~~قصص لشاعرات من الماضي بالتفصيل~~
هنا محاولة للوقوف على بعض هذه الاسماء
لشاعرات من الزمن الماضي للتعرف
على تلك القصائد ومناسبتها
اتمنى ان تنال الاعجاب
فما هي إلا محاولة للوقوف
على اطلال الماضي الجميل
__________________
هذه قصة قديمة من قصص النساء0 جرت على
ذكر بنت ( شويحط ) من قبيلة
( شمر) عاشت مع اهلها الذين توفرت فيهم عدة خصال
طيبة منها اذا جاءهم الضيف أو الطرقي وتعشى عندهم وأراد أن
يمشي يتفقدون ( مزاهبه ) واذا كان بحاجة الى شئ اعطوه
مثل طعام وقهوة وهذه ميزة يمتاز بها بعض العرب
حدث أن أمحلت ديار ذكر بنت شويحط وكان ابنها قد سافر يلتمس
عملاً بالاجر 0 لكي يوفر له ولها لقمة العيش 00
ولم يبقى عندها مايكفي حاجتها ولا ماتقدمه كالعادة للضيف والمحتاج
ولمن يطلب المساعدة أما حاجتهم الخاصة بهم فتسير على
بركة الله
فلما تأخر ابنها واطال غيابه في سفره صارت تحسس عن اخباره المارين
من عند منازلهم من المسافرين 0
فقالت عدة قصائد من الشعر تصف حالها / وهي تتطلع الى المسافرين
القادمين من جهة ابنها 0 وتصف الحزن الذي اصابها عند فراقه لها0
والحاجة التي مستها كما ذكرت في الابيات انه ترك أواني
القهوة وبقية دلاله ومعاميله بدون استعمال تقول
فيهـــــــــــا 00
نطيت انا راس ملمومه
0000 وادموع عيني ذواريفي
ارقب على اللي ورى الحومه
0000 اقفا ولا من مصاريفي
قمت اتنشد عن اعلومه
0000 راع البكار المواجيفي
والنجر عقبه على نومه
0000 هو والدلال المهاديفي
وايضاً لها تتوجد على ابنها عندما طول غيابه
لايادهش علمي بكم بالضحيه
0000 واليوم هذا التوم بين هلاله
ودموع عيني سيلن الشغيه
0000مثل صبيب السحب سود خياله
البارحة عيني عن النوم عيه
0000 حتى ضحى اليوم مما جراله
عقلا وربعه لارمتهم بسيه
0000 حين اركبوني يوم طول محاله
هو راعي اللزمه وراع الحميه
0000 امزين المضيوم واللي عناله
___________________
وهذه قصة آخرى / من قصص النساء
للشاعرة ( بخوت المرية ) من قبيلة آل مرة
/ والشاعرة بخوت المرية لها قصائد
عديدة شئ منها في وصف رحيل البادية وشديدهم ويظهر من ابياتها
انها تفضل البر والهواء الطلق ورؤية الاعشاب
على السكنى في المدن والبيوت المدن 00
لانها قالت ابياتا تتمنى فيها بيتاً من الشعر في البادية والاجتماع
باهل البادية هناك 00 تقـــول
وجودي على بيت الشعر عقب بيت الطين
0000 وجودي على شوف المغاتير منثره
وجودي على خوة هل الموتر المقفين
0000 وجودي على شوف السهل من ورا الحره
الى حلو البدوان وصاروا على بيتين
0000 ومن كان له خل معا ذاك ماغره
ومن بديع وصف الابيات التالية التي تتغزل فيها
كما اجادت ايضاً الوصف بدون تكلف
وتقول الابيات ارغب من رجل البادية الذي تتوفر
فيه الخصال الحميدة
ويهتم بتربية الابل 0 ولاترغب رئيس العمال أو السائق تقول
حي قلبي حن ماك على سمر العجل
___ عشق السواق والدرب ممسوك وراه
ان عطا مع طلعة عشقوا له بالدبل
___ وان تسهل ريحه لين ياصل منتهاه
مابشفي لادريول ولاريس عمل
___ شفي اللي كل ماشاف براق رعاه
قاطنين فوق عد على جاله عبل
___ طيب للبل وراعيه مايقطع ظماه
ونتي ونة خلوج ولدها ماجدل
___ تشرف المرقاب للذود وتعود وراه
ثم قالت ابياتا فيها حنين قلبها على ماذكرت
بالابيات السابقة وتمثله
بحنين السيارة الكبيرة وتشبهه بصوتها منها :_
ياحن قلبي حن ماك مع الطلعات
0000 لاعشقه بالعايدي والدبل جره
جرمة ثقيل وحملوا فوقه البيبات
0000 ويدعس عليه ابنزينه ولاسره
انا دمع عيني بالدقايق وبالساعات
0000 ولاهي على فرقا المحبين مستره
هواجيس قلبي كل مااقول راحت جات
0000 تعود علي باليوم خمسة عشر مره
ثم قالت ابياتا عندما اراد بعض جماعتها ( الشديد)
من البر الى المدن لكي يحضروا العيد
بالمدن وتصور في ذهنها فرحة النساء تلك الليلة بحلول
عيد الاسلام في المدن
والتجمل بالملابس وماتستعمله النساء من حنا وغيره وهي وأهلها
قضوا عيدهم بالبر وبدون فرح بالعيد 00
تقــــول 00
ياجماعة وان زعمتوا على انكم راحلين
00000 غمغموني عن مضاهيركم لااشوفها
كن في قلبي لهب نار ربع نازلين
00000 اشعلوها بالخلاء والهبوب اتلفوها
ول عود لاش رحمة ولاقلب يلين
00000 على ذودك في نحر قوم وانت تشوفها
عيدوا بي بالخلاء والفريق امعيدين
00000 كل عذرا نقشت بالخضاب اكفوفها
مايقرب دارهم كود صنع الذاهبين
00000 كودحمرا عزمها من صفاة ابلوفها
كن حنين الويل يشبه لخلفات القطين
00000 لينوله بالقدم مع طمان اجروفها
ومع الشاعره (( مويضي البرازية ))
وهذه قصة قديمة وهي من قصص النساء جرت على الشاعرة
( مويضي البرازية ) من البرزان من قبيلة مطير
وهي شاعرة مشهورة بقوة المعنى وحسن الاسلوب 00 وابتكار المعاني
والشاعرة تجيد تجيد الوصف والإبتكار مثل قولهـــا
اللي يتيه الليل يرجي النهارا000 واللي يتيه القايلة من يقديه
تقول اللي يتيه بالليل بامكانه انتظار الصباح
واذا اصبح يرى طريق اتجاهه / لكن المشكل
الذي يتيه
بالنهار كيف يهتدي لطريقه 00
كانت مويضي تغني على اولادها وعلى صديقاتها
ولها صوت رنان وتوسع صدرها هي و( ربايعها )
اهل القرية التي تسكن فيها وسمعوها تكراراً فغضب
عليها بعض المتحمسين
للدين وشكوها على الامام ( فيصل بن تركي ) رحمه الله
فأرسل الامام فيصل واحداً اسمه ( سلامه ) فنهرها وهددها
/ المهم توعدها بعدم الغناء
مرة ثانية
في يوم من الايام كان بجانبها حمامة تلعي وتغني
فقالت مويضي ابياتاً تنصح الحمامة
وتحذرها عن الغناء خوفاً عليها من سلامة 00
وتقول بالابيات تسند على هذه الحمامة روحي غني
في مكان غير هذا المكان الذي
جاها سلامة فيه 0 وتكلم عليها بسبب الغناء وتشير
على الحمامة بالذهاب
الى الفرعة ( بلاد الوادعين من الدواسر) تقول انهم
يعزون ( القصير)
ويحمون الجار وتبعد عن الاشخاص الذين يشكوها
على الامام فيصل عند الغناء
الذي بينها وبين نفسها واولادها تقووول 00
ياسعد عينك بالطرب يالحمامة
00000 ياللي على خضر الجرايد اتغنين
عزي لعينك وان درى بك سلامه
00000 خلاك مثلي يالحمامة تونين
كسر اعظامي كسر الله اعظامه
00000 شوفي مضارب شوحطه بالحجاجين
جاني يقول مروحينه عمامه
00000 الله يخرب ديرة لاصفر العين
ان كان ودك بالطرب والسلامة
00000 عليك بالفرعة ابلاد الوادعين
تنحري ربع تفك الجهامه
00000 فكاكه القالات بالعسرواللين
دخيلهم ماأحد على الحق ضامه
00000 لوهو ضعيف الحال مايلحقه دين
يتبع...