أخي الكريم BMW M8 بارك الله فيك على ردك الموفق
و معذرة فقد إنشغلت قليلا عن متابعة المنتدى و كذا الموضوع
أخي الكريم سأرد إستنادا لبعض السطور التي جاءت في ردك الكريم
قلت (اختي انا من الشباب الذين لا يعترفوا بسوء المراة المطلقة إلا بعد معرفة سبب طلاقها من زوجها )
النقطة الأولى
نعم هذا هو الأساس أن لا يتهم الإنسان الآخرين و خاصة في مسألة الطلاق
و الله سبحانه و تعالى في سورة الطلاق أكثر من ذكر التقوى فلماذا ياترى ؟
لأن الحياة الزوجية حياة خاصة متداخلة لا يمكن لقريب أو بعيد معرفة تفاصيلها الدقيقة و الحساسة إلا من عايشها لحظة بلحظة
فمهما بدى لنا أننا نعرف حقيقة ما كان بين زوجين فنحن نضل نجهل بالواقع المعاش
و لا يعلم ما بينهما إلا هما و رب العزة سبحانه
فلا نجد رجلا يتهم نفسه بالظلم أو التقصير أو ....(إلا من خاف ربه و قليل من هم و كذلك المرأة )هذا إذا حدثت مشكلة بين زوجين فمابالك إن كان هناك إنفصال و طلاق
و المشكلة التي تعاني منها مجتمعاتنا هي أن تكيل للمطلقة الإتهام و لا أقول ممن لا يريد الزواج بها و يحتج بأنها مطلقة و لكن ممن لا يخصه الأمر لا من بعيد و لا من قريب
و هذا ما أردت طرحه في نقطة هامة من النقاط
أي أن المرأة المطلقة في نظر المجتمع مجرمة مذنبة و إن جهلت الاسباب
فلو غير المجتمع من نظرته للمطلقة بغض النظر عن تزويجها أم لا لحلت المشكلة من جذورها

أما النقطة الثانية
فهي أنني لا أقصد بما طرحته أن ألزم الرجل الذي لم يسبق له الزواج بزواج الأرملة أو المطلقة فهذا لا يحق لي طرحه بحال من الأحوال
فأنا أفضل أن تتزوج البكر ممن لم يسبق له الزواج و كذلك أفضل للرجل الأعزب أن يتزوج بكرا و هذا من باب التكافؤ و سدا لمشاكل و عقبات قد تواجه الحياة الزوجية في المستقبل إلا في حالة تفضيل الأفضل من حيث الدين و الخلق أي إذا وجدت المطلقة أو الأرملة و هي صاحبة دين و لم نجد البكر التي تتمتع بذلك )لأن الحياة الزوجية لا تعني إرتباط رجل و إمرأة و كفى
بل إن ذلك الرباط مقدس و لا يمكن لرباط مقدس من أن يحافظ على قدسيته و دوامه ما لم يحاط بسياج متين من الأخلاق و المعاملات الحسنة و العشرة الطيبة .....

و ما قصدته هو أن من التكافؤ أيضا أن يتزوج المتزوج أو المطلق أو الذي ماتت زوجته ممن تناسبه في الحالة لان فيه من الفوائد الشخصية و الأسرية و الإجتماعية و كذا الإقتصادية الشيء الكثير
أما أن يجري الذي سبق له الزواج وراء البكر و لا يرضى بغيرها و قد وجد من الأرامل أو المطلقات ذوات الدين و الخلق فهذا ما أنكرته

و لي عودة لمتابعة الموضوع إن شاء الله