تشغفنا ببديع بيانك و طرحك ....

يشهد الله أخي الكريم ... أنني مذ بدأت قراءة المقال الى أن أنهيته و عيناني
عالقة في كل سطر ... و اتممت القراءة بدون أن أدرك طول أو قصر
المقال ... بقدر ما كان متجانسا ... و بقدر ما ابدعت في تسلسل طرحه .... و بمدى ما علقت فيه ....

إيه يا عدن .... يا حضارة أفلت ... غابت شمسها و عربدت فيها أفياء
الحنظل الذي ان سكت عنه هبت سمومه و ان اقتربت منه سمّمك !

تشعب الأساس ... و طفى الغثاء على السطح ... فما زادها الا انحطاطا
و تحيزا و سكرا و دوارا .....

عقول حجرها الكبر .... و ملأها الزيف ... تركت اصلها و هرعت لحضارة
زائفة .. رغم كونها من أقدم الحضارات ؟

رفعت نفسها عن باقي الانساب ... و زعمت أنها تفوق أصل عدنان ...
و الحق بيّن ... و لكن الظلام و التحيز و الكبر أعماهم ....

فكيف أصبحت عدن ؟؟؟؟

و كيف أمسى ناسها ....

أصبحت في ظلام دامس ... تحوم فيها شعوبية تزدري كل ما هو
عربي ... و أمسى شعبها من أذل شعوب الأرض فما أبأس أن يبيع الانسان فكره ... و تأخذه العزة بالأثم .... !!!

رحمك الله يا عدن ؟؟؟

::::::::: أنتِ في نظري من عداد الأموات .... و ها قد بتّ صريعة السارق ... رغم معرفتك به ...


لا أملك أخي المبدع ... أحبــــــــها ... سوى أن أصفق لك و أحييك
على كل كلمة خطتها يداك ... لا شلّت يمينك أخي الفاضل ....

....... و لازلت متلهفة للمزيد المزيد من مقالاتك ... على قدر ما يسمح
به وقتك ... و أصارحك بأنني لم انقطع عن هذا القسم الا مذ قطعته ...
حتى أضحى باهتا لا حياة فيه ....

فهل لك أن تبث في من أبداع قلمك ....

و دائما في انتظارك ....

و تحية ملؤها الفخرو الاعتزاز لأخ كريم مثلك .....

توتة ...

لو خيروني البشر .. بغير خلق سيد البشر .. ما أخترت ..

المؤمن سمح إذا باع سمح إذا اشترى ..

أكمل المؤمنين .. إيماناُ .. محاسنهم أخلاقاً ..

[COLOR=crimson]أيها النبيل .. ( مجاهد عمر ) .. لك المحبة .. ألا يرضيك .. هذا ..[/COLOR]


إن إستشهادك .. في غير محله ..
وليس النقاش عن هذه المسألة .. هنا محلها ..

أنا أخذت .. بأسلوب .. القصص .. ولي من كتاب الله برهان ..

وقصدت منها .. أشياء ..
ورميت .. غايات ..

فإن أدركت .. فهذا المطلوب .. وإلا كل .. يغدوا .. على مايريد .. ويصدر ..


[COLOR=crimson]فقصتنا .. عن ( عدن الكبرى ) .. أختزلت فيها .. مرامع .. ألتقطها القائمون على ( عدن الكبرى ) ..[/COLOR]

وتمنيت .. من زملائي الأعضاء .. وبقية القراء .. أن يكون الحوار .. على هذا الأساس ..


[COLOR=crimson]النبيل .. ( المجاهد عمر ) .. في الختام .. لك أجمل التحايا .. ودمـــــــــــــــــــــت .[/COLOR]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[COLOR=darkblue]... ( أحبها ) ...[/COLOR]


[COLOR=darkblue]إن كان للعيون .. أثر .. [/COLOR]
[COLOR=darkblue]فعين من أحبها .. [/COLOR]
[COLOR=darkblue]جعلت في نفسي أثر .. [/COLOR]

[COLOR=darkblue]قتلتني .. بلحظها .. [/COLOR]
[COLOR=darkblue]ومالها قتيل غيري من البشر .. [/COLOR]

[COLOR=darkblue]أبعدما .. كنت حياً .. [/COLOR]
[COLOR=darkblue]صرت .. بعد غمضت عينها .. [/COLOR]
[COLOR=darkblue]أفتقد في أندية الخبر .. [/COLOR]

[COLOR=darkblue]كفكفتني .. برمشها .. [/COLOR]
[COLOR=darkblue]فألحدتني .. مقلة أضناها السهر .. [/COLOR]

[COLOR=darkblue]فيا ويلي من حبها .. [/COLOR]
[COLOR=darkblue]فحبها .. أحلى مكتوب القدر .. [/COLOR]

[COLOR=darkblue]لقد قرأنا .. تعقيبك .. وسررنا .. به .. والمنتدى .. أحوج ما يكون .. إليك .. وإلى قلمك الطيب .. من أي وقتى مضى .. [/COLOR]

[COLOR=darkblue]وقصة .. عدن الكبرى .. في الحوارات .. معها .. أرتقت .. إلى مصاف أخرى .. نتمنى .. أن تكون خلاقة .. [/COLOR]

[COLOR=darkblue]ولا يسعني .. في هذه العجالة .. إلا أن .. أكرر .. فخري بك .. وإعتزازي الشديد .. بزمالتك .. [/COLOR]

[COLOR=darkblue]وللفاضلة ( توتة ) .. الأثيرة .. بنفسها المعطر .. وقلمها .. الرقيق .. [/COLOR]

[COLOR=darkblue]كل تقدير .. وحلول .. الرضى .. على روحك الطاهرة .. والطمأنينة لنفسك ..[/COLOR]

[COLOR=darkblue]ودمــــــــــــــ( توتة )ــــــــــــــــــــت .[/COLOR]

[COLOR=indigo].... ( أحبها ) ....[/COLOR]
[COLOR=indigo]جتني تشكـي .. هم أضناها ..[/COLOR]
[COLOR=indigo]وهلت على الخد .. دمعاها .. [/COLOR]

[COLOR=indigo]روحي .. إن كانت ترضاها ..[/COLOR]
[COLOR=indigo]ترخص .. في سبيل هناها ..[/COLOR]