اخوي سردال صبحك الله بالخير ..

لا نحتاج الى ان ندخل في تلك المهاترات ..

اسراء: ومن قال أن الدين يختلف؟! ثم من قال أن الحجاب غير مفروض؟!!

هذه العبارة انت قلتها صحيح؟

وهذا هو الرد عليك انت الذي تقول وسوف انقل لك النص الذي كتبته .. وهو( وعلى أي حال، الفتوى أختي الكريمة لها أصول وأحكام، والفتوى تختلف باختلاف البيئة، فلذلك لا نستطيع أن نعمم حكماً واحداً على كل الناس، فالخليج يختلف عن الشام والشام يحتلف عن المغرب وهكذا. )

وانا اسألك الفتوى تكون بالدين فكيف اذا الفتوى اختلفت هل سيختلف تمسك الناس بالدين ام لا ؟؟!!!!!!!..

تاني شي احب اوضحه انه انا ما قلت حجاب بس وقلت غطا وهذا نصي و( لكن الغطاء واجب على المرأء واذا كان في شيوخ )

واذا اردت اثبات ادلة عن وجوب تغطية الوجه فسوف اتي لك بها نصا كما ذكرها العلماء ....من حياة الصحابه وهي افضل حياة نستلقي منها علمنا ....

تحياتي لك

أختي الكريمة

لا يستطيع أحد ما أن يفرض مذهباً أو رأياً فقهياً على كل المسلمين في العالم، وهناك المذاهب الأربعة التي أتفقت على الأصول واختلفت في بعض الفروع.

أختي الكريمة أنت لم تفهمي حتى الآن ما أقصد أبداً، هناك أمور أساسية لا اختلاف أبداً فيها، لكن الفقهاء الأربعة (أبو حنيفة، ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل) كان لهم فقههم، وقد اختلفوا في بعض المسائل الفرعية (أعيد وأكرر الفرعية ولا اختلاف في الأصول)

ثم ضربت لك بعض الأمثلة، فالشافعي له فقه جديد وقديم، وذلك لأنه انتقل لمصر فرأى أموراً اختلفت فاختلفت فتواه كذلك.

ثم لنأتي إلى اللغة قليلاً، الدين هو الفتوى؟! أن قلت الفتوى والدين أعم وأشمل من الفتوى، ثم أن الدين هو الأصل، والفتوى تختلف باختلاف العلماء كذلك، والدين أصول ثابته لا تتغير، فكل عالم يرى أمراً قد لا يراه الآخرون، وهذا في الفروع وليس في الأصول.

أنا لم أقل أن الدين يختلف، الفتوى فقط، ولم أقل بأن الحجاب غير مفروض، أما مسألة غطاء الوجه، هناك رأيان، وإن أخذتي أنت برأي الواجب بتغطية الوجه فهناك غيرك من أخذ بعدم وجوبه، أما أنا شخصياً فأرتاح إلى وجوب تغطيته ولا يعني ذلك أن ِأشنع على من يخالفني.

هل اتضحت الرؤيا؟

هلا بك اخوي سردال والله يحيك ونعم بك ..

جزاك الله خير ...

تحياتي لك

معك الاخ سردال