السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
الأخ الكريم..ولد دبي..سلمه الله
أقحمتني رعاك الله في جدال عن التمذهب ونحوه ...وقد وجهت خطابك الي... وانا ممن ابتعدوا عن شبكة سوالف.... وعن الشبكة العنكبوتية اجمالاً...وإن بقي لي من الأخوة من اقتصر على الحديث معه عن بعض الأمور المهمة نلتقي على التسآؤل فقط والبحث عن المعرفة حول امور ديننا ...ومنها حديثي الذي تفضلت الأخت علو الهمة بإيراده ...وكان رأياً طلبته جزاها الله خيراً ..وذكرته لها..ولكنني لم ارد ان ادخل بالنقاش حوله,,, لأنه امر الزمت نفسي به ولا ألزم غيري بذلك......!!!
أخي الكريم حيث أنني لا أنوي الدخول بمعترك الجدل...ولا اريد ترك تسآؤلات خلفي...قررت..مستعيناً بالله تعالى ...أن اكسر قاعدة التوقف عن المشاركة لمرَّة واحده .. وأبين فيها حقيقة ما اردت انت ان تلزمني به من قول لم أقل به..ولا أدري من أين استقيته من كلامي..!!! ولذا قد يطول العرض هنا ..ولكنَّه في سبيل الله أن شاء الله...واحتسبه انا كذلك فلا تستخسر قراءتك له ...ووقتك المبذول فيه..علماً انني لا اريد تحويلك عن ما انت فيه من رأي ,,ولكنني ارغب اليك التوقف عن المنظور الذي تحمله عن الآخرين....؟؟؟
انت اخي الكريم تطلق على رأس مناقشك عياراً نارياً...لا تتورع ان تصيب منه مقتلاً..ومقتل العقيدة أكبر من مقتل النفس هنا...فكل نفس ذائقة الموت...لكن مقتل العقيدة مؤدٍّ ولا حول ولا قوَّة الا بالله الى نار جهنم وبئس المصير...تقول لي كيف؟ أقول لك انني لا حظت في بداية ردودك ...انك توجه لمحاورك ضربة تحت الحزام..في عقيدته او علمه..فإذا اخذ يترنح من هول الصدمة...انهلت عليه بادلَّة تعرف قبل سواك تهالكها..وثم تنقل الحديث عن ما تعلم أن محاورك يرمي اليه ...إلى مرام بعيدة وجديدة او ابعاد لم تخطر على قلب محدثك اصلاً ...ولا اظنه سؤ نيَّة مبيتة من عندك ..ولكنه اسلوبك الحواري وهو مؤلم لسواك لأنك لا تتحرز فيه من أن تصيب قوماً في مقتل ...وكلُّه تعصبا..لمدرسة اعرفها كما اعرف اصابع يدي...وربما قبل ان تولد انت من غير تصغير لشأنك بل لسنك فقط ..وأنا اعرفها ...بل وأزيدك من الشعر بيتا اتبع لها إجمالاً...واتابعها ...ولي صلات احمد الله عليها مع شيوخها...فلا تدل بارك الله فيك بها عليَّ...فلست انا من المؤلفة قلوبهم بالصدقات.. من حديثي العهد بالإسلام... وأسأل الله ان يمد لنا ولك بالخير ..وأن يهدينا الى الصواب..

أخي ولد دبي....وجهت الى اخيك في اول سطر من حديثك اليه (ان في كلامه تدليساً..وقلباً للحقائق)..والتدليس من جوارح العدالة واجزم بك تعلم ذاك وقلب الحقائق من الكذب المتعمَّد....ولا استغرب ذاك فمن يبدع احمد والشافعي وابو حنيفة ومالك..لن يكون شيروود المجهول بالنسبة اليه اعلا ولا احق بالرعاية منهم..
وأترك هذا لأن فيه نصيبا لنفسي ...والله اعلم بمن اتقى...

وادعوك وأنا على مبعدة من مكتبتي الصغيرة..ان تجيب على اسئلة محدودة... ومحددة .. دون ان تلجأ الى الإحالة الى كتب ..معينة..تنتقيها وفق شرطك...فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب ذلك القبر..صلَّى الله عليه وسلَّم...وهي حجتك التي تنفي بها صحة الأخذ بمفاهيم التابعين في الفروع إذ لا خلاف في الأصول على حد علمي ...نطالبك بالتزامها...فإن كان قال الإمام عبد الرحمن المهدي..بقتل الإمام مالك إمام دار الهجرة إن لم يأخذ بحديث البيعان بالخيار..وهنا يبدوا ان هذا الرأي من باب قتل مرتد منكر من الدين ماهو معلوم بالضرورة...فكيف تأخذ كلام الإمام عبد الرحمن المهدي!! ..وهو ليس صاحب ذلك القبر كذلك وترفض رأي اما دار الهجرة ؟..اليس هنا فتنة تم زراعتها وحجج تم استنباتها وهي نفس الحجة تؤخذ للدعم حين تريدها ثم تغمض عينيك عنها حين تواجه بها من غيرك .؟؟؟..سبحان الله ..سبحان الله....

أريد اخي الكريم ...ان تفضلت علي ...من فضلك ..ارجوك...ان تسمع كلامي ولا تحمله غير ما يحتمل...وأن لا تقولني ما لم أقل.. اتفقنا...حسناً..سأسير منطلقا من نقطة واحدة ارجو ان لا تتجاوزها حتى تضعها امام ناظريك...خلال قراءتك لجوابي...
(((( انا شيروود ..لا اتبع مذهباً محدداً..بل آخذ بما توفر لي انه الأصح..والأرجح))))
ولو قصر علمي عن ادراك ترجيح حول امر ما...لجأت لمشايخي ممن هم يأخذون بالصحيح من الأدلة دون توقف عند رأي مذهب معين...
اتـــفــــــقــنــــــــــا؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اي انني لست ممن يرون التمسك بالمذهب على اطلاقه ...بل اوازن بين الأدلة ولمثلي ارى نفس الأمر لمن وسعه من مدركه وعلمه او من خلال محيطه من العلماء ان يتوصل لأصح الأدله..!!! وما عداه أرى التزام ما لا خلاف فيه بين المذاهب....ارتحت اخي الآن انني لست من المتمذهبة..رعاك الله...

ننتقل للنقطة المهمة من كلامي وكانت واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار...أنني قلت ان التزام مذهب بعينه..
.>>> مهم لمن لا يملك غير ذلك من وسائل...<<<<
فأين الخلاف معك هنا؟؟؟..ارجع لقولي مشكورا غير مأمور...تجدني قلت ..واتباع المذاهب وفق حال الإنسان ..الخ الخ .
فمن علم الموازنة لزمه البحث عن الأصوب من الأدلة ومن جهل لزمه اتباع المذهب حال علمه به دون سواه ..ومن لم يكن من اهل البحث(جاهل )..يأخذ عن اقرب عالم يراه..

ولا يلزم للجاهل ان يتعلم اصول الفقه وعلم مصطلح الحديث ..وعلم الجرح والتعديل ليرجح بين الأدله.بل يسأل اهل الذكر ويكفيه.
.هل من نقض او نقص تراه هنا...او خلاف؟؟؟؟

الزمتني بارك الله فيك انني من المتمذهبة وان الحجج التي اوردتها هي شنشنة تعرفها من اهل التمذهب ..وليست من الجديد...وهذا يعلم الله ليس من حالي ولا ينطبق على أمري...
انا لا اريد كما ذكرت لك ان اخرج من هذا الكلام برأي جديد اضيفه لك...ولا اجد ان هناك من الأراء ما يلزم طرحه...الا نقطة واحدة ..نقطة واحده..فقط فقط
الا وهي اهميَّة ان تدرك ان ما تتخذه سلاحا لنقض التمذهب بصورة عامَّة للجاهل او لمن تفقه على مذهب واحد ..هو نفسه حجة عليك كما هو حجة لك...بل عليك اكثره ....كيف؟؟؟

اسمعني بارك الله فيك..
1).ترى نقض الأخذ بالمذاهب ..وأن من رأى الاخذ بها مبتدع..دون مراعاة فوارق الحال ..بين الجاهل ومن تلقى علمه فقط وفق مذهب محدد ..ومن يملك ادوات الموازنة بين الاراء والترجيح بين الأدلة..على المذاهب اجمع ؟؟
2) من كلامك يلزم ان أئمة المذاهب كذلك مبتدعون.فالفعل لاحق بالفاعل وصفا..وحكما..ومن القرن الأول الى الآن..وكل من سار على ارائهم فكذلك حاله...تصور اخي ..تصور...كل هذه الأمة...كللها ..على ضلال...اليس ذلك كذلك؟؟؟ اليس كل بدعة ضلاله!!!
وكل ضلالة في النار..اذن كل مبتدع ضال..وكل ..(لالالا لن اكتبها)....لا حول ولا قوَّة الا بالله العلي العظيم....

من العصر الأول ..خير القرون ..ومن الأئمة مالك وابي حنيفة والأوزاعي وأحمد بن حنبل..والليث بن سعد ..والشافعي...كل هؤلاء كذلك !!!!ثم ..جميع من سار على طريقهم الى الوقت الحاضر.أمَّة طويلة عريضة ...!!!

((( إني سائلك ...فدع عنك التصريف.رعاك الله ...اتلقى الله تعالى وفي رقبتك هذا الرأي بكل هؤلاء...وهم خصوم لك عنده..؟؟؟؟؟؟))))
أجب بنعم أو لا...ولا يسمح لك الإتصال بصديق او حذف اجابتين...:)

ودع عنك مقولة فلان وعلان ..فالخوارج قد استباحوا دماء الأمة وقتها...وكان لهم من افتاهم بذلك..ولا اشبهك حاشا لله بهم .. ولكن اقول لك ان وجد من انكر على المذاهب ....فقد وجد من اباح دماء المسلمين ..فاسأل نفسك قبل ان تسأل..اتلقى الله بذلك؟؟؟؟؟ ما رايك ..أجب فقط على هذا السؤال؟؟؟؟؟نعم ...ام ...لا؟؟

كم من أمة محمد سيكون خصمك ومطالبك بذلك اليوم ...ودعني من الإستناد الى شيوخ...من المعاصرين.او حتى من السابقين ..ما دمت أنت لم تقبل جمهور شيوخ التابعين...وجميع من تبعهم باحسان الى يوم الدين...وخير القرون قرني ..ثم الذين يلونهم ..او كما قال عليه الصلاة والسلام...وكما روت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ...في حديث آخر.. "ان هناك شر يأتي بعد الخير الذي في قرنه ..فسألت وهل من بعده من خير قال نعم..وفيه دخن..." ...ثم ائمة يقفون على مفارق الطرق..يفتون للناس ومن تبعهم القوه في نار جهنم ( أرويه بالمعنى ولم أحفظه ولأن مراجعي ليست بقربي الآن ) ؟؟؟
أنظر اخي في هذه الصفحة..سوالف الإسلامية..اليس فيها موضوعا عن كيفية الوضوء...وأخر عن الِّذكر والألفاظ الجائزة والمكروهة .. وآخر عن كيفية الصلاة...وغيرها عن الحجاب .....هل تظن لو كانت الأمة تعلم علماً متساويا وتملك ان ترجع للقرآن وللسنة مباشرة ان تطرح او تروج مثل هذه المواضيع ..وتجد هذا العدد من الزيارات.. ؟؟؟!!!

إذن لا زلنا وسنظل الى أن يشاء الله ..محتاجون في ابسط من ذلك للإرشاد...وتوحيد الأمة على رؤية واحده لا يقوم على هدم تراثها ولا تبديع شيوخها من التابعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين
ولا يقول بذاك واسمح لي الا قصير الباع في العلم والنظر في الحكم...؛
انها من الامور التي اجزم اخي انها قد فاتت على النظر.وان الحماس للحق قد اخرجها عن التوازن.......فالله الله اخي بنفسك ودع عنك كل ذاك....والزم من الحق ما يكفيك ..وتظن انه يعذرك عند مولاك... ولا تحاول الوصول الى فكرة معاصرة وتنسى ان كل ما وصلك اصلا من حديث كان عن طريق هؤلاء الذين اعملوا جهودهم للوصول إلى الرأي الأسلم ...وثق ان اختلاف الإئمة رحمة للأمة...

ومن تطهر من الخلاف بفضل الله عن طريق العلم والمعرفة و والتمكين على الموازنة بين الأدله اولى به ان يبتعد عن ان يحمل بعنقه ذنب تبديع كل سلف الأمة ...

أخي الكريم لن اعود لهذا الأمر..مناقشاً...فلا تظن انني اريد هروبا من نقاش..ولكن لأنني اشبعت هذا الأمر ومع كثيرين ... نقاشا....ً وصلت منه الى ما بسطته لك هنا...ولست ملتزما مذهبامحددا..غير ما امكنني فيه البحث عن الدليل..والأخذ بالأصح وفق ما قدرني الله عليه...اعيدها هنا مرَّة أخرى...ولكن يبقى موقفي ان اترضى على شيوخ الأمة من العصر الأول الى الحاضر...ولا اراهم في بدعة ولا خلاف للدين..ومن قلدهم لا يعرف غيرهم نجا إن شاء الله تعالى بذلك..ومن جهل فعليه سؤال اي عالم ..والأخذ بفتواه ..لا يلزمه بحثا عن شيخ مذهب محدد...

وحسبنا حديث ابي ذرٍّ رضي الله عنه..لا يدخل النار من عرف ان لا إله الا الله..وإن زنى وإن سرق .._وإن رغم انف ابي ذرٍّ _..رضي الله عنه وارضاه..وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه..ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون..؛

...ملحق خير ان شاء الله تعالى
أخي اتدري ان رفض اقوال المذاهب قد قاد بعض الناس الى رفض مجمل السنَّة,, لآن الخلاف حول بعض الأسانيد قد جعلهم في حيرة مما مكن للشيطان ان يزين لهم ان القرآن هو وحده ما تعبدهم الله به...ونسوا ان من القرآن ما امروا به باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم... وقد يقود الأمر الى رفض اتباع القرآن والإعتقاد فقط في وحدانية الله...وهنا يخرج الناس من دين الله افواجا...ويعبد ذو الكلاع..والذنب هنا اكبر والذب عن السنة اولى من محاربة من يرى ان المذاهب لمن لم يعلم الدليل اوجب بالإتباع....انظر ارشدنا الله واياك للخير..هذا الموقع .عن الإسلام بإحدى عشر لغة....ثم اعمل جهدك على مواجهة اصحابة بضلالهم.. فلعلك تستنقذ بعض من اغواهم هؤلاء.... او تسد باب فتنة ذر قرنها.......وهم اولى بالجهاد من الحملة على سلف الأمة وتبديع اجيالها...

[قررت عدم عرض الموقع...هنا...وإن رغبت بمعرفته .. سأوصله لك شخصياً..حال عودتي من السفر بمشيئة الله تعالى..]
ثم لي طلب اخير الى اخي...اغفر لي أي خطأ بدا تجاهك في التعبير عن ارائي ..فهي يعلم الله لا ثأرا لنفسي ولا تعصبا لمذهب بعينه...ولكن ....الله اعلم انها محبة فيك كأخ مسلم ..ورغبة بايصال رأي للأخوان أراه.....!!!

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركانه..
ولكم تحية اخوكم شيروود...؛