aziz2000
29-01-2001, 05:45 AM
الذي حضر الدرس الأخير لسماحة الشيخ تفاصيل اللقاء الأخير لسماحة الشيخ ابن عثيمين في الحرم :
سماحة الشيخ: الله أعلم أن هذا سيكون آخر لقاء محمد الصالح العثيمين في المسجد الحرام ليلة الثلاثين من شهررمضان الماضي لا بد أنه اصيب بالألم والمرارة ليس لأنه آخر لقاء لسماحة الشيخ بالمسجد الحرام فقط, بل إن نبرة الشيخ قد اختلفت وصوته المجلجل قد تراجع وضعف ولأن الشيخ - رحمه الله - قد أدرك دنو أجله .. ولكن الإيمان بالله والثقة في الله كانت هي رصيد هذا الرجل الذي ما زال قويا متماسكا حتى دخل غرفة الإنعاش بعد هذا اللقاء إلى أن توفاه الله. دعونا نقرأ ماذا دار في هذا اللقاء الأخير:
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .. أما بعد:
فإن هذه الليلة هي الليلة الموافية للثلاثين من شهر رمضان المبارك عام1421هـ والله أعلم أنه يكون آخر لقاء في هذا الشهر المبارك في المسجد الحرام.
أيها الإخوة الكرام: لقد من الله على عباده باستكمال هذا الشهر المبارك وبما تيسر من الأعمال الصالحة المقربة من الله تعالى أسأل الله أن يجعلها وديعة لنا عنده ومغفرة للذنوب وتكفيرا للسيئات ورفعة للدرجات.
السنة الهجرية ليس فيها إلا ثلاثة أعياد فقط, العيد الأول عيد الفطر من رمضان والعيد الثاني عيد النحر والعيد الثالث عيد الأسبوع وهو يوم الجمعة, هذه الأعياد لها مناسبات عظيمة.
فعيد الفطر مناسبته واضحة وهو أنه ختام لاستكمال ركن من أركان الإسلام وهو الصيام وحق للمسلمين أن يفرحوا باستكمال هذا الركن لأن الإنسان إذا استكمله ومن الله عليه بالقبول فإنه يغفر له ما تقدم من ذنبه كما جاء عن نبيه < وهو - مناسبة عظيمة وللصائم عند فطره من رمضان بل عند فطره كل يوم فرحتان الفرحة الأولى فرحة بإتمام يومه أو شهره وهذه الفرحة فرحة بما من الله عليه من إتمام الشهر أو اليوم وبما من الله به عليه من الثواب الجليل على هذا اليوم.
وأما الأضحى فهو عيد عظيم يجتمع فيه المسلمون من كل وجه على صعيد واحد على عرفه ويرتدون لباسا واحدا لا يمتاز به أحد عن الآخر ويدعون الله بما ييسر لهم من الدعاء فهو يوم عظيم يجتمع فيه المسلمون على عبادة واحدة يدعون ربهم فحق لهم أن يضعوا لهذه المناسبة عيدا . يفرحون به وأما يوم الجمعة فهو عيد الأسبوع وحق له أن يكون عيدا لأن فيه صلاة يوم الجمعة التي مي زها الله عز وجل بميزات عظيمة لاتقوم لغيرها فمنها وجوب الغسل لها كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؛غسل الجمعة واجب على كل محتلم«, أي على كل بالغ ومنها أنها صلاة منفردة لا يشاربها غيرها فلا يجوز جمع صلاة العصر إليها لأن الجمع إنما ورد بين الظهر والعصر لا بين الجمعة والعصر وعلى هذا لو كنت تصلي في مكة صلاة الجمعة وتريد أن تسافر بعد الصلاة فلا تصلي العصر جمعا إلى الجمعة لأن الجمعة صلاة منفردة لا يجمع إليها غيرها, بل سافر وإذا جاء وقت صلاة العصر فصل العصر هذا هو الواجب.
اللهم اختم لنا شهر رمضان بغفرانك وجد علينا بفضلك وامتنانك واجعل مآلنا إلى جنانك وأعد علينا شهر رمضان والأمة الإسلامية ترفل بالعز والكرامة والسلامة إنك على كل شيء قدير.
وإلى الأسئلة أسأل الله أن يوفقني لصواب الجواب:
الأسئلة والأجوبة
) ثم أجاب سماحة الشيخ - رحمه الله - على أسئلة الحضور وفيما يلي نصها:
) فضيلة الشيخ ما المشروع للمسلم فعله في يوم العيد?
- المشروع فعله يوم العيد أن يخرج لصلاة العيد متجملا متنظفا ذاكرا لله عز وجل كما قال تعالى: ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ومن ذلك أيضا أنه يشرع فيه الفرح والسرور لكن على وجه مشروع لا زيادة فيه ولا غلو ولقد كان بعض الناس يبالغ في هذه المسألة فتجد بعض النساء والعياذ بالله يخرجن متجملات متبرجات فاتنات وهذا حرام عليهن, وقد ثبت في صحيح مسلم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ؛صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا«.
لكن الفرح المقيد بالشريعة أمر مطلوب لأنه يوم فرح ومن ذلك أيضا أن يذهب للمسجد من طريق ويرجع من طريق آخر إظهارا لهذه الشعيرة العظيمة.
دخول الشهر من بلد لبلد
) فضيلة الشيخ نحن قوم قدمنا للعمرة في رمضان وسوف نقضي يوم العيد في مكة وفي بلادنا صمنا قبل المملكة العربية السعودية بيوم واحد فهل نصوم غدا أم نفطر?
- صوموا, يجب عليكم أن تصوموا لأنكم في بلد لم يدخل فيه شوال فعليكم إن تصوموا تبعا له وأنتم إن شاء الله مأجورون على هذا اليوم ومثابون عليه لأنكم تصومونه في نية رمضان.
حكم الزكاة لحلقات تحفيظ القرآن
) هل يجوز صرف الزكاة لحلقات تحفيظ القرآن الكريم?
- لا يحل صرف الزكاة لحلقات جمعيات القرآن الكريم إلا إذا صرفت للفقراء من الطلبة وأعطوا هذا لفقرهم لا لدراستهم فلا حرج في هذا.
الصفرة والكدرة بعد الطهر
) سائلة تقول: أتيت لأداء العمرة وقبل سفري أتت الدورة الشهرية وأحرمت من الميقات وفي اليوم الخامس أعتقدت أنني طهرت لما انقطع الدم فاغتسلت وأديت العمرة وبعد عودتي للبيت وجدت كدرة في ثيابي فماذا علي وهل عمرتي صحيحة?
- ليس عليك شيء وعمرتك صحيحة لأن الصفرة والكدرة بعد الطهر لا تعد شيئا .
صلاة العيد فرض عين
) ما حكم صلاة العيد بالنسبة للنساء وما الواجب على المرأة إذا حضرت صلاة العيد?
- صلاة العيد للرجال فرض عين على القول الراجح والنساء مستحب وإذا حضرت فلا يجوز أن تحضر بثياب جمال يفتن الناس وتفتتن هي أيضا بل تخرج عادية بدون تجمل .
تحية المسجد الحرام
) فضيلة الشيخ أني أحبك في الله, هل يجب علي الطواف كلما دخلت المسجد الحرام أو تكفي تحية المسجد?
- لا يجب على الإنسان أن يطوف كلما دخل المسجد الحرام والطواف عند دخول المسجد الحرام إن كان الإنسان قد جاء للمسجد الحرام ليطوف فإن طوافه يغنيه عن التحية وإن كان دخل ليستمع القرآن أو يحضر حلقة أو ما أشبه ذلك فإنه لا يطوف, بل يكون كأي المساجد أي أنه يصلي ركعتين ثم يجلس في الدرس وأما قول من قال إن تحية المسجد الحرام هي الطواف ففيه نظر على اطلاقه, وقال من دخل المسجد الحرام ليطوف أغناه عن تحية المسجد ومن دخل ليحضر درسا أو يصلي فإنه يبتدىء دخول المسجد الحرام بالتحية كغيره من المساجد .
التتابع في ست من شوال
) سائل يقول هل يشترط في صيام الست من شوال التتابع أو يجوز التفريق?
- لا يشترط في صوم ستة أيام من شوال التتابع لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط ذلك بل قال: ؛من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر« ولكن لا يصومها حتى يقضي ما عليه من رمضان إن كان عليه قضاء, لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ؛من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال« ومن كان عليه قضاء وصام الست قبل هذا القضاء لم يكن صام رمضان.
من أحكام النذر
) والدي توفي وفي ذمته نذر لا أستطيع الوفاء به فهل يلزمني شيء?
- لا بد أن اعرف التفصيل في هذا كيف كان النذر وكيف كان العجز عن قضائه.
خروج المعتكف
) متى يجوز للمعتكفين الخروج من المسجد?
- يجوز للمعتكف الخروج من المسجد للأشياء التي لا بد منها مثل أن يلزمه غسل الجنابة فإنه يخرج, كذلك ايضا لو خرج يغتسل للجمعة فإنه يجوز لأن غسل الجمعة واجب على القول الراجح, وأما الشيء الذي لا يحتاج إليه فلا يخرج إليه.
وقت الاعتكاف
) متى ينتهي وقت الاعتكاف هل ينتهي بمغيب شمس يوم الثلاثين من رمضان أم لا بد من صلاة العيد?
- ينتهي زمن الاعتكاف إذا غابت الشمس ليلة العيد وعلى هذا فإذا غابت الشمس ليلة العيد كان للمعتكف أن يخرج إلى بيته وأن يبقى تلك الليلة مع أهله وإذا صار الصباح خرج إلى صلاة العيد.
القضاء وست من شوال
) فضيلة الشيخ من كان عليه صيام قضاء رمضان سابق فهل يجوز أن يصوم الست قبل الفراغ من قضاء رمضان الماضي?
- تكلمنا على هذا وبي نا أن صيام الست من شوال لا يجزىء حتى يتم ما عليه من قضاء رمضان.
التكبير ليلة العيد
) ما هو أصح ما جاء في صفه التكبير ليلة العيد ويومه?
- الأمر في هذا واسع لأن الصحابة روي عنهم في ذلك أنواع فإذا قال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد فصحيح, وإذا قال الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الله أكبر الله أكبر ولله الحمد فلا بأس وإذا قال الله أكبر الله أكبر الله أكبرلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الله أكبر الله أكبر ولله الحمد فلا بأس.
حكم مقاطعة القريب العاصي
) لي أقارب لديهم من المعاصي الشيء الكثير وقد قمت بنصحهم فلم يستجيبو لي فهل لي الحق في مقاطعتهم أم يجب علي صلتهم?
- يجب عليك أن تصلهم وتنصحهم وتكرر لهم وأن تبي ن لهم فضل طاعة الله ورسوله وتحذرهم من مخالفة الله ورسوله ولا تيأس ربما لا يستجيبون في أول مرة ويستجيبون لك في المرة الأخرى.
تقديم طواف الوداع على صلاة العشاء
) هل يجوز تقديم طواف الوداع على صلاة العشاء ثم السفر بعد انقضاء الصلاة?
- إذا كان حين طاف الوداع أقيمت الصلاة وصلى ودفع فلا بأس. وأما إذا طاف بعد المغرب وقال سأنتظر صلاة العشاء فنقول له إذا صليت العشاء فأعد طواف الوداع.
عمرته ليست في رمضان
) من أحرم بالعمرة في آخر يوم من رمضان ولم يفعل أعمال العمرة إلا بعد غروب الشمس أي في ليلة العيد فهل تعد عمرته في رمضان?
- لا تعد عمرته في رمضان لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ؛عمرة في رمضان« وهذا إنما كان في رمضان أول العمرة وآخرها في شوال.
لا تسافر المرأة بدون محرم
) ما حكم سفر المرأة للتدريس بدون محرم وهل يشترط لجواز السفر بقاء المحرم معها?
- لا يجوز للمرأة أن تسافر بلى محرم لا للتدريس ولا للحج ولا للعمرة لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو يخطب للناس ؛لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انطلق فحج مع امرأتك«.
وإلى هنا ينتهي هذا اللقاء المبارك. أسأل الله أن يعينني الله وإياكم على الخير وأن يتوفانا على الإسلام وأن يجعلنا من دعاة الخير وأنصار الحق إنه على كل شيء قدير.
كان هذا هو آخر لقاء لسماحة الشيخ صالح بن محمد العثيمين في المسجد الحرام وبعدها نقل سماحته للمستشفى على الفور حتى لاقى وجه ربه, نسأل الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته ورضوانه
مجلة الدعوة (http://www.aldaawah.com/daawah-HTML/1777/index1777.htm)
سماحة الشيخ: الله أعلم أن هذا سيكون آخر لقاء محمد الصالح العثيمين في المسجد الحرام ليلة الثلاثين من شهررمضان الماضي لا بد أنه اصيب بالألم والمرارة ليس لأنه آخر لقاء لسماحة الشيخ بالمسجد الحرام فقط, بل إن نبرة الشيخ قد اختلفت وصوته المجلجل قد تراجع وضعف ولأن الشيخ - رحمه الله - قد أدرك دنو أجله .. ولكن الإيمان بالله والثقة في الله كانت هي رصيد هذا الرجل الذي ما زال قويا متماسكا حتى دخل غرفة الإنعاش بعد هذا اللقاء إلى أن توفاه الله. دعونا نقرأ ماذا دار في هذا اللقاء الأخير:
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .. أما بعد:
فإن هذه الليلة هي الليلة الموافية للثلاثين من شهر رمضان المبارك عام1421هـ والله أعلم أنه يكون آخر لقاء في هذا الشهر المبارك في المسجد الحرام.
أيها الإخوة الكرام: لقد من الله على عباده باستكمال هذا الشهر المبارك وبما تيسر من الأعمال الصالحة المقربة من الله تعالى أسأل الله أن يجعلها وديعة لنا عنده ومغفرة للذنوب وتكفيرا للسيئات ورفعة للدرجات.
السنة الهجرية ليس فيها إلا ثلاثة أعياد فقط, العيد الأول عيد الفطر من رمضان والعيد الثاني عيد النحر والعيد الثالث عيد الأسبوع وهو يوم الجمعة, هذه الأعياد لها مناسبات عظيمة.
فعيد الفطر مناسبته واضحة وهو أنه ختام لاستكمال ركن من أركان الإسلام وهو الصيام وحق للمسلمين أن يفرحوا باستكمال هذا الركن لأن الإنسان إذا استكمله ومن الله عليه بالقبول فإنه يغفر له ما تقدم من ذنبه كما جاء عن نبيه < وهو - مناسبة عظيمة وللصائم عند فطره من رمضان بل عند فطره كل يوم فرحتان الفرحة الأولى فرحة بإتمام يومه أو شهره وهذه الفرحة فرحة بما من الله عليه من إتمام الشهر أو اليوم وبما من الله به عليه من الثواب الجليل على هذا اليوم.
وأما الأضحى فهو عيد عظيم يجتمع فيه المسلمون من كل وجه على صعيد واحد على عرفه ويرتدون لباسا واحدا لا يمتاز به أحد عن الآخر ويدعون الله بما ييسر لهم من الدعاء فهو يوم عظيم يجتمع فيه المسلمون على عبادة واحدة يدعون ربهم فحق لهم أن يضعوا لهذه المناسبة عيدا . يفرحون به وأما يوم الجمعة فهو عيد الأسبوع وحق له أن يكون عيدا لأن فيه صلاة يوم الجمعة التي مي زها الله عز وجل بميزات عظيمة لاتقوم لغيرها فمنها وجوب الغسل لها كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؛غسل الجمعة واجب على كل محتلم«, أي على كل بالغ ومنها أنها صلاة منفردة لا يشاربها غيرها فلا يجوز جمع صلاة العصر إليها لأن الجمع إنما ورد بين الظهر والعصر لا بين الجمعة والعصر وعلى هذا لو كنت تصلي في مكة صلاة الجمعة وتريد أن تسافر بعد الصلاة فلا تصلي العصر جمعا إلى الجمعة لأن الجمعة صلاة منفردة لا يجمع إليها غيرها, بل سافر وإذا جاء وقت صلاة العصر فصل العصر هذا هو الواجب.
اللهم اختم لنا شهر رمضان بغفرانك وجد علينا بفضلك وامتنانك واجعل مآلنا إلى جنانك وأعد علينا شهر رمضان والأمة الإسلامية ترفل بالعز والكرامة والسلامة إنك على كل شيء قدير.
وإلى الأسئلة أسأل الله أن يوفقني لصواب الجواب:
الأسئلة والأجوبة
) ثم أجاب سماحة الشيخ - رحمه الله - على أسئلة الحضور وفيما يلي نصها:
) فضيلة الشيخ ما المشروع للمسلم فعله في يوم العيد?
- المشروع فعله يوم العيد أن يخرج لصلاة العيد متجملا متنظفا ذاكرا لله عز وجل كما قال تعالى: ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ومن ذلك أيضا أنه يشرع فيه الفرح والسرور لكن على وجه مشروع لا زيادة فيه ولا غلو ولقد كان بعض الناس يبالغ في هذه المسألة فتجد بعض النساء والعياذ بالله يخرجن متجملات متبرجات فاتنات وهذا حرام عليهن, وقد ثبت في صحيح مسلم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ؛صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا«.
لكن الفرح المقيد بالشريعة أمر مطلوب لأنه يوم فرح ومن ذلك أيضا أن يذهب للمسجد من طريق ويرجع من طريق آخر إظهارا لهذه الشعيرة العظيمة.
دخول الشهر من بلد لبلد
) فضيلة الشيخ نحن قوم قدمنا للعمرة في رمضان وسوف نقضي يوم العيد في مكة وفي بلادنا صمنا قبل المملكة العربية السعودية بيوم واحد فهل نصوم غدا أم نفطر?
- صوموا, يجب عليكم أن تصوموا لأنكم في بلد لم يدخل فيه شوال فعليكم إن تصوموا تبعا له وأنتم إن شاء الله مأجورون على هذا اليوم ومثابون عليه لأنكم تصومونه في نية رمضان.
حكم الزكاة لحلقات تحفيظ القرآن
) هل يجوز صرف الزكاة لحلقات تحفيظ القرآن الكريم?
- لا يحل صرف الزكاة لحلقات جمعيات القرآن الكريم إلا إذا صرفت للفقراء من الطلبة وأعطوا هذا لفقرهم لا لدراستهم فلا حرج في هذا.
الصفرة والكدرة بعد الطهر
) سائلة تقول: أتيت لأداء العمرة وقبل سفري أتت الدورة الشهرية وأحرمت من الميقات وفي اليوم الخامس أعتقدت أنني طهرت لما انقطع الدم فاغتسلت وأديت العمرة وبعد عودتي للبيت وجدت كدرة في ثيابي فماذا علي وهل عمرتي صحيحة?
- ليس عليك شيء وعمرتك صحيحة لأن الصفرة والكدرة بعد الطهر لا تعد شيئا .
صلاة العيد فرض عين
) ما حكم صلاة العيد بالنسبة للنساء وما الواجب على المرأة إذا حضرت صلاة العيد?
- صلاة العيد للرجال فرض عين على القول الراجح والنساء مستحب وإذا حضرت فلا يجوز أن تحضر بثياب جمال يفتن الناس وتفتتن هي أيضا بل تخرج عادية بدون تجمل .
تحية المسجد الحرام
) فضيلة الشيخ أني أحبك في الله, هل يجب علي الطواف كلما دخلت المسجد الحرام أو تكفي تحية المسجد?
- لا يجب على الإنسان أن يطوف كلما دخل المسجد الحرام والطواف عند دخول المسجد الحرام إن كان الإنسان قد جاء للمسجد الحرام ليطوف فإن طوافه يغنيه عن التحية وإن كان دخل ليستمع القرآن أو يحضر حلقة أو ما أشبه ذلك فإنه لا يطوف, بل يكون كأي المساجد أي أنه يصلي ركعتين ثم يجلس في الدرس وأما قول من قال إن تحية المسجد الحرام هي الطواف ففيه نظر على اطلاقه, وقال من دخل المسجد الحرام ليطوف أغناه عن تحية المسجد ومن دخل ليحضر درسا أو يصلي فإنه يبتدىء دخول المسجد الحرام بالتحية كغيره من المساجد .
التتابع في ست من شوال
) سائل يقول هل يشترط في صيام الست من شوال التتابع أو يجوز التفريق?
- لا يشترط في صوم ستة أيام من شوال التتابع لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط ذلك بل قال: ؛من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر« ولكن لا يصومها حتى يقضي ما عليه من رمضان إن كان عليه قضاء, لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ؛من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال« ومن كان عليه قضاء وصام الست قبل هذا القضاء لم يكن صام رمضان.
من أحكام النذر
) والدي توفي وفي ذمته نذر لا أستطيع الوفاء به فهل يلزمني شيء?
- لا بد أن اعرف التفصيل في هذا كيف كان النذر وكيف كان العجز عن قضائه.
خروج المعتكف
) متى يجوز للمعتكفين الخروج من المسجد?
- يجوز للمعتكف الخروج من المسجد للأشياء التي لا بد منها مثل أن يلزمه غسل الجنابة فإنه يخرج, كذلك ايضا لو خرج يغتسل للجمعة فإنه يجوز لأن غسل الجمعة واجب على القول الراجح, وأما الشيء الذي لا يحتاج إليه فلا يخرج إليه.
وقت الاعتكاف
) متى ينتهي وقت الاعتكاف هل ينتهي بمغيب شمس يوم الثلاثين من رمضان أم لا بد من صلاة العيد?
- ينتهي زمن الاعتكاف إذا غابت الشمس ليلة العيد وعلى هذا فإذا غابت الشمس ليلة العيد كان للمعتكف أن يخرج إلى بيته وأن يبقى تلك الليلة مع أهله وإذا صار الصباح خرج إلى صلاة العيد.
القضاء وست من شوال
) فضيلة الشيخ من كان عليه صيام قضاء رمضان سابق فهل يجوز أن يصوم الست قبل الفراغ من قضاء رمضان الماضي?
- تكلمنا على هذا وبي نا أن صيام الست من شوال لا يجزىء حتى يتم ما عليه من قضاء رمضان.
التكبير ليلة العيد
) ما هو أصح ما جاء في صفه التكبير ليلة العيد ويومه?
- الأمر في هذا واسع لأن الصحابة روي عنهم في ذلك أنواع فإذا قال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد فصحيح, وإذا قال الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الله أكبر الله أكبر ولله الحمد فلا بأس وإذا قال الله أكبر الله أكبر الله أكبرلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الله أكبر الله أكبر ولله الحمد فلا بأس.
حكم مقاطعة القريب العاصي
) لي أقارب لديهم من المعاصي الشيء الكثير وقد قمت بنصحهم فلم يستجيبو لي فهل لي الحق في مقاطعتهم أم يجب علي صلتهم?
- يجب عليك أن تصلهم وتنصحهم وتكرر لهم وأن تبي ن لهم فضل طاعة الله ورسوله وتحذرهم من مخالفة الله ورسوله ولا تيأس ربما لا يستجيبون في أول مرة ويستجيبون لك في المرة الأخرى.
تقديم طواف الوداع على صلاة العشاء
) هل يجوز تقديم طواف الوداع على صلاة العشاء ثم السفر بعد انقضاء الصلاة?
- إذا كان حين طاف الوداع أقيمت الصلاة وصلى ودفع فلا بأس. وأما إذا طاف بعد المغرب وقال سأنتظر صلاة العشاء فنقول له إذا صليت العشاء فأعد طواف الوداع.
عمرته ليست في رمضان
) من أحرم بالعمرة في آخر يوم من رمضان ولم يفعل أعمال العمرة إلا بعد غروب الشمس أي في ليلة العيد فهل تعد عمرته في رمضان?
- لا تعد عمرته في رمضان لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ؛عمرة في رمضان« وهذا إنما كان في رمضان أول العمرة وآخرها في شوال.
لا تسافر المرأة بدون محرم
) ما حكم سفر المرأة للتدريس بدون محرم وهل يشترط لجواز السفر بقاء المحرم معها?
- لا يجوز للمرأة أن تسافر بلى محرم لا للتدريس ولا للحج ولا للعمرة لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو يخطب للناس ؛لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انطلق فحج مع امرأتك«.
وإلى هنا ينتهي هذا اللقاء المبارك. أسأل الله أن يعينني الله وإياكم على الخير وأن يتوفانا على الإسلام وأن يجعلنا من دعاة الخير وأنصار الحق إنه على كل شيء قدير.
كان هذا هو آخر لقاء لسماحة الشيخ صالح بن محمد العثيمين في المسجد الحرام وبعدها نقل سماحته للمستشفى على الفور حتى لاقى وجه ربه, نسأل الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته ورضوانه
مجلة الدعوة (http://www.aldaawah.com/daawah-HTML/1777/index1777.htm)