من يحاسب حكامنا؟

[مستر]

تسعى الأمة الراقية على مدى العصور لرفع قيمة السهم لمواطنها

بينما تسعى الأمم المستبدة الى خفض قيمة سهم مواطنها

للسيطرة على المواطنين

وإحداث شرخ بعيد المدى بين أسهم مواطنيها

وذلك على مبدأ فرق تسد

ومبدأ فرق الستاد الدولية ( وعلى فرق الستاد فرق تسد )

وصارت الرياضة وسيلة وصول وليست وسيلة اتصال

ولنعد الى موضوعنا .
لقد ساوى الإسلام بين سهم الرئيس وسهم المرؤس على حد سواء
بغير طعج ولا التواء ,
ولدينا في الإسلام كل ما يجب ان يساق ونستشهد به
واليكم هذا الإستشهاد المثالي :-
في العصر الذهبي لهذه الأمة , وهو العصر الأطول حقبة مثالية , والذي استمر عشر سنوات
متتالية لم تر فيها عوجا ولا أمتا , ولم تر الأمم أزهى ولا أبهى ولا أمثل ولا أحظى وذلك في عهد تلميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ,
تأمل :-
لقد غنم المسلمون من عدوهم أثوابا من القماش في العصر الذهبي لهذه الأمة وفي عهد بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه , وجعلوا هذه الأثواب أسهما متساوية واقتسمت بين المسلمين ,
وكانت هذه الأمة آنذاك صفحة رائعة تساوت أسطرها وامتلأت بالخير .
ووقف عمر بن الخطاب يوما خطيبا للمسلمين في صلاة الجمعة , وما أن افتتح خطبته حتى وقف له اعرابيا فذا بطلا شاهرا سيفه قائلا :- لا سمعا ولا طاعة لك اليوم يابن الخطاب بيننا , فذهل عمر وقال :- فما خطبك أيها الأعرابي , أما بعد فقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديثا يقول فيه :- ( من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ) فإن رأيت في ايها الأعرابي عيبا
فأناشدك الله أن تستره , أما وإن رأيت في إعوجاجا فقومه وأنا ناصرك على نفسي ,
فقال له الأعرابي :- أما بعد يابن الخطاب فوالله إني أرى سهمك من الغنائم لا عدل فيه ولا ذمة
فكيف ارتفع ثوبك عن كعبك شبرا وارتفع عن كعبي شبرا وأنت أطول مني وأعرض ؟ أينبغي
لك ما لا ينبغي لنا ؟ أم ولدتك أمك مكسيا وولدتني عاريا يابن الخطاب ؟ أم حملك رحم وحملني
فحم يابن الخطاب , ووالله ان لم تأتني بما عندك لأكونن أمة ضدك , فقال له عمر :-
الحمد لله الذي جعل في أمة الإسلام من يذود عن حمى الإسلام , ومن يأمر أميره بإظهار الحق
أما بعد , رحمك الله أخي الأعرابي , فوالله لقد آثرني ابني عبد الله بن عمر بنصيبه طائعا غير مكرها , أما وهذا عبد الله بن عمر أمامك فاسأله , فنظر الأعرابي لأبن عمر ولما وجده لا يلبس من أثواب الغنائم , وسمع مقالة ابنه يقول :- والله ما سمعتم من أبي إلا الحق , أعاد الأعرابي
سيفه الى غمده وقال :- الآن سمعا وطاعة , فقال عمر :- لا خير فيكم ان لم تقولوها ولا خير في ان لم أسمعها ".
والسؤال هنا؟
من يحاسب حكامنا ؟

[Barbie]

....الله عز وجل يحاسبهم ....


والحمد لله ربنا نجانا من هذي المسؤليه

[مستر]

أساس صلاح الحاكم عبادة الله، وأساس فساده اتباع الهوى:
وإذا كان هذا هو معنى العبادة في الإسلام-
وهي حقيقة التوحيد ولبه وجوهره-
وكان قلب العبد وجوارحه كلها لله وهذا هو أساس صلاح الأمة في الأرض وصلاح أحوالها.
والذي لا يفهم هذا المعنى، ولا يؤمن به فإنه سيتبع في تصرفاته غير أمر ربه ونهيه-أ ي إنه( سيطبق غير شرع الله)-وذلك هو عين اتباع الهوى-هوى نفسه أو هوى غيره-واتباع الهوى الشاذ عن هدى الله، هو أساس الفساد في الأرض وأهواء الناس تختلف وتتضارب لا يضبطها ضابط، بل إن هوى الإنسان الواحد يختلف بين وقت وآخر.
وبذلك تتصادم الأهواء، وتتعارض الرغبات، و يتنافس أصحابها في إشباعها، كل يريد أن يشبع هواه ورغبته، ضد شهوات الآخرين ورغباتهم،
فيعم الأرض الفساد وتهدر فيها الضرورات التي اتفقت الشرائع على وجوب حفظها-ولا حفظ لها بدون اتباع أمر الله ونهيه-ويصبح التنازع والخصام والظلم والحروب هي القاعدة التي يتعامل بها الناس، كما هو شأن العالم اليوم.

وأخبر سبحانه أن الذين يخالفون وحيه، ويتركون اتباع رسوله المبرأ من الهوى، ويصرون على الكفر به وبما جاء به من عند ربه، وعلى الاستهزاء به واعتقاد أن ما هم عليه من الضلال هو الحق وما جاء به من الهدى هو الضلال.

أخبر تعالى أن سبب ذلك كله هو اتباع الهوى الذي لا مطمع في اهتداء صاحبه لأنه اتخذ إلهه هواه، فقال تعالى: {وإذا رأوك إن يتخذوك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا}. الفرقان:41-44.

قال تعالى: -( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا)- الكهف(104)

وقال تعالى: -(لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوآدون من حآد الله ورسوله ولو كانوا آبآءهم أو أبنآءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم...) المجادلة (22)

[yazeed6]

بداية وقبل كل شيء اشكرك يا اخي مستر على هذا المقال الجميل ..
وطبعا هذا ليس غريبا على كاتبنا المميز مستر ..
واما عن الموضوع فانا اعتقد ان الشعب هو المسؤل عن تصرفات حاكمه ..لماذا؟؟؟

لانهغرق في ظلمات التيه ..فمن افراد الشعب
من يقدس الحاكم بل يصم اذنيه عن صوت العقل والمنطق ...
ويعتبر كل من يكشف الحقيقة ..خائن..عميل..كافر ..و..و..الخ

ومنهم من يبالغ ويزيد في الهجوم على الحكام بغير وجه حق فتراه يسب ويشتم وووووووووووووووووالخ,

وكل هذا من الجهل والتعصب الاعمى الذي نبذه الاسلام ...

ولكن الــــــــــــــعلاج:
يتم عن طريق العلم الشرعي.

[شاعر نجد النبطي]

الخواجه مستر.
تهجمت علي وسبيتني متضامنا مع زمرة الرفضه وصديقهم المسمى عدو الرافضه.
أقول لك مهما كان من يسب وطنه ويحاول مساعدة الرفضه في إثارة الفتنه ويؤل الشعب على قيادته ليس جزاؤه إلا حفنة تراب في وجهه.
لاتتضامن مع الرفضه ولا تسبنا مرة أخرى ياسافل.
على العموم أنا رديت على عصابة الرفض في موضوع خاص وأدخلت إسمك معهم مع صديقهم المسمى عدو الرافضه.
لاتكرر سب السعوديه وشعبها وحكمها المطبق لشرع الله وإلا فسأرد بما يكشفك ياعميل وحاقد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن جـا إ يــناد مـنِـي و ضـيـعٍ إمـن الـنــاس

************* صـد يـت عـنـه و قِـلـت مـنـت إ بـنـديـمِــي

[مستر]

هنالك موضوع سوف اشرع بالكتابة فيه

وسوف تري ردي (انشاء الله )قريبا

[عدو الرافضة]

^1


لقد دخلت في حوارات مع سفهاء ، وقد جلست مع سفها ، وقد تعرفت على سفهاء ، ولكن لم أر في حياتي سفيهاً مثل الساقط شاعر نجد ، وكما تعلم أن مبدأه هو (( خذوهم بالصوت لا يغلبوكم )) فكما تعلم أن ردوده مجرد شتائم صبيانية ، لا يتفوه بها إلا سفيه مثله ، أضف إلى ذلك أن الرجل يقدس آل سعود إلى درجة العبودية ، وهذا لا يستغرب على دبوس حقير مثله ، فلم نر هذا الساقط يدافع عن الصحابة ، ولم نر هذا الساقط يدافع عن أمهات المؤمنين ، فإذا عرف السبب بطل العجب .

ولكن هناك مثل شعبي يقول (( ما على الذيب من ض.... النعجة )) فكلامه مجرد ض... نعجة .

أرجو منك عدم الإلتفات إلى ردود هذا الساقط ، فأنا أعتبر الرد عليه إكراماً له وتقليل من شأن من يقوم بالرد عليه .