سوالف للجميع - العــــروض

بنت العرب

22-03-2001, 12:56 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك رغبة عند بعض الكتاب في تعلم العروض

وسنبدأ الأسبوع القادم إن شاء الله في تعلم أحد البحور وتشجيع بعضنا البعض فيه

أتمنى أن يشاركنا في هذه الدروس بعض ممن يتقنون البحور ليساعدونا ويوجهونا فتعم الفائدة على الجميع

:)

تحياتي
بنت العرب

وهج

22-03-2001, 01:01 PM

عزيزتي بنت العرب...

فكرة ممتازة..

حقا نحن بحاجة لها ..

نتمنى أن نجد تفاعلا واستفادة من جميع الموجودين خاصة ممن لديهم خبرة ومعلومات في هذا المجال..

شكرا لك

نزار سليمان

22-03-2001, 05:11 PM

هو علم يبحث في أحوال الشعر العربي من حيث الأوزان وما يعتريها من زحافات وعلل فبه يتم تمييز الصحيح من المكسور، كما يعرف موضع الخلل ونوعه.
وواضع قواعد هذا العلم هو الخليل بن أحمد الفراهيدي (100 - 175 للهجرة).
تقوم الكتابة العروضية على كتابة المنطوق فقط دون مراعاة لما هو مكتوب، فنكتب التنوين نوناً ساكنة في نحو (كِتابٌ = كِتابُن) والحرف المشدد حرفين أولهما ساكن والثاني متحرك نحو (غفّارُ = غَفْفارن).
ويُمَكِّن التقطيع العروضي من عرض الشعر على أوزان العروض، وهذه الأوزان تسمى التفاعيل، ومنها تتكون أبحر الشعر الستة عشر، والتفاعيل هي الألفاظ التي تحدد الأوزان العروضية، وهذه الألفاظ مؤلفة من حروف جمعها بعضهم في كلمة (لمعت سيوفنا). والتفاعيل بدورها مكونة من مقاطع صوتية تسمى: الأسباب، الأوتاد، والفواصل.

بحور الشعر :
الطويل
المديد
البسيط
الوافر
الكامل
الهزج
الرجز
الرمل
السريع
المنسرح
الخفيف
المضارع
المتقارب
المجتث
المتقارب
المتدارك

في الدرس الثاني ...سنتعرف على التفاعيل وعلى الأسباب والأوتاد والفواصل

ثم وفي كل درس سنتطرق إلى أحد البحور ونغنيه بالأمثلة .... ونظهر جوازاته واستثناءاته..

أشكركم لطرح هذا الموضوع ...وأتمنى لكم الفائدة ..

تحياتي ..وإلى اللقاء .

نزار سليمان

22-03-2001, 05:35 PM

قبل أن أبدأ الردس الثاني ....

سأتبع طريقة أظن أنها أفضل للقارئ حتى لا يصيبه الملل ...فتعتاد أذنه على وزن البحر بزحافه وعلله قبل أن يتطرق إلى قواعده ...وهذا ماقام به الخليل .... فهو قام برصد أبيات الشعر وقسمها إلى بحور الشعر المعروفة ... وبعد أن ننتهي من ذلك سأسرد سرداً تاريخيا لتطور علم العروض ودائرة العروض وغيرها...والمشوار طويل ..

أمثلة على البحر الطويل :

أغـالِبُ فِيـكَ الشَـوقَ والشَـوقُ أَغلَب ..... وأعْجَـبُ مِـن ذا الهَجْر والوَصْلُ أَعجَب
أمــا تغلَــط الأَيـامُ فِـيَّ بـأَن أَرَى..... بَغيضًــا تنــائِي أو حَبِيبًــا تقَـربُ
وللــهٍ سَــيري مــا أَقــل تئيـة..... عَشِــية شــرقي الحَـدالَى وغـرَّبُ
عَشِـيَّة أَحـفَى النـاسِ بـي من جَفَوتُه..... وأَهــدَى الطَــرِيقَينِ التـي أتجَـنبُ
وكَـم لِظَـلامِ اللَيـلِ عِنْـدَكَ مـن يَـد..... تُخـــبرُ أَن المانَوِيَّـــةَ تَكـــذِبُ
وَقَــاكَ رَدَى الأَعـداءِ تَسـرِي إِلَيهـم..... وَزارَكَ فيــهِ ذو الــدَلالِ المُحَجَّـبُ
ويَــومٍ كَلَيــلِ العاشِــقِينَ كَمَنتُــهُ..... أُراقِــبُ فيـهِ الشَـمس أيـانَ تَغْـرُبُ
وعَينــي إلــى أُذنَــي أَغَـرَّ كأَنُّـهُ..... مِـنَ اللَيـلِ بـاقٍ بَيـنَ عَينَيـهِ كَوكبُ
لـهُ فضلـةٌ عـن جسْـمِهِ فـي إِهابـهِ..... تجِـيءُ عـلى صَـدْرٍ رَحِـيبٍ وتَذهَبُ
شَــقَقْتُ بِـهِ الظَلمـاء أَدنِـي عنانَـه..... فيطْغَــى وأُرخيــهِ مـرارًا فيَلْعَـبُ
وأَصــرَعُ أيَّ الوَحــشِ قَفيتُـه بِـهِ..... وأَنــزِلُ عنــهُ مِثلَـهُ حـينَ أَركَـبُ
وَمــا الخَــيلُ إلاَّ كـالصَديقِ قَلِيلـةٌ..... وإن كَـثُرَت فـي عَيْـنِ مَـن لا يُجرِّبُ
إِذا لــم تُشـاهِدْ غَـيْرَ حُسْـنِ شِـيَاتِها..... وأَعضائِهــا فالحُسْــنُ عَنْـكَ مُغيَّـبُ
لَحَـى اللُـه ذي الدُنيـا مُناخًـا لِـراكِبٍ..... فكُــلُّ بَعِيــدِ الهَــمِّ فيهـا مُعـذَّبُ
أَلا لَيْـتَ شِـعرِي هـل أَقُـولُ قَصِيـدةً ..... فَــلا أَشــتَكِي فيهــا وَلا أتعتَّــبُ
وبـي مـا يَـذُودُ الشِـعرَ عَنِّـي أَقَلًّـهُ ..... ولكِــنَّ قَلبـي يـا ابنـةَ القَـومِ قُلَّـبُ
وأَخــلاقُ كــافُورٍ إِذا شِـئتُ مَدحَـهُ ..... وإِنْ لــم أَشَـأْ تُمـلِي عَـلَيَّ وأَكـتُبُ
إِذا تَــرَكَ الإنســانُ أَهــلاً وَراءَهُ ..... ويَمَّـــمَ كــافُورًا فَمــا يَتَغــرَّبُ
فَتًــى يَمـلأُ الأَفعـالَ رَأَيًـا وحِكمـةً..... ونــادِرةً أَحيـان يَـرضَى ويَغضَـبُ
إذا ضَـرَبَتْ فـي الحَـرْبِ بِالسَيْفِ كفُّهُ..... تبينــتَ أَن السـيف بِـالكَف يَضـرِبُ
تَزيــدُ عَطايـاهُ عـلى اللَبْـثِ كَـثرةً ..... وتَلبَــثُ أَمــواهُ السَـحابِ فتَنضُـبُ
أبـا المِسـك هـل في الكَأسِ فضلٌ أَنالُه ..... فــإِنّي أغَنـي منـذُ حِـينٍ وتَشـرَبُ
وهبــت عـلى مِقـدارِ كَـفي زَماننـا..... ونَفسـي عـلى مِقـدارِ كـفيكَ تَطلـبُ
إذا لــم تَنُـط بـي ضَيعـةً أو وِلايـةً..... فَجُــودُكَ يَكْسُــوني وشُـغلُكَ يَسـلُبُ
يُضــاحِكُ فـي ذا العِيـدِ كُـل حبِيبَـه..... حــذائي وأَبكِـي مَـن أُحِـبُّ وأَنـدُبُ
أَحِــنُّ إلـى أَهـلي وأهـوَى لِقـاءَهُم..... وأَيـنَ مِـنَ المُشـتاقِ عَنقـاءُ مُغـرِبُ
فـإِن لـم يَكُـن إِلا أَبُـو المِسـكِ أو هُمُ..... فــإِنكَ أَحـلَى فـي فُـؤَادي وأَعـذَبُ
وكُـلُّ امـرِىءٍ يُـولي الجَـمِيلَ مُحببٌ ..... وكُــل مَكــانٍ يُنبِـتُ العِـزَّ طَيـبُ
يُرِيــدُ بِـكَ الحُسَّـادُ مـا اللُـه دافـع..... وسُــمرُ العَـوالي والحَـدِيدُ المُـذرَّبُ
ودُون الـذي يبغُـونَ مـا لـو تَخلَّصُوا..... إلـى المَـوتِ منـهُ عِشْتَ والطِفْل أَشيَبُ
إذا طَلَبُــوا جَـدْواك أُعطُـوا وحـكّمُوا..... وإِنْ طَلبُـوا الفَضـلَ الـذي فِيـكَ خُيبوا
ولـو جـازَ أنُ يَحْـوُوا عُـلاكَ وَهَبْتَها..... ولكِـن مِـن الأَشـياءِ مـا لَيسَ يُوهبُ
وأَظلَـم أَهـل الظُلْـمِ مَـن بـاتَ حاسدًا..... لِمَــن بــات فــي نَعمائِـهِ يَتَقَلـبُ
وأنـتَ الـذي رَبَّيْـتَ ذا المُلك مرضَعًا..... ولَيسَ لَــــهُ أُمٌّ سِــــواكَ وَلا أَبُ
وكُــنُتَ لَــهُ لَيْـثَ العَـرِينِ لِشِـبلِهِ..... وَمــا لَــكَ إِلا الهِنــدُوانيَّ مِخْـلَبُ
لَقِيــتَ القَنــا عَنْــهُ بِنَفسٍ كَرِيمـةٍ ..... إِلـى المَـوتِ في الهَيجَا مِنَ العارِ تَهرُبُ
وقــد يَــترُكُ النَفْسَ التـي لا تَهابُـهُ..... ويَخـــتَرِمُ النفسَ التــي تتَهيــبُ
ومــا عَــدِمَ اللاقُـوكَ بَأسًـا وشِـدةً ..... ولكِــنَّ مَــن لاقَـوا أَشَـدُّ وأَنجَـبُ
ثَنـاهُمْ وبَـرْقُ البيض في البَيض صادِقٌ ..... عَلَيهِـم وبَـرقُ البَيض في البِيض خُلَّبُ
سـلَلْتَ سُـيوفًا عَلمَـتْ كُـلَّ خـاطِبٍ ..... عـلى كُـلِّ عُـودٍ كَـيفَ يَدعُو ويَخُطُب
ويُغنيــكَ عَمَّـا يَنْسُـبُ النـاسُ أنَّـهُ..... إلَيــكَ تَنــاهَى المَكرُمـاتُ وتُنْسَـبُ
وأيُّ قَبِيـــلٍ يَسّـــتَحِقك قَـــدْرُهُ..... مَعَـــدُّ بْـنُ عدنـانٍ فِـداكَ ويعْـرُبُ
وَمــا طَــرَبي لَمَّـا رَأَيتُـك بِدعـةً..... لَقــد كُـنْتُ أَرجـو أَنْ أَراكَ فـاَطربُ
وتَعــذُلُني فيــكَ القَــوافِي وهِمَّتـي ..... كــأَنّي بِمــدحٍ قَبـلَ مَدحِـكَ مُـذنِبُ
ولكِنَّــهُ طــالَ الطَــرِيقُ ولـم أَزَل..... أُفتشُ عــن هــذا الكَــلامِ ويُنهَـب
فشَــرقَ حَـتى لَيسَ لِلشَـرقِ مَشْـرِقٌ ..... وغَـربَ حَـتى لَيسَ لِلغَـربِ مَغـرِبُ
إِذا قُلتُــهُ لــم يَمتَنِـع مـن وُصولِـه..... جِــدارٌ مُعــلًّى أو خِبــاءٌ مُطنـبُ

روح الليل

22-03-2001, 06:30 PM

والله هذا الشئ كنت أتمناه من زمان..

شكراً عزيزتي بنت العرب على الفكرة.. ;)
وشكراً أخي نزار على تجاوبك الرائع.. :)

أختكم/ ..<< روح الليل >>..

وهج

23-03-2001, 11:40 AM

شكرا سيدي نزار على هذا التفاعل..

واسمح لي بسؤال:..

"فتعتاد أذنه على وزن البحر بزحافه وعلله"

ما معنى "زحافه وعلله"؟؟؟؟

وشكرا لك مقدماً..

نزار سليمان

23-03-2001, 02:36 PM

<TITLE>التفعيلة</TITLE>
</HEAD>
<BODY>

التفعيلة
ملاحظة هامة عن الرموز المستخدمة في الدروس :
من المألوف لدى من يدرس علم العروض هو استخدام الرمزين / o للدلالة على المتحرك والساكن ، ولكننا سنستخدم بالإضافة إلى هذين الرمزين رمز × للدلالة على الاتصال بين متحرك وساكن مثل ( لَمْ ) وهذه الطريقة ستسهل على الدارس الحفظ وتريحه من لبس قد يحدث له.
ينبغي لمن أراد أن يتعلم علم العروض حفظ صورة التفعيلات المبينة أدناه على الشكل الآتي :
<TABLE BORDER CELLSPACING=1 CELLPADDING=7 WIDTH=568>
<TR><TD WIDTH="25%" VALIGN="TOP">
التفعيلة</TD>
<TD WIDTH="14%" VALIGN="TOP">
الرمز</TD>
<TD WIDTH="43%" VALIGN="TOP">
التغيير الذي يحدث في التفعيلة</TD>
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
الرمز</TD>
</TR>
<TR><TD WIDTH="25%" VALIGN="TOP">
1- فعولن</TD>
<TD WIDTH="14%" VALIGN="TOP">
/××</TD>
<TD WIDTH="43%" VALIGN="TOP">
فعولُ</TD>
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
/×/</TD>
</TR>
<TR><TD WIDTH="25%" VALIGN="TOP">
2- مفاعيلن</TD>
<TD WIDTH="14%" VALIGN="TOP">
/×××</TD>
<TD WIDTH="43%" VALIGN="TOP">
مفاعلن</TD>
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
/×/×</TD>
</TR>
<TR><TD WIDTH="25%" VALIGN="TOP">
3- مفاعلتن</TD>
<TD WIDTH="14%" VALIGN="TOP">
/×//×</TD>
<TD WIDTH="43%" VALIGN="TOP">
مَفاعلْتن ( بتسكين اللام)</TD>
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
/×××</TD>
</TR>
<TR><TD WIDTH="25%" VALIGN="TOP">
4- فاعلاتن</TD>
<TD WIDTH="14%" VALIGN="TOP">
×/××</TD>
<TD WIDTH="43%" VALIGN="TOP">
فَعِلاتن</TD>
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
//××</TD>
</TR>
<TR><TD WIDTH="25%" VALIGN="TOP">
5- فاعلن</TD>
<TD WIDTH="14%" VALIGN="TOP">
×/×</TD>
<TD WIDTH="43%" VALIGN="TOP">
فعْلن ( بتسكين العين )
فعِلن (بتحريك العين )</TD>
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
××
//×</TD>
</TR>
<TR><TD WIDTH="25%" VALIGN="TOP">
6- مُسْتَفْعِلن</TD>
<TD WIDTH="14%" VALIGN="TOP">
××/×</TD>
<TD WIDTH="43%" VALIGN="TOP">
مُتَفعلن
مُسْتَعلن</TD>
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
/×/×
×//×</TD>
</TR>
<TR><TD WIDTH="25%" VALIGN="TOP">
7- مُتَفاعلن</TD>
<TD WIDTH="14%" VALIGN="TOP">
//×/×</TD>
<TD WIDTH="43%" VALIGN="TOP">
مُتْفاعلن ( بتسكين التاء)</TD>
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
××/×</TD>
</TR>
<TR><TD WIDTH="25%" VALIGN="TOP">
8- مفعولات</TD>
<TD WIDTH="14%" VALIGN="TOP">
×××/</TD>
<TD WIDTH="43%" VALIGN="TOP">
مفْعلات</TD>
<TD WIDTH="18%" VALIGN="TOP">
×/×/</TD>
</TR>
</TABLE>


وليكن حفظ التفعيلة على الشكل المفصل التالي :
<TABLE CELLSPACING=0 BORDER=0 CELLPADDING=7 WIDTH=568>
<TR><TD WIDTH="25%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
1- فاعلن</TD>
<TD WIDTH="25%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
فَاْ
×
(متحرك وساكن)</TD>
<TD WIDTH="25%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
عـِ
/
(متحرك)</TD>
<TD WIDTH="25%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
لُنْ
×
(متحرك وساكن)</TD>
</TR>
<TR><TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP">
2- فاعلاتن</TD>
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
فَاْ
×
(متحرك وساكن)</TD>
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
عـِ
/
(متحرك)</TD>
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
لاْ
×
(متحرك وساكن)</TD>
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP">
تُنْ
×
(متحرك وساكن)</TD>
</TR>
<TR><TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP">
3- مستفعلن</TD>
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
مُسْـ
×
(متحرك وساكن)</TD>
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
تَفـْ
×
(متحرك وساكن)</TD>
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP" COLSPAN=2>
عـِ
/
(متحرك)</TD>
<TD WIDTH="20%" VALIGN="TOP">
لُنْ
×
(متحرك وساكن)</TD>
</TR>
</TABLE>

وهذه أمثلة كافية للتقريب إلى الذهن لمن أراد أن يتعلم علم العروض.
ملاحظة : كل حرف تتصل به الألف يعني متحركا وساكنا ( فا ، لا ، عا، نا..الخ)</BODY>

بنت العرب

23-03-2001, 02:48 PM

سلام عزيزاتي وهج وروح الليل

خلاص أنتما رفيقاتي في دروس العروض من الآن وصاعدا

فلا تتغيبا :)

تحياتي
بنت العرب

بنت العرب

23-03-2001, 02:53 PM

سلام أخي نزار

أشكرك لسرعة تجوابك معنا

ولكن لدي بعض الملاحظات أرجو أن تقبلها

الأفضل أن نبدأ ببحر المتدارك بدلا من الطويل لسهولة الأول عن الثاني
وأن يتم شرح طريقة تقسيم المتحرك والساكن....فمعظمنا لم يقرأ كتاب عروض من قبل ولا يعرف ماذا تعني....
أي أن نبدأ خطوة خطوة....كي تعم الفائدة على الجميع

أرجو مراسلتي حتى يتم التنسيق في موضوع الدروس :)

أشكرك مرة أخرى لتجاوبك مع الموضوع وتبرعك في اعطاء الدروس :)

تحياتي
بنت العرب

الناقد

23-03-2001, 03:13 PM

بادرة ممتازة يابنت العرب :)

و يـُـشكر الأخ نزار لتفضله بالبدء في هذه الفكرة

و سوف أساعد و أشارك معكم أيضا و لكن بطريقتي الخاصة ... ونزار بطريقته حتى نسهل على القاريء الفهم

في تعلم بحور الشعر هناك طريقتان

الأولى نظريا و هي معرفة أنواع البحور الموجودة في الشعر العربي منذ بدأ من أيام الجاهلية والتي حصرها الخليل بن أحمد و سماها و جاء من بعده و زاد فيها لتكتمل البحور الموجودة الان.

لكل بحر من هذه البحور لحن خاص فيه و ثابت و يقال بشكل نشيدة و التي من خلالها يتم تقطيع البيت تلقائيا خلال إنشاد البيت.

فمثلا في بحر الوافر:

ملكنا هذه الدنيا قرونا ... و أخضعها جدود ٌ خالدونا

تقطيعها يكون:

ملكنا هـ ... ذه الدنيا... قرونا ** و أخضعها .. جدود ٌ خا .... لدونا

لكن كيف أيضا نساعد أنفسنا في تعويد اللسان والإذن على لحن واحد لكل بحر؟

هناك طريقتان

الأولى معرفة تفعيلة البحر و من ثم إحداث لحن خاص لهذه التفعيلة و تكرار قولها جهرا مرارا وتكرارا حتى تعتاد الأذن و يعتاد اللسان عليها و قد يساعد في إيجاد لحن لهذا البحر سماع أنشودة في نفس البحر

فمثلا بحر الوافر تفعيلته هي :
مفاعلتن مفاعلتن فعولن .... مفاعلتن مفاعلتن فعولن

ملكنا هذه الدنيا قرونا ... و أخضعها جدود ٌ خالدونا

http://www.ummah.com/alsalafyoon/Tapes4/anasheed/MlaknaKroona.ram

ولو استمعنا لهذه الأنشوده والتي هي على نفس التفعيلة ثم قرأنا التفعيلة : مفاعلتن مفاعلتن فعولن .... بعد كل بيت

فإن اللسان سوف يعتاد على هذا البحر و يعتاد على تقطيع البيت بنفس النغمة و اللحن .... و بالتالي عندما يمر عليك أي بيت من هذا البحر فسوف تقرأه تلقائيا بنفس اللحن و سوف تعرف أين يكمن الخلل فيه إذا كان مكسورا

شكرا بنت العرب على حرصك الدؤوب في التعلم والتعليم و شكرا أخي نزار على تفضلك بالشرح الوافي

تحياتي للجميع

ملاحظة : الأخت وهج ..... سؤال جيد و لكن لو شرح لك نزار ماذا تعني الآن فإنك سوف تهجرين باقي الدروس .... ولكن سوف يجيب على سؤالك في حينه :)

الناقد

[تم تعديل الموضوع بواسطة الناقد يوم 23-03-2001 في 11:13 PM]

نزار سليمان

23-03-2001, 03:31 PM

<TITLE>مصطلحات لابد منها:</TITLE>
</HEAD>
<BODY>

مصطلحات لابد منها:
1- البيت : نظم من الشعر يحتوي على شطرين ويقسم على الشكل التالي :
<OL TYPE="i">

<LI>الصدر : وهو الشطر الأول من البيت.</LI>
<LI>العَجُز : بفتح العين وضم الجيم ، وهو الشطر الثاني من البيت.</LI>
<LI>التفعيلة : وهي نغمة قياسية خاصة.</LI>
<LI>العروض : وهي التفعيلة الموجودة في نهاية الشطر الأول ( الصدر )</LI>
<LI>الضرب : وهي التفعيلة الموجودة في نهاية الشطر الثاني ( العَجُز)</LI>
<LI>الحشو : وهو ما سبق العروض من التفعيلات إلى بداية الصدر وما سبق الضرب إلى بداية العجز ، ويمكن تقسيمه على الشكل التالي :</LI></OL>

<CENTER><TABLE CELLSPACING=0 BORDER=0 CELLPADDING=7 WIDTH=568>
<TR><TD WIDTH="50%" VALIGN="TOP">
1- الصدر
]فعولن مفاعيلن فعولن[ (مفاعلن)
 الحشو..........العروض</TD>
<TD WIDTH="50%" VALIGN="TOP">
2- العجز
]فعولن مفاعيلن فعولن[ (مفاعلن)
الحشو..........الضرب</TD>
</TR>
</TABLE>
</CENTER>

التفعيلة :
مثال :
<CENTER><TABLE CELLSPACING=0 BORDER=0 CELLPADDING=7 WIDTH=568>
<TR><TD WIDTH="50%" VALIGN="TOP">
1- الصدر
]قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ[ (ومنزلِ)
 الحشو..........العروض</TD>
<TD WIDTH="50%" VALIGN="TOP">
2- العجز
]بسقط اللوى بين الدخول[ (فحوملِ)
الحشو..........الضرب</TD>
</TR>
</TABLE>
</CENTER>

2- ينقسم البيت إلى :
أ- البيت التام : وهو البيت الذي لم يحدث فيه تغيير بل جاء كما هو في الدائرة العروضية ( وسيأتي شرحها في دروس لاحقة )
ومنه قول الشاعر:
تكادُ يدي تندى إذا ما لمستها….وينبتُ في أعطافِها ورقٌ نضرُ
ب- البيت المجزوء: وهو البيت الذي حذف عروضه وضربه أي التفعيلة الموجودة في آخر كلٍّ من الصدر والعجز ، ويكتفى بما قبلها فتحل محل العروض والضرب.
ومنه قول الشاعر من الهزج ( أي من مجزوء الهزج ) 
جفون دمعها يجري….لطول الصد والهجرِ
ج- المشطور : وهو البيت الذي حذف منه شطر واكتفي بالشطر الآخر . ومنه قول الشاعر : إنك لاتجني من الشوك العنب.
د- المنهوك : هو البيت الذي حذف منه أربعة أجزاء وبقي جزآن . ومنه قول الشاعر : بياض شيبٍ قد نصع.
هـ-المقفى : هو البيت الذي تشابهت عروضه مع ضروبه . ومنه قول الشاعر :
قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ…..بسقط اللوى بين الدخول فحوملِ
و-المدور : وهو البيت الذي اتصل شطراه . ومنه قول الشاعر :
يرنو فيمتحن القلو….ب كأنه في القلب ناظرُ
3- الأسباب :
وتنقسم الأسباب إلى
أ- السبب الخفيف : وهو حرف متحرك تلاه ساكن مثل ( لَمْ ) ونرمز له بعلامة (×)
ب- السبب الثقيل : وهو عبارة عن حرفين متحركين مثل ( أَرَ ) (مجزوم الفعل أرى ) ، ونرمز له بإشارة متكونة من حركتين ( //)
4- الأوتاد :
وتنقسم الأوتاد إلى :
أ- الوتد المجموع : وهو عبارة عن حرفين متحركين يأتي بعدهما حرف ساكن مثل ( عَلَىْ ، أَرَىْ…) ونرمز له بالإشارات ( /×)
ب- الوتد المفروق : وهو عبارة عن حرفين متحركين يتوسطهما حرفٌ ساكنٌ مثل ( ظهْر ، عَصر، قهْر..) ونرمز له بالإشارات ( ×/)
5- الفواصل : 
وتنقسم الفواصل إلى :
أ- الفاصلة الصغرى : وهي عبارة عن ثلاثة أحرف متحركة يليها ساكن مثل جَبَلٌ ( وتكتب عروضياً جبلن ) ، ونرمز لها بالإشارات ( //×)
ب- الفاصلة الكبرى : وهي عبارة عن أربعة أحرف متحركة يليها حرف ساكن مثل سَمَكَةٌ ( وتكتب عروضياً سمكتن ) ونرمز له بالإشارات ( ///×)
ويمكن جمع ماتقدم من الأسباب والأوتاد والفواصل في الجملة الآتية :
(لَمْ أَرَ عَلَىْ ظَهْرِ جَبَلٍ سَمَكَةً )
</BODY>
[تم تعديل الموضوع بواسطة نزار سليمان يوم 24-03-2001 في 10:47 AM]

نزار سليمان

23-03-2001, 04:16 PM

أعتذر أولاً ..لأنني وخلال كتابتي للدرس كنتم تقومون بتعقيباتكم

ولهذا لم أرها إلا بعد نشر الموضوع
عموما ، مخطط الدروس على النحو التالي
-التفعيلة
-مصطلحات لابد منها
-الزحاف
-العلة
التقطيع الشعري
- بحور الشعر العربي ( الدوائر العروضية ) بالتفصيل والإسهاب لكل دائرة وكل بحر وبكل الحالات .
- عروض الشعر الحر
-التنعيم العملية الممهدة للتفعيلة
-قصيدة عبيد بن الأبرص
- علم العروض والموسيقى
-البند والعروض
- مستفعلاتن : هل ابتركتها نازك الملائكة؟
- فكرة جعل مجزوء الوافر هزجا والكامل رجزاً
- أخطاء عروضية .
- صلاح عبد الصبور بين الخطأ العروضي والتجديد
- الأسس النفسية لعلم العروض
- القرآن الكريم والعروض
- الدوبيت من الأوزان العربية
- هل عرف الخليل المتدارك أم استحدثه الأخفش؟

وبهذا أكون قد غطيت مواضيع علم العروض ، وإن شاء الله يعينني على ألا أغفل منها شيئاً ..

لكن ، لابد من التنويه أن هذه الدروس طويلة ، وأجد صعوبة في عرضها منسقة تنسيقاً صحيحاً بسبب محدودية ال HTML ضمن صفحات المنتدى ، ولأن الكتابة العادية تقتطع الفراغات وغيرها وهذا غير ممكن ، ولا بد من استخدام الجداول ، وهذا يظهر المسافات كبيرة بين الأسطر ...
قد أنقل بعض مواضيع الدروس بعد الانتهاء من بحور الشعر العربي لتكون مواضيعاً مستقلة

عموماً ، يمكن لإدارة سوالف التصرف بهذه الدروس ، ويمكن لي أن أرسلها منسقة بتنسيق HTML لنشرها بالطريقة التي ترونها مناسبة ..لكنني أحتاج للوقت الكافي لذلك ، فوقت الفراغ قليل نسبياً

أشكر لكم تفاعلكم ...والله من وراء القصد.

نزار سليمان

23-03-2001, 08:18 PM

بعد أن قمنا بتعريف المصطلحات الأساسية ، يمكننا الآن التطرق إلى الزحاف والعلة ، وإيفاءهما حقهما من الدراسة

الزحاف : عرّف العروضيون الزحاف بأنه تغيير يحدث في ثواني الأسباب ولا يحدث في الأوتاد ( والمقصود بالثواني هو الحرف الثاني )

ينقسم الزحاف إلى مايأتي :
أولاً - الزحاف المفرد :
أ- ما يحدث في الحرف الثاني فقط ، وهو على ما يأتي :
1- الخبن : وهو حذف الثاني الساكن ، فمثلاً :
فاعلن ×/× تصبح فَعِلُن //× بتحريك العين
2- الوقص : وهو حذف الحرف المتحرك الثاني ، فمثلاً :
مُتَفاعلن //×/× تصبح مُتْفاعلن ××/× بتسكين التاء ، وتعني ( مستفعلن )

ب- التغيير الذي يحدث في الحرف الرابع ويسمى :
الطيّ : هو حذف الحرف الرابع الساكن ، فمثلاً :
مُسْتَفعلن ××/× تصبح مستعلن ×//× وذلك بحذف الفاء الساكنة

ج- التغيير الذي يحدث في الحرف الخامس ، وهو ما يأتي :
1- القبض : هو حذف الحرف الخامس الساكن ، فمثلاً
مفاعيلن /××× تصبح مفاعلن /×/× ، وذلك بحذف الياء الساكنة
2- العقل : وهو حذف الحرف الخامس المتحرك ، فمثلاً :
مفاعلتن /×//× تصبح مفاعلن /×/× وذلك بحذف الحرف الخامس المتحرك وهو حرف اللام المتحركة واستبدال التاء باللام فتصبح مفاعلن
3- العصب : وهو تسكين الخامس المتحرك ، فمثلاً :
مَفَاعَلَتُن /×//× تصبح مفاعلْتن وذلك بتسكين اللام أي ( مفاعيلن )

د- التغيير الذي يحدث في الحرف السابع وهو :
الكف : وهو حذف الحرف السابع الساكن فمثلاً :
مفاعيلن /××× تصبح مفاعيلُ /××/ بحذف النون في مفاعيلن .

ثانياً - الزحاف المزدوج : وينقسم إلى
1- الخَبَل : حذف الثاني الساكن والرابع الساكن ، فمثلاً :
مستفعلن ××/× تصبح مُتَعِلن ///× وذلك بحذف السين والفاء معاً في مستفعلن
2- الخزل : وهو تسكين الثاني وحذف الرابع الساكن ، فمثلاً :
مُتَفَاعِلن //×/× تصبح مُتَفْعِلن ×//× ، وذلك بتسكين التاء وحذف الألف.
3- النقص : وهو تسكين الحرف الخامس وحذف السابع الساكن ، فمثلاً :
مُفَاعَلَتُن /×//× تصبح مفاعيلُ /××/ وذلك بتسكين اللام والتي بدلت بالياء وحذف النون.

نزار سليمان

23-03-2001, 08:47 PM

العلة : تغيير يحدث في تفعيلة العروض أو الضرب ويقع في الأوتاد والأسباب ، ويصيب أكثر من حرف ، وتنقسم العلل إلى قسمين :
أ- علل النقص : وهو ما يأتي :
1- الحذف : هو حذف السبب الخفيف من آخر التفعيلة أي حذف المتحرك والساكن ، فمثلاً :
مفاعيلن /××× تصبح مفاعي /×× أي فعولن وذلك بحذف ( لن × ) المتحرك والساكن من مفاعيلن.
2- القطف : هو حذف السبب الخفيف من آخر التفعيلة ، وتسكين الحرف الباقي والذي يسبق السبب الخفيف ، فمثلاً :
مَفَاعُلَتُن /×//× تصبح مفاعلْ /×× أي فعولن وذلك بحذف ( تُن × ) المتحرك والساكن وإبقاء اللام وهي الحرف الأخير الساكن.

3- القطع : وهو حذف آخر ساكن وتسكين آخر متحرك من الجزء الذي في آخره وتد ، فمثلاً :
فاعلن ×/× تصبح فاعلْ ×× أي فَعْلُن بتسكين العين ، وهذا يحدث بحذف النون من الوتد ( لن ) وتسكين اللام.

4- القصر : وهو حذف آخر ساكن وتسكين آخر متحرك من آخر سبب خفيف ، فمثلاً :
فاعلاتن ×/×× تصبح ×/×o فاعلاتْ ( وتكتب بالمألوف في العروض /o//oo وذلك بتسكين التاء آخر حرف وحذف النون في تُنْ ×

5- البتر : هو حذف الحرف اول أو الثاني من الوتد المجموع فمثلاً فاعلن ×/× تصبح فالن ×× أي فعْلن بتسكين العين وهذا يحدث بحذف العين من فاعلن.

6- الحذّ : هو حذف الوتد المجموع ، فمثلاً :
مستفعلن ××/× تصبح مُسْتَفْ ×× أي فعْلن بتسكين العين ، وهذا يحدث بحذف عِلُنْ المتكون من حرفين متحركين بعدهما ساكن .

7- الصلم : هو حذف الوتد المفروق في آخر التفعيلة ، فمثلاً :
مفعولاتُ ×××/ تصبح مَفْعُوْ أي فعْلن بتسكين العين ، وهذا يحدث بحذف لاتُ المتكونة من حرفين متحركين يتوسطهما ساكن .

8- الكشف : وهو حذف الحرف المتحرك السابع ، فمثلاً :
مفعولات ×××/ تصبح مفعولا ××× وذلك بحذف التاء المتحركة وهي الحرف السابع.
9- الوقف : وهو تسكين الحرف السابع ، فمثلاً :
مفعولاتُ ×××/ تصبح مفعولاتْ ×××o وذلك بتسكين التاء .

ملاحظة : يعدّ الشطر والجزء والنهك علل نقص .

ب- علل الزيادة ، وهي ما يلي :
1- التسبيغ : هو زيادة حرف ساكن على السبب الخفيف الموجود في آخر التفعيلة ، فمثلاً :
فاعلاتن ×/×× تصبح فاعلاتان ×/××o وذلك بزيادة النون الساكنة في آخر السبب ( تن ×)

2- الترفيل : هو زيادة حرف متحرك وآخر ساكن في الوتد المجموع في الآخر ، فمثلاً :
متفاعلن //×/× تصبح متفاعلاتن //×/×× ، وذلك بزيادة حرف متحرك (××)

إن كل ما تقدم من الاصطلاحات العروضية جاء عن الخليل بن أحمد الفراهيدي ، ومما يلفت الانتباه عزوف الكثير من دارسي العروض عن الدراسة بسبب هذه التسميات والمصطلحات ( وهذا ما دعا الأخ الناقد أن يقول ذلك في رده على الأخت وهج في سؤالها عن الزحاف والعلل )

لكنني قمت بتريتب هذه التسميات ترتيباً مناسباً وبالرموز التي استخدمناها لغرض التسهيل ، فمن أراد أن يحفظ هذه المادة فعليه بحفظها على طريقة الرموز كي يكون ذلك ميسراً له ..

تنويه ، أنا لم أدرس العروض في المدرسة وثانويتي علمي ، وهذا اجتهاد مني وتنمية ذاتية ، والموضوع كما نرى كثيف ويحتاج إلى جهد.
في دروسنا اللاحقة سنتطرق إلى بحور الشعر كلها ، وسنأتي بأمثلة لكل الحالات التي ذكرناها وبشكل وافٍ .

أشكركم على حسن المتابعة

( ملاحظة : يفضل طباعة الموضوع على ورق ودراسته بعيداً عن الجهاز واستخدام ورقة وقلم لذلك )

( يستغرب البعض عن سبب عدم استخدام /o المعروفة في التقطيع العروضي ، ولكن الرمز × يمثل /o معاً ، وهو أكثر سهولة ويسراً على الدارس وعلى من يستخدم لوحة المفاتيح العربية ( فوق حرف الخاء )

نزار سليمان

25-03-2001, 03:17 PM

<h1 align=center >التقطيع الشعري</h1>

 هو عملية تفكيك البيت الشعري إلى أجزاء ، ووضع تحت كل جزء ما يناسبه من التفعيلات
العروضية لمعرفة البيت إلى أي البحور ينتسب ، وهل وزنه صحيح أم لا .

ومن أراد التقطيع فعليه اتباع الخطوات التالية :

1ً- كتابة البيت الشعري كتابة عروضية
، والكتابة العروضية لا تلتزم قواعدَ الإملاء ولا النحو ، بل تعتمد الكتابةَ حسب اللفظ – أي كل ما ينطق يكتب دون استثناء – وفيما يلي الخطوات لذلك :

1-1 – كتابة التنوين نوناً ، فمثلاً : مُحَمدٌ تكتب ( محمدن).

1-2- تفكيك التشديد ، فمثلاً ( دقَّ ) تكتب ( دقْقَ ) ، ( مُحَمَّدٌ ) تكتب ( مُحَمْمَدُن )

1-3- حذف اللام وإسقاط الألف وتشديد ما بعد اللام إذا كان الحرف شمسياً، فمثلاً ( رأيت الشّمس
) تكتب ( رأيتُ شْشَمس )

1-4- إبقاء اللام وإسقاط الألف إذا كان الحرف قمرياً ، فمثلاً ( رأيتُ القمر ) تكتب ( رأيتُلْ قمر ) ( لا يجوز الابتداء بساكن ) . و لأحرف القمرية تم جمعها في عبارة ( أبغ حجّك وخَفْ عقيمه ) 

1-5- إسقاط همزة الوصل ، فمثلاً ( محمدٌ الكاتبُ ) تكتب ( مُحَمْمَدُ نُلْ كاتب )( باعدت عنا بين الدال والنون لإيضاحها
فقط ) .

1-8- كتابة الألف المقصورة ممدودةً ، فمثلاً ( على تكتب علا ).

1-9- كل حرف متحرك في نهاية الشطر الأول أي في نهاية العروض أو في نهاية الشطر الثاني أي في نهاية الضرب ، تبدل حركته بحرفٍ يناسبها ، مثلاً ( عليهِ ) تكتب ( عليهي ) أي الكسرة تكتب ياءً والضمةُ واواً ( يكتبُ ) تكتب ( يكتبو ) ، ويستثنى من ذلك السكون والفتحة من الحركات.

1-10- إسقاط الياء في حرف الجر ( في ) في بعض الحالات مثل قولك ( في الدّار ) تكتب ( فدْ دَارِ ) ، ولنتذكر هنا أن القاعدة تقول ( تكتب الأشياء كما تنطق ) .

1-11- تكتب الهمزة على كرسي ( نبرة ) دائماً كقولك ( أنّ) تكتب ( ئنْنَ ) وقد لا يلتزم البعض بهذا.

2ً- تشكيل البيت الشعري بعد كتابته كتابةً عروضيةً – أي وضع الحركات المناسبة على الأحرف -.

3ً- وضع الرموز العروضية حسب المتحركات والسواكن ، فمثلاً نضع ( / ) للمتحرك ، (×) للمتحرك الذي يليه ساكن (ه) للساكن فقط (أمثلة : عَلَيْهِيْ ..... /×× ، مُحَمْمَدُ نُلْ كَاْتِبُ... /×// × ×//) .

4ً- وضع التفعيلة المناسبة محل الرمز ( يرجى الرجوع إلى جدول التفعيلات وجوازاتها ) ، فمثلاً ( /××) نكتب تحتها ( فعولن ) ، (/××× ) نكتب تحتها ( مفاعيلن ) ، (×/××) نكتب تحتها ( فاعلاتن ) ، ( ××/×) نكتب تحتها ( مستفعلن ) ، (×/× ) نكتب تحتها (
فاعلن )

بهذا نكون قد أنهينا عملية التقطيع العروضي للبيت ، يبقى لنا أن نتعرف على وزن هذا البيت ومن أي الأبحر هو ، هذا سنتقنه لاحقاً لدى تعرفنا على الدوائر العروضية ، لكننا هنا سنأخذ مثالاً من البحر الطويل :

تطبيق :

يمكن إجمال ما ذكرناه في درسنا هذا بالمثال التالي :

1- الخطوة الأولى والثانية :

<div align=right dir=ltr>

<table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 style='border-collapse:collapse;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;mso-table-dir:rtl'>
<tr>
<td width=284 valign=top style='width:213.05pt;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'>
كأنَّك في جَفنِ الرَّدى وهو نائمُ
</td>
<td width=284 valign=top style='width:213.05pt;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'>
وقفتَ وما في الموتِ شكٌّ لواقفٍ
</td>
</tr>
</table>

</div>

نكتبه عروضيا ونشكله ( أي نضع الحركات المناسبة) :

<div align=right dir=ltr>

<table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 style='border-collapse:collapse;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;mso-table-dir:rtl'>
<tr>
<td width=284 valign=top style='width:213.05pt;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'>
كَئَنْنَكَ فِيْ جَفْنرْ رَدَاْ وَهْوَ نَاْئِمُوْ
</td>
<td width=284 valign=top style='width:213.05pt;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'>
وَقَفْتَ وَمَاْ فِلْمَوْ تِشَكْكُنْ لِوَاْقِفِنْ
</td>
</tr>
</table>

</div>

2- الخطوة الثالثة والرابعة وهي وضع الرموز والتفعيلة :

<div align=right dir=ltr>

<table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 style='border-collapse:collapse;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;mso-table-dir:rtl'>
<tr style='mso-row-margin-left:213.05pt'>
<td width=284 valign=top style='width:213.05pt;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'>
وَقَفْت..َ وَمَاْ فِلْمَوْ... تِشَكْكُنْ... لِوَاْقِفِنْ
</td>
</tr>
<tr style='mso-row-margin-left:213.05pt'>
<td width=284 valign=top style='width:213.05pt;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'>
/×/...../×××....../××...../×/×
</td>
</tr>
<tr style='mso-row-margin-left:213.05pt'>
<td width=284 valign=top style='width:213.05pt;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'>
فعولُ....مفاعيلن.....فعولن....مفاعلن
</td>
</tr>
<tr style='mso-row-margin-right:213.05pt'>
<td width=284 valign=top style='width:213.05pt;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'>
كَئَنْنَـ.....كَ فِيْ جَفْنرْ... رَدَاْ وَهْـ..وَ نَاْئِمُوْ
</td>
</tr>
<tr style='mso-row-margin-right:213.05pt'>
<td width=284 valign=top style='width:213.05pt;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'>
/×/......./×××........../××....../×/×
</td>
</tr>
<tr style='mso-row-margin-right:213.05pt'>
<td width=284 valign=top style='width:213.05pt;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt'>
فعولُ......مفاعيلن........فعولن....مفاعلن
</td>
</tr>
</table>

</div>

3- الخطوة الخامسة :

هذا البيت من البحر الطويل ووزنه :

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن............ فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

 وسنتعرف لاحقاً بشكل أكثر إلى الأوزان وتصبح لدينا المرونة أكثر في التقطيع عند دراستنا
لأبحر الشعر ، لكن المهم في هذا الدرس عزيزي القارئ أن تقوم بعملية التقطيع ، وستتعلم لاحقاً كيف تقوم بمعرفة الوزن الذي ينتمي له هذا البيت والخلل في حالة وجود كسرٍ به

تفصيل التفعيلات :

1- وقفت : والتي تقابل فعولُ حيث نجد الصوت الموسيقي للمفردة لا يختلف عن الصوت الموسيقي
للتفعيلة ، وإليك تفكيك التفعيلة لغرض تبسيطها :

وَ......قَفْ......تَ

/........
× ..... /

فَـ.......عُوْ.....لُ

إذاً وقفت = فعولُ ، وهي التفعيلة الأولى في البيت

2- ومافِلْمَوْ

وَ......مَا.......فِلْـ......مَوْ

/.......×.......×........×

مـَ.....فَا......عِيْـ......لُنْ

إذاً ، ومافلموْ = مفاعيلن.

وهكذا بلنسبة لباقي التفعيلات

<h2 dir=RTL>ملاحظات مهمة</h2>

ما حصل في البيت من تغيير أثناء الكتابة العروضية :

1- كتبنا
التنوين في كل من اللفظتين ، وكانت كما يلي :

شكٌّ... أصبحت .... شكْكُنْ

لواقفٍ
.... أصبحت...لواقفن

2- فككنا التشديد في ما يلي :

شكٌّ ( المشددة والمنونة الكاف ) أصبحت ( شكْكُنْ )

كأنَّ ..أصبحت ...كئنْنَ ( بتفكيك النون المشددة )

3- أسقطنا الألف التي سبقت الحرف القمري ،وأسقطنا الياء في حرف الجر ( في ) 

في الموت...أصبحت ...فِلْمَوْتِ

4- أسقطنا الألف واللام وفككنا تشديد الراء (حيث أن الراء من الأحرف الشمسية)فيما يأتي 

 جفن الردى ...أصبحت .... جفنر ردا 

ملاحظة :

في حال الابتداء بالألف واللام الشمسية أي في بداية البيت نسقط اللام ونشدد ما بعدها ، وتبقى الألف ، فمثلاً إذا ابتدأنا بما يلي : 

الشمس ...تصبح ئشْشَمس

5- جعلنا الحركة حرفاً في الضرب في قولنا :

نائمُ ...أصبحت نائمو

سنبدأ الدرس القادم بالتعرف إلى بحور الشعر العربي .

تحياتي لكم جميعاً

</div>

</body>

روح الليل

25-03-2001, 11:38 PM

أختي بنت العرب..

أحاول أن أسجل حضوري.. المتأخر :(
وأعتذر على الإزعاج الذي سببه دخولي المتكرر.. ;)

أخي نزار..

تشكر كثيراً على هذا المجهود الكبير الذي تبذله..
في الحقيقة.. وبعد أن قرأت "بعض هذه الدروس".. تجمعت في فكري الكثيييير من الاستفسارات.. لكنني أجلت طرحها.. طمعاً في تقليص عددها ;)

أخي الناقد..

شكراً لك أيضاً على شرحك المبسط.. لماذا لا تتابع ذلك؟؟ :)

لدي سؤال "ساذج"..
هل هذا كله يطبق على "الفصيح" من الشعر فقط؟!

أختكم/ ..<< روح الليل >>..

نزار سليمان

26-03-2001, 03:21 PM

الأخت روح الليل

تحياتي لك أولاً .

العروض كما أسلفنا وندرسه ، هو علم يبحث في أوزان الشعر ، وبحور الشعر التي ذكرناها والتي سنفصل درساتها لاحقاً تتعلق بالشعر الفصيح ، وهناك أيضا ما يتعلق بالشعر الحر أو ما يسمى شعر التفعيلة ، وفي دراستنا للعروض والموسيقى سنجد أن الموشحات الأندلسية التي ظهرت فيما بعد ، لاتلتزم تماما بهذه الأبحر ، بل لها أوزان أخرى.

أما الشعر المكتوب باللغة العامية ، والذي نطلق عليه في شبه الجزيرة العربية ( النبطي ) ، وهو منتشر حتى بادية الشام ، فله طبعاً أوزانه الخاصة به، المخموس وغيره ، ولكنني لست من أهلا الاختصاص في ذلك ، ولكنني من أهل الاطلاع.
سأحاول إفراد فصل خاص لهذا في موضوع مستقل ، ولكن علينا أن نتذكر شيئاً مهما في كل الحالات :
- كتابة الشعر موهبة ، ودراسة العروض مقياس لمدى تقدم هذه الموهبة.
- من النادر جداً أن نجد شاعراً يضع التفعيلات أولاً ثم يكتب بناء عليها قصيدته. البعض يتكلف في قصائده فيسمى عندها ( شعر صنعة )
- لابد من الإكثار من القراءة للشعر والتعرف إلى وزن كل قصيدة ، ومحاولة ترديد القصيدة بصوت عالٍ ليرسخ إيقاعها ووزنها في الأذن ، ونحاول بعدها أن نقول شيئاً مشابها ، وبعد فترة من التدريب تصبح الأذن قادرة على اعتياد الصحيح من الأوزان والمكسور منها.
- متابعة هذه الدروس ليس منها أي فائدة إن كانت قراءة فقط ، بل علينا أن نمسك ورقة وقلما ونقوم بالتطبيق.
- طريقة التقطيع المذكورة هي طريقة عامة ، والتفعيلة كذلك ، ويمكن استخدامها حتى مع الشعر النبطي ، فهي طريقة لقياس الوزن وليس اللغة.
- يمكن لك أن تطرحي أية أسئلة ( تتعلق بالدروس الماضية ) ، أما الأسئلة التي تتعلق بالدروس القادمة ، فأرجو عدم استباق الأمور لأن ذلك يربك الدارس ، ولديك فيما سبق مخطط الدروس
- أشكر لك اهتمامك ، تقبلي تحياتي

نزار سليمان

26-03-2001, 03:41 PM

نقلاً عن الهمزة في الساحة.

- تكتب المدة (×) حرفين أولهما متحرك وثانيها ساكن نحو : ( آمَـنَ : أاْ مَـنَ . سَـآمـة : سَـأاْ مـة . وهكذا ..

- تثبيت الحروف المثبتة لفظاً الساقطة كتابة ، نحو ( هـَـذا : هـَـا ذا . لَـكِـن : لا كـن . ذلك : ذا لـِك ) . …. وإلخ

- تشبع حركة ضمير الغائب حينما يستدعي الأمر ذلك أي ( أحياناً) وهي من الضرورات أو الضرائر الشعرية التي سوف أفردها لاحقاً كحركة الضمير نحو (منهمُ ) : منهمو. بـهِ : بِـهـي ) . أما كاف المخاطبة (للمذكر والمؤنث) فلا تشبع وبالتالي لا يزاد بعدها أي حرف ، نحو ( منكَ ، وبَـكِ )

- ولما كان العرب لا يقفون على متحرك في نهاية شطر البيت فهم يمدون أخر الصدر وآخر العجز حتى التسكين ، و تسمى الأحرف المتولدة عن الحركات الثلاث ( الفتحة ، والضمة ،و الكسرة) أحرف الإطلاق ….فإذا كانت الحركة (فتحة) كتبت ألفاَ كما في كلمتي ( أتاكا ، و دعاكا) في البيت التالي :

إلهي عَبدُكَ الَعاصِي أتَاكـَ ـا … مُقِـراً بالذُّنوبِ وقد دَعـَـاكـ ـا

وإذا كانت الحركة ( ضمة) كُتبت (واواً) ، نحو :

ثلاثةٌ ليس لها إيابـ ـو . . . الوقتُ والجمالُ والشبابـ ـو

وإذا كانت الحركة (كسرة) كُتبت (ياءً) ، نحو :

صَدَعَتْ قلبي صَدْعَ الزجاجِـ ـي . . . مـالهُ مِن حِيلـةٍ أو عِلاجِـ ـي

أما الضرورات الشعرية :

=============

هي المخالفة اللغوية التي يلجأ إليها الشاعر مراعاة للقواعد العروضية وأحكامها . ولعل من أهم الضرائر الشعرية المأنوسة عند العروضيين واللغويين هي التالية:

1- صرف الممنوع من الصرف ، نحو : معاهدٌ ومساجدٌ ، مقاييسٌ ، وذلك بدلا من: معاهد ُ و مساجد ُ ، مقاييس ُ.

2- قصر الممدود ، نحو : الرَّجـا ، الوَّفــا . بدلا كم : الرجـاء و الوفــاء.

3- جعل همزة الوصل في الأسماء العشرة همزة قطع ، نحو : إبن ، إمرأة بدلاً من : اْبن ، اْمرأة.

4- جعل همزة القطع همزة وصل ، نحو : واْدْرِ كْ ، فاْكرِم. وذلك بدلاً من : وأدرِكْ ، فأكرِمْ.

5- تسهيل الهمزة ، نحو القارِي ، الناشِي . بدلاً من : القارئ ، الناشئ.

6- تخفيف الحرف المشدد في روي القافية ( وسيأتي ذكر الروي لاحقاً ) ، نحو يمتـدْ ، يحتـدْ . بدلاً من : يمتـدّ ، يحتـدّ .

7- تسكين الحرف المتحرك أو العكس تريك الحرف الساكن ، نحو القلـْم ، الخلُـْق . بدلاً من القلـَم ، الخُلـُق .

8- تسكين ( الياء) في الاسم المنقوص ، نحو : سألت الهاديْ . وذلك بدلاً من سألت الهاديَ.

9- تسكين ( الواو) و ( الياء) في الفعل المضارع المنصوب ، نحو : أن أمضيْ ، لن أرجوْ . وذلك بدلاً من : أن أمضيَ ، لن أرجوَ .

10- إشباع حركة ضمير الغائب - أحياناً- في الحشو ، حيث يتولد منها حرف مد يناسب الحرف السابق له نحو : همُ : هـمـ ـو ، بـِه : بِـهـ ـي .

11- مد المقصور ، نحو : الرضـاء ، الكراء . بدلاً من : الرضـا ، الكرى .

إن هذه الضرائر الشعرية قد يلجأ إليها الشاعر مضطرا في بعض الأحيان مجبر أخاكم لا بطلاً ، وذلك كي يستقيم وزن بيت القصيد من الانكسار . وفي ذلك قيل :

((( يجوز للشاعر ما لا يجوز لغيره ! )))

أتمنى الفائدة للجميع ، والانتباه إلى ما يجوز للشاعر وما لا يجوز له.

بنت العرب

26-03-2001, 07:37 PM

سلام أخي نزار

حقيقة لا تكفيك جميع عبارات الشكر وكلمات الامتنان

لكن اسمح لي أن اختصرها بـ

جزاك الله خيرا :)

تحياتي
بنت العرب

نزار سليمان

27-03-2001, 10:35 AM

<body bgcolor="#FDFAF3" text="#000000" id=all>


بحور الشعر العربي

يضم الشعر العربي ستة عشر بحراً
وتجمع هذه البحور في خمس دوائر وهي ما يأتي :

1- دائرة المختلف
وتحتوي على :

<blockquote>
أ- الطويل
ب- المديد
جـ-البسيط
</blockquote>

2- دائرة المؤتلف
وتحتوي على :

<blockquote>
أ- الوافر
ب- الكامل
</blockquote>

3- دائرة المجتلب
وتحتوي على :

<blockquote>
أ- الهزج
ب- الرجز
جـ-الرمل
</blockquote>

4- دائرة المشتبه
وتحتوي على :

<blockquote>
أ- السريع
ب- المنسرح
جـ- الخفيف
د- المضارع
هـ- المقتضب
و- المجتث.
</blockquote>

5- دائرة المتفق
وتحتوي على :

<blockquote>
أ- المتقارب
ب- المتدارك ( المحدث )
</blockquote>
سنتعرف في الدرس اللاحق إلى مفهوم
الدائرة العروضية وكيفية العمل بها ، وعند
تعريف كل دائرة سنتعرف بشكل مفصل إلى الأبحر
التي تتكون منها وننتقل إلى الدائرة التي
تليها وهكذا.
 
إن حفظ الدائرة العروضية سيسهل على
الدارس حفظ أبحر الشعر المختلفة وأوزانها .

 


</body>

نزار سليمان

27-03-2001, 03:32 PM

<title>دائرة المختلف</title>
</head>

<body bgcolor="#FDFAF3" text="#000000" id=all>

<h1 align="center">دائرة المختلف</h1>
<img border="0" src="http://alzafra.virtualave.net/images/Mokhtalef.gif" width="509" height="494">

ما الدائرة العروضية؟

الدائرة العروضية : وهي شكل هندسي استعمله الخليل لغرض استنتاج التفعيلة العروضية للحصول على بحر. وشبهت الدائرة العروضية بالساعة ، ولكن إن سارت بعكس عقارب الساعة حصلنا على البحور الستة عشر ، ون سارت مع عقارب الساعة حصلنا على الأوزان التي لم تستخدمها العرب ، وقد أهملها الخليل.
1- دائرة المختلف :
وتجمع هذه الدائرة كما أشرنا ( الطويل والمديد والبسيط ) ، ويمكن معرفتها على الشكل التالي :
أ- نأخذ تفعيلة الطويل لأن الطويل هو مفتاح دائرة المختلف ثم نبدأ من ( لن ) في ( فعولن ) إلى ( لن ) في ( مفاعيلن ) فنكون قد حصلنا على ( لن مفاعيـ) وهي لاتختلف عن ( ×/×× ) ( فاعلاتن ) إذا قطعناها ، ونبدأ من ( لن ) في ( مفاعيلن ) إلى ( لن ) في ( فعولن ) فنكون قد حصلنا على ( لن فعو ) وهي لا تختلف عن (×/×) ( فاعلن ) إن قطّعت . ونكرر ما حصلنا عليه وفي الحال تكون قد تولدت لدينا تفعيلة المديد ، ويمكن إيضاحها بما يأتي :
1ً - نأخذ الطويل وتفعيلته :
فعولن | مفاعيلن | فعولن | مفاعيلن
2ً- نطبق ما ذكرناه فيصبح :
لن مفاعيـ| لن فعو | لن مفاعيـ| لن فعو
×/×× | ×/× | ×/×× | ×/×
فاعلاتن | فاعلن | فاعلاتن | فاعلن ( ونكون قد حصلنا على المديد ) ، ويكرر.
ب- نبدأ من ( عيلن ) في ( مفاعيلن ) وننتهي عند ( لن ) في التفعيلة الثالة ( فعولن ) فنكون قد حصلنا على ( عيلن فعو ) وهي لا تختلف عن ( ××/× ) ( مستفعلن ) إذا قطعناها عروضياً . ونبدأ من ( لن ) في (فعولن) الثالثة وننتهي عند ( عيلن ) فنكون قد حصلنا على ( لن مفا ) وهي لا
تختلف عن (×/× ) ( فاعلن ) ، وفي هذه الحالة نكون قد حصلنا على تفعيلة البسيط، ويمكن إيضاحها على النحو التالي :
نأخذ تفعيلة الطويل :
فعولن | مفاعيلن | فعولن | مفاعيلن
عيلن فعو | لن مفا | عيلن فعو | لن مفا
××/× | ×/× | ××/× | ×/×
مستفعلن | فاعلن | مستفعلن | فاعلن ( ونكون قد حصلنا على البسيط ) ، ويكرر
والدائرة التالية توضح ما تقدم ، ويمكن تطبيق التفعيلات :
<img border="0" src="http://alzafra.virtualave.net/images/Mokhtalef.gif" width="509" height="494">
حيث
1- مبدأ الطويل ( السهم )
2- مبدأ المديد ( القطعة المستقيمة )
3- مبدأ البسيط ( الخط المنكسر )
وإذا عكسنا سير الدائرة نكون قد حصلنا على الأوزان المهملة التالية :
1- المستطيل : مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن....إلخ.
2- الممتد : فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن...إلخ.
وبهذا نكون قد أنهينا الدائرة الأولى ، وسنتعرف بالتفصيل في الدروس التالية على الأبحر الثلاث المكونة لهذه الدائرة وهي ( الطويل ، المديد والبسيط ).
تحياتي لكم

 


</body>

نزار سليمان

27-03-2001, 10:03 PM

<body bgcolor="#FDFAF3" text="#000000" id=all>


1- البحر الطويل

من الأبحر العربية الكبيرة الأهمية لأن أغلب الشعر العربي جاء منه. سمي الطويلُ طويلاً لأنه تمت أجزاؤه - كما ذكر لنا الخليل عندما سأله الأخفش عن معنى الطويل ( وسمي الطويل لمعنيين ، نه أطول الشعر ، ولأنه ليس في الشعر العربي ما يبلغ عدد حروفه في الشعر ثمانية وأربعين حرفاً غيره ، والثاني أن الطويل في أوائل أبياته الأوتاد ، والأسباب بعد ذلك ، والوتد أطول من السبب ، فسمي طويلاً)(1)

من صفات هذا البحر :

1- استخدمته العرب تاماً لامجزوءاً ولا مشطوراً ولا منهوكاً.
2- نظم منه أغلب شعراء العربية وبخاصة الفحول .
ووزنه في الدائرة العروضية :
فـعـولـن مـفـاعـيـلـن فـعـولـن مـفـاعـيـلـن
.........................فـعـولـن مـفـاعـيـلـن فـعـولـن مـفـاعـيـلـن
وللطويل عروض واحدة وثلاثة أضرب وهي :

1- الضرب التام ومنه قول الشاعر :

تَكَادُ يَدِي تَندى إذا ما لمستُها.....وينبت في أعطافها ورقٌ نَضر

تقطيعه وكتابته عروضياً

تَكَادُ | يَدِيْتَنْدَا | ئِذَامَا | لَمِسْتُهَا
/×/ | /××× | /×× | /×/×
فعول| مفاعيلن| فعولن|مفاعلن ( العروض مقبوضة )
 
وَيَنْبُـ| تُ فِي أَعْطَا | فِهَاوَ | رَقُنْ نَضْرُوْ
/×/ | / × × × | /×/ | / × × ×
فعول | مفاعيلن | فعول | مفاعيلن

2- الضرب المقبوض :

ومنه قول المتنبي :
عَلَى قَدْرِ أَهْلِ العَزْمِ تَأْتِي العَزَائِمُ....وَتَأتِي عَلَى قَدْرِ الكِرَامِ المَكَارِمُ

تقطيعه :

عَلاقَدْ | رِ ئَهْلِلْعَزْ | مِتَأتِلْ | عَزَائِمُو
/×× | /××× | /×× | /×/×
فعولـن | مفاعيلن | فعولن | مفاعلن ( العروض المقبوضة )
 
وَتَأتِي | عَلا قَدْرِلْ | كِرَامِلْ | مَكَارِمُو
/×× | /× × × | /× × | /× / ×
فعولن | مفاعيلن | فعولن | مفاعلن ( الضرب المقبوض )
 

3- الضرب المحذوفة ( مفاعي ) وتحول إلى فعولن :

ومنه قول الشاعر :
فَلَيتَكَ تَحْلُو وَالحَيَاةُ مَرِيْرَةٌ .......وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ

تقطيعه :

فَلَيْتَ | كَتَحْلُوْوَلْ | حَيَـاةُ .| مَرِيرَتُنْ
/ × / | / × × × | / × / | / × / ×
فعول | مفاعيلن | فعول | مفاعلن ( العروض المقبوضة )
 
وَلَيْتَ | كَتَرْضَاوَلْ | ئَنَامُ | غِضَابُو
/ × / | / × × × | /×/ | / × ×
فعولُ | مفاعيلن | فعولُ | فعولن ( مفاعي) وهي محذوفة اللام والنون . ( فأصبح الضرب محذوفاً)
 

الخلاصة :

للطويل عروضٌ واحدة وهي دائماً مقبوضة ( مفاعلن ) ( /×/× ) وثلاثة أَضْرُبٍ :
1- الضرب التام ( مفاعيلن ) ( / × × × ) وهذا نادر.
2- الضرب المقبوض ( مفاعلن ) ( /×/× ) وهذا كثير.
3- الضرب المحذوف ( مفاعي ) (فعولن) (/××) وهذا قليل.
 

التغييرات التي تحدث في التفعيلة :

 
1- فعولن ( /×× ) قد تصبح ( /×/ ) فعولُ.
2- مفاعيلن ( /××× ) قد تصبح ( /× /× ) مفاعلن.
 

أمثلة من البحر الطويل :

1- التام :

وقل للذي أفنى الفؤادَ بحُبِّهِ....على أنّه يجزي المحبة بالبغضِ

2- المقبوض:

سَتُبْدي لك الأيامُ ماكُنتَ جاهلاً...وَيأتيكَ بالأخبارِ مَنْ لم تُزوِّدِ

3- المحذوف :

وليت الذي بيني وبينك عامرٌ....وبيني وبين العالمينَ خرابُ
 
ويمكن حفظ تفعيلة هذا البحر على البيت التالي ، وهو من منظومة صفي الدين الحلي ، وسنورد بيتاً منها عند دراسة كل بحر :
 
طويلٌ له بين البحور فضائلُ
............فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلُ
 
نرجو منكم البحث عن القصائد من البحر الطويل ، ونذكر منها معلقة امرؤ القيس ، وهي كثيرة ، ومحاولة تقطيعها عروضياً ودراسة تفعيلاتها بحسب ما أوردناه ، وأرجو أن يتم ذلك
باستخدام الورقة والقلم ، ففي ذلك فائدة كبيرة .
 
عزيزي الدارس ، حاول ن تنظم بيتاً واحداً من البحر الطويل.
تحياتي لكم جميعاً ، مع تمنياتي بالفائدة المستمرة ، وعذراً للكثافة في الدروس ، لكنني أتحين الفرصة المناسبة لكتابة ما أستطيع ليبقى مرجعاً لكم وقت الحاجة إليه ،
فلست أدري كيف ستكون ظروفي في الأيام القادمة ، ولهذا سأحاول أن أنهي المقرر الذي سردت لكم مفرداته في البداية .
ــــــــــــــــــــــ

(1) الكافي في العروض والقوافي للخطيب التبريزي


 

 

 

</body>

نزار سليمان

28-03-2001, 02:05 PM

<body bgcolor="#FDFAF3" text="#000000" id=all>


2- البحر المديد

سمّى الخليل المديدُ مديداً لتمدد سباعية حول خماسية ، وسمي المديد مديداً ( لأن الأسباب امتدت في أجزائه السباعية فصار أحدهمت في أول الجزء والآخر في آخره ، فلما امتدت الأسباب في أجزائه سمي مديداً)(1).
 

من صفات هذا البحر :

1- لم تستخدمه العرب إلا مجزوءاً.
2-وزنه في الدائرة العروضية :

فـاعلاتـن فـاعـلن فـاعلاتـن فـاعـلن
.................. فـاعلاتـن فـاعـلن فـاعلاتـن فـاعـلن

3-وللمديد ثلاث أعاريض وأربعة أضرب :

1- العروض المجزوءة والضرب المجزوء.

ومنه قول ابن عبد ربه :
يا هلالا فوق جيد غزال....وقضيباً تحته دعص رملٍ

تقطيعه :

يَا هِلالَنْ | فَوْقَ جِيـْ | غَزَالِنْ
×/×× | ×/× | //××
فاعلاتن | فاعلن | فعلاتن
وَقَضِيْبَنْ | تَحْتَهُوْ | دَعْصُ رَمْلِي
//×× | ×/× | ×/××
فعلاتن | فاعلن | فاعلاتن

2- العروض المحذوفة والضرب المقصور :

ومنه قول الشاعر :
تحسب الهجر حلالاً لها.....وترى الوصلَ عليها حرامْ

تقطيعه

تَحْسَبُلْ هَجْـ | رَحَلا | لَنْ لَهَا
×/×× | //× | ×/×
فاعلاتن | فعلن | فاعلن
وَتَرَلْ وَصْـ | لَعَلَيْـ | هَا حَرَامْ
//×× | //× / ×/×ه
فعلاتن / فعلن | فاعلانْ

3- العروض الثانية المحذوفة والضرب المحذوف :

ومنه قول ابن عبد ربه :
ساكن القصر ومن حّلَّه.....أصبح القلب بكم ذاهبا

تقطيعه :

ساَكِنُلْقَصْـ | رِوَمَنْ | حَلْلَهُوْ
×/×× | //× | ×/×
فاعلاتن | فعلن | فاعلن
أَصْبَحَلْقَلْـ | بُ بِكُمْ | ذَاهِباْ
×/×× | //× | ×/×
فاعلاتن | فعلن | فاعلن
 

4- العروض الثانية المحذوفة والضرب الأبتر :

ومنه قول ابن عبد ربه :
أيُّ وردٍ فوق خدٍ بدا......مستنيراً بين سُوسانِ

تقطيعه :

أيْيُوَرْدِنْ | فَوْقَ خَدْ | دِنْ بَدَا
×/×× | ×/× | ×/×
فاعلاتن | فاعلن | فاعلن
مُسْتَنِيْرَنْ | بَيْنَ سُوْ | سَانِيْ
×/×× | ×/× | ××
فاعلاتن | فاعلن | فعْلن

5- العروض الثالثة المحذوفة ( فعلن )والضرب المخبون :

ومنه قول علي بن جبلة ( العكوك )
إنما الدنيا أبو دلفٍ....بين ماضيه ومحتضره

تقطيعه :

إنْنَمَدْدُنْ | يائَبُوْ | دُلْفِنْ
×/×× | ×/× | //×
فاعلاتن | فاعلن | فعِلن
بَيْنَ مَاضِيْ| هِوَمُحْ | تَضَرَهْ
×/×× | //× | //×
فاعلاتن | فعِلن | فعِلن

6- العروض الثالثة فَعِلُن والضرب الأبتر ( فعْلن ) :

ومنه قول ابن عبد ربه :
خُذْ بِكّفِّي لا أمُتْ غرِقاً....إن بحر الحُبِّ قد فارا
تقطيعه
خُذْ بِكَفْفِيْ | لا أَمُتْ | غَرِقَنْ
×/×× | ×/× | //×
فاعلاتن | فاعلن | فعِلن
انْنَ بَحْرَلْ| حُبْبِ قَدْ | فَارا
×/×× | ×/× | ××
فاعلاتن | فاعلن | فعْلن

الخلاصة :

للمديد ثلاثة أعاريض وستة أضرب :

1- العروض المجزوءة وتتضمن :

- العروض المجزوءة ( ×/××) فاعلاتن و الضرب المجزوء ( ×/×× ) فاعلاتن.
- العروض المحذوفة ( ×/× ) فاعلن والضرب المقصور (×/×ه ) فاعلات.

2- العروض المحذوفة وتتضمن :

- العروض المحذوفة (×/× ) فاعلن والضرب المحذوف ( ×/× ) فاعلن.
- العروض المحذوفة (×/×) فاعلن والضرب الأبتر (××) فعْلن.

3- العروض المجزوءة المحذوفة وتتضمن :

- العروض المجزوءة المحذوفة ( //× ) فعِلن ( بتحريك العين ) والضرب المخبون ( //×) فَعْلن ( بتسكين العين )
- العروض المجزوءة المحذوفة ( //× ) فعِلن ( بتحريك العين ) والضرب الأبتر (×× ) فَعْلن ( بتكسين العين )

التغييرات التي تحدث في التفعيلة :

1- فاعلاتن(×//× ) قد تصبح ( فعِلاتن ) ( //×× ) وقد تصبح ( فاعلاتُ ) ( ×/×/ )
2- فاعلن ( ×/× ) قد تصبح ( فعْلن) (××) ( بتسكين العين )، وقد تصبح ( فعِلن ) (//×) ( بتحريك العين )، وقد تصبح ( فاعلانْ ) (×/×ه) ( بتسكين آخر حرف ).

أمثلة من المديد :

1- العروض المجزوءة والضرب المجزوء :

يا طويل الهجر لا تنسَ وصلي.....واشتغالي بك عن كل شغلِ(2)

2- العروض المحذوفة والضرب المقصور :

ومنه قول الطرماح :
إنما ذكرك ما قد مضى.....ضلةٌ مثل حديث المنام

3- العروض المحذوفة والضرب المحذوف :

اعلموا أني لكم حافظاً .....شاهداً ما عشتُ أو غائبا(3)

4- العروض المحذوفة والضرب الأبتر :

إنما الذلقاء يا قوتةٌ .... أخرجت من كيس دهقان(3)

5- العروض المجزوءة المحذوفة والضرب الأبتر :

ومنه قول ( العكوك )
خلِّ عقلي يا مُسفَّهَهُ...إن عقلي لستُ أتهمُهُ

6- العروض المجزوءة المحذوفة والضرب الأبتر :

ربَّ نارٍ بتُّ أرمقها....تقضمُ الهندي والغارا
 

ويمكن حفظ المديد على منظومة صفي الدين الحلي :

لـمـديد الشـعر عندي صفـاتْ
...........فـاعـلاتـن فـاعـلـن فـاعـلات

 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الكافي في العروض والقوافي
(2) ديوان ابن عبد ربه ص 135.
(3) العقد الفريد ج 6
(4) البيت لعبيد بن زيد العبادي - الأغاني .

 

</body>

نزار سليمان

14-04-2001, 08:12 PM

3- البحر البسيط
من الأبحر ذات الواقع المؤثر في نفوس سامعيه والذي يتميز بغنائيته من الأهمية التي تكمن في التغييرات التي تحدث في التفعيلات ، وهذا نادر في الأبحر الأخرى، فضلاً عن ذلك الأغراض التي نظم منها البسيط إذ أنه جمع أغلب قصائد كبار الشعراء وفي مختلف الأغراض ( كالمديح والهجاء ، والرثاء ، والوصف وغيرها).
وسمّى الخليل البسيط بسيطاً لانبساطه عن مدى الطويل ( وسمي بحر البسيط بسيطاً لأن الأسباب انبسطت في أجزائه السباعية فحصل في أول كل جزء من أجزائه السباعية سببان ، فسمي لذلك بسيطاً ، وقيل سمي بسيطاً لانبساط الحركات في عروضه وضربه) (1).
وزن البسيط في الدائرة العروضية :
مـسـتـفـعـلـن فـاعـلـن مـسـتـفـعـلـن فـاعـلـن
مـسـتـفـعـلـن فـاعـلـن مـسـتـفـعـلـن فـاعـلـن
وللبسيط ثلاثة أعاريض وستة أضرب ، وهي ما يأتي :
1- العروض التامة المخبونة ، ولها ضربان :
أ- العروض التامة المخبونة ( فعلن ) بتحريك العين والضرب المخبون (فعلن ) بتحريك العين ، ومنه قول المتنبي :
يـا أعـدل النَّـاسِ إلا فـي مُـعَـامَـلَـتِـيْ
فِـيْـكَ الْـخِـصَـامُ وَأَنْتَ الخَصْـمُ وَالْحَكَـمُ
تقطيعه :
يَا أَعْدَلَنْ | نَاسِ إلْ | لا فِي مُعَا | مَلَتِي
××/× | ×/× | ××/× | //×
مستفعلن | فاعلن | مستفعلن | فعِلن ( العروض المخبونة )
فِيْكَلْخِصَاْ | مُ وَأَنْ | تَلْخَصْمُوَلْ | حَكَمُوْ
××/× | //× | ××/ | //×
مستفعلن | فعلن | مستفعلن | فعِلن ( الضرب المخبون )
ب- العروض التامة المخبونة والضرب المقطوع :
ومنه قول أوس بن حجر :
كـانَ الشَّـبابُ يُلـهـيـنـا ويُعْـجِـبُـنَـا
فـمـا وهـبـنـا ولا بِـعْـنَـا بِـأَربـاحِ
تقطيعه :
كَانَشْشَبَا | بُ يلهـ | هينا ويُعْ | جِبُنا
××/× | //× | ××/× | //×
مستفعلن | فعلن | مستفعلن | فعِلن ( العروض المخبونة )
فَمَا وَهَبْ | نَاولا | بِعْنَا بأرْ | بَاحِي
/×/× | ×/× | ××/× | ×× 
متفعلن | فاعلن | مستفعلن | فعْلن ( الضرب المقطوع )
( أرجو من الدارس العودة وتذكر جدول التفعيلة لتذكر جواز كل تفعيلة ، وهذ موجود في الدروس الأولى )
2- العروض المجزوءة ، ولها ثلاثة أضرب :
أ- العروض المجزوءة والضرب المذال ومنهُ :
ولّت ليالي الصبا محمودةً….لو أنها رَجَعت تلك الليـالْ
تقطيعه :
ولْلَتْ لَيَاْ | لِصْصِبَاْ | مَحْمُوْدَتَنْ
مستفعلن | فاعلن | مستفعلن
××/× | ×/× | ××/×
لوئنْنَها | رَجَعَتْ | تلكَلْلَيَالْ
مستفعلن | فعلن | مستفعلان
××/× | //× | ××/×ه
ب- العروض المجزوءة والضرب المجزوء ، منه :
قَتَلتِ نفْساً بلا نفْسٍ ومَا ….ذنبٌ بأعظمِ من سفكِ الدّمِ
تقطيعه :
قَتَلْتِنَفـْ | سَنْ بِلا | نَفْسِنْ وَمَاْ
/×/× | ×/× | ××/×
متفعلن | فاعلن | مستفعلن ( العروض المجزوءة )
ذنْبُنْ بأعْ | ظَمِ مِنْ | سَفْكِدْدَمِي
××/× | //× | ××/×
مستفعلن | فعلن | مستفعلن
ج- العروض المجزوءة والضرب المقطوع ، ومنه :
سيروا معاً إنما ميعادكم……يوم الثلاثاء بطنُ الوادي
تقطيعه :
سيروامَعَن | انْنَما | ميْعَادُكُمْ
××/× | ×/× | ××/×
مستفعلن | فاعلن | مستفعلن ( العروض المجزوءة )
يَوْمَثْثُلا | ثَاء بَطْ | نُلْوَادِي
××/× | ×/× | ×××
مستفعلن | فاعلن | مفعولن ( الضرب المقطوع )

مخلّع البسيط :
ووزنه :
مـسـتـفـعـلـن فـاعـلـن فـعـولـن
مـسـتـفـعـلـن فـاعـلـن فـعـولـن
ومه قول الشاعر حسن اسماعيل :
مسافرن زاده الخيالُ ….والسحر والعطر والظلالُ
تقطيعه :
مُسافِرُنْ | زادُهُلْ | خَيِالو
/×/× | ×/× | /××
متفعلن | فاعلن | فعولن
وسْسِحرُ وَلْ | عِطْر وَظْ | ظِلالو
××/× | ×/× | /××
مستفعلن | فاعلن | فعولن

خلاصة البسيط :
للبسيط ثلاثة أعريض وستة أضرب :
1- العروض التامة ولها ضربان :
أ- العروض التامة المخبونة ( فعلن ) ( //× ) والضرب المخبون فعلن ( //× )
ب- العروض التامة المخبونة ( فعلن ) ( //×) والضرب المقطوع ( فعلن ) (××)
2- العروض المجزوءة ولها ثلاثة أضرب :
أ- العروض المجزوءة ( مستفعلن ) ( ××/× ) والضرب المذال ( مستفعلاتن) (××/×ه)
ب- العروض المجزوءة ( مستفعلن ) ( ××/× ) والضرب المجزوء ( مستفعلن ) (××/×)
ج- العروض المجزوءة ( مستفعلن ) ( ××/× ) والضرب المقطوع ( مفعولن ) (×××)
3- العروض المقطوعة ، ولها ضرب مثلها :
العروض المقطوعة ( مفعولن ) ( ×××) ، الضرب المقطوع (مفعولن) (×××)

التغييرات التي تحدث في التفعيلة :
1- مستفعلن ( ××/× ) قد تصبح ( متفعلن ) (/×/× ) أو تصبح مفعولن (×××) أو تصبح ( مستفعلاتن ) ( ××/×ه)
2- فاعلن (×/× ) قد تصبح ( فَعِلن ) ( //× ) وقد تصبح فعْلن ( ×× )

أمثلة من البسيط :
1- العروض التامة المخبونة والضرب المخبون، ومنه قول المتني
مالي أكتم حبّاً قد برى جسدي …وتدّعي حبّ سيف الدولةِ الأممُ
2-العروض التامة المخبونة والضرب المقطوع ، ومنه قول المتنبي :
ماذا لقيتُ من الدنيا وأعجبهُ….أنّي بما أنا باكٍ منه محسودُ
3-العروض المجزوءة والضرب المذال ، ومنه قول ابن عبد ربه :
لاتلتمس وصلة من مخلف …و لاتكن طالباً مالاينالُ
4- العروض المجزوءة والضرب المجزوء ، ومنه قول المرقش :
ماذا وقوفي على رسم عفا ….مخلولق دارس مستعجمِ ( العقد الفريد )
5- العروض المجزوءة والضرب المقطوع ، ومنه قول ابن عبد ربه :
سيروا معاً إنما ميعادكم….يوم الثلاثاء بطن الوادي
6- العروض المقطوعة و الضرب المقطوع ، ومنه قول ابن عبد ربه :
ما هيّج الشوق من أطلالي …. أضحت قفاراً كوحي الواحي
7- مخلع البسيط ، ومنه قول المعري :
لله أيامنا المواضي …لو أن شيئاً مضى يعودُ

ويمكن حفظ البسيط على منظومة صفي الدين الحلي :
إن البـسـيـط لـديـه يـبـســـط الأمـل 
مسـتـفـعـلـن فاعلن مسـتـفـعـلـن فعلن
ــــــــــــــــــ
(1) الكافي في العروض والقوافي

نزار سليمان

14-04-2001, 08:19 PM