وصايا لحافظات القرآن

الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات، يسّر بفضله ومنته حفظ كتابه لمعشر الأخوات والنساء الطيّبات، فرأينا فيهنّ تحقيق موعود الله بتيسير القرآن للحفظ والذّكر، كما قال عزّ وجلّ : ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) [ القمر :40 ] .

أما بعد :

فيا حافظة القرآن هنيئاً لكِ فقد استعملك الله لحفظ كتابه في الأرض:

فكنتِ ممن حقق الله بهم موعوده في قوله: ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) [ الحجر : 9 ] .

يا حافظة القر آن لا تستقلّي ما فعلتِ فإنّ ما بين جناحيك هو العلم :

قال الله تعالى : ( بَلْ هُوَ ءَايَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ) [ العنكبوت : 49 ] .

ففي صدرك كتاب لا يغسله الماء، وقد جاء في الكتب المقدسة في صفة هذه الأمة : "أناجيلهم في صدورهم" .


--------------------------------------------------------------------------------

يا حاملة القرآن أنت المحسودة بحقٍّ، المغبوطة بين الخلق :

حسدكِ هو الحسد الجائز، قال النبي : "لا تَحَاسُدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا لَفَعَلْتُ كَمَا يَفْعَلُ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ فَيَقُولُ : لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ " [ رواه البخاري 6974 ] .

والحسد الجائز هو الغبطة وهي تمني مثل ما للغير من الخير دون تمني زوال النعمة عنه .


--------------------------------------------------------------------------------

يا حافظة القرآن ويا أترجة الدنيا:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ ريحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ " [ رواه البخاري رقم 5007 ومسلم 1328 ] وعنون عليه في صحيح مسلم : باب فضيلة حافظ القرآن .

قوله : ( طعمُها طيِّبٌ وريحُها طيبٌ ) خصَّ صفة الإيمان بالطعم وصفة التلاوة بالرائحة؛ لأنّ الطّعم أثبت وأدوم من الرائحة .

والحكمة في تخصيص الأترجة بالتمثيل دون غيرها من الفاكهة التي تجمع طيب الطعم والريح أنها يُتداوى بقشرها، ويُستخرج من حبِّها دهنٌ له منافع، وقيل : إن الجن لا تقرب البيت الذي فيه الأترج . فناسب أن يمثّل به القرآن الذي لا تقربه الشياطين, وغلاف حَبِّه أبيض فيناسب قلب المؤمن, وفيها أيضاً من المزايا كبر جرمها وحسن منظرها وتفريح لونها ولين ملمسها، وفي أكلها مع الالتذاذ طيب نكهة وجودة هضم ودباغ معدة .


--------------------------------------------------------------------------------

يا حافظة القرآن أتدرين أين رتبتك ؟

روت أمُّكِ عَائِشَة عَنْ النَّبِيِّ قَالَ : "مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ" [ البخاري 4556 ] .

والسفرة : الرسل؛ لأنهم يسفرون إلى الناس برسالات الله, وقيل : السفرة : الكتبة , والبررة : المطيعون , من البر وهو الطاعة.

والماهر : الحاذق الكامل الحفظ الذي لا يتوقف ولا تشق عليه القراءة لجودة حفظه وإتقانه, قال القاضي : يحتمل أن يكون معنى كونه مع الملائكة أن له في الآخرة منازل يكون فيها رفيقاً للملائكة السفرة؛ لاتصافه بصفتهم من حمل كتاب الله تعالى . قال : ويحتمل أن يراد أنه عامل بعملهم وسالك مسلكهم .

والماهر أفضل وأكثر أجراً ; لأنه مع السفرة وله أجور كثيرة, ولم يذكر هذه المنزلة لغيره, وكيف يلحق به من لم يعتن بكتاب الله تعالى وحفظه وإتقانه وكثرة تلاوته وروايته كاعتنائه حتى مهر فيه؟! والله أعلم .

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو عَن النَّبِيِّ قَالَ : " يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَا" [ رواه الترمذي 2838 وقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ] .

قوله : ( يقال ) أي عند دخول الجنة ( لصاحب القرآن ) أي : مَنْ يلازمه بالتلاوة والعمل ( وارتق ) أي : اصعد إلى درجات الجنة، ( ورتل ) أي : اقرأ بالترتيل ولا تستعجل بالقراءة ( كما كنت ترتل في الدنيا ) من تجويد الحروف ومعرفة الوقوف ( فإن منزلتك عند آخر آية تقرأها )، قال الخطابي : جاء في الأثر أن عدد آي القرآن على قدر درج الجنة في الآخرة , فيقال للقارئ أرق في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من آي القرآن , فمن استوفى قراءة جميع القرآن استولى على أقصى درج الجنة في الآخرة , ومن قرأ جزءاً منه كان رقيُّه في الدرج على قدر ذلك, فيكون منتهى الثواب عند منتهى القراءة .


--------------------------------------------------------------------------------

يا حافظة القرآن هنيئاً لكِ فقد عمَّرت قلبكِ بكلام الله وأقبلتِ على مأدبته :

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قَالَ : "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنِّي لا أَعْلَمُ شَيْئًا أَصْغَرَ مِنْ بَيْتٍ لَيْسَ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ، وَإِنَّ الْقَلْبَ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ خَرِبٌ كَخَرَابِ الْبَيْتِ الَّذِي لا سَاكِنَ لَهُ " [ رواه الدارمي 3173 ] .

يا حاملة القرآن مبارك عليكِ ومبارك لكِ إن أخلصت الآن نجوت بحفظكِ من عذاب النيران :

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : "اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلا يَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْمَصَاحِفُ الْمُعَلَّقَةُ فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يُعَذِّبَ قَلْبًا وَعَى الْقُرْآنَ " [ رواه الدارمي 3185 ] .


--------------------------------------------------------------------------------

يا حاملة القرآن هنيئاً لكِ بشفاعة كتاب الله فيك وحليّك يوم القيامة إن ثبت أعظم مما تلبسين الآن :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ قَالَ : "يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ، حَلِّهِ فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ زِدْهُ فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ . ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ، ارْضَ عَنْهُ، فَيَرْضَى عَنْهُ . فَيُقَالُ لَهُ : اقْرَأْ وَارْقَ وَتُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً " [ رواه الترمذي 2839 وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ].


--------------------------------------------------------------------------------

ياأم حافظة القرآن هنيئاً لكِ بابنتك :

عن بريدة قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ( أي السحرة ) قَالَ : ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ : تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ يُظِلانِ صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ أَوْ فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَعْرِفُنِي؟ فَيَقُولُ : مَا أَعْرِفُكَ . فَيَقُولُ لَهُ : هَلْ تَعْرِفُنِي؟ فَيَقُولُ : مَا أَعْرِفُكَ . فَيَقُولُ : أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ، وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ، فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لا يُقَوَّمُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا، فَيَقُولانِ : بِمَ كُسِينَا هَذِهِ؟ فَيُقَالُ : بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ . ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجَةِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا، فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلا." [ رواه الإمام أحمد 21892 وحسنه ابن كثير وهو في السلسلة الصحيحة للألباني 2829 ] .


--------------------------------------------------------------------------------

يا حافظة القرآن إن المحافظة على القمة أصعب من الوصول إليها :

عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ قَالَ : تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ الإبلِ فِي عُقُلِهَا" [ رواه البخاري 4645 ] .

قوله : ( تعاهدوا ) أي استذكروا القرآن وواظبوا على تلاوته، واطلبوا من أنفسكم المذاكرة به ولا تقصروا في معاهدته واستذكروه … من شأن الإبل تطلب التفلت ما أمكنها، فمتى لم يتعاهدها برباطها تفلتت، فكذلك حافظ القرآن إن لم يتعاهده تفلت بل هو أشد في ذلك . وقال ابن بطال : هذا الحديث يوافق الآيتين : قوله تعالى : ( إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا) [ المزمل : 5 ] وقوله تعالى : ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) [ القمر : 17] فمن أقبل عليه بالمحافظة والتعاهد يسّر له، ومن أعرض عنه تفلت منه [ فتح الباري ].

وعَن ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : "مَثَلُ الْقُرْآنِ مَثَلُ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ، إِنْ تَعَاهَدَهَا صَاحِبُهَا بِعُقُلِهَا أَمْسَكَهَا عَلَيْهِ، وَإِنْ أَطْلَقَ ذَهَبَتْ " [ رواه البخاري 4643 ] .


--------------------------------------------------------------------------------

فيا حافظة القرآن لا تزحزحي نفسك عن هذه الرتبة ا

جزاك الله خيراً اخي الكريم بن فايز لاحرمنا الله من امثالك

------------------
الارواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف
مع تحيات شاطئ الامواج

أختي العزيزة شاطئ الأمواج ... الحمد لله على السلامة وياهلا بيك
بصراحة توقعت حضورك الليلة ... صحيح محد يستطيع الانقطاع عن الانترنت مهما كانت الظروف ....
وأيضا كلا منا يكمل فراغ الآخر بما يستطيع فعله ... لعلك فهمتي المقصد ..
شكرا لتعليقك .

------------------
binfaiz@yahoo.com

بن فايز

احلى كلام سمعناه

قول آمين الله يسمع منك ويهدينا

يارب

آمييييييييين ياشموعة

-------------------------------

اخوي بن فايز لماذا توقعت حضوري ؟؟؟؟؟؟؟

------------------
الارواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف
مع تحيات شاطئ الامواج

آمين ...

والله يا شاطئ ما أدري ولكن إحساس فقط ... وثانيا يوم غجازة وقلت يمكن أن شاطئ تاجي الليلة ...
المهم كيف المذاكرة ... وكيف العضة عسى ما حصل أي مضاعفات ... والوبر وش اخباره ..


------------------
binfaiz@yahoo.com

والله المذاكرة طيبة والحمد لله والوبر ولله الحمد صار اليف مايعض كثير مثل الاول

------------------
الارواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف
مع تحيات شاطئ الامواج

الحمد لله يا شاطئ ...


------------------
binfaiz@yahoo.com

ن على فكرة انا عرفت ان اكله من المحرمات وراح احاول اجيب النص الذي يدل على ذلك لاحقاً

------------------
الارواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف
مع تحيات شاطئ الامواج

يا ساتر من المحرمات ... لا يا شاطئ يا أختي
المحرمات من الحيوانات والطيور هي
ذو الناب
الجوارح
آكلات الحيوانات الميتة
ذوي المخالب

وهو ليس منها لكن إذا وجدتي دليل قاطع يذكره بالنص فأرسليه لي ولكي ألف شكر ....


------------------
binfaiz@yahoo.com

اقول انشاء الله راح احاول اجيبه غداً من زميلتي لانها هي اللي قالتلي

------------------
الارواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف
مع تحيات شاطئ الامواج

وأنا منتظرك يا شاطئ ... ان شاء الله


------------------
binfaiz@yahoo.com

انشاء الله اخوي راح احاول ادخل بكرة النت واعطيك النص وان ما قدرت ادخل النت راح ارسله لك وقت اخر باذن الله

------------------
الارواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف
مع تحيات شاطئ الامواج

على راحتك يا أختي يا شاطئ ... اللي ترينه أسهل لك أفعلي
على هذا الموقع أو ترسليه بالايميل ...

المهم أني أريد الاطلاع على هذا الحكم الشرعي ...


على العموم سوف أكل منه كثير قبل ما يوصل الحكم .... أمزح بس

------------------
binfaiz@yahoo.com

بصراحة انا اول مرة اعرف انه يتاكل وانا ما اقدر اكله ابد لاهو ولا الارنب ولا الضب

------------------
الارواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف
مع تحيات شاطئ الامواج

لو قلنا أن الظب والوبر شيء مهو مستلذ الطعم ...

طيب الأرنب ليه ماتأكلينها .... صدقيني من ألذ أنواع اللحوم لحم الأرنب لكن
الأرنب البري مهو المتربي ...


------------------
binfaiz@yahoo.com

انا ما احب الارنب لان عمري ما دقته وما اقدر اكله الحين لو دقته من زمان ممكن اقدر اكله

------------------
الارواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف
مع تحيات شاطئ الامواج

شوفي روحي واشتري وحدة وجربيها ...
ويمكن أنها بتعجبك ...
تري تباع بباب مكة ...
وفي حلقة الأغنام أيضا تباع

------------------
binfaiz@yahoo.com

لا يا اخي مشكور انا ما اقدر اجربها بالعافية عليك وعلى المدام الا كيف اطفالك اخوي ويش لون ابنتك اللى عمرها شهور

------------------
الارواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف
مع تحيات شاطئ الامواج

خلاص لا تجربيها ...

والله يسلمك ...
والبنت والله الليلة ما ريحتنا لها ساعتين تبكي محنا عارفين وش نسوي
المدام مهي عارفه شيء وكمان أنا ... والله الأولاد والتربية يبغالها ناس ذوي خبرة
الله المستعان بس

------------------
binfaiz@yahoo.com

ســـــــــلام..

بن فايز خلك ديمقراطي وقول للجميع

بارك الله فيك و جزاك بالخير على عملك الصالح

ســـــــــلام..

بن فايز خلك ديمقراطي وقول للجميع

بارك الله فيك و جزاك بالخير على عملك الصالح

مشكور يا كحيلان يا خوي ...


------------------
binfaiz@yahoo.com

الله المستعان فعلاً اخوي بن فايز وما راح اكل ارنب انشاء الله وفعلاً تربية الاولاد تربية صعبة ولكن الله يعين

------------------
الارواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف
مع تحيات شاطئ الامواج