.. كانت لنا أيام في صالون العقاد ..

[لمياء]

.. مساء الخير ..

.. هذا كتاب لصديقي الفيلسوف الساخر .. المشاكس أنيس منصور .. ذو الأسلوب الجاد الساخر في ذات الوقت ..
.. لا أعرف كيف أصنف هذا الكتاب فهو بالفعل يُعتبر مرجع ..

.. قصة حياة كليهما .. العقاد .. أنيس منصور ..

.. تأريخ لحقبة معينة من تاريخ مصر من الناحية الأدبية ..

.. فلسفة .. حكايات .. روايات .. توثيق ..

.. كتاب غنى جداً ..

.. أرق تحية ..

[لمياء]

هو .. و الأربعون طالبة ..

كان صالون قد امتلأ بتلميذات المدارس. و قد جلسن على المقاعد ؛ و التصقن بالأستاذ . و وقفت إحدى المدرسات تلتقط الصور . و تنظم المناقشة . و كانت المدرسة تنبه الطالبات إلى ضرورة التزام الأدب و احترام المكان . و كانت تقول للأستاذ : لو أن حضرتك شجعتهن على ذلك فسوف تتعالى أصواتهن و ضحكاتهن .. و أنت سيد العارفين ..

.. و لكن الأستاذ لم يكن يعلق على ذلك . فهو سعيد بهذا الزحام .

.. و قد أضحكت هذه الطفلة جميع الحاضرات عندما قالت له : يا جدو .. هيه البيجاما دي لونها إيه ؟! ..

.. ضحك الأستاذ: من أجل هذا يجب أن تعيشي معي .. فأنا لا أستطيع أن أسأل الخادم عن اللون السابق لهذه البيجاما .. فقد كان لها لون من الخطوط الزرقاء و الحمراء .. ووضعها في الماء المغلي فانتقلت ألوانها إلى المناديل .. هاها .. هاها .. و الله لو حاولت أن أصف لك لونها لعجزت تماماً .. و الذي يحدث للبيجاما يحدث للطعام أيضاً . فنحن هنا يا سيدتي لا نسأل كثيراً .. فالذي نظنه " فول مدمس" يكون فاصوليا .. و الذي نأكله على أنه فاصوليا نكتشف أنه فول أخضر .. أما اللبن فهو خليط من الشاي و البن و الصلصة .. تعالى و عيشي مع جدو و اطبخي و أشرفي على غسيل الملابس ..

[لمياء]

" طالبة: لماذا لم تتزوج يا أستاذ؟ .. هل لأنك لا تحب المرأة .. أو لأنك لم تجد التي المرأة تناسبك ؟ ..

قال: إن الذين يحبون المرأة و الذين يكرهونها يتزوجونها.
فالزواج ليس دليلاً على الحب .. كما أن الطلاق ليس دليلاً على الكراهية ..
و العزوبة ليس معناها أن يتساوى لدى الإنسان أن يتزوج و ألا يتزوج ..
فلو كان الزواج قائماً على الحب، ما كانت هذه الاختلافات العنيفة بين الأزواج ..
إنها تصل إلى درجة الفضيحة و إلى المحاكم و إلى القتل و إلى الخيانة ..
و لكن الزواج هو اتفاق في وجهات النظر و في المصالح.
و يجئ الحب مأذونا.. فالزواج يتم على يد مأذون بعد مأذون ..
فالمأذون الأول هو الحب ..
و المأذون الثاني يوّثق العقد الذي اتفق عليه الرجل و المرأة فيما بينهما ..
فلا يبقى إلا الاتفاق النهائي أمام الناس ..
و لابد أن يكون أمام الناس .. لأن الزواج علاقة اجتماعية ..
.
.
.
.. فالذي يحب إنما يحب شخصاً ..
.. و الذي يتزوج إنما يتزوج شخصاً من عائلة لتكون له عائلة هو أيضاً ..

[لمياء]

.. طالبة : ما هى فلسفتك في الحياة ؟ ! ..

.. الأستاذ: أن أقول للحياة نعم ..

.. طالبة : ما معنى ذلك يا أستاذ ؟ ..

.. قال : إنني لا أرفض الدنيا .. أقبلها بكل ما فيها من عيوب و حسنات ..

.. لأن من الطبيعي ان يكون هناك الأبيض و هناك الأسود و الألوان الاخرى ..

.. و أن تكون الصحة و المرض ..

.. و أن يكون الصدق و الكذب ..

.. و أن يكون الشباب و الشيخوخة ..

.. و لكن الذين يقفون عند الشباب و يتمنون أن يبقى إلى الأبد فلا يبقى يلعنون الحياة ..

.. أما أنا فأقبل اكل ما في الحياة على أنه ضرورة ..

.. و ما دامت ضرورة ، فهى تستحق الاحترام ..

[لمياء]

.. سؤال آخر : ألا ترى أن الحديث عن شخص تحبه صعب .. تماما كالحديث عن شخص تكرهه .. ؟ ..

.. قلت .. بل الحديث عن شخص أكرهه أيسر ..
.. فأنت ترفضه فلا تجد ما تقوله ..
.. أما الشخص الذي تحبه فإنك تقبل عليه ، و تنصت إليه ..
.. و تعيش معه و تحاوره ، و تخفي عيوبه و لا تظهر إلا مزاياه ..
.. و عندما تتحدث عن شخص تحبه .. فأنت تتحدث عن نفسك أيضاً ..
.. أي عن المحب و المحبوب في وقت واحد ..


الكتاب : كانت لنا أيام في صالون العقاد
المؤلف : أنيس منصور
الناشر : المكتب المصري الحديث
القاهرة – ت : 3934127
الإسكندرية : 4826602

[shahnaz]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المباركة لمياء ... :)


مقاطع جدا قمة في الرووعة

لكاتب مبدع ,,


بارك الله فيك على الاختيار المميز .. :banana:

[أبو يحى]

قد عرفناك باختيارك مذ كان
دليلا ً على الحصيف أختياره


بصراحة أنا أكره المجاملة ..
ولكنني أحب الأنصاف ...
وجودك في المنتدى إضافة معرفية ..


وأتمنى تعلقين حول ما كتبته في موضوعك
(كتب بأنامل ناعمة: أَحْلامُ النّساءِ الحَريمْ ) لأنني غير متأكد ..

الكتاب جميل وأختيار المقاطع كان أجمل ...
وطبعة دار الشروق أكثر جمالا ً ..
وهذا الرابط حول سيرة موجزة للعقاد :
http://www.islamonline.net/Arabic/history/1422/01/article10.shtml

[أبو يحى]

تصحيح عنوان الكتاب :: في صالون العقاد كانت لنا أيام
وتصحيح بيت الشعر ::
قد عرفناك باختيارك مذ كان دليلا ً
على الحصيف حسن اختياره

[لمياء]

.. مساؤكما الخير كله .. شهناز و أبو عاصم ..

... شهناز .. شكراً ملايين .. :) ..

.. أبو عاصم .. بارك الله لك و عليك على حسن ظنك و ثنائك .. :) ..

.. اعذرني على تأخري في التعليق على الموضوع المذكور .. و أستسمحك لذلك ..

.. أما العنوان فلقد تأكدت منه .. هو عندي : كانت لنا أليام في صالون العقاد .. و الناشر : المكتب المصري الحديث و هى الطبعة الثالثة للكتاب ..

.. أرق تحية ..

[أندلسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكوره اختي على هذا العرض والاختيارات الرائعه

لكن عندي تساؤل برئ جداااااا

انتي قلتي (( هذا كتاب لصديقي الفيلسوف الساخر .. المشاكس أنيس منصور ....الخ)

كيف يكون انيس صديقك وهو عدو المراة اللدود؟!!!!

انا احيي فيك روح التسامح ، لكن يكفي ان تقراي اي كتاب غير كتابه هذا وتكتشفين الحقيقه المره

اذكر بعض المقولات لانيس التي تكشف هذه الحقيقة ،بعضها غير صالح للنشر، وبعضها مقبول

منها:

افضل طريقة للتخلص من المرأه هو أن تملكها !!!!


عموما انا ادعوك انت تتخذي حركة تصحيحيه لموقفك السابق،،
واتمنى اشوف ردة فعل انيس لما اقول له ان لك اصدقاء من الجنس الذي كرست حياتك في عداوته
ومنهم اختنا لمياء.
:think:

شكرا لمياء

[أبو يحى]

طبعة دار الشروق عنوانها في صالون العقاد كانت لنا أيام

ولم أشاهد طبعة المكتب المصري الحديث
وعذرا ً


الاخ الاندلسي

شوبنهور هو عدو المراءة اللدود

وأنيس منصور كان تلميذ العقاد
والعقاد له موقف معروف من المراءة حتى أنه لم يتزوج ...


والحكمة ضالة المؤمن
وأي انسان عاقل يستطيع تمييز الخطاء من الصواب
بعيدا ً عن الوصاية والاملاءت

حسب وجهة نظرك :
هل نحرق قصيدة السمؤال لأنه يهودي ؟.؟


اقراء ما شئت ودع الناس تقراء ما تشاء


ولو تقراء رد العقاد الجميل
عن فلسفته في الحياة
سوف تتخلى عن تساؤلاتك البرئية جدا ً

[أندلسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز ابو عاصم

الله يسامحك انا ماقصدت من خلال تساؤلي الا المداعبه والضحك البرئ ليس الا

لم اقصد ان نحرق اي شئ يخالفنا في المنهج والا حرقنا اكثر من نصف تراثنا الديني والادبي خصوصا

ارجوك تركز اكثر في كلامي :glasses:

وبعدين فرصه مادام ذكرت العقاد ان نتعرف لماذا لم يتزوج العقاد وسبب كراهيته للمرأة

؟؟؟؟

العقاد كان يتمنى الزواج بابنت عمه ، لكنها احرقت نفسها قبل الزواج لكي لايتزوجها!!!!

اتعرف لماذا احرقت نفسهاا؟؟

لكي لاتتزوج العقاد الذي كان مصاب بالجدري ، وكان الجدري يملء وجهه

لذلك نشأ ولم يتزوج لانه اصيب بأزمه نفسيه حاده من المرأة.

عموما ارجو ان تكون فهمت قصدي وتساؤلي ..وفرصه جعلتنا نذكر لماذا كره العقاد المرأة.

[لمياء]

.. مساء البركة .. أندلسيّ ..

.. و متى كان الرجل صديقاً للمرأة .. !! .. هو دائماً يرتدي معطف العداء .. :cool:

.. إنّما لم يخدعنا ذلك منه أيها الأخ الفاضل .. فهو النصف الآخر سواء كان الجميل أم .. الجميل ..

.. هو الأب .. الأخ .. الزوج .. الأستاذ .. الناصح .. المرشد ..

.. و هو أيضاً .. عكس ذلك ..

.. و "هى " أيضاً .. تحمل ذات المتناقضات ..

.. عني أنا .. أحب الهدوء و السلام .. و أتبنى اعتقاداتي .. و أترك للآخرين ما يظنون ..

.. لا زلت أعتبر أنيس منصور أستاذاً رائعاً .. و قلماً أفادني و أضاف لي الكثير ..

.. شكراً صادقاً لمشاكستك التي في محلها تماماً .. :) ..

.. أرق تحية ..

[لمياء]

رد مقتبس من aboasim
طبعة دار الشروق عنوانها في صالون العقاد كانت لنا أيام

ولم أشاهد طبعة المكتب المصري الحديث
وعذرا ً




.. مساؤك البركة .. أخي الفاضل ..

.. ربما تكون نسخة المكتب المصري قديمة بعض الشئ ..

.. ليس هناك ما يستوجب الاعتذار .. إنها معلومات تثري الموضوع .. :) ..

.. صادق التقدير ..

[لمياء]

العقاد كان يتمنى الزواج بابنت عمه ، لكنها احرقت نفسها قبل الزواج لكي لايتزوجها!!!!
[/B]



.. ألهذه الدرجة .. !!:blink:

.. لا ألومه إن تعقد ..

.. غفر الله لها و له ..