سائحة
27-02-2005, 08:39 AM
للربح والخسارة في نظر الكثير من البشر معان مختلفة ...
ولكن ما هو المعنى الحقيقي لهما ؟!
قال تعالى ((ومن الناس من يعبد الله على حرف ،فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين ))
قال بعض المفسرين:
((إن العقيدة هي الركيزة الثابتة في حياة المؤمن تضطرب الدنيا حوله فيثبت هو على هذه الركيزة
وتتجاذبه الاحداث والوافع فيتشبث هو بالصخرة التي لا تتزعزع؛ وتتهاوى من حوله الاسناد فيستند هو الى القاعدة التي لاتحول ولا تزول.
هذه قيمة العقيدة في حياة المؤمن .
ومن ثم يجب أن يستوي عليها ، متمكنا منها واثقا بها لا يتلجلج فيها ولا ينتظر عليها جزاء
فهي في ذاتها جزاء.
ذلك أنها الحمى الذي يلجأ اليه ،والسند الذي يستند عليه.
أجل هي في ذاتها جزاء على تفتح القلب للنور وطلبه للهدى.
ومن ثم يهبه الله العقيدة ليأوي اليها ويطمئن بها.
هي في ذاتها جزاء يدرك المؤمن قيمته حين يرى الحيارى الشاردين من حوله
تتجاذبهم الرياح ،وتتقاذفهم الزوابع، ويستبد بهم القلق.
بينما هو بعقيدته مطمئن القلب ثابت القدم هادئ البال،موصول بالله مطمئن لهذا الاتصال.
.. إنّ حساب الربح والخسارة يصلح للتجارة،ولكنه لا يصلح للعقيدة .
فالعقيدة حق يعتنق لذاته،بانفعال القلب المتلقي للنور والهدى الذي لا يملك إلا أن ينفعل بما يتلقى.
والعقيدة تحمل جزاءها في ذاتها،
بما فيها من طمأنينة وراحة ورضى،
فهي لا تطلب جزاءها خارجا عن ذاتها.
والذي ينقلب على وجهه عند مس الفتنة يخسر الخسارة التي لا شبهة فيها ولا ريب..
يخسر الطمأنينة والثقة والهدوء والرضى.الى جوار خسارة المال أو الولد أو الصحة
أو أعراض الحياة الاخرى التي يفتن بها الله عباده،ويبتلي بها ثقتهم فيه
وصبرهم على بلائه،وإخلاصهم أنفسهم له،
واستعدادهم لقبول قضائه وقدره....
ويخسر الآخرة وما فيها من نعيم وقربى ورضوان.
فياله من خسران! ))
ولكن ما هو المعنى الحقيقي لهما ؟!
قال تعالى ((ومن الناس من يعبد الله على حرف ،فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين ))
قال بعض المفسرين:
((إن العقيدة هي الركيزة الثابتة في حياة المؤمن تضطرب الدنيا حوله فيثبت هو على هذه الركيزة
وتتجاذبه الاحداث والوافع فيتشبث هو بالصخرة التي لا تتزعزع؛ وتتهاوى من حوله الاسناد فيستند هو الى القاعدة التي لاتحول ولا تزول.
هذه قيمة العقيدة في حياة المؤمن .
ومن ثم يجب أن يستوي عليها ، متمكنا منها واثقا بها لا يتلجلج فيها ولا ينتظر عليها جزاء
فهي في ذاتها جزاء.
ذلك أنها الحمى الذي يلجأ اليه ،والسند الذي يستند عليه.
أجل هي في ذاتها جزاء على تفتح القلب للنور وطلبه للهدى.
ومن ثم يهبه الله العقيدة ليأوي اليها ويطمئن بها.
هي في ذاتها جزاء يدرك المؤمن قيمته حين يرى الحيارى الشاردين من حوله
تتجاذبهم الرياح ،وتتقاذفهم الزوابع، ويستبد بهم القلق.
بينما هو بعقيدته مطمئن القلب ثابت القدم هادئ البال،موصول بالله مطمئن لهذا الاتصال.
.. إنّ حساب الربح والخسارة يصلح للتجارة،ولكنه لا يصلح للعقيدة .
فالعقيدة حق يعتنق لذاته،بانفعال القلب المتلقي للنور والهدى الذي لا يملك إلا أن ينفعل بما يتلقى.
والعقيدة تحمل جزاءها في ذاتها،
بما فيها من طمأنينة وراحة ورضى،
فهي لا تطلب جزاءها خارجا عن ذاتها.
والذي ينقلب على وجهه عند مس الفتنة يخسر الخسارة التي لا شبهة فيها ولا ريب..
يخسر الطمأنينة والثقة والهدوء والرضى.الى جوار خسارة المال أو الولد أو الصحة
أو أعراض الحياة الاخرى التي يفتن بها الله عباده،ويبتلي بها ثقتهم فيه
وصبرهم على بلائه،وإخلاصهم أنفسهم له،
واستعدادهم لقبول قضائه وقدره....
ويخسر الآخرة وما فيها من نعيم وقربى ورضوان.
فياله من خسران! ))