السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غفر الله لي ولكِ وزادني الله وإياكِ وجميع المسلمين حرصاً وتمسكاً بسنة النبي صلى الله عليه وسلم .

أختي الفاضلة

قلتي سلمكِ الله


أقول وبالله التوفيق

لم يثبت فيما أعلم أنه ضُرِب بالدف في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم من قبل الرجال إلا إن كان لديك علمٌ في ذلك .
ثم أختي الفاضلة
يجب أن يعلم أن ضرب الدفوف حتى للنساء ليس مسموحاً به على إطلاقه وإنما في حال العيد والنكاح فقط واما ماحدث من الجارية التي ضربت بالدف في حضرة النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان ذلك وفاءً لنذرها وقد بين الشيخ الألباني رحمه الله تعالى أن ذلك كان خاصاً بالرسول صلى الله عليه وسلم وإليكِ أسوق الحديث كاملاً نقلاً عن موقع تخريج الأحاديث للأباني رحمه الله
[ إن الشيطان ليفرق منك ياعمر ! ] . ( صحيح ).عن عبد الله بن بريدة عن أبيه : أن أمة سوداء أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع من بعض مغازيه ، فقالت : إني كنت نذرت : إن ردك الله صالحا أن أضرب عندك بالدف ! قال : إن كنت فعلت فافعلي ، وإن كنت لم تفعلي فلا تفعلي ، فضربت ، فدخل أبو بكر وهي تضرب ، ودخل غيره وهي تضرب ، ثم دخل عمر ، قال : فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فذكره ) وزاد : أنا جالس ههنا ، ودخل هؤلاء ، فلما دخلت فعلت ما فعلت . واسناده صحيح قال الألباني قد يشكل هذا الحديث على بعض الناس ، لأن الضرب بالدف معصية في غير النكاح والعيد ، والمعصية لا يجوز نذرها ولا الوفاء بها . والذي يبدو لي في ذلك أن نذرها لما كان فرحا منها بقدومه صلى الله عليه وسلم صالحا سالما منتصرا ، اغتفر لها السبب الذي نذرته لإظهار فرحها ، خصوصية له صلى الله عليه وسلم دون الناس جميعا ، فلا يؤخذ منه جواز الدف في الأفراح كلها ؛ لأنه ليس هناك من يفرح به كالفرح به صلى الله عليه وسلم ، ولمنافاة ذلك لعموم الأدلة المحرمة للمعازف والدفوف وغيرها ، إلا ما استثني كما ذكرنا آنفا .

أختي الفاضلة

إن بعض تصرفات الرجال تعتبر من مخارم المروئة وأظنكِ توافقيني في أنه من غير اللائق أن يمسك رجل بدف ويضري به ويتمايل بدعوى انه يذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ثم إن أصل إحياء المولد بدعة في الدين ما أنزل الله بها من سلطان ومن أحب النبي صلى الله عليه وسلم يتبع سنته ويجتنب نهية.

وفقني الله وإياكم لإتباع سنة بينا محمد صلى الله عليه وسلم .

أخوكم في الله البراء