السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

يقول الله تعالى في كتابه العزيز في سورة الكهف في قصة موسى مع الخضر عليهما السلام وحين لم يصبر موسى على تعليمات الخضر عليهما السلام افترقا فقال الخضر لموسى عليهما السلام : " قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا " .

ثم بين له حقيقة الأحداث الثلاثة وهي خرق السفينة وقتل الغلام وبناء الجدار ثم ختم بيانه بقوله : " ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا " وقد لاحظ العلماء أن الفعل تستطع كان في المرة الأولى بالتاء وفي الثانية دونها تسطع فيا ترى لماذا ؟ هل جاءت هكذا مصادفة ؟ أم هي مقصودة بالتاء في المرة الأولى وبدونها الثانية .

ووجود التاء في الفعل تستطع في المرة الأولى أمر لايحتاج إلى تعليل لأنه الأصل . فالماضي استطاع و المضارع تستطيع .

لكن الذي يحتاج إلى تعليل هو حذف التاء من الفعل في المرة الثانية تسطع .

لقد شاهد موسى عليه السلام من الخضر ثلاثة أفعال وهي غريبة وغير مقبولة في الظاهر وتدعوا إلى الإنكار والاعتراض .

فكيف يخرق الخضر السفينة ؟ .

وكيف يقتل غلاماً صغيراً ؟ .

ولماذا بنى الجدار لقوم بخلاء بدون أجر ؟ .


وقع موسى عليه السلام في حيرة في تأويل الأحداث وكأنه صار في هم نفسي وشعوري ثقيل .

ولاحظ السياق ذلك الهم النفسي الثقيل فأثبت التاء مع الفعل أول مرة ليتفق مع الثقل النفسي الذي يعيشه موسى عليه السلام ولذلك قال له الخضر :" سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا " .

وبعد ما علل الخضر لموسى عليهما السلام حقيقة الأحداث عرف موسى وجه الصواب في تصرف الخضر .

لقد خرق السفينة لتنجو من مصادرة الملك الظالم .

وقتل الغلام ليستريح أبواه الصالحان من كفره .

وبنى الجدار ليغطي كنزاً لغلامين يتيمين تحته .

عرف موسى أن الخضر على حق وصواب في تصرفاته وبذلك زال الهم الذي سيطر عليه والثقل النفسي الذي عاشه .

ولاحظ السياق زوال الثقل النفسي فحذفت التاء من الفعل تسطع لتشارك التخفيف النفسي عند موسى .

قال ابن كثير رحمه الله :

وقوله: " ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا " أي هذا تفسير ما ضقت به ذرعاً, ولم تصبر حتى أخبرك به ابتداء, ولما أن فسره له وبينه ووضحه وأزال المشكل قال "تسطع" وقبل ذلك كان الإشكال قوياً ثقيلاً, فقال " سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا ", فقابل الأثقل بالأثقل, والأخف بالأخف .

فسبحان من أنزل هذا الكتاب هاديا للعباد بشيرا ونذيرا .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

جميل جداً

حقاً (( إنه لقرآن عظيم )) .

جزاك الله خيراً .. عابر99 ..

وزدنا أخي من إبداع لغة القرآن الكريم ولا تنقصنا ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زدنا بارك الله فيك ... بما ينفعنا في الدنيا والآخرة

كتاب الله ليس حروف ولا كلمات فقط بل غاية تصل الى الهدف بالفهم والاستيعاب ..

فسبحان الله العظيم ..

اللهم آمين :

وجزاك الله خيراً وبارك فيك على متابعتك واهتمامك .

وزادك الله من الإيمان والتقوى .

اللهم آمين :

وجزاك الله خيراً وغفر لك أختي الكريمة جيون .

وزادك الله من فضائله وإنعامه .