رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين (تحقيق الألباني)

[Mansoor]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجدت كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين كتابا نافعا ، و لا أتوقع أنه سيحذف ،و أعتقد أن الموضوع يستحق التثبيت ... و ذلك للفائدة ، أفكر في طرح مجموعة من الأحاديث الضعيفة التي ضعفها شيخ الحديث الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني نبدأ بعون الله : -
أتمنى المشاركة من باقي الأعضاء أيضاً


( ضعيف )
عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الكيـّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني " رواه الترمذي وقال حديث حسن .

( ضعيف )
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بادروا بالأعمال سبعاً ، هل تنتظرون إلا فقراً منسياً ، أو غنى مطغياً ، أو مرضاً مفسداً ، أو هرماً مفنداً ، أو موتاً مجهزاً ، أو الدجال فشر غائب ينتظر ، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر " رواه الترمذي وقال: حديث حسن . والحديث في سنده ضعف كما بينته في ( سلسلة الأحاديث الضعيفة رقم 1666 ) ولم أجد له شاهداً .

( ضعيف )
عن أم سلمة رضي الله عنه قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة " رواه الترمذي وقال: حديث حسن .

[Mansoor]

بسم الله الرحمن الرحيم

الجزء الثاني

(ضعيف)
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أكرم شاب شيخاً لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه " رواه الترمذي وقال ك حديث غريب .

( حسن لغيره )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله ناداه مناد بأن طبت ، وطاب ممشاك ، وتبوأت من الجنة منزلاً " رواه الترمذي وقال: حديث حسن وفي بعض النسخ غريب . قلت: وهو اللائق بحال إسناده ، لكن الحديث حسن لغيره ، فراجع ( المشكاة ) رقم ( 5015 ) .

( حسن لغيره )
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الرجل على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل " رواه أبو داود ، والترمذي بإسناد صحيح ، وقال الترمذي: حديث حسن .

(ضعيف)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يومئذ تحدث أخبارها ) [ الزلزلة - 4 ] ثم قال: " أتدرون ما أخبارها ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم ، قال: " فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها تقول: عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها " رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح . ليس في بعض نسخ الترمذي: ( صحيح ) وهو الأقرب إلى حال رواته ، فانظر ( الضعيفة ) رقم ( 4834 ) .

( صحيح بشواهده )
عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس ، فقال: " ازهد في الدنيا يحبك الله ، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس " . حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنه .

[Mansoor]

الجزء الثالث ... ننتظر المشاركات ...

( صحيح )
عن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما ملأ آدمي وعاءاً شرا من بطنه ، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة ، فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه " . رواه الترمذي وقال: حديث حسن .

( ضعيف )
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال: " السلام عليكم يا أهل القبور ، يغفر الله لنا ولكم ، أنتم سلفنا ونحن بالأثر " . رواه الترمذي وقال: حديث حسن . قلت: بل إسناده ضعيف: وبيانه في ( أحكام الجنائز ص 197 ) .

( ضعيف )
عن عطية بن عروة السعدي الصحابي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به ، حذراً مما به بأس " . رواه الترمذي وقال: حديث حسن .

( صحيح )
عن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق ، وإن الله يبغض الفاحش البذي " . رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح . قلت صحيح ، انظر ( صحيح الترمذي ) رقم ( 1628 ) .

( صحيح )
عن جابر رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن من أحبكم إليّ وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً ، وإن أبغضكم إليّ وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون " قالوا: يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون ، فما المتفيهقون ؟ قال: " المتكبرون " . رواه الترمذي وقال: حديث حسن . قلت: صحيح ، انظر ( صحيح الترمذي ) رقم ( 1642 ) .

[Mansoor]

:headshak: لازلنا ننتظر المشاركات ...

الجزء الرابع ...

(ضعيف)
عن أمية بن مخشي الصحابي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً ورجل يأكل ، فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة ، فلما رفعها إلى فيه قال: بسم الله أوله وآخره ، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: " ما زال الشيطان يأكل معه ، فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه " . رواه أبو داود والنسائي . قلت: إسناد ضعيف ، فيه المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي ، وهو وجهول كما قال ابن المديني .

(ضعيف)
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تشربوا واحداً كشرب البعير ، ولكن اشربوا مثنى وثلاث ، وسموا إذا أنتم شربتم ، واحمدوا الله إذا أنتم رفعتم " . رواه الترمذي وقال: حديث حسن . قلت إسناده ضعيف كما في ( تخريج المشكاة ) رقم ( 4278 ) .

(ضعيف)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينما رجل يصلي مسبل الإزار قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهب فتوضأ " فذهب فتوضأ ثم جاء ، فقال: " اذهب فتوضأ " فقال له رجل: يا رسول الله ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكتّ عنه ؟ قال: " إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره ، وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل " . رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم .

(ضعيف)
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة . رواه أبو داود بإسناد حسن .
وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلاً قعد وسط حلقة ، فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم - أو لعن على لسان محمد صلى الله عليه وسلم من جلس وسط الحلقة . قال الترمذي: حديث حسن صحيح . قلت: أبو مجلز واسمه لاحق بن حميد لم يسمع من حذيفة كما قال ابن معين وغيره .

(ضعيف)
عن عائشة رضي الله عنه قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالموت ، عنده قدح فيه ماء ، وهو يدخل يده في القدح ، ثم يمسح وجهه بالماء ، ثم يقول: " اللهم أعني على غمرات الموت أو سكرات الموت " . رواه الترمذي .قلت: وفي نسخة من الترمذي ( منكرات ) بدل ( غمرات ) وإسناده ضعيف ، انظر ( المشكاة ) رقم ( 1564 ) .


نأخذ بريك شوي ... و ننتظر الردود أيضاً

[Mansoor]

على فكرة ، الهدف من طرح هذا الموضوع ، هو ذكر بعض الأحاديث الضعيفة المشهورة و المنسوبة إلى الرسول عليه الصلاة و السلام ، و لازلنا نرحب بالمشاركات الخارجية

( حسن )
عن أبي موسى رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مات ولد العبد ، قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي ؟ فيقولون: نعم ، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده . فيقولون: نعم ، فيقول: ماذا قال عبدي ؟ فيقولون: حمدك واسترجعك ، فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة وسموه بيت الحمد " . رواه الترمذي وقال: حديث حسن . قلت: وهو كما قال ، وبيانه في ( الصحيحة ) رقم ( 1408 ) .

( حسن )
عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما ، أنه كبّر على جنازة ابنة له أربع تكبيرات ، فقام بعد الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو ثم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هكذا .
وفي رواية: كبر أربعاً فمكث ساعة حتى ظننت أنه سيكبر خمساً ، ثم سلم عن يمينه وعن شماله ، فلما انصرف قلنا له: ما هذا ؟ فقال: إني لا أزيدكم على ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ، أو هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه الحاكم وقال: حديث صحيح . فيه نظر ، فراجع له ( أحكام الجنائز ) ( ص 126 ) .

( حسن لغيره )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد على ولده " رواه أبو داود ، والترمذي وقال: حديث حسن . وليس في رواية أبي داود: " على ولده " . قلت: الحديث حسن لغيره ، وبيانه في ( الصحيحة ) رقم ( 596 ، 1797 ) .

( ضعيف )
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر فأقبل الليل قال: " يا أرض ، ربي وربك الله ، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك ، وشر ما خلق فيك ، وشر ما يدب عليك ، وأعوذ بك من شر أسد أسود ، ومن الحية والعقرب ، ومن ساكن البلد ، ومن والد وما ولد " . رواه أبو داود . قلت: الحديث في إسناده جهالة ، وإن صححه الحاكم والذهبي ، وحسنه العسقلاني ، فانظر ( الضعيفة ) رقم ( 4837 ) .

( ضعيف )
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب " . رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح . قلت: أي: لم يحفظ شيئاً من القرآن . والحديث قد تكلمت عليه في ( المشكاة ) رقم ( 2135 ) بما يقتضي أنه ضعيف فراجعه .

هذا الحديث في فضل دعاء الإنتهاء من الوضوء فضله كبير جداً
( صحيح )
عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ - أو فيسبغ - الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء " رواه مسلم .
وزاد الترمذي: " اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين " . قلت: أما زيادة " ومن عبداك الصالحين . . " الخ فلا أصل لها .

( ضعيف )
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان ، قال الله عز وجل ( إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر . . الآية ) رواه الترمذي وقال: حديث حسن . قلت: كذا قال ، وإسناده ضعيف كما بينته في ( المشكاة ) رقم ( 723 ) ومعناه صحيح .

[Mansoor]

بسم الله الرحمن الرحيم

الجزء السادس ...

( شاذ )
عن عائشة رضي الله عنها قات: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف " رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم ، وفيه رجل مختلف في توثيقه .
______
قلت: هو أسامة بن زيد الليثي ، ولكن الذي استقر عليه رأي المحققين من العلماء النقاد أنه حسن الحديث إذا لم يخالف ، ولذلك حسن حديثه هذا الجمع من الحفاظ ، إلا أنه بهذا اللفظ شاذ أو منكر ، لأته تفرد به -دون سائر الثقات- معاوية بن هشام ، وفيه: ضعف من قبل حفظه . والمحفوظ - كما قال البيهقي - إنما هو بلفظ: " . . . على الذي يَصِلون الصفوف " كما ذكرته في تعليقي على ( المشكاة ) رقم ( 1096 ) ، وبينته في كتابي ( ضعيف أبي داود ) رقم ( 153 ) و ( صحيح أبي داود ) رقم ( 680 ) .


(( شاذ بهذا اللفظ ))
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يصلي قبل العصر ركعتين . رواه أبو داود بإسناد صحيح .
______
قلت: لكنه شاذ بهذا اللفظ: ( ركعتين ) ، والمحفوظ بلفظ: ( أربع ركعتين ) ، وبيانه في ( ضعيف أبي داود ) رقم ( 235 ) .


( صحيح )
عن عمر بن عطاء أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب ابن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال: نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الإمام ، قمت في مقامي ، فصليت ، فلما دخل أرسل إليّ فقال: لا تعد لما فعلت . إذا صليت الجمعة فلا تَصِلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أمرنا بذلك ، ألا نوصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج " رواه مسلم .
______
قلت: فيه رد صريح على بعض المتعصبة الذين يقومون إلى صلاة السنة فور تسليم الإمام من الفرض دون أن يتكلموا أو يغيروا مكانهم .


( ضعيف )
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من مكة نريد المدينة ، فلما كنا قريباً من عزوراء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ، ثم خرّ ساجداً ، فمكث طويلاً ، ثم قام فرع يديه ساعة ، ثم خرّ ساجداً - فعله ثلاثاً - وقال: " إني سألت ربي ، وشفعت لأمتي ، فأعطاني ثلث أمتي ، فخررت ساجداً لربي شكراً ، ثم رفعت رأسي ، فسألت ربي لأمتي ، فأعطاني ثلث أمتي ، فخررت ساجداً لربي شكراً ، ثم رفعت رأسي ، فسألت ربي لأمتي ، فأعطاني الثلث الأخير ، فخررت ساجداً لربي " رواه أبو داود .
______
قلت: وإسناد الحديث ضعيف كما بينته في ( الإرواء ) رقم ( 467 ) و 0 الأحاديث الضعيفة ) رقم ( 3229 ) .


( صحيح )
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين " رواه مسلم .


( صحيح )
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عشر من الفطرة: قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ، وقص الأظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء " قال الراوي: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة ، قال وكيع - وهو أحد رواته - انتقاص الماء يعني: الاستنجاء . رواه مسلم
______
قلت: وفي كون الإعفاء من الفطرة رد صريح على بعض الشيوخ المنحرفين الذين يحلقون لحاهم ويزعمون أن الإعفاء عادة وليس بعبادة: ( فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ) .


( ضعيف )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله عز وجل: أحب عبادي إليّ أعجلهم فطراً " رواه الترمذي وقال: حديث حسن .
______
قلت: في هذا التحسين نظر ، لأن مدار إسناده على قرة بن عبد الرحمن ، وهو: ضعيف لسوء حفظه ، وقد بسطت أقوال العلماء في جرحه في الحديث الثاني من ( إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ) .

[Mansoor]

الجزء السابع ...

( ضعيف )
عن أم عمارة الأنصارية رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت إليه طعاماً فقال: " كلي " فقالت: إني صائمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أُكل عنده حتى يفرغوا " وربما قال: " حتى يشبعوا " رواه الترمذي وقال: حديث حسن .
______
قلت: وفي بعض نسخ الترمذي ( حسن صحيح ) ، وفي ذلك كله نظر بينته في ( الضعيفة ) رقم ( 1332 ) .


( ضعيف )
عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة: صانعه يحتسب في صنعته الخير ، والرامي به ، ومنبله ، وارموا واركبوا ، وأن ترموا أحب إليّ من أن تركبوا ، ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة تركها " أو قال: " كفرها " رواه أبو داود .
______
قلت: في إسناده ضعف كما بينته في ( تخريج فقه السيرة ) ( ص 225 ) .


( حسن )
عن أبي أمامة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يغزو أو يجهز غازياً أو يخلف غازياً في أهله بخير ، أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة " رواه أبو داود بإسناد صحيح .
______
قلت: وفي إسناد الحديث الوليد بن مسلم ، مدلس وقد عنعنه ، وانظر ( التعليق الرغيب ) ( 2/200 ) . ا . ه
لكن تراجع الشيخ وحسنه في أبي داود رقم ( 2185 ) والصحيحة وابن ماجه .


( ضعيف )
عن أنس رضي الله عنه قال ك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع " رواه الترمذي وقال: حديث حسن .
______
كذا قال ، وإسناده ضعيف كما هو مبين في ( تخريج المشكاة ) ( 220 ) و ( الضعيفة ) رقم ( 2037 ) .


( ضعيف )
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لن يشبع مؤمن من خير حتى يكون منتهاه إلى الجنة " رواه الترمذي وقال: حديث حسن .
______
قلت: بل هو ضعيف كما بينته في ( المشكاة ) ( 222 ) .


( ضعيف )
عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، علّم أباه حصيناً كلمتين يدعو بهما: " اللهم ألهمني رشدي ، وأعذني من شرّ نفسي " رواه الترمذي وقال: حديث حسن .
______
قلت: كذا قال: ، ولعله في بعض نسخ الترمذي ، وإلا ففي نسخ بولاق ( 2/261 ) : ( حديث غريب ) ، يعني: ضعيف ، وهو اللائق بحال إسناده ، فإن فيه انقطاعاً وضعفاً ، لا سيما وقد رواه ابن حبان ( 2431-موارد ) وأحمد ( 4/444 ) من طريق أخرى: " اللهم قني شر نفسي ، واعزم على رشدي أمري " . وسنده صحيح على شرط الشيخين .
وروى أحمد ( 4/217 ) عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " اللهم اغفر لي ذنبي ، خطئي وعمدي ، اللهم إني أستهديك لأرشد أمري ، وأعوذ بك من شر نفسي " . وسنده جيد .


( ضعيف )
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان دعاء داود عليه الصلاة والسلام: اللهم إني أسألك حبك ، وحب من يحبك ، والعمل الذي يبلغني حبك ، اللهم اجعل حبك أحب إليّ من نفسي ، وأهلي ، ومن الماء البارد " رواه الترمذي وقال: حديث حسن .
______
قلت: كذا قال ، وفيه نظر ظاهر ، فإن في سنده عبد الله بن ربيعة الدمشقي ، وهو: مجهول كما قال الحافظ .

[Mansoor]

الجزء الثامن

( ضعيف )
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم إني أسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، والسلامة من كل إثم ، والغنيمة من كل بر ، والفوز بالجنة ، والنجاة من النار " رواه الحاكم أبو عبد الله وقال: حديث صحيح على شرط مسلم .
______
قلت: كذا قال ، وفيه من اختلط ، انظر ( الضعيفة ) رقم ( 2908 ) .


( ضعيف )
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله ، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب ، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي " رواه الترمذي .
______
قلت: كذا قال ، وفيه إبراهيم بن عبد الله بن حاطب ، وهو: مجهول الحال ، ووثقه ابن حبان على قاعدته ، واغتر به الشيخ أحمد شاكر رحمه الله علىت عادته فصحح الحديث ، وقد رواه مالك بلاغاً عن عيسى عليه السلام ، وقد فصلتا القول في ذلك في ( الأحاديث الضعيفة ) رقم ( 920 ) .


( حسن صحيح )
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا . قال بعض الرواة: تعني قصيرة ، فقال: " لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته " قالت: وحكيت له إنساناً ، فقال: " ما أحب أني حكيت إنساناً وإن لي كذا وكذا " رواه أبو داود ، الترمذي وقال: حديث حسن صحيح .
______
قلت: وهو كما قال ، وبيانه في ( المشكاة ) رقم ( 4857 ) .
أعوذ بالله من الغيبة لكن لا ننسى أنها تباح في ست حالات بيناها في المشاركات السابقة و على هذا الرأي الألباني و غيره من العلماء


( ضعيف )
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبلّغني أحد من أصحابي عن أحد شيئاً ، فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر " رواه أبو داود ، والترمذي .
______
قلت: واستغربه مشيراً لضعفه ، وفي إسناده مجهول كما بينته في ( المشكاة ) رقم ( 4852 ) .


( ضعيف )
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والحسد ، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب " أو قال: " العشب " رواه أبو داود .
______
قلت: فيه راو لم يسم ، انظر ( الضعيفة ) رقم ( 1902 ) .


( صحيح )
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجرس مزمار الشيطان " . رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم .
______
قلت: وفاته أن مسلماً أخرجه أيضاً ( 6/163 ) باللفظ المذكور ، ولفظ أبي داود: " مزمار " بالإفراد .


( ضعيف )
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياك والالتفات في الصلاة ، فإن الالتفات في الصلاة هلكة ، فإن كان لا دبّ ، ففي التطوع لا في الفريضة " رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح .