أختي الكريمة ميس الريم أشكر لك تواجدك معنا
لا أحد ينكر أن المرأة خلقت ضعيفة و قد جاءت بعض الأيات تبين ذلك و كذلك جاءت الكثير من الأحاديث المشيرة لذلك منها ما جاء في حديث الرسول صلى الله عليه و سلم عندما ذكر الضعيفين المرأة و اليتيم .... بغض النظر عن نوع ضعفها و قوة ضعفها و إختلاف درجاته بين النساء .....

أما كونها أصبحت تتحمل أعباء كثيرة من المفترض أن تناط بالرجل فهذا لا يدل على قوتها بل على إستضعافها من قبل الزوج أو المجتمع ....
أوافقك على أن المطلقة إنسانة إنعطفت بها دفة الحياة و عليها ان لا تستسلم لتعيد لحياتها توازنها


أخي الكريم هجير الصمت
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لا يختلف معك أحد في أن لكل إنسان مواصفات في شريك الحياة يتمنى أن يجدها و يسعى لأن يحضى بها
و لكن هذا لا يعني أن الشخص إذا وجد ما كان يتمناه في شريك الحياة سيستمر الزواج و يعمر هذه ليست قاعدة مع إحترامي الشديد لرأيك

و لا أحد ينكر على من يرغب في الزواج ببكر سواء كان من الرجال أو النساء و لا أحد يعارض أن كلا الطرفين يجب أن يكونا على إقتناع تام بشريك الحياة
و لكن أن يكون المقياس الأساسي و الشرط الأولي و إلا فلا فمن أين لنا بذلك ؟
و لو أطلقنا العنان لأن يبحث الرجل عن بكر و إلا فلا زواج و نقول للمرأة من حقك أن ترفضي أنت أيضا على هواك فسنشارك في تفاقم أزمات المجتمعات و أين سنضع أحاديث رسول الله عليه الصلاة و السلام عندما حث الرجل على البحث عن صاحبة الدين و قال للمرأة و اهلها (و إذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه ...)

ثم لو فكرنا قليلا أليست المطلقة إمرأة كانت بكرا ثم تزوجت و طلقها رجل ؟

أما عن جملتك( نحن لانتزوج حتي نحارب بعض الظواهر في المجتمع كظاهره المطلقات والارامل وانما نتزوج لحاجه لنا )
فهل الرغبة في حل مشكلة من مشاكل المجتمع تسقط حاجاتنا للزواج أو يقدح في أهدافه أو شروطه ؟
لا أحد يدعو الناس لزواج بدون إقتناع و لم يطلق أحد على من يمارس حقه في الإختيار بأنه صاحب فكر منغلق و لا أدري من أين أتيت بهذه الجمل ؟
نحن نتكلم عن ظاهرة إتهام المجتمع للمرأة المطلقة و الأرملة و حرمانها من حقها و إلصاق الإتهام بها و نبذها و إن كانت ذات خلق و دين
ثم علينا ان ننظر للموضوع بنظرة شمولية و لا نخص به الزوج او الزوجة فتلك المطلقة قد تكون أختك أو أمك أو عمتك أو خالتك .....
و إرجع أخي الكريم إلى بداية الموضوع و أعد قراءته و سوف يتبين لك ما قصدته