|
مبدع فائق التميز
|
مملكة البحرين
|
المشاركات: 6,794
|
#51
|
عشانك بس أخوي العزيز مسدد راح ارجع للقسم والمجاهد عمر بعد ..
|
|
27-04-2004 , 10:21 AM
|
الرد مع إقتباس
|
|
ضيف
|
|
المشاركات: n/a
|
#52
|
انشاء الله اخي مسدد
حول الشبهه الاولى اخي مسدد اعترف بها واقدم اسفي عنها وكتبت فوق اذا ترجع له اعتراف من هذه الناحيه انظر فوق
اما الجاريتان فلا ولا لو كانتا طفلتين لما قال ابو بكر {مزماره الشيطان عند رسول الله } فهل ابو بكر رضي الله عنه قال مزماره الشيطان لطفلتين وثانيا اذا كانتا يغنيان وهم جالستان لا بل قال الحديث بغناء بعاث انضر في المعجم لتتاكد من الكلمه بنفسك اخي قصدي الكلمه بعاث 000 وثانيا كيف في الدين فسحه 00000 ابو بكر الصديق كما سماه الرسول لايمكن ان يقول مزماره الشيطان الا لوجود شيئ مخزي
فهل ابو بكر يعلم النبي او ماذا ولماذا لم يرد النبي عليه 000
الان انا ارد عليك اخي مسدد بيجي النعمان بيقول ليش مارديت علي
:( د
وانا اقدم اسفي للحديث الاول لاني وجدت الادله ضده والسموحه اخوان انتضر رد العمان
|
|
27-04-2004 , 10:25 AM
|
الرد مع إقتباس
|
|
ضيف
|
|
المشاركات: n/a
|
#53
|
السلام
انا احترمك واقدرك كورفيت بس انا قاعد انا قش وانته قاعد تنتقدني حسيت بالضيق ورديت واعتذر عن الكلام اللي قلته في حقك واعتذر مره ثانيه عن الخطا اللي طلع مني وانا اعترف انه مواضيعك من احسن المواضيع في المنتدى بس ليش قلت ليي هذا الكلام كلنا اخوان وارجو منك ان ترد وانا ارسل فائق احترامي وتقديري لك يا كورفيت مع اخلص التمنيات ان تسامحني على ما قلته
اخوك علي 2000
|
|
27-04-2004 , 10:46 AM
|
الرد مع إقتباس
|
|
مبدع متميز جداً
|
|
المشاركات: 4,062
|
#54
|
اخواني ..
قد اغيب عنكم اليوم وسارجع لكم في الغد ان شاء الله
|
|
27-04-2004 , 10:57 AM
|
الرد مع إقتباس
|
|
كاتب فعال
|
|
المشاركات: 1,329
|
#55
|
أِكر الأخ كورفيت شكرا جزيلا وأتمنى ما يحط في خطاره علي ، هذا مطلوب مني حتى يكون الحوار صحيحا
وأشكر الأخ علي على حسن ردة
نحن ننتظر الأخ النعمان للرد على قول الأخ علي الذي يرى بأن قول أبي بكر رضي الله عنه (أمزمار الشيطان في بيت رسول الله)
صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
|
|
27-04-2004 , 11:16 AM
|
الرد مع إقتباس
|
|
ضيف
|
|
المشاركات: n/a
|
#56
|
مشرف مسدد انت شيخ
اسمع ايقولون في الردود انت شيخ بغيت استفسر منك شخصيا
|
|
27-04-2004 , 01:10 PM
|
الرد مع إقتباس
|
|
مبدع فائق التميز
|
مملكة البحرين
|
المشاركات: 6,794
|
#57
|
مو مشكله اخوي علي 2000 كلنا اخوان وكل واحد يغلط ...
وانا استسمح منك بعد ...
والغلط غلطي لأني فهمت قصدك خطأ .. وكنت ما ابيك تقول عن الرسول جذي زكنت ابيك تستغفر وتوب الى الله ...
ولكن حصل خير ان شاء الله وكلنا اخوان وان شاء الله مافي زعل بيننا ..
|
|
27-04-2004 , 01:40 PM
|
الرد مع إقتباس
|
|
ضيف
|
|
المشاركات: n/a
|
#58
|
مشكوووووووووووووور اخوي كورفت
مشكور عزيزي على تفهمك للموضوع والحمد لله انك فهمت قصدي وكما قلت كلنا اخوان ومافي داعي للخصام
;)
|
|
27-04-2004 , 01:52 PM
|
الرد مع إقتباس
|
|
كاتب فعال
|
|
المشاركات: 1,329
|
#59
|
هم يقولون شيخ وهم مركبينها ، اسألهم
الرد موجود عندي ولكن من الانصاف اترك الموضوع للأخ النعمان لاني سبق أن تدخلت واحسست بأن هذا خطأ
|
|
28-04-2004 , 12:06 AM
|
الرد مع إقتباس
|
|
مبدع متميز جداً
|
|
المشاركات: 4,062
|
#61
|
الجواب عن قول أبي بكر رضي الله عنه (مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم ) :
قال ابن حجر رحمه الله : (( قوله فاضطجع على الفراش في رواية الزهري المذكورة أنه تغشى بثوبه وفي رواية لمسلم تسجى أي التف بثوبه))
و قال ايضاً: ((قوله فأقبل عليه في رواية الزهري فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن وجهه وفي رواية فليح فكشف رأسه وقد تقدم أنه كان ملتفا ))
ثم قال : (( وإيضاح خلاف ما ظنه الصديق من أنهما فعلتا ذلك بغير علمه صلى الله عليه وسلم لكونه دخل فوجده مغطى بثوبه فظنه نائما فتوجه له الإنكار على ابنته من هذه الأوجه مستصحبا لما تقرر عنده من منع الغناء واللهو فبادر إلى إنكار ذلك قياما عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك مستندا إلى ما ظهر له فأوضح له النبي صلى الله عليه وسلم الحال وعرفه الحكم مقرونا ببيان الحكمة بأنه يوم عيد أي يوم سرور شرعى فلا ينكر فيه مثل هذا كما لا ينكر في الاعراس وبهذا يرتفع الإشكال عمن قال كيف ساغ للصديق إنكار شيء أقره النبي صلى الله عليه وسلم وتكلف جوابا لا يخفى تعسفه)) - فتح الباري 2 / 442-443-
وقال الشيخ الألباني رحمه الله :
((فليس في الحديث شيء من هذا الأنكار ولو بطريق الإشارة , وانما فيه انكاره صلى الله عليه وسلم إنكار ابي بكر على الجاريتين , وعلل ذلك صلى الله عليه وسلم بقوله :[فإن لكل قوم عيد , وهذا عيدنا ].
قلت : وهذا التعليل من بلاغته صلى الله عليه وسلم , لأنه من جهه يشير به إلى إقرار أبي بكر على أنكاره للمزامير كأصل , وبيصرح به في جهه أخرى بإقرار الجاريتين على غنائهما بالدف , مشيراً بذلك ا لى انه مستنى من الأصل , كأنه صلى الله عليه وسلم يقول لأبي بكر : اصبت في تمسكك بالأصل , وأخطأت في إنكارك على الجاريتين فإنه يوم عيد )) -تحريم الات الطرب للالباني ص 108 -
ملخص الرد :
1- ان ابو بكر ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم كان نائم لأنه كان متغطي بالثوب فأنكر بهذا اللفظ معتقداً ان هذا لم يكن بإّن من الرسول صلى الله عليه وسلم .
2- ان الحجة في قول الرسول صلى الله عليه وسلم فمدام ان الرسول صلى الله عليه وسلم انكر على ابو بكر ورد عليه فنقدم قوله صلى الله عليه وسلم على قول ابي بكر رضي الله عنه لان ابو بكر على فضله وقدره وعلو منزلته فهو غير معصوم من الخطأ والزلل وهذا اجتهاد منه .
3- ان النبي صلى الله عليه وسلم رد على ابي بكر ولم يسكت , ثم وضح السبب في انه عيد .
4- ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يجيز في الحديث الاستخدام الدائم للدف بل ذكر جوازه بالأعراس و العيد ..
هذا ملخص الرد وبذلك ان شاء الله تزول الشبهه ..
|
|
28-04-2004 , 09:27 AM
|
الرد مع إقتباس
|
|
ضيف
|
|
المشاركات: n/a
|
#62
|
السلام
انا اعترف بصحت كلامك يا اخ النعمان من هذه الناحيه
النبي يسهو في صلاته
اخرج البخاري في صحيحه في كتاب الادب باب ما يجوز من ذكر الناس واخرج مسلم في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاه في باب السهو في الصلاه والسجود له0
{عن ابي هريره قال صلى بنا النبي صلى الله عليه واله وسلم الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام على خشبه في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومئذ ابو بكر وعمر فهابا انه يكلماه وخرج سرعان الناس فقالو قصرت الصلاه وفي القوم رجل كانالنبي {ص} يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت ؟فقال لن انس ولم اقصر قالو بل نسيت يارسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم000000000000000000000000000
حاش رسول الله ان يسهو في صلاته ولا يدري كم صلى
ام هي بدعه لتبرير ما فعله اميركم حين صلى صلاه الصبح اربع ركعات ثم التفت وقال ازيدكم ام يكفيكم 000000 مشهوره في كتاب التاريخ
كما اخرج البخاري في صحيحه كتاب الاذان في باب اذا قام الرجل عن يسار الامام
انتضر رد النعمااااااان
|
|
28-04-2004 , 10:14 AM
|
الرد مع إقتباس
|
|
ضيف
|
|
المشاركات: n/a
|
#63
|
السلام
مشرف مسدد شكرا على ردك الاخير في عاشوراء الشيعه 2004 فقد اثر في نفسي كثيرا كلامك وارجو ان تسامحني ام المؤمنين ادعو لي ان تسامحني ام المؤمنين الطاهر المطهره من كل رجس والله انك لرجال مؤدب وعلى خلق يا مسدد وانك عكست لي الصحابه واخلاقهم من خلال احترامك لي مع انك سني فانت تعدل بيني وبين النعمان فكلمه شكر قليله في حقك اخوي
|
|
28-04-2004 , 11:48 AM
|
الرد مع إقتباس
|
|
مبدع متميز جداً
|
|
المشاركات: 4,062
|
#64
|
يا علي 2000 !!
هل انت تفهم ام لا ؟
على ماذا اتفقنا !!
إقتباس:
رد مقتبس من علي 2000
شكرا عزيزي مسدد على العوده والله ما اقدر اتابع الموضوع الابوجودك واسف اذا تعبتك وياي شوي
وينك النعمان قول قول السؤالين اللي عندك بسرعه انا انتضر
|
لاحظوا ..
علي 2000 يرمي الشبهات ولا يرد على كلامي ..!!
قليل من التفكير ياعلي 2000 ..لاترمي الشبهات وانت لاتسطيع فهمها !
|
|
28-04-2004 , 06:32 PM
|
الرد مع إقتباس
|
|
عضو فائق النشاط
|
|
المشاركات: 1,403
|
#65
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل المشرف على الصفحة
قبل أن تحذف مشاركتي أرجو أن تحذف تعديات المدعو علي ، وسخريته من سيد ولد آدم ( صلى الله عليه وسلم )
... وأنت تقر أنها سخرية منه واستهزاء ، ومع ذلك تركتها !!!
أرجو منك أن تحذفها من تعليقه ، ومن تعليق أخونا الكريم الذي يحاوره ( حينما نقل كلامه وأعاده ليبين أنه يستهزئ..!!
وجزاكم الله خيرا
|
|
28-04-2004 , 07:17 PM
|
الرد مع إقتباس
|
|
عضو فائق النشاط
|
|
المشاركات: 1,403
|
#66
|
ولا أظنكم تتركون كلام من يسخر بحاكم بلادكم ... فكيف بمن يستهزئ بسيد البشر..؟!!
صلى الله عليه وعلى آله وسلم .
|
|
28-04-2004 , 07:19 PM
|
الرد مع إقتباس
|
|
منع من الكتابة
|
|
المشاركات: 661
|
#67
|
Ali >>>>????? please ask some one from ((alshee3ah) to help you>>>>
Al Ne3man>>>>please answer about all questions came from my brother Ali >>i think u know who i am my brother and u will anderstand me >>>>>Al SHAIKH ((Ahmed Al Do3ayan))
astaode3kom ullah
|
|
29-04-2004 , 08:07 AM
|
الرد مع إقتباس
|
|
مبدع متميز جداً
|
|
المشاركات: 4,062
|
#68
|
للعلم قد اغيب لبعض ايام لبعض الظروف الخاصة ..
وقد ارجع قريباً
|
|
29-04-2004 , 10:54 AM
|
الرد مع إقتباس
|
|
مبدع متميز جداً
|
|
المشاركات: 4,062
|
#69
|
السلام عليكم
لقد رجعت من سفري وانتظر علي 2000 لاكمال النقاش
|
|
05-05-2004 , 06:18 AM
|
الرد مع إقتباس
|
|
عضو نشيط جداً
|
|
المشاركات: 190
|
#70
|
إقتباس:
لقد رجعت من سفري وانتظر علي 2000 لاكمال النقاش
|
إقتباس:
علي 2000 منع نهائيا من المشاركة يوم التسجيل : 02-12-2003
|
:cool:
|
|
06-05-2004 , 01:27 PM
|
الرد مع إقتباس
|
|
|