عرض مشاركة مفردة
الطارق الطارق غير متصل    
مبدع  
المشاركات: 2,307
#5  

حياك الله شيخنا الفاضل بو عبد الرحمن ..
وجزاك الله خير على هذه الكلمات الطيبة ودعاءك المبارك بإذنه تعالى .
والله شيخنا الفاضل من الصعب أن تقبل هذه الكلمات من تلميد من تلاميذ المصطفى صلى الله عليه وسلم كما تفضلت ، وما ذكرته شيخنا الفاضل عن تركيب الكلام وما فيه من تكلف مما يتناقض مع ما عرف عن عمرو بن العاص من فصاحة بشهادة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيضا يطعن في صحة نسبة هذه المقولة إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه ..
ويظهر لي أن المقولة وعلى ما اطلعت عليه من المصادر حتى الآن ظهرت تقريبا في القرن الثالث أو الرابع الهجري وإن أخذت في مقاطع منها من بعض الفصحاء كابن القرية [ توفى سنة 84 هـ ] المعاصر للحجاج وأخذت مقاطع منها أيضا من أقوال أخرى لبعض الكتاب على مر الزمان ، بل وقد اطلعت في ملتقى أهل الحديث عن حوار في مخطوطة ( إن صدق هذا ) ينسب المقولة للحجاج بن يوسف الثقفي وتحكي القصة حوار بين صبي والحجاج يرويه أبو عبد الله الكرخي المتوفي سنة 340هـ [ وهو بالمناسبة معاصر للمسعودي المتوفى سنة 346هـ والذي ذكرت انه أول من ذكر أحد صيغها ] ويزعم أنه حضر مجلسهما مع أن الحجاج بن يوسف الثقفي توفي سنة 94هـ ، قال :
(( وبعد قال أبو عبد الله الكرخي حضرت مجلس الحجاج بن يوسف الثقفي بالكوفة و الناس حوله مجتمعون و لهيبته مطرقون و إذا قد دخل عليه صبي لم يبلغ الحلم مكشوف الرأس ممزق الثياب قد غير الدهر بشرته و بدنه و صورته فسلم و أحسن و ترجم فأبلغ فرد الناس عليه السلام فقال له الحجاج : من أين أنت يا صبي ؟
قال الصبي : أنا من مدينة يقال لها مصر .
فقال له : أنت من مدينة الفاسقين ؟
قال : و لم يا حجاج جعلتها مدينة الفاسقين ؟
قال : لأن ترابها الذهب و نيلها عجب و نساؤها لعب وهي لمن غلب و أهلها ( كلام غير واضح . )) [ ملتقى أهل الحديث : http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78162 ]
و الحوار يتشابه مع حوار حدث بين ابن القرية ( المعروف ببلاغته ) والحجاج تذكره كتب الأدب ويسأل فيها الحجاج أيوب ابن القرية عن الأقاليم والبلدان وذكر فيه ابن القرية أهل مصر ( بأنهم عبيد من غلب ) وفي نص أخر ( عبيد لمن غلب، أكيس الناس صغاراً وأجهلهم كباراً ) ، وهذا مما يؤكد أن المقولة نحلت من [ ابن القرية إلى الحجاج ] وزيد عليها بجمل مسجوعة من قبل أحد الكتاب أو الأدباء [ وقد يكون أبو عبد الله الكرخي نفسه ] والذين يقومون بنحل القصص ووضعها على ألسنة الناس [ كالحجاج ] للتسلية والترويج لكتاباتهم ومؤلفاتهم في القرن الثالث أو الرابع الهجري كما ذكرت سابقاً وزيدت عبر السنوات والقرون حتى وصلت لنا منسوبة لعمرو بن العاص رضي الله عنه سواء كان في زماننا هذا أو زمن أسبق !
تحياتي لك شيخنا الفاضل .

الطارق غير متصل قديم 27-04-2011 , 08:42 PM    الرد مع إقتباس