عبد الله المسكين
23-12-1999, 09:37 AM
الدرس العاشر
كيف تصوم العين ؟
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد .
وللعين أيضاً صيام وأي صيام !
صيام العين غضها عن الحرام وإغماضها عن الفحشاء وإغلاقها عن المناهي :
قال تعالى : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون . وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن } . الآية .
العين منفذ للقلب وباب للروح .
وأنا الذي جلب المنية طرفُهُ ******* فمن المطالب والقتيل القاتل
صح عن رسول صلى لله عليه وسلم أن علياً سأله عن النظر فقال : ( غض بصرك ) . من لم يحبس نظره أصيب بأربع مصائب :
أولها : تشتت القلب في كل واد ، وتمزقه في كل أرض ، فلا يقر له قرار ، ولا يهدأ له بال ، ولا يجتمع له شمل ، فهو مطعون يئن ويشكو من فعل العين بسبب نظراتها وتلفتاتها.
ثانيها : إتعاب النفس وتعذيبها بفقد مانظرت وعدم تحصيله ، فالنفس من فعل العين في حسرة وفي هم واضطراب .
وكنت متى أرسلت طرفك رائداً ******* إلى كل عين أتعبتك المناظر
أصبت الذي لا كله أنت قادر ******* عليه ولا عن بعضه أنت صابر
ثالثها : ذهاب العبادة وحلاوة الطاعة بإطلاق النظر ، فقل على نور الإيمان السلام ، إذا ما تأدبت العين ، وصامت عن الحرام ، ولا يجد ذوق الإيمان ، ووجد اليقين إلا من غض بصره ، وأطبق أجفان عينه .
رابعها : ذنب عظيم وإثم كبير جزاءً وفاقاً لما فعلت العين بالأعراض ولما هتكت من المحارم، وما وقع ساقط في الفاحشة إلا بعد إطلاق البصر ، وضياع البصر ، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
يقول أحد السلف : أطلقت عيني مرة في حرام ، فنسيت القرآن الكريم بعد أربعين سنة ، جزاء من غض بصره عن الحرام أن يبدله إيماناً يجد حلاوته في صدره.
قالوا عن العين : هي رائد إذا أرسل صاد وإذا قيد انقاد ، وإذا أطلق وقع بالقلب فساد.
قالوا عن العين : إذا أفلتَّ حبلها أوبقتك ، وإذا أطلقت قيدها عذبتك .
قال شاه الكرماني : من غض بصره عن الحرام وعمر باطنه بالتقوى ، وظاهره باتباع السنة لم تخطئ له فراسة . وتلا قوله تعالى : { إن في ذلك لآيات للمتوسمين } . في غض البصر وحبس العين خمس كرامات ومنافع :
أولها : طاعة المولى جلت قدرته في أمره بغض البصر وحسبك بهذه نعمة وعزة في الدنيا والآخرة .
ثانيها : سلامة القلب وعماره وجمع شمله وراحته واطمئنانه وسروره وفرحه .
ثالثها : البعد عن الفتن والأمان من البلايا والتحرز من الخطايا .
رابعها : الفتح على العبد من الله بالعلم والمعرفة والتوفيق والسداد جزاء تقواه .
خامسها : فرقان من الله في قلوب العارفين ونور من الباري في نفوس الصادقين يعطيه تبارك اسمه لمن غض بصره .
إذا دخل رمضان طلب من العين أن تصوم طاعة للحي القيوم ، فكم للجوع من فضل على العين .
جزى الله المسير إليك خيراً ******* وإن ترك المطايا كالمزاد
الجوع يكسر جموح العين ويحبس خطاياها ويقيد مداها .
الجوع يضعف شهوة النظر ويطفئ حرارة البصر .
لما أطلق العابثون أبصارهم وطفحوا بأعينهم وقعوا في براثن المعصية وفي أحابيل الفاحشة .
ومن الناس من يصوم بطنه عن الشراب والطعام وترتع عينه في خمائل الحرام ، فهذا الصائم ما عرف حقيقة الصيام .
فلتصم عيوننا يا عباد الله عن الحرام كما صمنا عن الشراب والطعام ، علَّ قلوبنا أن تصح وأرواحنا أن ترتاح .
قال تعالى : { فجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ، متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً } .
سلام على من صامت عينه لمرضات ربه ورحمة الله وبركاته .
ــــــــــ
ثلاثون درساً للصائمين
كيف تصوم العين ؟
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد .
وللعين أيضاً صيام وأي صيام !
صيام العين غضها عن الحرام وإغماضها عن الفحشاء وإغلاقها عن المناهي :
قال تعالى : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون . وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن } . الآية .
العين منفذ للقلب وباب للروح .
وأنا الذي جلب المنية طرفُهُ ******* فمن المطالب والقتيل القاتل
صح عن رسول صلى لله عليه وسلم أن علياً سأله عن النظر فقال : ( غض بصرك ) . من لم يحبس نظره أصيب بأربع مصائب :
أولها : تشتت القلب في كل واد ، وتمزقه في كل أرض ، فلا يقر له قرار ، ولا يهدأ له بال ، ولا يجتمع له شمل ، فهو مطعون يئن ويشكو من فعل العين بسبب نظراتها وتلفتاتها.
ثانيها : إتعاب النفس وتعذيبها بفقد مانظرت وعدم تحصيله ، فالنفس من فعل العين في حسرة وفي هم واضطراب .
وكنت متى أرسلت طرفك رائداً ******* إلى كل عين أتعبتك المناظر
أصبت الذي لا كله أنت قادر ******* عليه ولا عن بعضه أنت صابر
ثالثها : ذهاب العبادة وحلاوة الطاعة بإطلاق النظر ، فقل على نور الإيمان السلام ، إذا ما تأدبت العين ، وصامت عن الحرام ، ولا يجد ذوق الإيمان ، ووجد اليقين إلا من غض بصره ، وأطبق أجفان عينه .
رابعها : ذنب عظيم وإثم كبير جزاءً وفاقاً لما فعلت العين بالأعراض ولما هتكت من المحارم، وما وقع ساقط في الفاحشة إلا بعد إطلاق البصر ، وضياع البصر ، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
يقول أحد السلف : أطلقت عيني مرة في حرام ، فنسيت القرآن الكريم بعد أربعين سنة ، جزاء من غض بصره عن الحرام أن يبدله إيماناً يجد حلاوته في صدره.
قالوا عن العين : هي رائد إذا أرسل صاد وإذا قيد انقاد ، وإذا أطلق وقع بالقلب فساد.
قالوا عن العين : إذا أفلتَّ حبلها أوبقتك ، وإذا أطلقت قيدها عذبتك .
قال شاه الكرماني : من غض بصره عن الحرام وعمر باطنه بالتقوى ، وظاهره باتباع السنة لم تخطئ له فراسة . وتلا قوله تعالى : { إن في ذلك لآيات للمتوسمين } . في غض البصر وحبس العين خمس كرامات ومنافع :
أولها : طاعة المولى جلت قدرته في أمره بغض البصر وحسبك بهذه نعمة وعزة في الدنيا والآخرة .
ثانيها : سلامة القلب وعماره وجمع شمله وراحته واطمئنانه وسروره وفرحه .
ثالثها : البعد عن الفتن والأمان من البلايا والتحرز من الخطايا .
رابعها : الفتح على العبد من الله بالعلم والمعرفة والتوفيق والسداد جزاء تقواه .
خامسها : فرقان من الله في قلوب العارفين ونور من الباري في نفوس الصادقين يعطيه تبارك اسمه لمن غض بصره .
إذا دخل رمضان طلب من العين أن تصوم طاعة للحي القيوم ، فكم للجوع من فضل على العين .
جزى الله المسير إليك خيراً ******* وإن ترك المطايا كالمزاد
الجوع يكسر جموح العين ويحبس خطاياها ويقيد مداها .
الجوع يضعف شهوة النظر ويطفئ حرارة البصر .
لما أطلق العابثون أبصارهم وطفحوا بأعينهم وقعوا في براثن المعصية وفي أحابيل الفاحشة .
ومن الناس من يصوم بطنه عن الشراب والطعام وترتع عينه في خمائل الحرام ، فهذا الصائم ما عرف حقيقة الصيام .
فلتصم عيوننا يا عباد الله عن الحرام كما صمنا عن الشراب والطعام ، علَّ قلوبنا أن تصح وأرواحنا أن ترتاح .
قال تعالى : { فجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ، متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً } .
سلام على من صامت عينه لمرضات ربه ورحمة الله وبركاته .
ــــــــــ
ثلاثون درساً للصائمين