1- حوار مع ابن خلدون

[الطارق]

حوار مع ابن خلدون


ما أن دلفت على محاوري ذو اللباس المغربي والوجه الوسيم علامات

الذكاء والنبوغ البينة على عينيه حتى سلمت عليه ورحبت به

وأعلنت له افتخاري بهذا اللقاء

فرحب بي بدوره وشكر لي ضيافتي له ..

الطارق : أحببنا أن تعرف لنا جزاء مختصر من تاريخ أسرتك العريقة الذي كان لها دورا في التاريخ ؟!

ابن خلدون : نعم .. يعد نسب أسرة ابن خلدون إلى أصل يماني حضرمي ويعود نسبها في الإسلام إلى وائل بن حجر وهو صحابي معروف وفد إلى الرسول صلى الله وعليه وسلم بسط له الرسول رداءه وأجلسه عليه وقال : ( اللهم بارك في وائل بن حجر وولده وولد ولده إلى يوم القيامة )
و بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم مع معاوية إلى اليمن يعلمهم القرآن والإسلام ( 1 )

وقد اشتهرت آسرتنا بالأندلس .. وكان أول من دخلها خالد بن عثمان وقد عرف بخلدون ( 2 )

الطارق : لا يعرف متى دخل ابن خلدون هذا الأندلس ،، فيتضح من ما ذكره ابن حزم في كتاب عن أسرة ابن خلدون انه حدث هذا في بداية الفتح الإسلامي للأندلس في سنة 92 هـ ،، إلا أن بعض الباحثين العرب يذكر أن هذا لم يحدث إلا في القرن الثالث الهجري ؟! ( 3 ) .

ابن خلدون : الحقيقة أني شككت في هذا .. فما بيني وبين ابن خلدون هذا أن كان قد دخل الأندلس في سنة 92 هـ أكثر من سبعمائة سنة ولا اذكر من النسب إلى خلدون هذا إلا عشر هم عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن جابر بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن خلدون ،، ويستحيل أن يتسلسل عشر آباء فقط في كل هذه المدة الطويل ، ،، وكنت اعتقد أن قد سقط من نسبي مثلهم في العدد ( 4 )

الطارق : وما يثبت أن خلدون هذا لم يدخل الأندلس إلا في القرن الثالث الهجري وليس زمن الفتح الإسلامي أن حفيدين من حفدة خلدون هذا هما كريب بن عثمان بن خلدون أخوه خالد قد شاركا في ثورة في إشبيلية على الحكم الأموي وحدث ذلك في نهاية القرن الثالث الهجري ( 5 )

ابن خلدون : صحيح وقد حدثت هذه الفتنة في إشبيلية سنة 280 هـ في حكم عبد الله بن محمد الأموي ( 6 )

الطارق : حسنا نعود إلى خلدون هذا فقد ذكرنا أنه قطعا دخل الأندلس وسكن مدينة قرمونة واستقر بها ثم نزح بني خلدون إلى إشبيلية وحدثت ثورة كريب وأخيه خالد واستبد كريب بحكم بإشبيلية ثم حدثت عدة ثورات انتهت بقتله ( 7 )

ابن خلدون : حدث هذا بالفعل .. وقد كان سبب هذه الثورة تعصبه وتحامله على الرعية ،، ولم يزل بني خلدون بإشبيلية سائر أيام بني أمية إلى زمان الطوائف حتى علا كعب ابن عباد بإشبيلية فاستوزرهم وحضروا معه وقعة الزلاقة مع ابن تاشفين على ملك الجلاقة ( قشتالة ) فستشهد فيها طائفة كبيرة من بني خلدون ( 8 ) .
وقد كان لنا اتصال بولاة الموحدين وحليفهم بإشبيلية وغرب الأندلس أبا حفص وقد استعاد أجدادي في عصرهم بعض من العزة والرياسة ..

الطارق : وقد هاجر أجدادك من الأندلس لظرفا ما ؟!

ابن خلدون : أحسنت .. فعندما ضعفت دولة الموحدين وأخذت الأندلس تسقط لملك قشتالة .. ترك بنو حفص إشبيلية ونزحوا إلى أفريقيا ( تونس ) سنة 620 هـ استولوا على قسم كبير من البلاد وتبعهم أجدادي وقد عطف عليهم بني حفص وولي جدي الثاني شئون دولتهم بتونس حتى قتل من أحد الخارجين وولى جدي الأول شئون الحجابة لحاكم بجاية حتى غلب على تونس زعيم الموحدين الأمير يحي بن اللحياني الذي ثبت جدي على الحجابة لفترة ثم اعتزل الحياة العامة وتوفي سنة 737هـ ( 9 )

الطارق : ولم يكن والدك مهتما بالسياسة والوظائف الكبيرة في الدولة ؟!

ابن خلدون : نعم .. فقد كان والدي أبو عبد الله محمد قد عزف عن السياسة واثر الدرس و العلم فقرأ وتفقه وكان مقدما في صناعة العربية وله بصر بالشعر وفنونه
وتوفي في سنة 749 هـ وكنت حين ذاك في الثامنة عشر من العمر ( 10 )


المصادر :

( 1 ) عبقريات ابن خلدون : ص 21
( 2 ) كتاب العبر : ج7 / ص 452
( 3 ) عبقريات ابن خلدون : ص 22-23
( 4 ) العبر : ج7 / ص451
( 5 ) عبقريات ابن خلدون : ص 25
( 6 ) العبر : ج7 / ص453
( 7 ) عبقريات ابن خلدون : ص25
( 8 ) العبر : ج7 / ص 454
( 9 ) عبقريات ابن خلدون : ص 27
( 10) عبقريات ابن خلدون : ص 28

[الغاليه الدلوعه]

صباح الخير:)

كالعاده حوار متكامل بصيغه ممتازه..
وتشكر يا اخي الطارق على هذه الجهد ..
وفي انتظار الحوار القادم ..




تحياتي :)

[وردة بلادي]

اخى الكريم الطارق

حوار رائع مع احد علماء العرب

بس لى تعقيب بسيط وهو لماذا لم تسهب اوتفصل عن شخصيتة اكثر وبذات عن كتبة وعن طفولتة

فانا من اشد المعجبين بشخصية ابن خلون وبخاصة انى درست تخصص علم اجتماع

[الطارق]

أهلا الغاليه الدلوعه ،،

صباح الخير أختي الغالية :

شكرا لك على هذه الكلمات الرائعة ،،

وسيكون الحوار القادم بإذن الله

تكملة لحوارنا هذا مع ابن خلدون ،،

تحياتي :):)

[الطارق]

أهلا ميرانة :

أشكرك أختي الكريمة ،،

أحببت أن أوضح :

أن هذا الحوار ما هو إلا الجزء الأول من عدة أجزاء

كتبت أربعة منها والخامس لازلت أواصل كتابته ،،

سأنقلها تباعا للسوالف يوما بعد أخر ،، حتى أجد

الوقت الكافي لأكمل الجزء الخامس والأخير ،،

تحياتي :)

[وردة بلادي]

السموحة اخى الكريم لانى ما انتبهت انة فى اجزاء اخرى

كلنا شوقا فى انتظار الاجزاء لروعة الحوار مع ابن خلدون:)

تحياتى وتقديرى لك

[سردال]

شوف يا الطارق، إذا قلت لي لا، راح أجيك بعصا أكسرها على ظهرك :)، أقولك أنت مبدع أديب، تقول لي لا؟! لا والله يا الطارق، والله أنت أحسن من ألف واحد تقرأ لهم في الجرائد فلا تفهم منهم شيء.

يحدثني ولم أفهم منه شيء . . . . . كأن حديثه الشعر الحديث :p

وحواراتك هذه واضحة وجميلة وأسلوبها جداً سهل وسلس (حلوة سلس هذي :))، يبقى أنك تحتاج تشجيع صدقني، وأن تنشر كتاباتك في جريدة، وبإذن الله نسمع في يوم قريب أن الأديب الطارق أنزل أول كتبه بعنوان: حوارات من الماضي :)....


إحذر: لا تقول لا... :)

[توتة]

أنا مع الأخ سردال ...
وأرى نشر كتاباتك في الجرائد
و أن تقوم ايضا بتأسيس صفحة تحوي هذه المقابلات الشيقة
فأسلوبك متميز و يستحق النشر و التقدير
و انه من المميز في سوالف وجود أعضاء بهذا الاسلوب
يعطيك ألف عافية أخوي على هاللقاء الشيق ...


تحياتي ,,,
توتة :)

[يعسوب]

ياليت تسوي لقاء مع احد رموز المعاصرين ...؟؟

اشكرك جدا وتحياتي

[مدردش متقاعد]

سلمت يداك اخوي الطارق على هذاالحوارالممتع الذي لا يقل أمتاعا عن سابقيه:)


أهنئك و اشد على يديك..و إلى الأمام دوما:)

بانتظار تكملة باقي الحوار:)

[الطارق]

شكرا لك أختي الكريمة ،،


وتحياتي

[الطارق]

لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا
لا لا لا لا
لا لا لا
لا لا
لا
.
.

لا :)
.
.
.

لا ماراح أقولك لا :):)
.
.
.


والله ما دريت أن تكسير العصي على

الظهور يسير حتى في المدح :)

والله يبعدنا عن الضرب والصفع :)

خاصة من أصحاب الوزن الثقيل :)

ومشكور عزيزي :):)

.
.
.
.
بس يخوي وش بلاك اليومين هذي متبع سياسة الضرب والصفع :):)

تحياتي :)

[الطارق]

شكرا أختي الغالية على هذه الكلمات

التي أسعدتني :)

عزيزتي ،، الكثير من من يكتبون في المنتديات

يستحقون أن توضع كتاباتهم في الصحف والجرائد ،،

لكن بصراحة ما الفائدة التي سيجنونها من

أن توضع كتاباتهم في الصحف والجرائد ؟!

.
.
.

أعرف شخص قريب مني جدا جدا ،، وهو كاتب معروف يكتب

في كثير من الصحف السعودية ،،

لو سألتي هذا الكاتب ما الذي استفدت من كتابتك في

الصحف لقال لك : لا شيء :(:)


.
.
.
.
.
.
.

تحياتي :)

[الطارق]

حياك الله أخي الكريم ،،

بإذن الله سأكتب عن أحد الرموز المعاصرة ،،

.
.
.
.

مع أعترافي بقلة المصادر والمراجع التي لدي

عن الشخصيات المعاصرة ،،

ربما يرجع ذلك لأن نحن العرب نعجب ونهتم بالعصور القديمة

أكثر من عصرنا الحالي ،،

أو أن القدماء قد سجلوا تراجم جميع الكتاب وأهتموا بهم

بعكسنا نحن الذي من النادر أن تجد كتاب يشمل جميع الكتاب

العرب المعاصرين بالترجمة والتعريف ،،

تحياتي :)

[الطارق]

الله يسلمك أخي الحبيب دنيا وأخرة ،،

وشكرا لك أخي العزيز ،، ولولا تشجيعكم

لما واصلت كتابة هذه الحوارات ،،

أكرر شكري لك عزيزي ،،

وسأواصل تكملة الحوار بإذن الله :)


تحياتي :)

[غريب نجد]

1^

هنيء لك اخي الكريم على ذة الموهبة الرائعه الجميلة اتمنى لك التوفيق ..

سهوله وبساطه في الطرح والمحتوى امتعتنا حقا ..

تقبل تحياتي

[الطارق]

أهلا وسهلا أخي الكريم غريب نجد :

حياك الله وبياك ،،

أسعدني أن ينال هذا الحوار رضاك أخي الكريم ،،

وشكرا لك على هذه الكلمات المشجعة ،،

تحياتي وتقديري لك أخي الكريم :)