بسم الله الرحمن الرحيم

مسكين النعمان يطالب بآية و ناتيه بآيات لكنه ليس ممن يتدبرون القران كما امر الله به لا يستطيع الا ادراك ما يمليه عليه تعصبه لا يدرك ان حكمة الله تعني انه لا يخلق عقلا يناقضه في اقواله و يدينه في افعاله تعالى ربنا عما يصفون .

آيات باهرات تدل على التدبر نعم في الايات و في المخلوقات و لكن هل لكي يخرج المتدبر بنتيجة ان الله يخالف الحكمة ؟! يناقض نفسه ؟! و يدين نفسه ؟! و يهدم ما يبنيه ؟!
كما يريد النعمان و اصحابه او لكي يعرف انه اله عالم حكيم عادل لا يظلم و لا يجور و لا يتناقض و كل ما قاله الخميني من تنزيه و توحيد .؟!

و يقول النعمان لجهله اين النص الظاهر ؟!

هل في قوله حكيم ؟! الا النص على الحكمة التي يفترضها العقل في افعاله تعالى و اقواله ؟

اذا لم تكن محكمة كما تدعي و نصا فمعناه ان الله يمكن ان لا يكون حكيما و لا عليما ! و .. و ..

فالخزي و العار لاناس ما عرفوا الا القشور و عميت القلوب منهم القلوب و الابصار ..
و اما ما قاله من الفاظ بذيئة حول ديننا فنقول ديننا الحق و التنزيه لله تعالى لا دين التجسيم و الكفريات التي لم يطق التسليم بها الكثير من اهل السنة تؤمنون بالظاهر لكي تجسمون الله ؟!
و تنسبون له خلاف الحكمة و تدنسون ساحة الانبياء بالظلم و المعصية و .. و ..

ثم تلوموننا على التنزيه و التوحيد و تبرئة ساحة الانبياء عن المعاصي و الظلم و ما لنا ذنب الا اننا تدبرنا القران و لم نتبع المتشابه لزيغ في قلوبنا كما يفعل الكافرون و امثالكم ! ..

نعم نحن نرد المتشابه الى المحكم و نتدبر القران كما اراده الله و نعرف متشابهاته من محكماته لنصل الى ما يريده سبحانه و تعالى و لا يدينه العقل ، فهل انتم منتهون ؟


ثم اين الاية التي تدل على ما تدعيه انت ؟
و ما سالناك من اية تدل على ان الله لا تتوافق افعاله مع العقل ؟
و هل لك مثال واحد تثبت به التخالف بين الله و العقل ؟!

و الحمد لله على نصره لدينه ..



ملاحظة : التهريج لا داعي له و كثرة الكلام و ترديده لا طائل تحته فخير الكلام ما قل و دل انكم بصراحة لم تستطيعوا ان تثبتوا كفر الخميني فالخميني يرى الهه هو العادل الحكيم الذي تتوافق افعاله مع العقل و لا تتناقض فهل تقبلون بذلك ام لا ؟
قولوها بصراحه و الا فإن التهرب هنا و هناك ليس الا سلاح الفاشلين الذين اثبتوا سقوطهم من اول لحظه و قد امهلناكم لتردوا على اسئلتنا فترة بل فترات فما استطعتم فإما ان تعلنوا انهزامكم و اما ان تعلنوا عدم اهليتكم للحوار و الا لتزام بشروطه و الا فلنا حق الخيار في الانصراف منتصرين او الاستمرار في ملاحقتكم على ان تلتزموا بالشروط و لا تنقضوها كما نقضتموها اول مرة ! ، و الله المستعان


يتبع الرد على الراسي في وقت لاحق ......